christentum

Das Evangelium nach Matth�us.

Der Stammbaum Jesu.

1Chr 1,34; 2,1-15; 3,5.10-19; Lk 3,23-38.

Kapitel 1

1,1 Buch des Geschlechts Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.

1,2 Abraham zeugte Isaak; Isaak aber zeugte Jakob, Jakob aber zeugte Juda und seine Br�der; 1,3 Juda

aber zeugte Perez und Serah von der Thamar; Perez aber zeugte Hezron, Hezron aber zeugte Ram, 1,4

Ram aber zeugte Amminadab, Amminadab aber zeugte Nahesson, Nahesson aber zeugte Salma, 1,5

Salma aber zeugte Boas von der Rahab; Boas aber zeugte Obed von der Ruth; Obed aber zeugte Jesse,

1,6 Jesse aber zeugte David, den K�nig. David aber zeugte Salomo von der [Frau] des Uria; 1,7

Salomo aber zeugte Rehabeam, Rehabeam aber zeugte Abia, Abia aber zeugte Asa, 1,8 Asa aber

zeugte Josaphat, Josaphat aber zeugte Joram, Joram aber zeugte Usia, 1,9 Usia aber zeugte Jotham,

Jotham aber zeugte Ahas, Ahas aber zeugte Hiskia, 1,10 Hiskia aber zeugte Manasse, Manasse aber

zeugte Amon, Amon aber zeugte Josia, 1,11 Josia aber zeugte Jojachin und seine Br�der um die Zeit

der Wegf�hrung nach Babylon. 1,12 Nach der Wegf�hrung nach Babylon aber zeugte Jojachin

Schealthiel, Schealthiel aber zeugte Serubabbel, 1,13 Serubbabel aber zeugte Abiud, Abiud aber

zeugte Eljakim, Eljakim aber zeugte Asor, 1,14 Asor aber zeugte Zadok, Zadok aber zeugte Achim,

Achim aber zeugte Eliud, 1,15 Eliud aber zeugte Eleasar, Eleasar aber zeugte Matthan, Matthan aber

zeugte Jakob, 1,16 Jakob aber zeugte Joseph, den Mann Marias, von welcher Jesus geboren wurde, der

Christus genannt wird.

1,17 So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David vierzehn Geschlechter und von David

bis zur Wegf�hrung nach Babylon vierzehn Geschlechter und von der Wegf�hrung nach Babylon bis

auf den Christus vierzehn Geschlechter.

Die Geburt Jesu.

Lk 2,1-7.

1,18 Mit der Geburt Jesu Christi verhielt es sich aber so: Als n�mlich Maria, seine Mutter, dem Joseph

verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger erfunden von dem Heiligen

Geist. 1,19 Joseph aber, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht �ffentlich blo�stellen wollte, gedachte

sie heimlich zu entlassen. 1,20 W�hrend er dies aber bei sich �berlegte, siehe, da erschien ihm ein

Engel des Herrn im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, f�rchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu

dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von dem Heiligen Geist. 1,21 Und sie wird einen Sohn

geb�ren, und du sollst seinen Namen Jesus nennen; denn er wird sein Volk erretten von seinen S�nden.

1,22 Dies alles geschah aber, damit erf�llt w�rde, was von dem Herrn geredet ist durch den Propheten,

der spricht: 1,23 "Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn geb�ren, und sie werden

seinen Namen Emmanuel nennen", was �bersetzt ist: Gott mit uns. 1,24 Joseph aber, vom Schlaf

erwacht, tat, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich; 1,25 und er

erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er nannte seinen Namen Jesus.

Die Magier aus dem Osten.

Kapitel 2

2,1 Als aber Jesus zu Bethlehem in Jud�a geboren war, in den Tagen des K�nigs Herodes, siehe, da

kamen Weise vom Morgenland nach Jerusalem, die sprachen: 2,2 Wo ist der K�nig der Juden, der

geboren worden ist? Denn wir haben seinen Stern im Morgenland gesehen und sind gekommen, ihm

zu huldigen.

2,3 Als aber der K�nig Herodes es h�rte, wurde er best�rzt und ganz Jerusalem mit ihm; 2,4 und er

versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und erkundigte sich bei ihnen, wo der

Christus geboren werden solle. 2,5 Sie aber sagten ihm: Zu Bethlehem in Jud�a; denn so steht durch

den Propheten geschrieben: 2,6 "Und du, Bethlehem, Land Juda, bist keineswegs die geringste unter

den F�rsten Judas; denn aus dir wird ein F�hrer hervorkommen, der mein Volk Israel h�ten wird."

2,7 Dann berief Herodes die Weisen heimlich und erforschte genau von ihnen die Zeit der Erscheinung

des Sternes; 2,8 und er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Zieht hin und forscht genau nach dem

Kindlein; wenn ihr es aber gefunden habt, so berichtet es mir, damit auch ich komme und ihm huldige.

2,9 Sie aber zogen hin, als sie den K�nig geh�rt hatten. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland

gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er kam und oben �ber [dem Ort] stand, wo das Kindlein war.

2,10 Als sie aber den Stern sahen, freuten sie sich mit sehr gro�er Freude. 2,11 Und als sie in das Haus

gekommen waren, sahen sie das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und huldigten

ihm; und sie taten ihre Sch�tze auf und opferten ihm Gaben: Gold und Weihrauch und Myrrhe. 2,12

Und als sie im Traum eine g�ttliche Weisung empfangen hatten, nicht wieder zu Herodes

zur�ckzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg hin in ihr Land.

Flucht nach �gypten - Kindermord zu

Bethlehem.

2,13 Als sie aber hingezogen waren, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph im Traum und

spricht: Steh auf, nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und fliehe nach �gypten, und bleibe dort,

bis ich es dir sage; denn Herodes wird das Kindlein suchen, um es umzubringen. 2,14 Er aber stand

auf, nahm das Kindlein und seine Mutter des Nachts zu sich und zog hin nach �gypten. 2,15 Und er

war dort bis zum Tod des Herodes, damit erf�llt w�rde, was von dem Herrn geredet ist durch den

Propheten, der spricht: "Aus �gypten habe ich meinen Sohn gerufen."

2,16 Da ergrimmte Herodes sehr, als er sah, da� er von den Weisen hintergangen worden war; und er

sandte hin und lie� alle Knaben t�ten, die in Bethlehem und in seinem ganzen Gebiet waren, von zwei

Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Weisen genau erforscht hatte. 2,17 Da wurde erf�llt,

was durch den Propheten Jeremia geredet ist, der spricht: 2,18 "Eine Stimme ist in Rama geh�rt

worden, Weinen und viel Wehklagen: Rahel beweint ihre Kinder, und sie wollte sich nicht tr�sten

lassen, weil sie nicht [mehr] sind."

R�ckkehr aus �gypten.

2,19 Als aber Herodes gestorben war, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph in �gypten

im Traum 2,20 und spricht: Steh auf, nimm das Kindlein und seine Mutter zu dir und zieh in das Land

Israel; denn sie sind gestorben, die dem Kindlein nach dem Leben trachteten. 2,21 Und er stand auf

und nahm das Kindlein und seine Mutter zu sich, und er kam in das Land Israel. 2,22 Als er aber h�rte,

da� Archelaus �ber Jud�a herrsche anstatt seines Vaters Herodes, f�rchtete er sich, dahin zu gehen;

und als er im Traum eine g�ttliche Weisung empfangen hatte, zog er hin in die Gegenden von Galil�a

2,23 und kam und wohnte in einer Stadt, genannt Nazareth; damit erf�llt w�rde, was durch die

Propheten geredet ist: "Er wird Nazor�er genannt werden."

Johannes der T�ufer.

Mk 1,1-8; Lk 3,1-18; (Joh 1,19-28).

Kapitel 3

3,1 In jenen Tagen aber kommt Johannes der T�ufer und predigt in der W�ste von Jud�a 3,2 und

spricht: Tut Bu�e, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen. 3,3 Denn dieser ist der, von dem

durch den Propheten Jesaja geredet ist, der spricht: "Stimme eines Rufenden in der W�ste: Bereitet den

Weg des Herrn, macht gerade seine Pfade!" 3,4 Er aber, Johannes, hatte seine Kleidung von

Kamelhaaren und einen ledernen G�rtel um seine Lenden; seine Speise aber waren Heuschrecken und

wilder Honig.

3,5 Da ging zu ihm hinaus Jerusalem und ganz Jud�a und die ganze Umgegend des Jordan; 3,6 und sie

wurden von ihm im Jordan getauft, indem sie ihre S�nden bekannten.

3,7 Als er aber viele der Pharis�er und Sadduz�er zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen:

Otternbrut! Wer hat euch gewiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen? 3,8 Bringt nun der Bu�e

w�rdige Frucht; 3,9 und denkt nicht, bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn

ich sage euch, da� Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken vermag. 3,10 Schon ist

aber die Axt an die Wurzel der B�ume gelegt; jeder Baum nun, der nicht gute Frucht bringt, wird

abgehauen und ins Feuer geworfen. 3,11 Ich zwar taufe euch mit Wasser zur Bu�e; der aber nach mir

kommt, ist st�rker als ich, dessen Sandalen zu tragen ich nicht w�rdig bin; er wird euch mit Heiligem

Geist und Feuer taufen; 3,12 seine Worfschaufel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne durch und

durch reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, die Spreu aber wird er mit

unausl�schlichem Feuer verbrennen.

Die Taufe Jesu.

Mk 1,9-11; Lk 3,21-22; (Joh 1,29-34).

3,13 Dann kommt Jesus aus Galil�a an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. 3,14

Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe n�tig, von dir getauft zu werden. Und du kommst zu

mir? 3,15 Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: La� es jetzt [so sein]; denn so geb�hrt es uns, alle

Gerechtigkeit zu erf�llen. Dann l��t er es ihm zu. 3,16 Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus

dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel wurden [ihm] aufgetan, und er sah den Geist Gottes wie

eine Taube herabfahren und auf ihn kommen. 3,17 Und siehe, eine Stimme [kommt] aus den Himmeln,

welche spricht: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe.

Die Versuchung Jesu.

Mk 1,12-13; Lk 4,1-13.

Kapitel 4

4,1 Dann wurde Jesus von dem Geist in die W�ste hinaufgef�hrt, um von dem Teufel versucht zu

werden; 4,2 und als er vierzig Tage und vierzig N�chte gefastet hatte, hungerte ihn schlie�lich. 4,3

Und der Versucher trat zu ihm hin und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so sprich, da� diese Steine

Brote werden. 4,4 Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: "Nicht von Brot allein soll der

Mensch leben, sondern von jedem Wort, das durch den Mund Gottes ausgeht."

4,5 Darauf nimmt der Teufel ihn mit in die heilige Stadt und stellt ihn auf die Zinne des Tempels 4,6

und spricht zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: "Er wird

seinen Engeln �ber dir befehlen, und sie werden dich auf den H�nden tragen, damit du nicht etwa

deinen Fu� an einen Stein st��t." 4,7 Jesus sprach zu ihm: Wiederum steht geschrieben: "Du sollst den

Herrn, deinen Gott, nicht versuchen."

4,8 Wiederum nimmt der Teufel ihn mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt

und ihre Herrlichkeit 4,9 und spricht zu ihm: Dies alles will ich dir geben, wenn du niederfallen und

mich anbeten willst. 4,10 Da spricht Jesus zu ihm: Geh hinweg, Satan! Denn es steht geschrieben: "Du

sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen."

4,11 Dann verl��t ihn der Teufel, und siehe, Engel kamen herbei und dienten ihm.

Bu�predigt in Galil�a.

Mk 1,14.15; Lk 4,14.15.

4,12 Als er aber geh�rt hatte, da� Johannes �berliefert worden war, entwich er nach Galil�a; 4,13 und

er verlie� Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum, das am See liegt, in dem Gebiet von Sebulon

und Naftali; 4,14 damit erf�llt w�rde, was durch den Propheten Jesaja geredet ist, der spricht: 4,15

"Land Sebulon und Land Naftali, gegen den See hin, jenseits des Jordan, Galil�a der Nationen: 4,16

Das Volk, das in Finsternis sa�, hat ein gro�es Licht gesehen, und denen, die im Land und Schatten

des Todes sa�en, ist Licht aufgegangen." 4,17 Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen: Tut

Bu�e, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen!

Die ersten J�nger.

Mk 1,16-20; Lk 5,1-11.

4,18 Als er aber am See von Galil�a entlangging, sah er zwei Br�der: Simon, genannt Petrus, und

Andreas, seinen Bruder, die ein Netz in den See warfen, denn sie waren Fischer. 4,19 Und er spricht zu

ihnen: Kommt mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen. 4,20 Sie aber verlie�en

sogleich die Netze und folgten ihm nach. 4,21 Und als er von dort weiterging, sah er zwei andere

Br�der: Jakobus, den [Sohn] des Zebed�us, und Johannes, seinen Bruder, im Schiff mit ihrem Vater

Zebed�us, wie sie ihre Netze ausbesserten; und er rief sie. 4,22 Sie aber verlie�en sogleich das Schiff

und ihren Vater und folgten ihm nach.

Predigt und Heilungen.

Mk 1,32-39; Lk 4,40-44.

4,23 Und Jesus zog in ganz Galil�a umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des

Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volk. 4,24 Und sein Ruf ging aus in

das ganze Syrien; und sie brachten zu ihm alle Leidenden, die mit mancherlei Krankheiten und Qualen

behaftet waren, und Besessene und Monds�chtige und Gel�hmte; und er heilte sie. 4,25 Und es folgten

ihm gro�e Volksmengen von Galil�a und dem Zehnst�dtegebiet und Jerusalem und Jud�a und von

jenseits des Jordan.

Seligpreisungen.

Lk 6,20-23.

Kapitel 5

5,1 Als er aber die Volksmengen sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine

J�nger zu ihm. 5,2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: 5,3 Gl�ckselig die Armen im

Geist, denn ihrer ist das Reich der Himmel. 5,4 Gl�ckselig die Trauernden, denn sie werden getr�stet

werden. 5,5 Gl�ckselig die Sanftm�tigen, denn sie werden das Land erben. 5,6 Gl�ckselig, die nach

der Gerechtigkeit hungern und d�rsten, denn sie werden ges�ttigt werden. 5,7 Gl�ckselig die

Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. 5,8 Gl�ckselig, die reinen Herzens sind,

denn sie werden Gott schauen. 5,9 Gl�ckselig die Friedensstifter, denn sie werden S�hne Gottes

hei�en. 5,10 Gl�ckselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel.

5,11 Gl�ckselig seid ihr, wenn sie euch schm�hen und verfolgen und alles B�se l�gnerisch gegen euch

reden werden um meinetwillen. 5,12 Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn ist gro� in den

Himmeln; denn ebenso haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren.

Die J�nger als Salz und Licht.

5,13 Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos geworden ist, womit soll es gesalzen

werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden.

5,14 Ihr seid das Licht der Welt; eine Stadt, die oben auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen sein.

5,15 Man z�ndet auch nicht eine Lampe an und setzt sie unter den Scheffel, sondern auf das

Lampengestell, und sie leuchtet allen, die im Hause sind. 5,16 So soll euer Licht leuchten vor den

Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen.

Gesetz, Propheten und Reich der

Himmel.

5,17 Meint nicht, da� ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzul�sen; ich bin nicht

gekommen, aufzul�sen, sondern zu erf�llen. 5,18 Denn wahrlich, ich sage euch: Bis der Himmel und

die Erde vergehen, soll auch nicht ein Jota oder ein Strichlein von dem Gesetz vergehen, bis alles

geschehen ist. 5,19 Wer nun eins dieser geringsten Gebote aufl�st und so die Menschen lehrt, wird der

Geringste hei�en im Reich der Himmel; wer sie aber tut und lehrt, dieser wird gro� hei�en im Reich

der Himmel. 5,20 Denn ich sage euch: Wenn nicht eure Gerechtigkeit vorz�glicher ist als die der

Schriftgelehrten und Pharis�er, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel eingehen.

Erf�llung des Gesetzes: Was ist T�ten?

5,21 Ihr habt geh�rt, da� zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht t�ten; wer aber t�ten wird, der wird

dem Gericht verfallen sein. 5,22 Ich aber sage euch, da� jeder, der seinem Bruder z�rnt, dem Gericht

verfallen sein wird; wer aber zu seinem Bruder sagt: Raka! dem Hohen Rat verfallen sein wird; wer

aber sagt: Du Narr! der H�lle des Feuers verfallen sein wird. 5,23 Wenn du nun deine Gabe darbringst

zu dem Altar und dich dort erinnerst, da� dein Bruder etwas gegen dich hat, 5,24 so la� deine Gabe

dort vor dem Altar und geh zuvor hin, vers�hne dich mit deinem Bruder; und dann komm und bring

deine Gabe dar. 5,25 Komme deinem Gegner schnell entgegen, w�hrend du mit ihm auf dem Weg bist;

damit nicht etwa der Gegner dich dem Richter �berliefert und der Richter dich dem Diener �berliefert

und du ins Gef�ngnis geworfen wirst. 5,26 Wahrlich, ich sage dir: Du wirst nicht von dort

herauskommen, bis du auch den letzten Pfennig bezahlt hast.

Erf�llung des Gesetzes: Was ist

Ehebruch?

5,27 Ihr habt geh�rt, da� gesagt ist: Du sollst nicht ehebrechen. 5,28 Ich aber sage euch, da� jeder, der

eine Frau ansieht, sie zu begehren, schon Ehebruch mit ihr begangen hat in seinem Herzen. 5,29 Wenn

aber dein rechtes Auge dir Anla� zur S�nde gibt, so rei� es aus und wirf es von dir; denn es ist dir

besser, da� eins deiner Glieder umkommt und nicht dein ganzer Leib in die H�lle geworfen wird. 5,30

Und wenn deine rechte Hand dir Anla� zur S�nde gibt, so hau sie ab und wirf sie von dir; denn es ist

dir besser, da� eins deiner Glieder umkommt und nicht dein ganzer Leib in die H�lle geworfen wird.

5,31 Es ist aber weiter gesagt: Wer seine Frau entlassen will, gebe ihr einen Scheidebrief. 5,32 Ich aber

sage euch: Wer seine Frau entlassen wird, au�er aufgrund von Hurerei, macht, da� sie Ehebruch

begeht; und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch.

Erf�llung des Gesetzes: Was ist

falsches Schw�ren?

5,33 Wiederum habt ihr geh�rt, da� zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht falsch schw�ren, du sollst

aber dem Herrn deine Eide erf�llen. 5,34 Ich aber sage euch: Schw�rt �berhaupt nicht; weder bei dem

Himmel, denn er ist Gottes Thron; 5,35 noch bei der Erde, denn sie ist seiner F��e Schemel; noch bei

Jerusalem, denn sie ist des gro�en K�nigs Stadt; 5,36 noch sollst du bei deinem Haupt schw�ren, denn

du kannst nicht ein Haar wei� oder schwarz machen. 5,37 Es sei aber eure Rede: Ja, ja! Nein, nein!

Was aber mehr ist als dieses, ist vom B�sen.

Erf�llung des Gesetzes: Was ist

Vergelten?

Lk 6,27-36.

5,38 Ihr habt geh�rt, da� gesagt ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn. 5,39 Ich aber sage euch:

Widersteht nicht dem B�sen, sondern wenn jemand dich auf deine rechte Backe schlagen wird, dem

biete auch die andere dar; 5,40 und dem, der mit dir vor Gericht gehen und dein Unterkleid nehmen

will, dem la� auch den Mantel. 5,41 Und wenn jemand dich zwingen wird, eine Meile zu gehen, mit

dem geh zwei. 5,42 Gib dem, der dich bittet, und weise den nicht ab, der von dir borgen will.

5,43 Ihr habt geh�rt, da� gesagt ist: Du sollst deinen N�chsten lieben und deinen Feind hassen. 5,44

Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, und betet f�r die, die euch verfolgen, 5,45 damit ihr S�hne eures

Vaters seid, der in den Himmeln ist; denn er l��t seine Sonne aufgehen �ber B�se und Gute und l��t

regnen �ber Gerechte und Ungerechte. 5,46 Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt

ihr? Tun nicht auch die Z�llner dasselbe? 5,47 Und wenn ihr allein eure Br�der gr��t, was tut ihr

Besonderes? Tun nicht auch die von den Nationen dasselbe? 5,48 Ihr nun sollt vollkommen sein, wie

euer himmlischer Vater vollkommen ist.

Erf�llung des Gesetzes: Rechtes

Almosengeben.

Kapitel 6

6,1 Habt acht, da� ihr eure Gerechtigkeit nicht �bt vor den Menschen, um von ihnen gesehen zu

werden; sonst habt ihr keinen Lohn bei eurem Vater, der in den Himmeln ist. 6,2 Wenn du nun

Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, wie die Heuchler tun in den Synagogen und

auf den Stra�en, damit sie von den Menschen geehrt werden. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren

Lohn dahin. 6,3 Wenn du aber Almosen gibst, so soll deine Linke nicht wissen, was deine Rechte tut;

6,4 damit dein Almosen im Verborgenen sei, und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir

vergelten.

Erf�llung des Gesetzes: Rechtes Beten.

vgl. Lk 11,1-4.

6,5 Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben es, in den Synagogen

und an den Ecken der Stra�en stehend zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden.

Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin. 6,6 Wenn du aber betest, so geh in deine

Kammer, und nachdem du deine T�r geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist,

und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten. 6,7 Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht

plappern wie die von den Nationen; denn sie meinen, da� sie um ihres vielen Redens willen erh�rt

werden. 6,8 Seid ihnen nun nicht gleich; denn euer Vater wei�, was ihr ben�tigt, ehe ihr ihn bittet. 6,9

Betet ihr nun so: Unser Vater, der [du bist] in den Himmeln, geheiligt werde dein Name; 6,10 dein

Reich komme; dein Wille geschehe, wie im Himmel so auch auf Erden. 6,11 Unser t�gliches Brot gib

uns heute; 6,12 und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben; 6,13 und

f�hre uns nicht in Versuchung, sondern errette uns von dem B�sen. - 6,14 Denn wenn ihr den

Menschen ihre Vergehungen vergebt, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben; 6,15 wenn

ihr aber den Menschen ihre Vergehungen nicht vergebt, so wird euer Vater auch eure Vergehungen

nicht vergeben.

Erf�llung des Gesetzes: Rechtes

Fasten.

6,16 Wenn ihr aber fastet, so seht nicht d�ster aus wie die Heuchler; denn sie verstellen ihre Gesichter,

damit sie den Menschen als Fastende erscheinen. Wahrlich, ich sage euch, sie haben ihren Lohn dahin.

6,17 Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht, 6,18 damit du nicht den

Menschen als ein Fastender erscheinst, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater,

der im Verborgenen sieht, wird dir vergelten.

Warnung vor Habsucht und irdischen

Sorgen.

vgl. Lk 12,33.34.

6,19 Sammelt euch nicht Sch�tze auf der Erde, wo Motte und Rost zerst�ren und wo Diebe

durchgraben und stehlen; 6,20 sammelt euch aber Sch�tze im Himmel, wo weder Motte noch Rost

zerst�ren und wo Diebe nicht durchgraben noch stehlen; 6,21 denn wo dein Schatz ist, da wird auch

dein Herz sein.

Lk 11,34-36.

6,22 Die Lampe des Leibes ist das Auge; wenn nun dein Auge klar ist, so wird dein ganzer Leib licht

sein; 6,23 wenn aber dein Auge b�se ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht,

das in dir ist, Finsternis ist, wie gro� die Finsternis!

vgl. Lk 12,22-31.

6,24 Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen

lieben, oder er wird einem anh�ngen und den anderen verachten. Ihr k�nnt nicht Gott dienen und dem

Mammon. 6,25 Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt f�r euer Leben, was ihr essen und was ihr

trinken sollt, noch f�r euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise und

der Leib mehr als die Kleidung? 6,26 Seht hin auf die V�gel des Himmels, da� sie nicht s�en noch

ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ern�hrt sie [doch]. Seid ihr nicht viel

vorz�glicher als sie? 6,27 Wer aber unter euch kann mit Sorgen seiner Lebensl�nge eine Elle zusetzen?

6,28 Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: sie

m�hen sich nicht, auch spinnen sie nicht. 6,29 Ich sage euch aber, da� selbst nicht Salomo in all seiner

Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen. 6,30 Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute

steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, [wird er das] nicht vielmehr euch [tun], ihr

Kleingl�ubigen? 6,31 So seid nun nicht besorgt, indem ihr sagt: Was sollen wir essen? Oder: Was

sollen wir trinken? Oder: Was sollen wir anziehen? 6,32 Denn nach diesem allen trachten die

Nationen; denn euer himmlischer Vater wei�, da� ihr dies alles ben�tigt. 6,33 Trachtet aber zuerst

nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugef�gt werden.

6,34 So seid nun nicht besorgt um den morgigen Tag, denn der morgige Tag wird f�r sich selbst

sorgen. Jeder Tag hat an seinem �bel genug.

Warnung vor dem Richten und dem

Entweihen des Heiligen.

Lk 6,37.38.41.42.

Kapitel 7

7,1 Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! 7,2 Denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet

ihr gerichtet werden, und mit welchem Ma� ihr me�t, wird euch zugemessen werden. 7,3 Was aber

siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du

nicht wahr? 7,4 Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: Erlaube, ich will den Splitter aus deinem

Auge ziehen; und siehe, der Balken ist in deinem Auge? 7,5 Heuchler, zieh zuerst den Balken aus

deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge zu ziehen.

7,6 Gebt nicht das Heilige den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie diese

nicht etwa mit ihren F��en zertreten und sich umwenden und euch zerrei�en.

Zuversichtliches Beten.

vgl. Lk 11,5-13.

7,7 Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch

aufgetan werden. 7,8 Denn jeder Bittende empf�ngt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden

wird aufgetan werden. 7,9 Oder welcher Mensch ist unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um ein Brot

bittet, ihm einen Stein geben wird? 7,10 Und wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm eine Schlange

geben? 7,11 Wenn nun ihr, die ihr b�se seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wi�t, wieviel mehr

wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten!

Verhalten gegen andere - Die enge

Pforte.

7,12 Alles nun, was ihr wollt, da� euch die Menschen tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Denn darin

besteht das Gesetz und die Propheten.

7,13 Geht ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben

f�hrt, und viele sind, die auf ihm hineingehen. 7,14 Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der

zum Leben f�hrt, und wenige sind, die ihn finden.

Warnung vor falschen Propheten.

Lk 6,43-45.

7,15 H�tet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig

aber sind sie rei�ende W�lfe. 7,16 An ihren Fr�chten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von

Dornen eine Traube oder von Disteln Feigen? 7,17 So bringt jeder gute Baum gute Fr�chte, aber der

faule Baum bringt schlechte Fr�chte. 7,18 Ein guter Baum kann nicht schlechte Fr�chte bringen, noch

ein fauler Baum gute Fr�chte. 7,19 Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins

Feuer geworfen. 7,20 Deshalb, an ihren Fr�chten werdet ihr sie erkennen.

V. 21-29: Lk 6,46-49.

7,21 Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den

Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist. 7,22 Viele werden an jenem Tage zu mir sagen:

Herr, Herr! Haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt und durch deinen Namen D�monen

ausgetrieben und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan? 7,23 Und dann werde ich ihnen

bekennen: Ich habe euch niemals gekannt. Weicht von mir, ihr �belt�ter!

Gleichnis vom Haus auf Felsen und

Sand - Wirkung der Predigt.

7,24 Jeder nun, der diese meine Worte h�rt und sie tut, den werde ich einem klugen Mann vergleichen,

der sein Haus auf den Felsen baute; 7,25 und der Platzregen fiel hernieder, und die Str�me kamen, und

die Winde wehten und st�rmten gegen jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen

gegr�ndet. 7,26 Und jeder, der diese meine Worte h�rt und sie nicht tut, der wird einem t�richten

Mann verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute; 7,27 und der Platzregen fiel hernieder,

und die Str�me kamen, und die Winde wehten und stie�en an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war

gro�.

7,28 Und es geschah, als Jesus diese Worte vollendet hatte, da erstaunten die Volksmengen sehr �ber

seine Lehre; 7,29 denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten.

Heilung eines Auss�tzigen.

Mk 1,40-45; Lk 5,12-16.

Kapitel 8

8,1 Als er aber von dem Berg herabgestiegen war, folgten ihm gro�e Volksmengen. 8,2 Und siehe, ein

Auss�tziger kam heran und warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich

reinigen. 8,3 Und er streckte die Hand aus, r�hrte ihn an und sprach: Ich will. Sei gereinigt! Und

sogleich wurde sein Aussatz gereinigt. 8,4 Und Jesus spricht zu ihm: Siehe, sage es niemand; sondern

geh hin, zeige dich dem Priester, und bring die Gabe dar, die Mose angeordnet hat, ihnen zum Zeugnis.

Heilung des Dieners eines Hauptmanns.

Lk 7,1-10; vgl. Joh 4,43-54.

8,5 Als er aber nach Kapernaum hineinkam, trat ein Hauptmann zu ihm, der ihn bat 8,6 und sprach:

Herr, mein Diener liegt zu Hause gel�hmt und wird schrecklich gequ�lt. 8,7 Und Jesus spricht zu ihm:

Ich will kommen und ihn heilen. 8,8 Der Hauptmann aber antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht

w�rdig, da� du unter mein Dach trittst; sondern sprich nur ein Wort, und mein Diener wird gesund

werden. 8,9 Denn auch ich bin ein Mensch unter Befehlsgewalt und habe Soldaten unter mir; und ich

sage zu diesem: Geh hin! und er geht; und zu einem anderen: Komm! und er kommt; und zu meinem

Knecht: Tue dies! und er tut's. 8,10 Als aber Jesus es h�rte, wunderte er sich und sprach zu denen, die

nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch, selbst in Israel habe ich nicht so gro�en Glauben gefunden. 8,11

Ich sage euch aber, da� viele von Osten und Westen kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob

zu Tisch liegen werden in dem Reich der Himmel, 8,12 aber die S�hne des Reiches werden

hinausgeworfen werden in die �u�ere Finsternis: da wird das Weinen und das Z�hneknirschen sein.

8,13 Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Geh hin, und dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und der

Diener wurde gesund in jener Stunde.

Heilung der Schwiegermutter des Petrus

und anderer Kranker.

Mk 1,29-34; Lk 4,38-41.

8,14 Und als Jesus in das Haus des Petrus gekommen war, sah er dessen Schwiegermutter fieberkrank

darniederliegen. 8,15 Und er r�hrte ihre Hand an, und das Fieber verlie� sie; und sie stand auf und

diente ihm.

8,16 Als es aber Abend geworden war, brachten sie viele Besessene zu ihm; und er trieb die Geister

aus mit einem Wort, und er heilte alle Leidenden, 8,17 damit erf�llt w�rde, was durch den Propheten

Jesaja geredet ist, der spricht: "Er selbst nahm unsere Schwachheiten und trug unsere Krankheiten."

Rechte Nachfolge.

Lk 9,57-62.

8,18 Als aber Jesus eine gro�e Volksmenge um sich sah, befahl er, an das jenseitige Ufer wegzufahren.

8,19 Und ein Schriftgelehrter kam heran und sprach zu ihm: Lehrer, ich will dir nachfolgen, wohin du

auch gehst. 8,20 Und Jesus spricht zu ihm: Die F�chse haben H�hlen und die V�gel des Himmels

Nester, aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er das Haupt hinlege. 8,21 Ein anderer aber von

seinen J�ngern sprach zu ihm: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben.

8,22 Jesus aber sprach zu ihm: Folge mir nach, und la� die Toten ihre Toten begraben.

Stillung des Sturmes.

Mk 4,35-41; Lk 8,22-25.

8,23 Und als er in das Schiff gestiegen war, folgten ihm seine J�nger. 8,24 Und siehe, es erhob sich ein

heftiger Sturm auf dem See, so da� das Schiff von den Wellen bedeckt wurde; er aber schlief. 8,25

Und die J�nger traten hinzu, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette [uns], wir kommen um! 8,26

Und er spricht zu ihnen: Was seid ihr furchtsam, Kleingl�ubige? Dann stand er auf und bedrohte die

Winde und den See; und es entstand eine gro�e Stille. 8,27 Die Menschen aber wunderten sich und

sprachen: Was f�r einer ist dieser, da� auch die Winde und der See ihm gehorchen?

Heilung zweier Besessener.

Mk 5,1-20; Lk 8,26-39.

8,28 Und als er an das jenseitige Ufer gekommen war, in das Land der Gadarener, begegneten ihm

zwei Besessene, die aus den Gr�ften hervorkamen. [Sie waren] sehr b�sartig, so da� niemand auf

jenem Weg vorbeigehen konnte. 8,29 Und siehe, sie schrien und sprachen: Was haben wir mit dir zu

schaffen, Sohn Gottes? Bist du hierher gekommen, uns vor der Zeit zu qu�len? 8,30 Es war aber fern

von ihnen eine gro�e Herde Schweine, die da weideten. 8,31 Die D�monen aber baten ihn und

sprachen: Wenn du uns austreibst, so sende uns in die Herde Schweine. 8,32 Und er sprach zu ihnen:

Geht hin! Sie aber fuhren aus und fuhren in die Schweine. Und siehe, die ganze Herde st�rzte sich den

Abhang hinab in den See, und sie kamen um in dem Gew�sser. 8,33 Die H�ter aber flohen und gingen

in die Stadt und verk�ndeten alles und das von den Besessenen. 8,34 Und siehe, die ganze Stadt ging

hinaus, Jesus entgegen, und als sie ihn sahen, baten sie, da� er aus ihrem Gebiet weggehen m�chte.

Heilung eines Gel�hmten.

Mk 2,1-12; Lk 5,17-26.

Kapitel 9

9,1 Und er stieg in das Schiff, setzte �ber und kam in seine eigene Stadt. 9,2 Und siehe, sie brachten

einen Gel�hmten zu ihm, der auf einem Bett lag; und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem

Gel�hmten: Sei guten Mutes, mein Sohn, deine S�nden sind vergeben. 9,3 Und siehe, einige von den

Schriftgelehrten sprachen bei sich selbst: Dieser l�stert. 9,4 Und als Jesus ihre Gedanken sah, sprach

er: Warum denkt ihr Arges in euren Herzen? 9,5 Denn was ist leichter zu sagen: Deine S�nden sind

vergeben, oder zu sagen: Steh auf und geh umher? 9,6 Damit ihr aber wi�t, da� der Sohn des

Menschen Vollmacht hat, auf der Erde S�nden zu vergeben . . . Dann sagt er zu dem Gel�hmten: Steh

auf, nimm dein Bett auf, und geh in dein Haus! 9,7 Und er stand auf und ging in sein Haus. 9,8 Als

aber die Volksmengen es sahen, f�rchteten sie sich und verherrlichten Gott, der solche Vollmacht den

Menschen gegeben hat.

Berufung des Matth�us.

Mk 2,13-17; Lk 5,27-32.

9,9 Und als Jesus von dort weiterging, sah er einen Menschen mit Namen Matth�us am Zollhaus

sitzen, und er spricht zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm nach. 9,10 Und es

geschah, als er in dem Haus zu Tisch lag, siehe, da kamen viele Z�llner und S�nder und lagen zu Tisch

mit Jesus und seinen J�ngern. 9,11 Und als die Pharis�er es sahen, sprachen sie zu seinen J�ngern:

Warum i�t euer Lehrer mit den Z�llnern und S�ndern? 9,12 Als aber er es h�rte, sprach er: Nicht die

Starken brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. 9,13 Geht aber hin und lernt, was das ist: "Ich will

Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer". Denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern

S�nder."

Die Frage nach dem Fasten.

Mk 2,18-22; Lk 5,33-39.

9,14 Dann kommen die J�nger des Johannes zu ihm und sagen: Warum fasten wir und die Pharis�er

oft, deine J�nger aber fasten nicht? 9,15 Und Jesus sprach zu ihnen: K�nnen etwa die Hochzeitsg�ste

trauern, solange der Br�utigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da der Br�utigam von

ihnen weggenommen sein wird, und dann werden sie fasten. 9,16 Niemand aber setzt einen Flicken

von neuem Tuch auf ein altes Kleid; denn das Eingesetzte rei�t von dem Kleid ab, und der Ri� wird

schlimmer. 9,17 Auch f�llt man nicht neuen Wein in alte Schl�uche; sonst zerrei�en die Schl�uche,

und der Wein wird versch�ttet, und die Schl�uche verderben; sondern man f�llt neuen Wein in neue

Schl�uche, und beide bleiben zusammen erhalten.

Heilung der blutfl�ssigen Frau -

Auferweckung der Tochter des Jairus.

Mk 5,21-43; Lk 8,40-56.

9,18 W�hrend er dies zu ihnen redete, siehe, da kam ein Vorsteher herein und warf sich vor ihm nieder

und sprach: Meine Tochter ist eben jetzt verschieden; aber komm und lege deine Hand auf sie, so wird

sie leben. 9,19 Und Jesus stand auf und folgte ihm, und seine J�nger. 9,20 Und siehe, eine Frau, die

zw�lf Jahre blutfl�ssig war, trat von hinten heran und r�hrte die Quaste seines Kleides an; 9,21 denn

sie sprach bei sich selbst: Wenn ich nur sein Kleid anr�hre, so werde ich geheilt werden. 9,22 Jesus

aber wandte sich um, und als er sie sah, sprach er: Sei guten Mutes, Tochter; dein Glaube hat dich

geheilt. Und die Frau war geheilt von jener Stunde an. 9,23 Und als Jesus in das Haus des Vorstehers

kam und die Pfeifer und die l�rmende Volksmenge sah, 9,24 sprach er: Geht fort, denn das M�dchen

ist nicht gestorben, sondern es schl�ft. Und sie lachten ihn aus. 9,25 Als aber die Volksmenge

hinausgetrieben war, ging er hinein und ergriff sie bei der Hand; und das M�dchen stand auf. 9,26 Und

das Ger�cht hiervon ging aus in jene ganze Gegend.

Heilung zweier Blinder.

vgl. Kap. 20,29-34; Mk 8,22-26; 10,46-52; Lk 18,35-43.

9,27 Und als Jesus von dort weiterging, folgten ihm zwei Blinde, die schrien und sprachen: Erbarme

dich unser, Sohn Davids! 9,28 Als er aber in das Haus gekommen war, traten die Blinden zu ihm; und

Jesus spricht zu ihnen: Glaubt ihr, da� ich dies tun kann? Sie sagen zu ihm: Ja, Herr. 9,29 Dann r�hrte

er ihre Augen an und sprach: Euch geschehe nach eurem Glauben! 9,30 Und ihre Augen wurden

aufgetan; und Jesus bedrohte sie und sprach: Seht zu, niemand erfahre es! 9,31 Sie aber gingen aus und

machten ihn bekannt in jener ganzen Gegend.

Heilung eines stummen Besessenen.

9,32 Als sie aber weggingen, siehe, da brachten sie einen stummen Menschen zu ihm, der besessen

war. 9,33 Und als der D�mon ausgetrieben war, redete der Stumme. Und die Volksmengen wunderten

sich und sprachen: Niemals wurde so etwas in Israel gesehen. 9,34 Die Pharis�er aber sagten: Er treibt

die D�monen aus durch den Obersten der D�monen.

Aussendung der zw�lf Apostel.

9,35 Und Jesus zog umher durch alle St�dte und D�rfer und lehrte in ihren Synagogen und predigte

das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen.

9,36 Als er aber die Volksmenge sah, wurde er innerlich bewegt �ber sie, weil sie ersch�pft und

verschmachtet waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. 9,37 Dann spricht er zu seinen J�ngern: Die

Ernte zwar ist gro�, der Arbeiter aber sind wenige. 9,38 Bittet nun den Herrn der Ernte, da� er Arbeiter

aussende in seine Ernte!

Mk 3,13-19; Lk 6,12-16; (Apg 1,13).

Kapitel 10

10,1 Und als er seine zw�lf J�nger herangerufen hatte, gab er ihnen Vollmacht �ber unreine Geister,

sie auszutreiben und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen. 10,2 Die Namen der zw�lf Apostel

aber sind diese: Der erste Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der

[Sohn] des Zebed�us, und Johannes, sein Bruder; 10,3 Philippus und Bartholom�us; Thomas und

Matth�us, der Z�llner; Jakobus, der [Sohn] des Alph�us, und Thadd�us; 10,4 Simon, der Kanan�er,

und Judas, der Iskariot, der ihn auch �berlieferte.

Mk 6,7-13; Lk 9,1-6; vgl. Lk 10,1-12.

10,5 Diese zw�lf sandte Jesus aus und befahl ihnen und sprach: Geht nicht auf einen Weg der

Nationen, und geht nicht in eine Stadt der Samariter; 10,6 geht aber vielmehr zu den verlorenen

Schafen des Hauses Israel. 10,7 Wenn ihr aber hingeht, predigt und sprecht: Das Reich der Himmel ist

nahe gekommen. 10,8 Heilt Kranke, weckt Tote auf, reinigt Auss�tzige, treibt D�monen aus! Umsonst

habt ihr empfangen, umsonst gebt. 10,9 Verschafft euch nicht Gold noch Silber noch Kupfer in eure

G�rtel, 10,10 keine Tasche auf den Weg, noch zwei Unterkleider, noch Sandalen, noch einen Stab;

denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. 10,11 Wenn ihr aber in eine Stadt oder in ein Dorf einkehrt,

so forscht, wer darin w�rdig ist; und dort bleibt, bis ihr weggeht. 10,12 Wenn ihr aber in das Haus

eintretet, so gr��t es. 10,13 Und wenn nun das Haus w�rdig ist, so komme euer Friede darauf; wenn es

aber nicht w�rdig ist, so wende sich euer Friede zu euch zur�ck. 10,14 Und wenn jemand euch nicht

aufnehmen noch eure Worte h�ren wird - geht hinaus aus jenem Haus oder jener Stadt, und sch�ttelt

den Staub von euren F��en. 10,15 Wahrlich, ich sage euch, es wird dem Land von Sodom und

Gomorra ertr�glicher ergehen am Tag des Gerichts als jener Stadt.

Ermutigung zum Bekenntnis in

Verfolgungen.

V. 16-22: vgl. Kap. 24,9-13; Mk 13,9-13;.

Lk 12,11-12; 21,12-17; V. 26-33: vgl. Lk 12,2-9.

10,16 Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter W�lfe; so seid nun klug wie die Schlangen und

einf�ltig wie die Tauben. 10,17 H�tet euch aber vor den Menschen; denn sie werden euch an Gerichte

�berliefern und in ihren Synagogen euch gei�eln; 10,18 und auch vor Statthalter und K�nige werdet

ihr gef�hrt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zum Zeugnis. 10,19 Wenn sie euch aber

�berliefern, so seid nicht besorgt, wie oder was ihr reden sollt; denn es wird euch in jener Stunde

gegeben werden, was ihr reden sollt. 10,20 Denn nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures

Vaters, der in euch redet. 10,21 Es wird aber der Bruder den Bruder zum Tode �berliefern, und der

Vater das Kind; und Kinder werden sich erheben gegen die Eltern und sie zu Tode bringen. 10,22 Und

ihr werdet von allen geha�t werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, der

wird errettet werden. 10,23 Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so flieht in die andere; denn

wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den St�dten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des

Menschen gekommen sein wird. 10,24 Ein J�nger ist nicht �ber dem Lehrer, und ein Sklave nicht �ber

seinem Herrn. 10,25 Es ist dem J�nger genug, da� er sei wie sein Lehrer und der Sklave wie sein Herr.

Wenn sie den Hausherrn Beelzebul genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen!

10,26 F�rchtet euch nun nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und nichts

verborgen, was nicht erkannt werden wird. 10,27 Was ich euch sage in der Finsternis, redet im Licht,

und was ihr ins Ohr [gefl�stert] h�rt, ruft aus auf den D�chern. 10,28 Und f�rchtet euch nicht vor

denen, die den Leib t�ten, die Seele aber nicht zu t�ten verm�gen; f�rchtet aber vielmehr den, der

sowohl Seele als Leib zu verderben vermag in der H�lle. 10,29 Werden nicht zwei Sperlinge f�r ein

paar Pfennige verkauft? Und nicht einer von ihnen wird auf die Erde fallen ohne euren Vater. 10,30

Bei euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gez�hlt. 10,31 F�rchtet euch nun nicht; ihr seid

vorz�glicher als viele Sperlinge. 10,32 Jeder nun, der mich vor den Menschen bekennen wird, den

werde auch ich bekennen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist. 10,33 Wer aber mich vor den

Menschen verleugnen wird, den werde auch ich verleugnen vor meinem Vater, der in den Himmeln ist.

10,34 Meint nicht, da� ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen,

Frieden zu bringen, sondern das Schwert. 10,35 Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien

mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer

Schwiegermutter; 10,36 und des Menschen Feinde [werden] seine eigenen Hausgenossen [sein]. 10,37

Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht w�rdig; und wer Sohn oder Tochter mehr

liebt als mich, ist meiner nicht w�rdig; 10,38 und wer nicht sein Kreuz aufnimmt und mir nachfolgt, ist

meiner nicht w�rdig. 10,39 Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um

meinetwillen, wird es finden.

Belohnung f�r jeden Dienst um Jesu

willen.

vgl. Kap. 25,34-40.

10,40 Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt

hat. 10,41 Wer einen Propheten aufnimmt in eines Propheten Namen, wird eines Propheten Lohn

empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, wird eines Gerechten Lohn

empfangen. 10,42 Und wenn jemand einem dieser Geringen nur einen Becher kalten Wassers zu

trinken gibt in eines J�ngers Namen, wahrlich, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren.

Kapitel 11

11,1 Und es geschah, als Jesus seine Befehle an seine zw�lf J�nger vollendet hatte, ging er von dort

weg, um in ihren St�dten zu lehren und zu predigen.

Die Frage des T�ufers - Jesu Antwort

und Zeugnis �ber ihn.

Lk 7,18-35.

11,2 Als aber Johannes im Gef�ngnis die Werke des Christus h�rte, sandte er durch seine J�nger 11,3

und lie� ihm sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten? 11,4 Und Jesus

antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und verk�ndet Johannes, was ihr h�rt und seht: 11,5 Blinde

werden sehend, und Lahme gehen, Auss�tzige werden gereinigt, und Taube h�ren, und Tote werden

auferweckt, und Armen wird gute Botschaft verk�ndigt. 11,6 Und gl�ckselig ist, wer sich nicht an mir

�rgern wird!

11,7 Als die aber hingingen, fing Jesus an, zu den Volksmengen zu reden �ber Johannes: Was seid ihr

in die W�ste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr, vom Wind hin und her bewegt? 11,8 Oder was seid

ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen [Kleidern] bekleidet? Siehe, die weiche

[Kleider] tragen, sind in den H�usern der K�nige. 11,9 Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen?

Einen Propheten? Ja, sage ich euch, und mehr als einen Propheten. 11,10 Denn dieser ist es, von dem

geschrieben steht: "Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir

bereiten wird." 11,11 Wahrlich, ich sage euch, unter den von Frauen Geborenen ist kein Gr��erer

aufgestanden als Johannes der T�ufer; der Kleinste aber im Reich der Himmel ist gr��er als er. 11,12

Aber von den Tagen Johannes des T�ufers an bis jetzt wird dem Reich der Himmel Gewalt angetan,

und Gewalttuende rei�en es an sich. 11,13 Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis

auf Johannes. 11,14 Und wenn ihr es annehmen wollt: er ist Elia, der kommen soll. 11,15 Wer Ohren

hat, der h�re! 11,16 Wem aber soll ich dieses Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die auf

den M�rkten sitzen und ihren Gespielen zurufen 11,17 und sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr

habt nicht getanzt; wir haben Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht gewehklagt. 11,18 Denn

Johannes ist gekommen, der weder a� noch trank, und sie sagen: Er hat einen D�mon. 11,19 Der Sohn

des Menschen ist gekommen, der da i�t und trinkt, und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Weins�ufer,

ein Freund der Z�llner und S�nder; - und die Weisheit ist gerechtfertigt worden aus ihren Werken.

Weheruf �ber unbu�fertige St�dte -

Jesus als Heiland der Unm�ndigen und

Bedr�ckten.

Lk 10,13-16.

11,20 Dann fing er an, die St�dte zu schelten, in denen seine meisten Wunderwerke geschehen waren,

weil sie nicht Bu�e getan hatten: 11,21 Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn zu Tyrus

und Sidon die Wunderwerke geschehen w�ren, die unter euch geschehen sind, l�ngst h�tten sie in Sack

und Asche Bu�e getan. 11,22 Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es ertr�glicher ergehen am

Tag des Gerichts als euch. 11,23 Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erh�ht worden bist, bis

zum Hades wirst du hinabgesto�en werden; denn wenn in Sodom die Wunderwerke geschehen w�ren,

die in dir geschehen sind, es w�re geblieben bis auf den heutigen Tag. 11,24 Doch ich sage euch: Dem

Sodomer Land wird es ertr�glicher ergehen am Tag des Gerichts als dir.

Lk 10,21.22.

11,25 Zu jener Zeit begann Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde,

da� du dies vor Weisen und Verst�ndigen verborgen hast, und hast es Unm�ndigen geoffenbart. 11,26

Ja, Vater, denn so war es wohlgef�llig vor dir. 11,27 Alles ist mir �bergeben von meinem Vater; und

niemand erkennt den Sohn als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater als nur der Sohn, und

wem der Sohn ihn offenbaren will. 11,28 Kommt her zu mir, alle ihr M�hseligen und Beladenen, und

ich werde euch Ruhe geben. 11,29 Nehmt auf euch mein Joch, und lernt von mir, denn ich bin

sanftm�tig und von Herzen dem�tig, und ihr werdet Ruhe finden f�r eure Seelen; 11,30 denn mein

Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.

Die Sabbatfrage.

Mk 2,23-3,6; Lk 6,1-11.

Kapitel 12

12,1 Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Saaten; es hungerte aber seine J�nger, und sie

fingen an, �hren abzupfl�cken und zu essen. 12,2 Als aber die Pharis�er es sahen, sprachen sie zu ihm:

Siehe, deine J�nger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist. 12,3 Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr

nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte? 12,4 Wie er in das Haus Gottes

ging und die Schaubrote a�, die er nicht essen durfte, noch die bei ihm waren, sondern allein die

Priester? 12,5 Oder habt ihr nicht in dem Gesetz gelesen, da� am Sabbat die Priester in dem Tempel

den Sabbat entheiligen und [doch] schuldlos sind? 12,6 Ich sage euch aber: Gr��eres als der Tempel ist

hier. 12,7 Wenn ihr aber erkannt h�ttet, was das hei�t: "Ich will Barmherzigkeit und nicht

Schlachtopfer", so w�rdet ihr die Schuldlosen nicht verurteilt haben. 12,8 Denn der Sohn des

Menschen ist Herr des Sabbats.

12,9 Und als er von dort weiterging, kam er in ihre Synagoge. 12,10 Und siehe, da war ein Mensch,

der eine verdorrte Hand hatte. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?

damit sie ihn anklagen k�nnten. 12,11 Er aber sprach zu ihnen: Welcher Mensch ist wohl unter euch,

der ein Schaf hat und, wenn dieses am Sabbat in eine Grube f�llt, es nicht ergreift und herauszieht?

12,12 Wieviel vorz�glicher ist nun ein Mensch als ein Schaf! Also ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu

tun. 12,13 Dann spricht er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und sie

wurde wiederhergestellt, gesund wie die andere.

12,14 Die Pharis�er aber gingen hinaus und hielten Rat gegen ihn, wie sie ihn umbr�chten.

Heilungen und die Erf�llung des

Prophetenwortes.

Mk 3,7-12; Lk 6,17-19.

12,15 Als aber Jesus es erkannte, entwich er von dort; und es folgte ihm eine gro�e Volksmenge, und

er heilte sie alle. 12,16 Und er bedrohte sie, da� sie ihn nicht offenbar machten, 12,17 damit erf�llt

w�rde, was durch den Propheten Jesaja geredet ist, der spricht: 12,18 "Siehe, mein Knecht, den ich

erw�hlt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen gefunden hat; ich werde meinen Geist

auf ihn legen, und er wird den Nationen Gericht ank�ndigen. 12,19 Er wird nicht streiten noch

schreien, noch wird jemand seine Stimme auf den Stra�en h�ren; 12,20 ein geknicktes Rohr wird er

nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht ausl�schen, bis er das Gericht

hinausf�hre zum Sieg; 12,21 und auf seinen Namen werden die Nationen hoffen".

Heilung eines Besessenen - L�sterung

des Geistes.

Mk 3,20-30; Lk 11,14-23; 12,10.

12,22 Dann wurde ein Besessener zu ihm gebracht, blind und stumm; und er heilte ihn, so da� der

Stumme redete und sah. 12,23 Und es erstaunten die ganzen Volksmengen und sagten: Dieser ist doch

nicht etwa der Sohn Davids? 12,24 Die Pharis�er aber sagten, als sie es h�rten: Dieser treibt die

D�monen nicht anders aus als durch den Beelzebul, den Obersten der D�monen. 12,25 Da er aber ihre

Gedanken wu�te, sprach er zu ihnen: Jedes Reich, das mit sich selbst entzweit ist, wird verw�stet; und

jede Stadt oder jedes Haus, die mit sich selbst entzweit sind, werden nicht bestehen. 12,26 Und wenn

der Satan den Satan austreibt, so ist er mit sich selbst entzweit. Wie wird denn sein Reich bestehen?

12,27 Und wenn ich durch Beelzebul die D�monen austreibe, durch wen treiben eure S�hne sie aus?

Darum werden sie eure Richter sein. 12,28 Wenn ich aber durch den Geist Gottes die D�monen

austreibe, so ist also das Reich Gottes zu euch gekommen. 12,29 Oder wie kann jemand in das Haus

des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht zuvor den Starken bindet? Und dann

wird er sein Haus berauben. 12,30 Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir

sammelt, zerstreut. 12,31 Deshalb sage ich euch: Jede S�nde und L�sterung wird den Menschen

vergeben werden; aber die L�sterung des Geistes wird den Menschen nicht vergeben werden. 12,32

Und wenn jemand ein Wort reden wird gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden;

wenn aber jemand gegen den Heiligen Geist reden wird, dem wird nicht vergeben werden, weder in

diesem Zeitalter noch in dem zuk�nftigen. 12,33 Entweder macht den Baum gut, dann ist seine Frucht

gut, oder macht den Baum faul, dann ist seine Frucht faul; denn an der Frucht wird der Baum erkannt.

12,34 Otternbrut! Wie k�nnt ihr Gutes reden, da ihr b�se seid? Denn aus der F�lle des Herzens redet

der Mund. 12,35 Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz Gutes hervor, und der b�se Mensch

bringt aus dem b�sen Schatz B�ses hervor. 12,36 Ich sage euch aber, da� die Menschen von jedem

unn�tzen Wort, das sie reden, Rechenschaft geben m�ssen am Tag des Gerichts; 12,37 denn aus

deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du verdammt werden.

Das Zeichen Jonas.

Lk 11,29-32.

12,38 Dann antworteten ihm einige der Schriftgelehrten und Pharis�er und sprachen: Lehrer, wir

m�chten ein Zeichen von dir sehen. 12,39 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ein b�ses und

ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden als nur

das Zeichen Jonas, des Propheten. 12,40 Denn gleichwie Jona drei Tage und drei N�chte in dem Bauch

des gro�en Fisches war, so wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei N�chte im Herzen der

Erde sein. 12,41 M�nner von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden

es verdammen, denn sie taten Bu�e auf die Predigt Jonas; und siehe, mehr als Jona ist hier. 12,42 Eine

K�nigin des S�dens wird auftreten im Gericht mit diesem Geschlecht und wird es verdammen, denn

sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu h�ren; und siehe, mehr als Salomo ist

hier.

Von der R�ckkehr unreiner Geister.

Lk 11,24-26.

12,43 Wenn aber der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er d�rre Orte,

sucht Ruhe und findet sie nicht. 12,44 Dann spricht er: Ich will in mein Haus zur�ckkehren, von dem

ich ausgegangen bin; und wenn er kommt, findet er es leer, gekehrt und geschm�ckt. 12,45 Dann geht

er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, schlimmer als er selbst, und sie gehen hinein und

wohnen dort; und das Ende jenes Menschen wird schlimmer als der Anfang. So wird es auch diesem

b�sen Geschlecht ergehen.

Die wahren Verwandten Jesu.

Mk 3,31-35; Lk 8,19-21.

12,46 Als er aber noch zu den Volksmengen redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Br�der

drau�en und suchten ihn zu sprechen. 12,47 Und es sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine

Br�der stehen drau�en und suchen dich zu sprechen. 12,48 Er aber antwortete und sprach zu dem, der

es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Br�der? 12,49 Und er streckte seine Hand aus

�ber seine J�nger und sprach: Siehe da, meine Mutter und meine Br�der! 12,50 Denn wer den Willen

meines Vaters tun wird, der in den Himmeln ist, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine

Mutter.

Gleichnis vom S�mann.

Mk 4,1-20; Lk 8,4-15.

Kapitel 13

13,1 An jenem Tag aber ging Jesus aus dem Haus hinaus und setzte sich an den See. 13,2 Und es

versammelten sich gro�e Volksmengen um ihn, so da� er in ein Schiff stieg und sich setzte; und die

ganze Volksmenge stand am Ufer. 13,3 Und er redete vieles in Gleichnissen zu ihnen und sprach:

Siehe, der S�mann ging aus zu s�en; 13,4 und indem er s�te, fiel einiges an den Weg, und die V�gel

kamen und fra�en es auf. 13,5 Anderes aber fiel auf das Steinige, wo es nicht viel Erde hatte; und

sogleich ging es auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. 13,6 Als aber die Sonne aufging, wurde es

verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es. 13,7 Anderes aber fiel unter die Dornen; und

die Dornen schossen auf und erstickten es. 13,8 Anderes aber fiel auf die gute Erde und gab Frucht:

das eine hundert-, das andere sechzig-, das andere drei�ig[fach]. 13,9 Wer Ohren hat, der h�re!

13,10 Und die J�nger traten hinzu und sprachen zu ihm: Warum redest du in Gleichnissen zu ihnen?

13,11 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Weil euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches der

Himmel zu wissen, jenen aber ist es nicht gegeben; 13,12 denn wer da hat, dem wird gegeben werden,

und er wird �berflu� haben; wer aber nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden.

13,13 Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen, weil sie sehend nicht sehen und h�rend nicht h�ren,

noch verstehen; 13,14 und es wird an ihnen die Weissagung Jesajas erf�llt, die lautet: "Mit Geh�r

werdet ihr h�ren und doch nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und doch nicht wahrnehmen";

13,15 denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer geh�rt, und

ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren h�ren

und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile. 13,16 Gl�ckselig aber eure Augen,

da� sie sehen, und eure Ohren, da� sie h�ren; 13,17 denn wahrlich, ich sage euch: Viele Propheten und

Gerechte haben begehrt zu sehen, was ihr anschaut, und haben es nicht gesehen; und zu h�ren, was ihr

h�rt, und haben es nicht geh�rt.

13,18 H�rt ihr nun das Gleichnis vom S�mann: 13,19 So oft jemand das Wort vom Reich h�rt und

nicht versteht, kommt der B�se und rei�t weg, was in sein Herz ges�t war; dieser ist es, bei dem an den

Weg ges�t ist. 13,20 Wo aber auf das Steinige ges�t ist, dieser ist es, der das Wort h�rt und es sogleich

mit Freuden aufnimmt; 13,21 er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist nur [ein Mensch] des

Augenblicks; und wenn Drangsal entsteht oder Verfolgung um des Wortes willen, nimmt er sogleich

Ansto�. 13,22 Wo aber unter die Dornen ges�t ist, dieser ist es, der das Wort h�rt, und die Sorge der

Zeit und der Betrug des Reichtums ersticken das Wort, und er bringt keine Frucht. 13,23 Wo aber auf

die gute Erde ges�t ist, dieser ist es, der das Wort h�rt und versteht, der wirklich Frucht bringt; und der

eine tr�gt hundert-, der andere sechzig-, der andere drei�ig[fach].

Gleichnis vom Unkraut des Ackers.

vgl. V. 36-43.

13,24 Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Mit dem Reich der Himmel ist es wie mit

einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker s�te. 13,25 W�hrend aber die Menschen

schliefen, kam sein Feind und s�te Unkraut mitten unter den Weizen und ging weg. 13,26 Als aber die

Saat aufspro�te und Frucht brachte, da erschien auch das Unkraut. 13,27 Es kamen aber die Knechte

des Hausherrn hinzu und sprachen zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker ges�t?

Woher hat er denn Unkraut? 13,28 Er aber sprach zu ihnen: Ein feindseliger Mensch hat dies getan.

Die Knechte aber sprachen zu ihm: Willst du denn, da� wir hingehen und es zusammenlesen? 13,29 Er

aber sprach: Nein, damit ihr nicht etwa beim Zusammenlesen des Unkrauts zugleich mit ihm den

Weizen ausrauft. 13,30 La�t beides zusammen wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte werde ich

den Schnittern sagen: Lest zuerst das Unkraut zusammen, und bindet es in B�ndel, um es zu

verbrennen; den Weizen aber sammelt in meine Scheune!

Gleichnis vom Senfkorn und Sauerteig.

Mk 4,30-34; Lk 13,18-21.

13,31 Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel gleicht einem

Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker s�te; 13,32 es ist zwar kleiner als alle [Arten

von] Samen, wenn es aber gewachsen ist, so ist es gr��er als die Kr�uter und wird ein Baum, so da�

die V�gel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.

13,33 Ein anderes Gleichnis redete er zu ihnen: Das Reich der Himmel gleicht einem Sauerteig, den

eine Frau nahm und unter drei Ma� Mehl mengte, bis es ganz durchs�uert war.

13,34 Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu den Volksmengen, und ohne Gleichnis redete er nicht

zu ihnen, 13,35 damit erf�llt w�rde, was durch den Propheten geredet ist, der spricht: "Ich werde

meinen Mund auftun in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Grundlegung der Welt an

verborgen war."

Deutung des Gleichnisses vom Unkraut

des Ackers.

vgl. V. 24-30.

13,36 Dann entlie� er die Volksmengen und kam in das Haus; und seine J�nger traten zu ihm und

sprachen: Deute uns das Gleichnis vom Unkraut des Ackers. 13,37 Er aber antwortete und sprach: Der

den guten Samen s�t, ist der Sohn des Menschen, 13,38 der Acker aber ist die Welt; der gute Same

aber sind die S�hne des Reiches, das Unkraut aber sind die S�hne des B�sen; 13,39 der Feind aber, der

es ges�t hat, ist der Teufel; die Ernte aber ist die Vollendung des Zeitalters, die Schnitter aber sind

Engel. 13,40 Wie nun das Unkraut zusammengelesen und im Feuer verbrannt wird, so wird es in der

Vollendung des Zeitalters sein. 13,41 Der Sohn des Menschen wird seine Engel aussenden, und sie

werden aus seinem Reich alle �rgernisse zusammenlesen und die, die Gesetzloses tun; 13,42 und sie

werfen sie in den Feuerofen werden: da wird das Weinen und das Z�hneknirschen sein. 13,43 Dann

werden die Gerechten leuchten wie die Sonne in dem Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat, der h�re!

Gleichnisse vom Schatz im Acker, von

der kostbaren Perle und vom Fischnetz.

13,44 Das Reich der Himmel gleicht einem im Acker verborgenen Schatz, den ein Mensch fand und

verbarg; und vor Freude dar�ber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker.

13,45 Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem Kaufmann, der sch�ne Perlen sucht; 13,46 als er

aber eine sehr kostbare Perle gefunden hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte

sie.

13,47 Wiederum gleicht das Reich der Himmel einem Netz, das ins Meer geworfen wurde und von

jeder Gattung zusammenbrachte, 13,48 das sie dann, als es voll war, ans Ufer heraufgezogen hatten;

und sie setzten sich nieder und lasen die Guten in Gef��e zusammen, aber die Faulen warfen sie aus.

13,49 So wird es in der Vollendung des Zeitalters sein: die Engel werden ausgehen und die B�sen aus

der Mitte der Gerechten aussondern 13,50 und sie in den Feuerofen werfen: da wird das Weinen und

das Z�hneknirschen sein.

13,51 Habt ihr dies alles verstanden? Sie sagen zu ihm: Ja. 13,52 Er aber sprach zu ihnen: Darum ist

jeder Schriftgelehrte, der vom Reich der Himmel unterrichtet ist, gleich einem Hausherrn, der aus

seinem Schatz Neues und Altes hervorbringt.

Unglauben in Nazareth.

Mk 6,1-6; vgl. Lk 4,16-30

13,53 Und es geschah, als Jesus diese Gleichnisse vollendet hatte, ging er von dort weg. 13,54 Und er

kam in seine Vaterstadt und lehrte sie in ihrer Synagoge, so da� sie sehr erstaunten und sprachen:

Woher hat er diese Weisheit und die Wunderwerke? 13,55 Ist er nicht der Sohn des Zimmermanns?

Hei�t nicht seine Mutter Maria, und seine Br�der Jakobus und Joseph und Simon und Judas? 13,56

Und seine Schwestern, sind sie nicht alle bei uns? Woher hat er nun dies alles? 13,57 Und sie �rgerten

sich an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, au�er in seiner Vaterstadt und

in seinem Haus. 13,58 Und er tat dort nicht viele Wunderwerke wegen ihres Unglaubens.

Der Tod des T�ufers.

Mk 6,14-29; Lk 3,19.20; 9,7-9.

Kapitel 14

14,1 Zu jener Zeit h�rte Herodes, der Vierf�rst, das Ger�cht von Jesus 14,2 und sprach zu seinen

Dienern: Dieser ist Johannes der T�ufer; er ist von den Toten auferstanden, und darum wirken solche

[Wunder-]Kr�fte in ihm. 14,3 Denn Herodes hatte Johannes gegriffen, ihn gebunden und ins Gef�ngnis

gesetzt um der Herodias willen, der Frau seines Bruders Philippus. 14,4 Denn Johannes hatte ihm

gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben. 14,5 Und als er ihn t�ten wollte, f�rchtete er die

Volksmenge, weil sie ihn f�r einen Propheten hielten. 14,6 Als aber der Geburtstag des Herodes

begangen wurde, tanzte die Tochter der Herodias vor ihnen, und sie gefiel dem Herodes. 14,7 Deshalb

sagte er mit einem Eide zu, ihr zu geben, um was sie auch bitten w�rde. 14,8 Sie aber, von ihrer Mutter

angewiesen, sagt: Gib mir hier auf einer Sch�ssel das Haupt Johannes' des T�ufers. 14,9 Und der

K�nig wurde traurig; aber um der Eide und um derer willen, die mit zu Tisch lagen, befahl er, es zu

geben. 14,10 Und er sandte hin und lie� den Johannes im Gef�ngnis enthaupten. 14,11 Und sein Haupt

wurde auf einer Sch�ssel gebracht und dem M�dchen gegeben, und sie brachte es ihrer Mutter. 14,12

Und seine J�nger kamen herbei, hoben den Leib auf und begruben ihn. Und sie kamen und

verk�ndeten es Jesus. 14,13 Und als Jesus es h�rte, zog er sich von dort in einem Schiff abseits an

einen �den Ort zur�ck.

Speisung der F�nftausend.

Mk 6,30-44; Lk 9,10-17; Joh 6,1-14; vgl. Kap. 15,32-39; Mk 8,1-9.

Und als die Volksmengen es h�rten, folgten sie ihm zu Fu� aus den St�dten. 14,14 Und als er ausstieg,

sah er eine gro�e Volksmenge, und er wurde innerlich bewegt �ber sie und heilte ihre Kranken. 14,15

Als es aber Abend geworden war, traten seine J�nger zu ihm und sprachen: Der Ort ist �de, und die

Zeit ist schon vergangen; entla� die Volksmengen, da� sie hingehen in die D�rfer und sich Speise

kaufen. 14,16 Jesus aber sprach zu ihnen: Sie haben nicht n�tig wegzugehen; gebt ihr ihnen zu essen.

14,17 Sie aber sagen zu ihm: Wir haben nichts hier als nur f�nf Brote und zwei Fische. 14,18 Er aber

sprach: Bringt sie mir her! 14,19 Und er befahl den Volksmengen, sich auf das Gras zu lagern, nahm

die f�nf Brote und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel und dankte; und er brach die Brote und

gab sie den J�ngern, die J�nger aber [gaben sie] den Volksmengen. 14,20 Und sie a�en alle und

wurden ges�ttigt. Und sie hoben auf, was an Brocken �brigblieb: zw�lf Handk�rbe voll. 14,21 Die

aber a�en, waren ungef�hr f�nftausend M�nner, ohne Frauen und Kinder.

Jesus geht auf dem See - Hilfe f�r den

sinkenden Petrus.

Mk 6,45-52; Joh 6,15-21.

14,22 Und sogleich n�tigte er die J�nger, in das Schiff zu steigen und ihm an das jenseitige Ufer

vorauszufahren, bis er die Volksmengen entlassen habe. 14,23 Und als er die Volksmengen entlassen

hatte, stieg er f�r sich allein auf den Berg, um zu beten. Als es aber Abend geworden, war er dort

allein. 14,24 Das Schiff aber war schon mitten auf dem See und litt Not von den Wellen, denn der

Wind war [ihnen] entgegen. 14,25 Aber in der vierten Nachtwache kam er zu ihnen, indem er auf dem

See einherging. 14,26 Und als die J�nger ihn auf dem See einhergehen sahen, wurden sie best�rzt und

sprachen: Es ist ein Gespenst! Und sie schrien vor Furcht. 14,27 Sogleich aber redete Jesus zu ihnen

und sprach: Seid guten Mutes! Ich bin's. F�rchtet euch nicht! 14,28 Petrus aber antwortete ihm und

sprach: Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen. 14,29 Er aber sprach:

Komm! Und Petrus stieg aus dem Schiff und ging auf dem Wasser, um zu Jesus zu kommen. 14,30 Als

er aber den starken Wind sah, f�rchtete er sich; und als er anfing zu sinken, schrie er und sprach: Herr,

rette mich! 14,31 Sogleich aber streckte Jesus die Hand aus, ergriff ihn und spricht zu ihm:

Kleingl�ubiger, warum zweifeltest du? 14,32 Und als sie in das Schiff gestiegen waren, legte sich der

Wind. 14,33 Die aber in dem Schiff waren, kamen und warfen sich vor ihm nieder und sprachen:

Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!

Heilung vieler Kranker.

Mk 6,53-56.

14,34 Und als sie hin�bergefahren waren, kamen sie in das Land Genezareth. 14,35 Und als die

M�nner jenes Ortes ihn erkannten, schickten sie in jene ganze Umgegend und brachten alle Leidenden

zu ihm; 14,36 und sie baten ihn, da� sie nur die Quaste seines Kleides anr�hren d�rften, und alle, die

ihn anr�hrten, wurden v�llig geheilt.

Gottes Gebot steht h�her als

menschliche �berlieferung -

Verunreinigung des Menschen.

Mk 7,1-23.

Kapitel 15

15,1 Dann kommen die Schriftgelehrten und Pharis�er von Jerusalem zu Jesus und sagen: 15,2 Warum

�bertreten deine J�nger die �berlieferung der �ltesten? Denn sie waschen ihre H�nde nicht, wenn sie

Brot essen. 15,3 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Warum �bertretet auch ihr das Gebot Gottes

um eurer �berlieferung willen? 15,4 Denn Gott hat geboten und gesagt: "Ehre den Vater und die

Mutter!" und: "Wer Vater und Mutter flucht, soll des Todes sterben." 15,5 Ihr aber sagt: Wenn jemand

zum Vater oder zur Mutter spricht: Eine Opfergabe [sei das], was dir von mir zunutze kommen k�nnte,

der braucht seinen Vater oder seine Mutter nicht zu ehren; 15,6 und ihr habt [so] das Gebot Gottes

ung�ltig gemacht um eurer �berlieferung willen. 15,7 Heuchler! Trefflich hat Jesaja �ber euch

geweissagt, indem er spricht: 15,8 "Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit

entfernt von mir. 15,9 Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren Menschengebote

lehren."

15,10 Und er rief die Volksmenge herbei und sprach zu ihnen: H�rt und versteht! 15,11 Nicht was in

den Mund eingeht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Mund ausgeht, das verunreinigt

den Menschen. 15,12 Dann traten seine J�nger hinzu und sprachen zu ihm: Wei�t du, da� die Pharis�er

sich �rgerten, als sie das Wort h�rten? 15,13 Er aber antwortete und sprach: Jede Pflanze, die mein

himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerottet werden. 15,14 La�t sie! Sie sind blinde Leiter

der Blinden. Wenn aber ein Blinder einen Blinden leitet, so werden beide in eine Grube fallen. 15,15

Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Deute uns dieses Gleichnis. 15,16 Er aber sprach: Seid auch

ihr noch unverst�ndig? 15,17 Begreift ihr noch nicht, da� alles, was in den Mund eingeht, in den

Bauch geht und in den Abort ausgeworfen wird? 15,18 Was aber aus dem Mund ausgeht, kommt aus

dem Herzen hervor, und das verunreinigt den Menschen. 15,19 Denn aus dem Herzen kommen hervor

b�se Gedanken: Mord, Ehebruch, Unzucht, Dieberei, falsche Zeugnisse, L�sterungen; 15,20 diese

Dinge sind es, die den Menschen verunreinigen, aber mit ungewaschenen H�nden zu essen,

verunreinigt den Menschen nicht.

Heilung der Tochter der kanaan�ischen

Frau.

Mk 7,24-30.

15,21 Und Jesus ging von dort weg und zog sich in die Gegenden von Tyrus und Sidon zur�ck; 15,22

und siehe, eine kanaan�ische Frau, die aus jenem Gebiet herkam, schrie und sprach: Erbarme dich

meiner, Herr, Sohn Davids! Meine Tochter ist schlimm besessen. 15,23 Er aber antwortete ihr nicht ein

Wort. Und seine J�nger traten hinzu und baten ihn und sprachen: Entla� sie, denn sie schreit hinter uns

her. 15,24 Er aber antwortete und sprach: Ich bin nur gesandt zu den verlorenen Schafen des Hauses

Israel. 15,25 Sie aber kam und warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, hilf mir! 15,26 Er antwortete

und sprach: Es ist nicht sch�n, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hunden hinzuwerfen. 15,27 Sie

aber sprach: Ja, Herr; doch es essen ja auch die Hunde von den Krumen, die von dem Tisch ihrer

Herren fallen. 15,28 Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Frau, dein Glaube ist gro�. Dir

geschehe, wie du willst! Und ihre Tochter war geheilt von jener Stunde an.

Krankenheilungen - Speisung der

Viertausend.

Mk 8,1-9; vgl. Kap. 14,13-21; Mk 6,30-44; Lk 9,10-17; Joh 6,1-14.

15,29 Und Jesus ging von dort weg und kam an den See von Galil�a; und als er auf den Berg gestiegen

war, setzte er sich dort. 15,30 Und gro�e Volksmengen kamen zu ihm, die Lahme, Blinde, Stumme,

Kr�ppel und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie ihm zu F��en; und er heilte sie, 15,31 so

da� die Volksmenge sich wunderte, als sie sahen, da� Stumme redeten, Kr�ppel gesund wurden,

Lahme gingen und Blinde sahen; und sie verherrlichten den Gott Israels. 15,32 Als Jesus aber seine

J�nger herangerufen hatte, sprach er: Ich bin innerlich bewegt �ber die Volksmenge, denn schon drei

Tage harren sie bei mir aus und haben nichts zu essen; und ich will sie nicht hungrig entlassen, damit

sie nicht etwa auf dem Weg verschmachten. 15,33 Und seine J�nger sagen zu ihm: Woher nehmen wir

in der Ein�de so viele Brote, um eine so gro�e Volksmenge zu s�ttigen? 15,34 Und Jesus spricht zu

ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Sie aber sagen: Sieben, und wenige kleine Fische. 15,35 Und er gebot

den Volksmengen, sich auf die Erde zu lagern. 15,36 Und er nahm die sieben Brote und die Fische,

dankte und brach und gab sie seinen J�ngern, die J�nger aber [gaben sie] den Volksmengen. 15,37

Und sie a�en alle und wurden ges�ttigt; und sie hoben auf, was an Brocken �brigblieb, sieben K�rbe

voll. 15,38 Die aber a�en, waren viertausend M�nner, ohne Frauen und Kinder. 15,39 Und als er die

Volksmengen entlassen hatte, stieg er in das Schiff und kam in das Gebiet von Magadan.

Zeichenforderung der Pharis�er und

Sadduz�er - Warnung vor ihnen.

Mk 8,11-21.

Kapitel 16

16,1 Und die Pharis�er und Sadduz�er kamen herbei, und um ihn zu versuchen, baten sie ihn, er m�ge

ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen. 16,2 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es

Abend geworden ist, so sagt ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerrot; 16,3 und fr�hmorgens:

Heute st�rmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerrot [und] tr�be; das Aussehen des Himmels wi�t

ihr zwar zu beurteilen, aber die Zeichen der Zeiten k�nnt ihr nicht [beurteilen]. 16,4 Ein b�ses und

ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben

werden als nur das Zeichen Jonas. Und er verlie� sie und ging weg.

16,5 Und als seine J�nger an das jenseitige Ufer gekommen waren, hatten sie vergessen, Brote

mitzunehmen. 16,6 Jesus aber sprach zu ihnen: Seht zu und h�tet euch vor dem Sauerteig der Pharis�er

und Sadduz�er. 16,7 Sie aber �berlegten bei sich selbst und sagten: Weil wir keine Brote

mitgenommen haben. 16,8 Als aber Jesus es erkannte, sprach er: Was �berlegt ihr bei euch selbst,

Kleingl�ubige, weil ihr keine Brote mitgenommen habt? 16,9 Versteht ihr noch nicht, erinnert ihr euch

auch nicht an die f�nf Brote der F�nftausend, und wie viele Handk�rbe ihr aufhobt? 16,10 Noch an die

sieben Brote der Viertausend, und wie viele K�rbe ihr aufhobt? 16,11 Wie, versteht ihr nicht, da� ich

nicht von Broten zu euch sprach? H�tet euch aber vor dem Sauerteig der Pharis�er und Sadduz�er!

16,12 Da verstanden sie, da� er nicht gesagt hatte, sich zu h�ten vor dem Sauerteig des Brotes, sondern

vor der Lehre der Pharis�er und Sadduz�er.

Das Bekenntnis des Petrus.

Mk 8,27-30; Lk 9,18-21.

16,13 Als aber Jesus in die Gegenden von C�sarea Philippi gekommen war, fragte er seine J�nger und

sprach: Was sagen die Menschen, wer der Sohn des Menschen ist? 16,14 Sie aber sagten: Einige:

Johannes der T�ufer; andere aber: Elia; und andere wieder: Jeremia oder einer der Propheten. 16,15 Er

spricht zu ihnen: Ihr aber, was sagt ihr, wer ich bin? 16,16 Simon Petrus aber antwortete und sprach:

Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. 16,17 Und Jesus antwortete und sprach zu ihm:

Gl�ckselig bist du, Simon, Bar Jona; denn Fleisch und Blut haben es dir nicht geoffenbart, sondern

mein Vater, der in den Himmeln ist. 16,18 Aber auch ich sage dir, da� du bist Petrus, und auf diesem

Felsen werde ich meine Gemeinde bauen, und des Hades Pforten werden sie nicht �berw�ltigen. 16,19

Und ich werde dir die Schl�ssel des Reiches der Himmel geben; und was immer du auf der Erde

binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein, und was immer du auf der Erde l�sen wirst, wird in

den Himmeln gel�st sein. 16,20 Dann gab er seinen J�ngern strenge Weisung, da� sie niemand sagten,

da� er der Christus sei.

Erste Leidensank�ndigung -

Bedingungen der Nachfolge.

Mk 8,31-9,1; Lk 9,22-27.

16,21 Von der Zeit an begann Jesus seinen J�ngern zu zeigen, da� er nach Jerusalem hingehen m�sse

und von den �ltesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten vieles leiden und get�tet und am dritten

Tag auferweckt werden m�sse. 16,22 Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihn zu tadeln, indem

er sagte: [Gott] beh�te dich, Herr! Dies wird dir nicht widerfahren. 16,23 Er aber wandte sich um und

sprach zu Petrus: Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein �rgernis, denn du sinnst nicht auf das, was

Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist.

16,24 Dann sprach Jesus zu seinen J�ngern: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich

selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. 16,25 Denn wenn jemand sein Leben erretten

will, wird er es verlieren; wenn aber jemand sein Leben verliert um meinetwillen, wird er es finden.

16,26 Denn was wird es einem Menschen n�tzen, wenn er die ganze Welt gew�nne, aber sein Leben

einb��te? Oder was wird ein Mensch als L�segeld geben f�r sein Leben? 16,27 Denn der Sohn des

Menschen wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er einem

jeden vergelten nach seinem Tun. 16,28 Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier

stehen, die werden den Tod nicht schmecken, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in

seinem Reich.

Die Verkl�rung Jesu.

Mk 9,2-13; Lk 9,28-36; 2Petr 1,16-18.

Kapitel 17

17,1 Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, mit und

f�hrt sie abseits auf einen hohen Berg. 17,2 Und er wurde vor ihnen umgestaltet. Und sein Angesicht

leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden wei� wie das Licht; 17,3 und siehe, Mose und Elia

erschienen ihnen und unterredeten sich mit ihm. 17,4 Petrus aber begann und sprach zu Jesus: Herr, es

ist gut, da� wir hier sind. Wenn du willst, werde ich hier drei H�tten machen, dir eine und Mose eine

und Elia eine. 17,5 W�hrend er noch redete, siehe, da �berschattete sie eine lichte Wolke, und siehe,

eine Stimme [kam] aus der Wolke, welche sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich

Wohlgefallen gefunden habe. Ihn h�rt! 17,6 Und als die J�nger es h�rten, fielen sie auf ihr Angesicht

und f�rchteten sich sehr. 17,7 Und Jesus trat herbei, r�hrte sie an und sprach: Steht auf und f�rchtet

euch nicht! 17,8 Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesus allein. 17,9 Und als sie

von dem Berg herabstiegen, gebot ihnen Jesus und sprach: Sagt niemandem die Erscheinung [weiter],

bis der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden ist.

17,10 Und die J�nger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, da� Elia zuerst

kommen m�sse? 17,11 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Elia kommt zwar und wird alle Dinge

wiederherstellen. 17,12 Ich sage euch aber, da� Elia schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht

erkannt, sondern an ihm getan, was sie wollten. Ebenso wird auch der Sohn des Menschen von ihnen

leiden. 17,13 Da verstanden die J�nger, da� er von Johannes dem T�ufer zu ihnen sprach.

Heilung eines Falls�chtigen.

Mk 9,14-29; Lk 9,37-43.

17,14 Und als sie zu der Volksmenge kamen, trat ein Mensch zu ihm und fiel vor ihm auf die Knie

17,15 und sprach: Herr, erbarme dich meines Sohnes, denn er ist monds�chtig und leidet arg; denn oft

f�llt er ins Feuer und oft ins Wasser. 17,16 Und ich brachte ihn zu deinen J�ngern, doch sie konnten

ihn nicht heilen. 17,17 Jesus aber antwortete und sprach: O ungl�ubiges und verkehrtes Geschlecht!

Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt ihn mir her!

17,18 Und Jesus bedrohte ihn, und der D�mon fuhr von ihm aus; und von jener Stunde an war der

Knabe geheilt. 17,19 Da traten die J�nger f�r sich allein zu Jesus und sprachen: Warum haben wir ihn

nicht austreiben k�nnen? 17,20 Er aber spricht zu ihnen: Wegen eures Kleinglaubens; denn wahrlich,

ich sage euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berg sagen: Hebe

dich weg von hier dorthin! und er wird sich hinwegheben. Und nichts wird euch unm�glich sein. 17,21

Diese Art aber f�hrt nicht aus au�er durch Gebet und Fasten.

Zweite Leidensank�ndigung.

Mk 9,30-32; Lk 9,43-45.

17,22 Als sie sich aber in Galil�a aufhielten, sprach Jesus zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird

�berliefert werden in der Menschen H�nde, 17,23 und sie werden ihn t�ten, und am dritten Tag wird er

auferweckt werden. Und sie wurden sehr betr�bt.

Die Tempelsteuer.

17,24 Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Doppeldrachmen zu Petrus und

sprachen: Zahlt euer Lehrer nicht die Doppeldrachmen? 17,25 Er sagt: Doch. Und als er in das Haus

eintrat, kam Jesus ihm zuvor und sprach: Was meinst du, Simon? Von wem erheben die K�nige der

Erde Zoll oder Steuer, von ihren S�hnen oder von den Fremden? 17,26 Da er aber sagte: Von den

Fremden, sprach Jesus zu ihm: Demnach sind die S�hne frei. 17,27 Damit wir ihnen aber kein

�rgernis geben, geh an den See, wirf eine Angel aus und nimm den ersten Fisch, der heraufkommt,

�ffne sein Maul, und du wirst einen Stater finden; den nimm und gib ihnen f�r mich und dich.

Wahre Gr��e im Reich der Himmel -

Warnung vor Verf�hrung zur S�nde -

Gleichnis vom verlorenen Schaf.

V. 1-9; Mk 9,33-37.42-48; Lk 9,46-48.

Kapitel 18

18,1 In jener Stunde traten die J�nger zu Jesus und sprachen: Wer ist denn der Gr��te im Reich der

Himmel? 18,2 Und als Jesus ein Kind herbeigerufen hatte, stellte er es in ihre Mitte 18,3 und sprach:

Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das

Reich der Himmel eingehen. 18,4 Darum, wenn jemand sich selbst erniedrigen wird wie dieses Kind,

der ist der Gr��te im Reich der Himmel; 18,5 und wenn jemand ein solches Kind aufnehmen wird in

meinem Namen, nimmt er mich auf.

18,6 Wenn aber jemand einem dieser Kleinen, die an mich glauben, Anla� zur S�nde gibt, f�r den

w�re es besser, da� ein M�hlstein an seinen Hals geh�ngt und er in die Tiefe des Meeres versenkt

w�rde. 18,7 Wehe der Welt der Verf�hrungen wegen! Denn es ist notwendig, da� Verf�hrungen

kommen. Doch wehe dem Menschen, durch den die Verf�hrung kommt! 18,8 Wenn aber deine Hand

oder dein Fu� dir Anla� zur S�nde gibt, so hau ihn ab und wirf ihn von dir! Es ist besser f�r dich, lahm

oder als Kr�ppel in das Leben einzugehen, als mit zwei H�nden oder mit zwei F��en in das ewige

Feuer geworfen zu werden. 18,9 Und wenn dein Auge dir Anla� zur S�nde gibt, so rei� es aus und

wirf es von dir! Es ist besser f�r dich, ein�ugig in das Leben einzugehen, als mit zwei Augen in die

H�lle des Feuers geworfen zu werden. 18,10 Seht zu, da� ihr nicht eines dieser Kleinen verachtet;

denn ich sage euch, da� ihre Engel in den Himmeln allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, der

in den Himmeln ist. 18,11 Denn der Sohn des Menschen ist gekommen, das Verlorene zu retten.

V. 12.13: Vgl. Lk 15,4-7.

18,12 Was meint ihr? Wenn ein Mensch hundert Schafe h�tte und eins von ihnen sich verirrte, l��t er

nicht die neunundneunzig auf den Bergen und geht hin und sucht das irrende? 18,13 Und wenn es

geschieht, da� er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freut sich mehr �ber dieses als �ber die

neunundneunzig, die nicht verirrt sind. 18,14 So ist es nicht der Wille eures Vaters, der in den

Himmeln ist, da� eines dieser Kleinen verloren gehe.

Verhalten gegen s�ndigende Br�der -

Gemeinschaft in Jesu Namen.

18,15 Wenn aber dein Bruder s�ndigt, so geh hin, �berf�hre ihn zwischen dir und ihm allein. Wenn er

auf dich h�rt, so hast du deinen Bruder gewonnen. 18,16 Wenn er aber nicht h�rt, so nimm noch einen

oder zwei mit dir, damit aus zweier oder dreier Zeugen Mund jede Sache best�tigt werde. 18,17 Wenn

er aber nicht auf sie h�ren wird, so sage es der Gemeinde; wenn er aber auch auf die Gemeinde nicht

h�ren wird, so sei er dir wie der Heide und der Z�llner. 18,18 Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr etwas

auf der Erde binden werdet, wird es im Himmel gebunden sein, und wenn ihr etwas auf der Erde l�sen

werdet, wird es im Himmel gel�st sein.

18,19 Wiederum sage ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde �bereinkommen werden, irgendeine

Sache zu erbitten, so wird sie ihnen werden von meinem Vater, der in den Himmeln ist. 18,20 Denn

wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich in ihrer Mitte.

Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht.

18,21 Dann trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll ich meinem Bruder, der gegen mich

s�ndigt, vergeben? Bis siebenmal? 18,22 Jesus spricht zu ihm: Ich sage dir: Nicht bis siebenmal,

sondern bis siebzigmal sieben. 18,23 Deswegen ist es mit dem Reich der Himmel wie mit einem

K�nig, der mit seinen Knechten abrechnen wollte. 18,24 Als er aber anfing, abzurechnen, wurde einer

zu ihm gebracht, der zehntausend Talente schuldete. 18,25 Da er aber nicht zahlen konnte, befahl der

Herr, ihn und seine Frau und die Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und [damit] zu bezahlen.

18,26 Der Knecht nun fiel nieder, bat ihn knief�llig und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich

will dir alles bezahlen. 18,27 Der Herr jenes Knechtes aber wurde innerlich bewegt, gab ihn los und

erlie� ihm das Darlehen. 18,28 Jener Knecht aber ging hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der

ihm hundert Denare schuldig war. Und er ergriff und w�rgte ihn und sprach: Bezahle, wenn du etwas

schuldig bist! 18,29 Sein Mitknecht nun fiel nieder und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir, und

ich will dir bezahlen. 18,30 Er aber wollte nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gef�ngnis, bis er

die Schuld bezahlt habe. 18,31 Als aber seine Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr

betr�bt und gingen und berichteten ihrem Herrn alles, was geschehen war. 18,32 Da rief ihn sein Herr

herbei und spricht zu ihm: B�ser Knecht! Jene ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich batest.

18,33 Solltest nicht auch du dich deines Mitknechtes erbarmt haben, wie auch ich mich deiner erbarmt

habe? 18,34 Und sein Herr wurde zornig und �berlieferte ihn den Folterknechten, bis er alles bezahlt

habe, was er ihm schuldig war. 18,35 So wird auch mein himmlischer Vater euch tun, wenn ihr nicht

ein jeder seinem Bruder von Herzen vergebt.

Ehescheidung und Eheverzicht.

Mk 10,1-12.

Kapitel 19

19,1 Und es geschah, als Jesus diese Reden beendet hatte, begab er sich von Galil�a hinweg und kam

in das Gebiet von Jud�a, jenseits des Jordan. 19,2 Und es folgten ihm gro�e Volksmengen, und er

heilte sie dort.

19,3 Und die Pharis�er kamen zu ihm, versuchten ihn und sprachen: Ist es einem Mann erlaubt, aus

jeder [beliebigen] Ursache seine Frau zu entlassen? 19,4 Er aber antwortete und sprach: Habt ihr nicht

gelesen, da� der, welcher sie schuf, sie von Anfang an [als] Mann und Weib schuf 19,5 und sprach:

"Darum wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anh�ngen, und es werden die

zwei ein Fleisch sein", - 19,6 so da� sie nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch? Was nun Gott

zusammengef�gt hat, soll der Mensch nicht scheiden. 19,7 Sie sagen zu ihm: Warum hat denn Mose

geboten, einen Scheidebrief zu geben und zu entlassen? 19,8 Er spricht zu ihnen: Mose hat wegen

eurer Herzensh�rtigkeit euch gestattet, eure Frauen zu entlassen; von Anfang an aber ist es nicht so

gewesen. 19,9 Ich sage euch aber, da�, wer immer seine Frau entlassen wird, au�er wegen Hurerei,

und eine andere heiraten wird, Ehebruch begeht; und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch.

19,10 Seine J�nger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit der Frau so steht, so ist es nicht

ratsam zu heiraten. 19,11 Er aber sprach zu ihnen: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern denen es

gegeben ist; 19,12 denn es gibt Verschnittene, die von Mutterleib so geboren sind; und es gibt

Verschnittene, die von den Menschen verschnitten worden sind; und es gibt Verschnittene, die sich

selbst verschnitten haben um des Reiches der Himmel willen. Wer es fassen kann, der fasse es.

Jesus und die Kinder.

Mk 10,13-16; Lk 18,15-17.

19,13 Dann wurden Kinder zu ihm gebracht, damit er ihnen die H�nde auflege und bete; die J�nger

aber fuhren sie an. 19,14 Jesus aber sprach: La�t die Kinder, und wehrt ihnen nicht, zu mir zu

kommen, denn solcher ist das Reich der Himmel. 19,15 Und er legte ihnen die H�nde auf und ging von

dort weg.

Frage eines Reichen nach dem ewigen

Leben - Lohn der Nachfolge.

Mk 10,17-31; Lk 18,18-30.

19,16 Und siehe, einer trat herbei und sprach zu ihm: Lehrer, was soll ich Gutes tun, damit ich ewiges

Leben habe? 19,17 Er aber sprach zu ihm: Was fragst du mich �ber das Gute? Einer ist der Gute.

Wenn du aber ins Leben eingehen willst, so halte die Gebote. 19,18 Er spricht zu ihm: Welche? Jesus

aber sprach: Diese: Du sollst nicht t�ten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst

nicht falsches Zeugnis geben; 19,19 ehre den Vater und die Mutter; und: du sollst deinen N�chsten

lieben wie dich selbst. 19,20 Der J�ngling spricht zu ihm: Alles dies habe ich befolgt. Was fehlt mir

noch? 19,21 Jesus sprach zu ihm: Wenn du vollkommen sein willst, so geh hin, verkaufe deine Habe

und gib den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Und komm, folge mir nach! 19,22

Als aber der J�ngling das Wort h�rte, ging er betr�bt weg, denn er hatte viele G�ter. 19,23 Jesus aber

sprach zu seinen J�ngern: Wahrlich, ich sage euch: Schwerlich wird ein Reicher in das Reich der

Himmel eingehen. 19,24 Wiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, da� ein Kamel durch ein

Nadel�hr eingehe als ein Reicher in das Reich Gottes. 19,25 Als aber die J�nger es h�rten, gerieten sie

ganz au�er sich und sagten: Wer kann dann errettet werden? 19,26 Jesus aber sah sie an und sprach zu

ihnen: Bei Menschen ist dies unm�glich, bei Gott aber sind alle Dinge m�glich. 19,27 Da antwortete

Petrus und sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Was wird uns nun

werden? 19,28 Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid,

auch ihr werdet in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen auf seinem Thron der Herrlichkeit

sitzen wird, auf zw�lf Thronen sitzen und die zw�lf St�mme Israels richten. 19,29 Und ein jeder, der

H�user oder Br�der oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder �cker um

meines Namens willen verlassen hat, wird hundertfach empfangen und ewiges Leben erben. 19,30

Aber viele Erste werden Letzte und Letzte Erste sein.

Gleichnis von den Arbeitern im

Weinberg.

Kapitel 20

20,1 Denn mit dem Reich der Himmel ist es wie mit einem Hausherrn, der fr�hmorgens ausging, um

Arbeiter in seinen Weinberg einzustellen. 20,2 Nachdem er aber mit den Arbeitern um einen Denar

den Tag �bereingekommen war, sandte er sie in seinen Weinberg. 20,3 Und als er um die dritte Stunde

ausging, sah er andere auf dem Markt m��ig stehen; 20,4 und zu diesen sprach er: Geht auch ihr hin in

den Weinberg, und was recht ist, werde ich euch geben. 20,5 Sie aber gingen hin. Wiederum aber ging

er aus um die sechste und neunte Stunde und tat ebenso. 20,6 Als er aber um die elfte [Stunde]

ausging, fand er andere stehen und spricht zu ihnen: Was steht ihr hier den ganzen Tag m��ig? 20,7

Sie sagen zu ihm: Weil niemand uns eingestellt hat. Er spricht zu ihnen: Geht auch ihr hin in den

Weinberg. 20,8 Als es aber Abend geworden war, spricht der Herr des Weinbergs zu seinem

Verwalter: Rufe die Arbeiter und zahle den Lohn, angefangen von den letzten bis zu den ersten. 20,9

Und als die um die elfte Stunde [Eingestellten] kamen, empfingen sie je einen Denar. 20,10 Als aber

die ersten kamen, meinten sie, da� sie mehr empfangen w�rden; und auch sie empfingen je einen

Denar. 20,11 Als sie den aber empfingen, murrten sie gegen den Hausherrn 20,12 und sprachen: Diese

letzten haben eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir die Last des Tages

und die Hitze getragen haben. 20,13 Er aber antwortete und sprach zu einem von ihnen: Freund, ich

tue dir nicht unrecht. Bist du nicht um einen Denar mit mir �bereingekommen? 20,14 Nimm das Deine

und geh hin! Ich will aber diesem letzten geben wie auch dir. 20,15 Ist es mir nicht erlaubt, mit dem

Meinen zu tun, was ich will? Blickt dein Auge neidisch, weil ich g�tig bin? 20,16 So werden die

Letzten Erste und die Ersten Letzte sein; denn viele sind Berufene, wenige aber Auserw�hlte.

Dritte Leidensank�ndigung.

Mk 10,32-34; Lk 18,31-34.

20,17 Und als Jesus nach Jerusalem hinaufging, nahm er die zw�lf J�nger auf dem Weg allein zu sich

und sprach zu ihnen: 20,18 Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird

den Hohenpriestern und Schriftgelehrten �berliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen;

20,19 und sie werden ihn den Nationen �berliefern, um ihn zu verspotten und zu gei�eln und zu

kreuzigen; und am dritten Tag wird er auferstehen.

Wahre Gr��e im Reich Gottes.

Mk 10,35-45.

20,20 Dann trat die Mutter der S�hne des Zebed�us mit ihren S�hnen zu ihm und warf sich nieder und

wollte etwas von ihm erbitten. 20,21 Er aber sprach zu ihr: Was willst du? Sie sagt zu ihm: Bestimme,

da� diese meine zwei S�hne einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen m�gen in

deinem Reich. 20,22 Jesus aber antwortete und sprach: Ihr wi�t nicht, um was ihr bittet. K�nnt ihr den

Kelch trinken, den ich trinken werde? Sie sagen zu ihm: Wir k�nnen es. 20,23 Er spricht zu ihnen:

Meinen Kelch werdet ihr zwar trinken, aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu [meiner] Linken zu

vergeben, steht nicht bei mir, sondern [ist f�r die], denen es von meinem Vater bereitet ist. 20,24 Und

als die Zehn es h�rten, wurden sie unwillig �ber die zwei Br�der. 20,25 Jesus aber rief sie heran und

sprach: Ihr wi�t, da� die Regenten der Nationen sie beherrschen und die Gro�en Gewalt gegen sie

�ben. 20,26 Unter euch wird es nicht so sein; sondern wenn jemand unter euch gro� werden will, wird

er euer Diener sein, 20,27 und wenn jemand unter euch der Erste sein will, wird er euer Sklave sein;

20,28 gleichwie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu

dienen und sein Leben zu geben als L�segeld f�r viele.

Heilung zweier Blinder.

Mk 10,46-52; Lk 18,35-43; vgl. Kap. 9,27-31; Mk 8,22-26.

20,29 Und als sie von Jericho auszogen, folgte ihm eine gro�e Volksmenge. 20,30 Und siehe, zwei

Blinde, die am Weg sa�en und h�rten, da� Jesus vor�bergehe, schrien und sprachen: Erbarme dich

unser, Herr, Sohn Davids! 20,31 Die Volksmenge aber bedrohte sie, da� sie schweigen sollten. Sie

aber schrien noch mehr und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! 20,32 Und Jesus blieb

stehen und rief sie und sprach: Was wollt ihr, da� ich euch tun soll? 20,33 Sie sagen zu ihm: Herr, da�

unsere Augen aufgetan werden. 20,34 Jesus aber, innerlich bewegt, r�hrte ihre Augen an; und sogleich

wurden sie sehend, und sie folgten ihm nach.

Einzug in Jerusalem.

Mk 11,1-11; Lk 19,28-40; Joh 12,12-19.

Kapitel 21

21,1 Und als sie Jerusalem nahten und nach Bethphage kamen, an den �lberg, da sandte Jesus zwei

J�nger 21,2 und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das euch gegen�berliegt; und sogleich werdet

ihr eine Eselin angebunden finden und ein Fohlen bei ihr. Bindet sie los und f�hrt sie zu mir! 21,3 Und

wenn jemand etwas zu euch sagt, so sollt ihr sprechen: Der Herr braucht sie, und sogleich wird er sie

senden. 21,4 Dies alles aber ist geschehen, damit erf�llt w�rde, was durch den Propheten geredet ist,

der spricht: 21,5 "Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein K�nig kommt zu dir, sanftm�tig und auf einer

Eselin reitend, und [zwar] auf einem Fohlen, des Lasttiers Jungen." 21,6 Als aber die J�nger

hingegangen waren und getan hatten, wie Jesus ihnen aufgetragen, 21,7 brachten sie die Eselin und das

Fohlen und legten ihre Kleider auf sie, und er setzte sich darauf. 21,8 Und eine sehr gro�e Volksmenge

breitete ihre Kleider aus auf den Weg; andere aber hieben Zweige von den B�umen und streuten sie

auf den Weg. 21,9 Die Volksmengen aber, die vor ihm hergingen und nachfolgten, riefen und

sprachen: Hosanna dem Sohn Davids! Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in

der H�he! 21,10 Und als er in Jerusalem einzog, kam die ganze Stadt in Bewegung und sprach: Wer ist

dieser? 21,11 Die Volksmengen aber sagten: Dieser ist Jesus, der Prophet, der von Nazareth in Galil�a.

Tempelreinigung.

Mk 11,15-19; Lk 19,45-48; vgl. Joh 2,13-17.

21,12 Und Jesus trat in den Tempel Gottes ein und trieb alle hinaus, die im Tempel verkauften und

kauften, und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverk�ufer stie� er um. 21,13 Und er

spricht zu ihnen: Es steht geschrieben: "Mein Haus wird ein Bethaus genannt werden;" ihr aber habt es

zu einer R�uberh�hle gemacht. 21,14 Und es traten Blinde und Lahme in dem Tempel zu ihm, und er

heilte sie. 21,15 Als aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und

die Kinder, die im Tempel schrien und sagten: Hosanna dem Sohn Davids! wurden sie unwillig 21,16

und sprachen zu ihm: H�rst du, was diese sagen? Jesus aber sprach zu ihnen: Ja, habt ihr nie gelesen:

"Aus dem Mund der Unm�ndigen und S�uglinge hast du dir Lob bereitet?" 21,17 Und er verlie� sie

und ging zur Stadt hinaus nach Bethanien und �bernachtete dort.

Der verdorrende Feigenbaum und das

Glaubensgebet.

Mk 11,12-14.20-24.

21,18 Des Morgens fr�h aber, als er in die Stadt zur�ckkehrte, hungerte ihn. 21,19 Und als er einen

Feigenbaum an dem Weg sah, ging er auf ihn zu und fand nichts an ihm als nur Bl�tter. Und er spricht

zu ihm: Nimmermehr komme Frucht von dir in Ewigkeit! Und sogleich verdorrte der Feigenbaum.

21,20 Und als die J�nger es sahen, verwunderten sie sich und sprachen: Wie ist der Feigenbaum

sogleich verdorrt? 21,21 Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr

Glauben habt und nicht zweifelt, so werdet ihr nicht allein das mit dem Feigenbaum Geschehene tun,

sondern wenn ihr auch zu diesem Berg sagen werdet: Hebe dich empor und wirf dich ins Meer! so

wird es geschehen. 21,22 Und alles, was immer ihr im Gebet glaubend begehrt, werdet ihr empfangen.

Die Frage nach der Vollmacht Jesu.

Mk 11,27-33; Lk 20,1-8.

21,23 Und als er in den Tempel kam, traten, als er lehrte, die Hohenpriester und die �ltesten des

Volkes zu ihm und sprachen: In welcher Vollmacht tust du diese Dinge? Und wer hat dir diese

Vollmacht gegeben? 21,24 Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort

fragen, und wenn ihr es mir sagt, so werde auch ich euch sagen, in welcher Vollmacht ich diese Dinge

tue. 21,25 Woher war die Taufe des Johannes? Vom Himmel oder von Menschen? Sie aber �berlegten

bei sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: vom Himmel, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr

ihm denn nicht geglaubt? 21,26 Wenn wir aber sagen: von Menschen, so haben wir die Volksmenge zu

f�rchten, denn alle halten Johannes f�r einen Propheten. 21,27 Und sie antworteten Jesus und

sprachen: Wir wissen es nicht. Da sagte auch er zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welcher

Vollmacht ich diese Dinge tue.

Gleichnis von den ungleichen S�hnen.

21,28 Was meint ihr aber [hierzu]? Ein Mensch hatte zwei S�hne, und er trat hin zu dem ersten und

sprach: Mein Sohn, geh heute hin, arbeite im Weinberg! 21,29 Der aber antwortete und sprach: Ich

will nicht. Danach aber gereute es ihn, und er ging hin. 21,30 Und er trat hin zu dem zweiten und

sprach ebenso. Der aber antwortete und sprach: Ich [gehe], Herr; und er ging nicht. 21,31 Wer von den

beiden hat den Willen des Vaters getan? Sie sagen: Der erste. Jesus spricht zu ihnen: Wahrlich, ich

sage euch, da� die Z�llner und die Huren euch vorangehen in das Reich Gottes. 21,32 Denn Johannes

kam zu euch im Weg der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht; die Z�llner aber und die Huren

glaubten ihm; euch aber, als ihr es saht, gereute es auch danach nicht, um ihm zu glauben.

Gleichnis von den Weing�rtnern.

Mk 12,1-12; Lk 20,9-19.

21,33 H�rt ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausherr, der einen Weinberg pflanzte und einen Zaun

darum setzte und eine Kelter darin grub und einen Turm baute; und er verpachtete ihn an Weing�rtner

und reiste au�er Landes. 21,34 Als aber die Zeit der Fr�chte nahte, sandte er seine Knechte zu den

Weing�rtnern, um seine Fr�chte zu empfangen. 21,35 Und die Weing�rtner nahmen seine Knechte,

einen schlugen sie, einen anderen t�teten sie, einen anderen steinigten sie. 21,36 Wiederum sandte er

andere Knechte, mehr als die ersten; und sie taten ihnen ebenso. 21,37 Zuletzt aber sandte er seinen

Sohn zu ihnen, indem er sagte: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen! 21,38 Als aber die

Weing�rtner den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dieser ist der Erbe. Kommt, la�t uns ihn

t�ten und sein Erbe in Besitz nehmen! 21,39 Und sie nahmen ihn, warfen ihn zum Weinberg hinaus

und t�teten ihn. 21,40 Wenn nun der Herr des Weinbergs kommt, was wird er jenen Weing�rtnern tun?

21,41 Sie sagen zu ihm: Er wird jene �belt�ter �bel umbringen, und den Weinberg wird er an andere

Weing�rtner verpachten, die ihm die Fr�chte abgeben werden zu ihrer Zeit. 21,42 Jesus spricht zu

ihnen: Habt ihr nie in den Schriften gelesen: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist

zum Eckstein geworden; von dem Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren

Augen?" 21,43 Deswegen sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch weggenommen und einer

Nation gegeben werden, die seine Fr�chte bringen wird. 21,44 Und wer auf diesen Stein f�llt, wird

zerschmettert werden; aber auf wen er fallen wird, den wird er zermalmen. 21,45 Und als die

Hohenpriester und die Pharis�er seine Gleichnisse geh�rt hatten, erkannten sie, da� er von ihnen

redete. 21,46 Und als sie ihn zu greifen suchten, f�rchteten sie die Volksmengen, denn sie hielten ihn

f�r einen Propheten.

Gleichnis vom Hochzeitsmahl.

vgl. Lk 14,16-24.

Kapitel 22

22,1 Und Jesus begann und redete wieder in Gleichnissen zu ihnen und sprach: 22,2 Mit dem Reich

der Himmel ist es wie mit einem K�nig, der seinem Sohn Hochzeit machte. 22,3 Und er sandte seine

Knechte aus, um die Geladenen zur Hochzeit zu rufen; und sie wollten nicht kommen. 22,4 Wiederum

sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Geladenen: Siehe, mein Mahl habe ich bereitet,

meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit. Kommt zur Hochzeit! 22,5

Sie aber achteten es nicht und gingen hin, der eine auf seinen Acker, der andere an seinen Handel. 22,6

Die �brigen aber ergriffen seine Knechte, mi�handelten und t�teten sie. 22,7 Der K�nig aber wurde

zornig und sandte seine Truppen aus, brachte jene M�rder um und steckte ihre Stadt in Brand. 22,8

Dann sagt er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht

w�rdig; 22,9 so geht nun hin auf die Kreuzwege der Landstra�en, und so viele immer ihr finden

werdet, ladet zur Hochzeit. 22,10 Und jene Knechte gingen aus auf die Landstra�en und brachten alle

zusammen, so viele sie fanden, B�se wie Gute. Und der Hochzeitssaal wurde voll von G�sten. 22,11

Als aber der K�nig hereinkam, die G�ste zu besehen, sah er dort einen Menschen, der nicht mit einem

Hochzeitskleid bekleidet war. 22,12 Und er spricht zu ihm: Freund, wie bist du hier hereingekommen,

da du kein Hochzeitskleid hast? Er aber verstummte. 22,13 Da sprach der K�nig zu den Dienern:

Bindet ihm F��e und H�nde, und werft ihn hinaus in die �u�ere Finsternis: da wird das Weinen und

das Z�hneknirschen sein. 22,14 Denn viele sind Berufene, wenige aber Auserw�hlte.

Die Frage nach der Steuer.

Mk 12,13-17; Lk 20,20-26.

22,15 Dann gingen die Pharis�er hin und hielten Rat, wie sie ihn bei einem Ausspruch fangen k�nnten.

22,16 Und sie senden ihre J�nger mit den Herodianern zu ihm und sagen: Lehrer, wir wissen, da� du

wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und dich um niemand k�mmerst, denn du siehst

nicht auf die Person der Menschen. 22,17 Sage uns nun, was denkst du: Ist es erlaubt, dem Kaiser

Steuer zu geben, oder nicht? 22,18 Da aber Jesus ihre Bosheit erkannte, sprach er: Was versucht ihr

mich, Heuchler? 22,19 Zeigt mir die Steuerm�nze! Sie aber �berreichten ihm einen Denar. 22,20 Und

er spricht zu ihnen: Wessen Bild und Aufschrift ist das? 22,21 Sie sagen zu ihm: Des Kaisers. Da

spricht er zu ihnen: Gebt denn dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. 22,22 Und als

sie [das] h�rten, wunderten sie sich und lie�en ihn und gingen weg.

Die Frage nach der Auferstehung.

Mk 12,18-27; Lk 20,27-40.

22,23 An jenem Tag kamen Sadduz�er zu ihm, die da sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie

fragten ihn 22,24 und sprachen: Lehrer, Mose hat gesagt: Wenn jemand stirbt und keine Kinder hat, so

soll sein Bruder seine Frau heiraten und soll seinem Bruder Nachkommenschaft erwecken. 22,25 Es

waren aber bei uns sieben Br�der. Und der erste verheiratete sich und starb; und weil er keinen

Nachkommen hatte, hinterlie� er seine Frau seinem Bruder. 22,26 Ebenso auch der zweite und der

dritte, bis auf den siebten. 22,27 Zuletzt aber von allen starb auch die Frau. 22,28 Wessen Frau von den

sieben wird sie nun in der Auferstehung sein? Denn alle hatten sie. 22,29 Jesus aber antwortete und

sprach zu ihnen: Ihr irrt, weil ihr die Schriften nicht kennt, noch die Kraft Gottes; 22,30 denn in der

Auferstehung heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel Gottes im

Himmel. 22,31 Was aber die Auferstehung der Toten betrifft: Habt ihr nicht gelesen, was zu euch

geredet ist von Gott, der da spricht: 22,32 "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott

Jakobs? Gott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden." 22,33 Und als die Volksmengen es

h�rten, erstaunten sie �ber seine Lehre.

Die Frage nach dem gr��ten Gebot.

Mk 12,28-34; vgl. Lk 10,25-28.

22,34 Als aber die Pharis�er h�rten, da� er die Sadduz�er zum Schweigen gebracht hatte,

versammelten sie sich miteinander. 22,35 Und es fragte einer von ihnen, ein Gesetzesgelehrter, und

versuchte ihn und sprach: 22,36 Lehrer, welches ist das gr��te Gebot in dem Gesetz? 22,37 Er aber

sprach zu ihm: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner

ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand." 22,38 Dies ist das gr��te und erste Gebot. 22,39 Das

zweite aber ist ihm gleich: "Du sollst deinen N�chsten lieben wie dich selbst." 22,40 An diesen zwei

Geboten h�ngt das ganze Gesetz und die Propheten.

Die Frage nach dem Christus.

Mk 12,35-37; Lk 20,41-44.

22,41 Als aber die Pharis�er versammelt waren, fragte Jesus sie 22,42 und sagte: Was haltet ihr von

dem Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Davids. 22,43 Er spricht zu ihnen: Wie nennt

David ihn denn im Geist Herr, indem er sagt: 22,44 "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu

meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege unter deine F��e?" 22,45 Wenn nun David ihn Herr nennt,

wie ist er sein Sohn? 22,46 Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte jemand von dem

Tag an, ihn weiter zu befragen.

Warnung vor den Schriftgelehrten und

Pharis�ern.

Mk 12,38-40; Lk 20,45-47.

Kapitel 23

23,1 Dann redete Jesus zu den Volksmengen und zu seinen J�ngern 23,2 und sprach: Auf Moses

Lehrstuhl haben sich die Schriftgelehrten und die Pharis�er gesetzt. 23,3 Alles nun, was sie euch

sagen, tut und haltet; aber handelt nicht nach ihren Werken, denn sie sagen es und tun es nicht. 23,4

Sie binden aber schwere Lasten und legen sie auf die Schultern der Menschen, sie selbst aber wollen

sie nicht mit ihrem Finger bewegen. 23,5 Alle ihre Werke aber tun sie, um sich vor den Menschen

sehen zu lassen; denn sie machen ihre Gebetsriemen breit und die Quasten gro�. 23,6 Sie lieben aber

den ersten Platz bei den Gastm�hlern und die ersten Sitze in den Synagogen 23,7 und die Begr��ungen

auf den M�rkten und von den Menschen Rabbi genannt zu werden. 23,8 Ihr aber, la�t ihr euch nicht

Rabbi nennen; denn einer ist euer Lehrer, ihr alle aber seid Br�der. 23,9 Ihr sollt auch nicht [jemanden]

auf der Erde euren Vater nennen; denn einer ist euer Vater, [n�mlich] der im Himmel. 23,10 La�t euch

auch nicht Meister nennen; denn einer ist euer Meister, der Christus. 23,11 Der Gr��te aber unter euch

soll euer Diener sein. 23,12 Wer sich aber selbst erh�hen wird, wird erniedrigt werden; und wer sich

selbst erniedrigen wird, wird erh�ht werden.

Weherufe gegen die Schriftgelehrten

und Pharis�er.

vgl. Lk 11,38-52.

23,13 Wehe aber euch, Schriftgelehrte und Pharis�er, Heuchler! Denn ihr verschlie�t das Reich der

Himmel vor den Menschen; denn ihr geht nicht hinein, noch la�t ihr die, welche hineingehen wollen,

hineingehen.(23,14)

23,15 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharis�er, Heuchler! Denn ihr durchzieht das Meer und das

trockene [Land], um einen Proselyten zu machen; und wenn er es geworden ist, so macht ihr ihn zu

einem Sohn der H�lle, doppelt so schlimm wie ihr.

23,16 Wehe euch, ihr blinden F�hrer! Die ihr sagt: Wenn jemand bei dem Tempel schw�ren wird, das

ist nichts; wenn aber jemand bei dem Gold des Tempels schw�ren wird, ist er gebunden. 23,17 Narren

und Blinde! Was ist denn gr��er, das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt? 23,18 Und: Wenn

jemand bei dem Altar schw�ren wird, das ist nichts; wenn aber jemand bei der Gabe schw�ren wird,

die auf ihm ist, so ist er gebunden. 23,19 Blinde! Was ist denn gr��er, die Gabe oder der Altar, der die

Gabe heiligt? 23,20 Wer nun bei dem Altar schw�rt, schw�rt bei ihm und bei allem, was auf ihm ist.

23,21 Und wer bei dem Tempel schw�rt, schw�rt bei ihm und bei dem, der ihn bewohnt. 23,22 Und

wer bei dem Himmel schw�rt, schw�rt bei dem Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt.

23,23 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharis�er, Heuchler! Denn ihr verzehntet die Minze und den

Anis und den K�mmel und habt die wichtigeren Dinge des Gesetzes beiseite gelassen: das Gericht und

die Barmherzigkeit und den Glauben; diese h�ttet ihr tun und jene nicht lassen sollen. 23,24 Ihr

blinden F�hrer, die ihr die M�cke seiht, das Kamel aber verschluckt! 23,25 Wehe euch, Schriftgelehrte

und Pharis�er, Heuchler! Denn ihr reinigt das �u�ere des Bechers und der Sch�ssel, inwendig aber

sind sie voller Raub und Unenthaltsamkeit. 23,26 Blinder Pharis�er! Reinige zuerst das Inwendige des

Bechers, damit auch sein Auswendiges rein werde.

23,27 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharis�er, Heuchler! Denn ihr gleicht �bert�nchten Gr�bern, die

von au�en zwar sch�n scheinen, inwendig aber voll von Totengebeinen und aller Unreinigkeit sind.

23,28 So scheint auch ihr von au�en zwar gerecht vor den Menschen, von innen aber seid ihr voller

Heuchelei und Gesetzlosigkeit.

23,29 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharis�er, Heuchler! Denn ihr baut die Gr�ber der Propheten

und schm�ckt die Grabm�ler der Gerechten 23,30 und sagt: W�ren wir in den Tagen unserer V�ter

gewesen, so w�rden wir uns nicht an dem Blut der Propheten schuldig gemacht haben. 23,31 So gebt

ihr euch selbst Zeugnis, da� ihr S�hne derer seid, welche die Propheten ermordet haben. 23,32 Und

ihr, macht [nur] das Ma� eurer V�ter voll! 23,33 Schlangen! Otternbrut! Wie solltet ihr dem Gericht

der H�lle entfliehen? 23,34 Deswegen siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und

Schriftgelehrte; und einige von ihnen werdet ihr t�ten und kreuzigen, und einige von ihnen werdet ihr

in euren Synagogen gei�eln und werdet sie verfolgen von Stadt zu Stadt; 23,35 damit �ber euch

komme alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde, von dem Blut Abels, des Gerechten, bis

zu dem Blut Zacharias', des Sohnes Barachjas, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet

habt. 23,36 Wahrlich, ich sage euch, dies alles wird �ber dieses Geschlecht kommen.

Klage �ber Jerusalem.

vgl. Lk 14,34.35.

23,37 Jerusalem, Jerusalem, die da t�tet die Propheten und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft

habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre K�ken versammelt unter ihre Fl�gel,

und ihr habt nicht gewollt! 23,38 Siehe, euer Haus wird euch �de gelassen; 23,39 denn ich sage euch:

Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprecht: "Gepriesen sei, der da kommt im Namen des

Herrn!"

Endzeitrede: Tempelzerst�rung und

Drangsale der Endzeit.

Mk 13,1-23; V. 1-19: Lk 21,5-12.16-23.

Kapitel 24

24,1 Und Jesus trat hinaus und ging von dem Tempel weg; und seine J�nger traten zu [ihm], um ihn

auf die Geb�ude des Tempels aufmerksam zu machen. 24,2 Er aber antwortete und sprach zu ihnen:

Seht ihr dies alles? Wahrlich, ich sage euch: Hier wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen

werden, der nicht abgebrochen werden wird. 24,3 Als er aber auf dem �lberg sa�, traten seine J�nger

f�r sich allein zu ihm und sprachen: Sage uns, wann wird das sein, und was ist das Zeichen deiner

Ankunft und der Vollendung des Zeitalters? 24,4 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Seht zu,

da� euch niemand verf�hre! 24,5 Denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin

der Christus! Und sie werden viele verf�hren. 24,6 Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsger�chten

h�ren. Seht zu, erschreckt nicht; denn [dies] alles mu� geschehen, aber es ist noch nicht das Ende. 24,7

Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und K�nigreich gegen K�nigreich, und es werden

Hungersn�te und Seuchen sein und Erdbeben da und dort. 24,8 Alles dies aber ist der Anfang der

Wehen. 24,9 Dann werden sie euch in Drangsal �berliefern und euch t�ten; und ihr werdet von allen

Nationen geha�t werden um meines Namens willen. 24,10 Und dann werden viele verleitet werden

und werden einander �berliefern und einander hassen; 24,11 und viele falsche Propheten werden

aufstehen und werden viele verf�hren; 24,12 und weil die Gesetzlosigkeit �berhand nimmt, wird die

Liebe der meisten erkalten; 24,13 wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird errettet werden. 24,14 Und

dieses Evangelium des Reiches wird gepredigt werden auf dem ganzen Erdkreis, allen Nationen zu

einem Zeugnis, und dann wird das Ende kommen.

24,15 Wenn ihr nun den Greuel der Verw�stung, von dem durch Daniel, dem Propheten, geredet ist, an

heiliger St�tte stehen seht - wer es liest, der merke auf! -, 24,16 dann sollen die in Jud�a auf die Berge

fliehen; 24,17 wer auf dem Dach ist, soll nicht hinabsteigen, um etwas aus seinem Haus zu holen;

24,18 und wer auf dem Feld ist, soll nicht zur�ckkehren, um seinen Mantel zu holen. 24,19 Wehe aber

den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen! 24,20 Betet aber, da� eure Flucht nicht im

Winter geschehe noch am Sabbat; 24,21 denn dann wird gro�e Drangsal sein, wie sie von Anfang der

Welt bis jetzt nicht gewesen ist noch je sein wird. 24,22 Und wenn jene Tage nicht verk�rzt w�rden, so

w�rde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserw�hlten willen werden jene Tage verk�rzt

werden. 24,23 Wenn dann jemand zu euch sagt: Siehe, hier ist der Christus, oder dort! so glaubt es

nicht. 24,24 Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden gro�e

Zeichen und Wunder tun, um so, wenn m�glich, auch die Auserw�hlten zu verf�hren. 24,25 Siehe, ich

habe es euch vorhergesagt. 24,26 Wenn sie nun zu euch sagen: Siehe, er

ist in der W�ste! so geht nicht hinaus. Siehe, in den Gem�chern! so glaubt es nicht. 24,27 Denn wie der

Blitz ausf�hrt von Osten und bis nach Westen leuchtet, so wird die Ankunft des Sohnes des Menschen

sein. 24,28 Wo das Aas ist, da werden sich die Adler versammeln.

Endzeitrede: Ankunft des

Menschensohnes.

Mk 13,24-27; Lk 21,25-27.

24,29 Aber gleich nach der Drangsal jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond

seinen Schein nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kr�fte der Himmel

werden ersch�ttert werden. 24,30 Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen am Himmel

erscheinen; und dann werden wehklagen alle St�mme des Landes, und sie werden den Sohn des

Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit gro�er Macht und Herrlichkeit. 24,31 Und

er wird seine Engel aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserw�hlten

versammeln von den vier Winden her, von dem einen Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende.

Endzeitrede: Ermahnung zur

Wachsamkeit.

Mk 13,28-37; V. 32-35: Lk 21,29-33; V. 37-41: Lk 17,26-35; V. 42-44: Lk 12,39.40.

24,32 Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist und

die Bl�tter hervortreibt, so erkennt ihr, da� der Sommer nahe ist. 24,33 So sollt auch ihr, wenn ihr dies

alles seht, erkennen, da� es nahe an der T�r ist. 24,34 Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird

nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist. 24,35 Der Himmel und die Erde werden vergehen, meine

Worte aber sollen nicht vergehen. 24,36 Von jenem Tag aber und jener Stunde wei� niemand, auch

nicht die Engel in den Himmeln, sondern mein Vater allein. 24,37 Aber wie die Tage Noahs [waren],

so wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. 24,38 Denn wie sie in den Tagen vor der Flut

waren: sie a�en und tranken, sie heirateten und verheirateten, bis zu dem Tag, da Noah in die Arche

ging, 24,39 und sie es nicht erkannten, bis die Flut kam und alle wegraffte, so wird auch die Ankunft

des Sohnes des Menschen sein. 24,40 Dann werden zwei auf dem Feld sein, einer wird genommen und

einer gelassen; 24,41 zwei [Frauen] werden an dem M�hlstein mahlen, eine wird genommen und eine

gelassen. 24,42 Wacht also, denn ihr wi�t nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommt. 24,43 Das aber

erkennt: Wenn der Hausherr gewu�t h�tte, in welcher Wache der Dieb komme, so h�tte er wohl

gewacht und nicht zugelassen, da� in sein Haus eingebrochen w�rde. 24,44 Deshalb seid auch ihr

bereit; denn in der Stunde, in der ihr es nicht meint, kommt der Sohn des Menschen.

Endzeitrede: Gleichnis vom treuen und

untreuen Knecht.

Lk 12,41-46.

24,45 Wer ist nun der treue und kluge Knecht, den sein Herr �ber sein Gesinde gesetzt hat, um ihnen

die Speise zu geben zur rechten Zeit? 24,46 Gl�ckselig jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt,

bei solchem Tun finden wird! 24,47 Wahrlich, ich sage euch, er wird ihn �ber seine ganze Habe

setzen. 24,48 Wenn aber jener als b�ser Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr l��t auf sich warten,

24,49 und anf�ngt, seine Mitknechte zu schlagen, und i�t und trinkt mit den Betrunkenen, 24,50 so

wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tag, an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde,

die er nicht wei�, 24,51 und wird ihn entzweischneiden und ihm sein Teil setzen mit den Heuchlern: da

wird das Weinen und das Z�hneknirschen sein.

Endzeitrede: Gleichnis von den zehn

Jungfrauen.

Kapitel 25

25,1 Dann wird es mit dem Reich der Himmel sein wie mit zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen

und ausgingen, dem Br�utigam entgegen. 25,2 F�nf aber von ihnen waren klug und f�nf t�richt. 25,3

Die, welche t�richt waren, nahmen ihre Lampen und nahmen kein �l mit sich; 25,4 die Klugen aber

nahmen �l in ihren Gef��en samt ihren Lampen. 25,5 Als aber der Br�utigam auf sich warten lie�,

wurden sie alle schl�frig und schliefen ein. 25,6 Um Mitternacht aber entstand ein Geschrei: Siehe, der

Br�utigam! Geht aus, ihm entgegen! 25,7 Da standen alle jene Jungfrauen auf und schm�ckten ihre

Lampen. 25,8 Die T�richten aber sprachen zu den Klugen: Gebt uns von eurem �l, denn unsere

Lampen erl�schen. 25,9 Die Klugen aber antworteten und sagten: Nein, damit es nicht etwa f�r uns

und euch nicht ausreiche; geht lieber hin zu den Verk�ufern und kauft f�r euch selbst. 25,10 Als sie

aber hingingen, zu kaufen, kam der Br�utigam, und die bereit waren, gingen mit ihm ein zur Hochzeit;

und die T�r wurde verschlossen. 25,11 Sp�ter aber kommen auch die �brigen Jungfrauen und sagen:

Herr, Herr, tu uns auf! 25,12 Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch, ich kenne euch

nicht. 25,13 So wacht nun, denn ihr wi�t weder den Tag noch die Stunde.

Endzeitrede: Gleichnis von den

anvertrauten Talenten.

vgl. Lk 19,11-27.

25,14 Denn [es ist] wie [bei] einem Menschen, der au�er Landes reiste, seine eigenen Knechte rief und

ihnen seine Habe �bergab: 25,15 und einem gab er f�nf Talente, einem anderen zwei, einem anderen

eins, einem jeden nach seiner eigenen F�higkeit, und reiste au�er Landes. 25,16 Sogleich aber ging

der, welcher die f�nf Talente empfangen hatte, hin und handelte mit ihnen und gewann andere f�nf

Talente. 25,17 So auch, der die zwei [empfangen hatte], auch er gewann andere zwei. 25,18 Der aber

das eine empfangen hatte, ging hin, grub [ein Loch] in die Erde und verbarg das Geld seines Herrn.

25,19 Nach langer Zeit aber kommt der Herr jener Knechte und rechnet mit ihnen ab. 25,20 Und es trat

herbei, der die f�nf Talente empfangen hatte, und brachte andere f�nf Talente und sagte: Herr, f�nf

Talente hast du mir �bergeben, siehe, andere f�nf Talente habe ich dazugewonnen. 25,21 Sein Herr

sprach zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! �ber weniges warst du treu, �ber vieles werde

ich dich setzen; geh ein in die Freude deines Herrn. 25,22 Es trat aber auch herbei, der die zwei

Talente empfangen hatte, und sprach: Herr, zwei Talente hast du mir �bergeben; siehe, andere zwei

Talente habe ich dazugewonnen. 25,23 Sein Herr sprach zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht!

�ber weniges warst du treu, �ber vieles werde ich dich setzen; geh ein in die Freude deines Herrn.

25,24 Es trat aber auch herbei, der das eine Talent empfangen hatte, und sprach: Herr, ich kannte dich,

da� du ein harter Mann bist: du erntest, wo du nicht ges�t, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast;

25,25 und ich f�rchtete mich und ging hin und verbarg dein Talent in der Erde; siehe, da hast du das

Deine. 25,26 Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: B�ser und fauler Knecht! Du wu�test, da�

ich ernte, wo ich nicht ges�t, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe? 25,27 So solltest du nun

mein Geld den Wechslern gegeben haben, und wenn ich kam, h�tte ich das Meine mit Zinsen erhalten.

25,28 Nehmt ihm nun das Talent weg, und gebt es dem, der die zehn Talente hat; 25,29 denn jedem,

der da hat, wird gegeben werden, und er wird �berflu� haben; von dem aber, der nicht hat, von dem

wird selbst, was er hat, weggenommen werden. 25,30 Und den unn�tzen Knecht werft hinaus in die

�u�ere Finsternis: da wird das Weinen und das Z�hneknirschen sein.

Endzeitrede: Das Endgericht.

25,31 Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm,

dann wird er auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzen; 25,32 und vor ihm werden versammelt werden

alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den B�cken

scheidet. 25,33 Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die B�cke aber zur Linken. 25,34

Dann wird der K�nig zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, Gesegnete meines Vaters, erbt

das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an; 25,35 denn mich hungerte, und ihr gabt

mir zu essen; mich d�rstete, und ihr gabt mir zu trinken; ich war Fremdling, und ihr nahmt mich auf;

25,36 nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gef�ngnis,

und ihr kamt zu mir. 25,37 Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann sahen

wir dich hungrig und speisten dich? Oder durstig und gaben dir zu trinken? 25,38 Wann aber sahen wir

dich als Fremdling und nahmen dich auf? Oder nackt und bekleideten dich? 25,39 Wann aber sahen

wir dich krank oder im Gef�ngnis und kamen zu dir? 25,40 Und der K�nig wird antworten und zu

ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr es einem der geringsten dieser meiner Br�der getan

habt, habt ihr es mir getan.

25,41 Dann wird er auch zu denen zur Linken sagen: Geht von mir, Verfluchte, in das ewige Feuer,

das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln! 25,42 Denn mich hungerte, und ihr gabt mir nicht zu

essen; mich d�rstete, und ihr gabt mir nicht zu trinken; 25,43 ich war Fremdling, und ihr nahmt mich

nicht auf; nackt, und ihr bekleidetet mich nicht; krank und im Gef�ngnis, und ihr besuchtet mich nicht.

25,44 Dann werden auch sie antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig oder durstig

oder als Fremdling oder nackt oder krank oder im Gef�ngnis und haben dir nicht gedient? 25,45 Dann

wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr es einem dieser Geringsten nicht

getan habt, habt ihr es auch mir nicht getan. 25,46 Und diese werden hingehen in die ewige Pein, die

Gerechten aber in das ewige Leben. Anschlag der Hohenpriester und Verrat des Judas - Salbung Jesu

in Bethanien

Mk 14,1.2; Lk 22,1.2.

Kapitel 26

26,1 Und es geschah, als Jesus alle diese Reden beendet hatte, sprach er zu seinen J�ngern: 26,2 Ihr

wi�t, da� nach zwei Tagen das Passah ist, und der Sohn des Menschen wird �berliefert, um gekreuzigt

zu werden.

26,3 Dann versammelten sich die Hohenpriester und die �ltesten des Volkes in den Hof des

Hohenpriesters, der Kaiphas hie�, 26,4 und ratschlagten miteinander, um Jesus mit List zu greifen und

zu t�ten. 26,5 Sie sagten aber: Nicht an dem Fest, damit nicht ein Aufruhr unter dem Volk entstehe.

Mk 14,3-9; Joh 12,1-8.

26,6 Als aber Jesus in Bethanien war, im Hause Simons, des Auss�tzigen, 26,7 kam eine Frau zu ihm,

die ein Alabasterfl�schchen mit sehr kostbarem Salb�l hatte, und go� es aus auf sein Haupt, als er zu

Tisch lag. 26,8 Als aber die J�nger es sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese

Verschwendung? 26,9 Denn dies h�tte teuer verkauft und [der Erl�s] den Armen gegeben werden

k�nnen. 26,10 Als aber Jesus es erkannte, sprach er zu ihnen: Was macht ihr der Frau M�he? Sie hat

doch ein gutes Werk an mir getan; 26,11 denn die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr

nicht allezeit. 26,12 Denn als sie dieses Salb�l �ber meinen Leib go�, tat sie es zu meinem Begr�bnis.

26,13 Wahrlich, ich sage euch: Wo dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird

auch von dem geredet werden, was sie getan hat, zu ihrem Ged�chtnis.

Mk 14,10.11; Lk 22,3-6.

26,14 Dann ging einer von den Zw�lfen, Judas Iskariot mit Namen, zu den Hohenpriestern 26,15 und

sprach: Was wollt ihr mir geben, und ich werde ihn euch �berliefern? Sie aber setzten ihm drei�ig

Silberlinge fest. 26,16 Und von da an suchte er Gelegenheit, ihn zu �berliefern.

Vorbereitung des Passahmahles.

Mk 14,12-16; Lk 22,7-13.

26,17 Am ersten [Tag] der unges�uerten Brote aber traten die J�nger zu Jesus und sprachen: Wo willst

du, da� wir dir das Passah zu essen bereiten? 26,18 Er aber sprach: Geht in die Stadt zu dem und dem

und sprecht zu ihm: Der Lehrer sagt: Meine Zeit ist nahe; bei dir halte ich das Passah mit meinen

J�ngern. 26,19 Und die J�nger taten, wie Jesus ihnen befohlen hatte, und bereiteten das Passah.

Bezeichnung des Verr�ters.

Mk 14,17-21; Lk 22,14.21-23; Joh 13,18-30.

26,20 Als es aber Abend geworden war, legte er sich mit den Zw�lfen zu Tisch. 26,21 Und w�hrend

sie a�en, sprach er: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich �berliefern. 26,22 Und sie

wurden sehr betr�bt, und jeder von ihnen fing an, zu ihm zu sagen: Ich bin es doch nicht, Herr? 26,23

Er aber antwortete und sprach: Der mit mir die Hand in die Sch�ssel eintaucht, der wird mich

�berliefern. 26,24 Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie �ber ihn geschrieben steht. Wehe aber

jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen �berliefert wird! Es w�re jenem Menschen gut,

wenn er nicht geboren w�re. 26,25 Judas aber, der ihn �berlieferte, antwortete und sprach: Ich bin es

doch nicht, Rabbi? Er spricht zu ihm: Du hast es gesagt.

Einsetzung des Herrenmahles.

Mk 14,22-26; Lk 22,15-20; 1Kor 11,23-25.

26,26 W�hrend sie aber a�en, nahm Jesus Brot, segnete, brach und gab es den J�ngern und sprach:

Nehmt, e�t, dies ist mein Leib! 26,27 Und er nahm einen Kelch und dankte und gab ihnen [den] und

sprach: Trinkt alle daraus! 26,28 Denn dies ist mein Blut des Bundes, das f�r viele vergossen wird zur

Vergebung der S�nden. 26,29 Ich sage euch aber, da� ich von nun an nicht mehr von diesem Gew�chs

des Weinstocks trinken werde bis zu jenem Tag, da ich es neu mit euch trinken werde in dem Reich

meines Vaters. 26,30 Und als sie ein Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus zum �lberg.

Ank�ndigung der Verleugnung durch

Petrus.

Mk 14,27-31; Lk 22,31-34; Joh 13,36-38.

26,31 Darauf spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch alle in dieser Nacht an mir �rgern; denn es steht

geschrieben: "Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden."

26,32 Nachdem ich aber auferweckt sein werde, werde ich vor euch hingehen nach Galil�a. 26,33

Petrus aber antwortete und sprach zu ihm: Wenn sich alle an dir �rgern werden, ich werde mich

niemals �rgern. 26,34 Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, da� du in dieser Nacht, ehe der

Hahn kr�ht, mich dreimal verleugnen wirst. 26,35 Petrus spricht zu ihm: Selbst wenn ich mit dir

sterben m��te, werde ich dich nicht verleugnen. Ebenso sprachen auch alle J�nger.

Gethsemane.

Mk 14,32-42; Lk 22,39-46.

26,36 Dann kommt Jesus mit ihnen an ein Gut, genannt Gethsemane, und er spricht zu den J�ngern:

Setzt euch hier, bis ich hingegangen bin und dort gebetet habe. 26,37 Und er nahm den Petrus und die

zwei S�hne des Zebed�us mit und fing an, betr�bt und ge�ngstigt zu werden. 26,38 Dann spricht er zu

ihnen: Meine Seele ist sehr betr�bt, bis zum Tod. Bleibt hier und wacht mit mir! 26,39 Und er ging ein

wenig weiter und fiel auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, wenn es m�glich ist, so

gehe dieser Kelch an mir vor�ber; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst. 26,40 Und er kommt

zu den J�ngern und findet sie schlafend; und er spricht zu Petrus: Also nicht eine Stunde konntet ihr

mit mir wachen? 26,41 Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt; der Geist zwar ist

willig, das Fleisch aber schwach. 26,42 Wiederum, zum zweiten Mal, ging er hin und betete und

sprach: Mein Vater, wenn dieser [Kelch] nicht vor�bergehen kann, ohne da� ich ihn trinke, so

geschehe dein Wille. 26,43 Und als er kam, fand er sie wieder schlafend, denn ihre Augen waren

beschwert. 26,44 Und er lie� sie, ging wieder hin, betete zum dritten Mal und sprach dasselbe Wort.

26,45 Dann kommt er zu den J�ngern und spricht zu ihnen: So schlaft denn fort und ruht aus. Siehe,

die Stunde ist nahe gekommen, und der Sohn des Menschen wird in S�nderh�nde �berliefert. 26,46

Steht auf, la�t uns gehen! Siehe, nahe ist gekommen, der mich �berliefert.

Gefangennahme.

Mk 14,43-50; Lk 22,47-53; Joh 18,2-12.

26,47 Und w�hrend er noch redete, siehe, da kam Judas, einer der Zw�lf, und mit ihm eine gro�e

Menge mit Schwertern und St�cken, von den Hohenpriestern und �ltesten des Volkes. 26,48 Der ihn

aber �berlieferte, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen ich k�ssen werde, der ist es, den

ergreift. 26,49 Und sogleich trat er zu Jesus und sprach: Sei gegr��t, Rabbi! und k��te ihn. 26,50 Jesus

aber sprach zu ihm: Freund, wozu bist du gekommen! Dann traten sie heran und legten die H�nde an

Jesus und ergriffen ihn. 26,51 Und siehe, einer von denen, die mit Jesus waren streckte die Hand aus,

zog sein Schwert und schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das Ohr ab. 26,52 Da

spricht Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seinen Ort! Denn alle, die das Schwert nehmen,

werden durchs Schwert umkommen. 26,53 Oder meinst du, da� ich nicht jetzt meinen Vater bitten

k�nne und er mir mehr als zw�lf Legionen Engel stellen werde? 26,54 Wie sollten denn die Schriften

erf�llt werden, da� es so geschehen mu�?

26,55 In jener Stunde sprach Jesus zu den Volksmengen: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen R�uber

mit Schwertern und St�cken, mich zu fangen? T�glich sa� ich bei euch im Tempel und lehrte, und ihr

habt mich nicht gegriffen. 26,56 Aber dies alles ist geschehen, damit die Schriften der Propheten

erf�llt werden. Da verlie�en ihn die J�nger alle und flohen.

Vor dem Hohen Rat.

Mk 14,53-65; Lk 22,54.55.63-71; Joh 18,13.14.19-24.

26,57 Die aber Jesus gegriffen hatten, f�hrten ihn weg zu Kaiphas, dem Hohenpriester, wo die

Schriftgelehrten und die �ltesten versammelt waren. 26,58 Petrus aber folgte ihm von fern bis zu dem

Hof des Hohenpriesters und ging hinein und setzte sich zu den Dienern, um den Ausgang zu sehen.

26,59 Die Hohenpriester aber und der ganze Hohe Rat suchten falsches Zeugnis gegen Jesus, um ihn

zu Tode zu bringen; 26,60 und sie fanden keins, obwohl viele falsche Zeugen herzutraten. Zuletzt aber

traten zwei falsche Zeugen herbei 26,61 und sprachen: Dieser sagte: Ich kann den Tempel Gottes

abbrechen und in drei Tagen ihn wieder aufbauen. 26,62 Und der Hohepriester stand auf und sprach zu

ihm: Antwortest du nichts? Was zeugen diese gegen dich? 26,63 Jesus aber schwieg. Und der

Hohepriester sagte zu ihm: Ich beschw�re dich bei dem lebendigen Gott, da� du uns sagst, ob du der

Christus bist, der Sohn Gottes! 26,64 Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt. Doch ich sage euch: Von

nun an werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen auf den

Wolken des Himmels. 26,65 Da zerri� der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat gel�stert.

Was brauchen wir noch Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr die L�sterung geh�rt. 26,66 Was meint ihr? Sie

aber antworteten und sprachen: Er ist des Todes schuldig. 26,67 Dann spien sie ihm ins Angesicht und

schlugen ihn mit F�usten; einige aber schlugen [ihn ins Gesicht] 26,68 und sprachen: Weissage uns,

Christus, wer ist es, der dich schlug?

Verleugnung durch Petrus.

Mk 14,66-72; Lk 22,56-62; Joh 18,15-18.25-27.

26,69 Petrus aber sa� drau�en im Hof; und es trat eine Magd zu ihm und sprach: Auch du warst mit

Jesus, dem Galil�er. 26,70 Er aber leugnete vor allen und sprach: Ich wei� nicht, was du sagst. 26,71

Als er aber in das Torgeb�ude hinausgegangen war, sah ihn eine andere; und sie spricht zu denen, die

dort waren: Auch dieser war mit Jesus, dem Nazor�er. 26,72 Und wieder leugnete er mit einem Eid:

Ich kenne den Menschen nicht! 26,73 Kurz nachher aber traten die Umstehenden herbei und sprachen

zu Petrus: Wahrhaftig, auch du bist [einer] von ihnen, denn auch deine Sprache verr�t dich. 26,74 Da

fing er an, sich zu verw�nschen und zu schw�ren: Ich kenne den Menschen nicht! Und gleich darauf

kr�hte der Hahn. 26,75 Und Petrus gedachte des Wortes Jesu, der gesagt hatte: Ehe der Hahn kr�ht,

wirst du mich dreimal verleugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich.

�berlieferung an Pilatus.

Mk 15,1; Lk 22,66; 23,1; Joh 18,28.

Kapitel 27

27,1 Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und �ltesten des Volkes Rat gegen

Jesus, um ihn zu Tode zu bringen. 27,2 Und nachdem sie ihn gebunden hatten, f�hrten sie ihn weg und

�berlieferten ihn dem Statthalter Pontius Pilatus.

Ende des Judas.

Apg 1,16-19.

27,3 Als nun Judas, der ihn �berliefert hatte, sah, da� er verurteilt wurde, reute es ihn, und er brachte

die drei�ig Silberlinge den Hohenpriestern und den �ltesten zur�ck 27,4 und sagte: Ich habe

ges�ndigt, denn ich habe schuldloses Blut �berliefert. Sie aber sagten: Was geht das uns an? Sieh du

zu! 27,5 Und er warf die Silberlinge in den Tempel und machte sich davon und ging hin und erh�ngte

sich. 27,6 Die Hohenpriester aber nahmen die Silberlinge und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie in den

Tempelschatz zu werfen, weil es Blutgeld ist. 27,7 Sie hielten aber Rat und kauften daf�r den Acker

des T�pfers zum Begr�bnis f�r die Fremden. 27,8 Deswegen ist jener Acker Blutacker genannt worden

bis auf den heutigen Tag. 27,9 Da wurde erf�llt, was durch den Propheten Jeremia geredet ist, der

spricht: "Und sie nahmen die drei�ig Silberlinge, den Preis des Gesch�tzten, den man gesch�tzt hatte

seitens der S�hne Israels, 27,10 und gaben sie f�r den Acker des T�pfers, wie mir der Herr befohlen

hat."

Anklage vor Pilatus.

Mk 15,2-5; Lk 23,2-5; Joh 18,29-38.

27,11 Jesus aber wurde dem Statthalter vorgef�hrt. Und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du

der K�nig der Juden? Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst es. 27,12 Und als er von den Hohenpriestern

und den �ltesten angeklagt wurde, antwortete er nichts. 27,13 Da spricht Pilatus zu ihm: H�rst du

nicht, wie vieles sie gegen dich vorbringen? 27,14 Und er antwortete ihm auch nicht auf ein einziges

Wort, so da� der Statthalter sich sehr wunderte.

Freilassung f�r Barabbas - Todesurteil

f�r Jesus.

Mk 15,6-15; Lk 23,13-25; Joh 18,39.40; 19,1.16.

27,15 Zum Fest aber war der Statthalter gewohnt, der Volksmenge einen Gefangenen loszugeben, den

sie verlangten. 27,16 Sie hatten aber damals einen ber�chtigten Gefangenen, mit Namen Barabbas.

27,17 Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Wen wollt ihr, da� ich euch losgeben

soll, Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird? 27,18 Denn er wu�te, da� sie ihn aus Neid

�berliefert hatten. 27,19 W�hrend er aber auf dem Richterstuhl sa�, sandte seine Frau zu ihm und lie�

[ihm] sagen: Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten! Denn im Traum habe ich heute um

seinetwillen viel gelitten. 27,20 Aber die Hohenpriester und die �ltesten �berredeten die

Volksmengen, da� sie den Barabbas forderten, Jesus aber umbr�chten. 27,21 Der Statthalter aber

antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den beiden wollt ihr, da� ich euch losgebe? Sie aber

sprachen: Barabbas. 27,22 Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesus tun, der Christus

genannt wird? Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt! 27,23 Der Statthalter aber sagte: Was hat er denn

B�ses getan? Sie aber schrien �berm��ig und sagten: Er werde gekreuzigt! 27,24 Als aber Pilatus sah,

da� er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch seine H�nde

vor der Volksmenge und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blut dieses Gerechten. Seht ihr zu! 27,25

Und das ganze Volk antwortete und sprach: Sein Blut [komme] �ber uns und �ber unsere Kinder!

27,26 Dann gab er ihnen den Barabbas los; Jesus aber lie� er gei�eln und �berlieferte ihn, damit er

gekreuzigt werde.

Verspottung durch die Soldaten.

Mk 15,16-20; Joh 19,2-5.

27,27 Dann nahmen die Soldaten des Statthalters Jesus mit in das Pr�torium und versammelten um ihn

die ganze Schar; 27,28 und sie zogen ihn aus und legten ihm einen scharlachroten Mantel um. 27,29

Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt und [gaben ihm] ein Rohr in

seine Rechte; und sie fielen vor ihm auf die Knie und verspotteten ihn und sagten: Sei gegr��t, K�nig

der Juden! 27,30 Und sie spien ihn an, nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt. 27,31 Und

als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an;

und sie f�hrten ihn ab, um ihn zu kreuzigen.

Golgatha: Kreuzigung.

Mk 15,21-32; Lk 23,26-43; Joh 19,16-27.

27,32 Als sie aber hinauszogen, trafen sie einen Mann von Kyrene, mit Namen Simon; den zwangen

sie, da� er sein Kreuz trage. 27,33 Und als sie an einen Ort gekommen waren, genannt Golgatha, das

hei�t Sch�delst�tte, 27,34 gaben sie ihm mit Galle vermischten Wein zu trinken; und als er davon

gekostet hatte, wollte er nicht trinken. 27,35 Als sie ihn aber gekreuzigt hatten, verteilten sie seine

Kleider, indem sie das Los warfen. 27,36 Und sie sa�en und bewachten ihn dort. 27,37 Und sie

befestigten oben �ber seinem Haupt seine Beschuldigungsschrift: Dies ist Jesus, der K�nig der Juden.

27,38 Dann werden zwei R�uber mit ihm gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken.

27,39 Die Vor�bergehenden aber l�sterten ihn, sch�ttelten ihre K�pfe 27,40 und sagten: Der du den

Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige

herab vom Kreuz. 27,41 Ebenso aber spotteten auch die Hohenpriester mit den Schriftgelehrten und

�ltesten und sprachen: 27,42 Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels

K�nig, so steige er jetzt vom Kreuz herab, und wir wollen an ihn glauben. 27,43 Er vertraute auf Gott,

der rette ihn jetzt, wenn er ihn liebt; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. 27,44 Auf dieselbe Weise

schm�hten ihn auch die R�uber, die mit ihm gekreuzigt waren.

Golgatha: Tod.

Mk 15,33-41; Lk 23,44-49; Joh 19,28-30.

27,45 Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis �ber das ganze Land bis zur neunten

Stunde; 27,46 um die neunte Stunde aber schrie Jesus mit lauter Stimme auf und sagte: Eli, Eli, lema

sabachthani? Das hei�t: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 27,47 Als aber einige

von den Umstehenden es h�rten, sagten sie: Der ruft den Elia. 27,48 Und sogleich lief einer von ihnen

und nahm einen Schwamm, f�llte ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und gab ihm zu trinken.

27,49 Die �brigen aber sagten: Halt, la�t uns sehen, ob Elia kommt, ihn zu retten! 27,50 Jesus aber

schrie wieder mit lauter Stimme und gab den Geist auf. 27,51 Und siehe, der Vorhang des Tempels

zerri� in zwei [St�cke],von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, 27,52 und

die Gr�fte taten sich auf, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt; 27,53 und

sie gingen nach seiner Auferweckung aus den Gr�ften und gingen in die heilige Stadt und erschienen

vielen.

27,54 Als aber der Hauptmann und die, die mit ihm Jesus bewachten, das Erdbeben sahen und das, was

geschah, f�rchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn!

27,55 Es sahen aber dort viele Frauen von fern zu, die Jesus von Galil�a nachgefolgt waren und ihm

gedient hatten; 27,56 unter ihnen waren Maria Magdalena und Maria, des Jakobus und Joses Mutter,

und die Mutter der S�hne des Zebed�us.

Grablegung.

Mk 15,42-47; Lk 23,50-56; Joh 19,38-42.

27,57 Als es aber Abend geworden war, kam ein reicher Mann von Arimath�a, mit Namen Joseph, der

auch selbst ein J�nger Jesu war. 27,58 Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl

Pilatus, [den Leib] zu �bergeben. 27,59 Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in ein reines

Leinentuch 27,60 und legte ihn in seine neue Gruft, die er in den Felsen ausgehauen hatte; und er

w�lzte einen gro�en Stein an die T�r der Gruft und ging weg. 27,61 Es waren aber dort Maria

Magdalena und die andere Maria, die dem Grab gegen�ber sa�en.

Bewachung des Grabes.

27,62 Am n�chsten Tag aber, der auf den R�sttag folgt, versammelten sich die Hohenpriester und die

Pharis�er bei Pilatus 27,63 und sprachen: Herr, wir haben uns erinnert, da� jener Verf�hrer sagte, als

er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich wieder auf. 27,64 So befiehl nun, da� das Grab gesichert

werde bis zum dritten Tag, damit nicht etwa seine J�nger kommen, ihn stehlen und dem Volk sagen:

Er ist von den Toten auferstanden. Und die letzte Verf�hrung wird schlimmer sein als die erste. 27,65

Pilatus sprach zu ihnen: Ihr sollt eine Wache haben. Geht hin, sichert es, so gut ihr k�nnt! 27,66 Sie

aber gingen hin und sicherten, nachdem sie den Stein versiegelt hatten, das Grab mit der Wache.

Die Frauen am leeren Grab -

Erscheinung des Auferstandenen.

Mk 16,1-11; Lk 24,1-12; Joh 20,1-18.

Kapitel 28

28,1 Aber sp�t am Sabbat, in der D�mmerung des ersten Wochentages, kam Maria Magdalena und die

andere Maria, um das Grab zu besehen.

28,2 Und siehe, da geschah ein gro�es Erdbeben; denn ein Engel des Herrn kam aus dem Himmel

herab, trat hinzu, w�lzte den Stein weg und setzte sich darauf. 28,3 Sein Ansehen aber war wie der

Blitz und sein Kleid wei� wie Schnee. 28,4 Aber aus Furcht vor ihm bebten die W�chter und wurden

wie Tote. 28,5 Der Engel aber begann und sprach zu den Frauen: F�rchtet euch nicht, denn ich wei�,

da� ihr Jesus, den Gekreuzigten, sucht. 28,6 Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt

hat. Kommt her, seht die St�tte, wo der Herr gelegen hat, 28,7 und geht schnell hin und sagt seinen

J�ngern, da� er von den Toten auferstanden ist. Und siehe, er geht vor euch hin nach Galil�a, dort

werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt. 28,8 Und sie gingen schnell von der Gruft weg

mit Furcht und gro�er Freude und liefen, es seinen J�ngern zu verk�nden. 28,9 Als sie aber hingingen,

es seinen J�ngern zu verk�nden, siehe, da kam Jesus ihnen entgegen und sprach: Seid gegr��t! Sie

aber traten zu [ihm], umfa�ten seine F��e und warfen sich vor ihm nieder. 28,10 Da spricht Jesus zu

ihnen: F�rchtet euch nicht! Geht hin, verk�ndet meinen Br�dern, da� sie hingehen nach Galil�a, und

dort werden sie mich sehen.

Bestechung der Grabw�chter.

28,11 W�hrend sie aber hingingen, siehe, da kamen einige von der Wache in die Stadt und

verk�ndeten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. 28,12 Und sie versammelten sich mit den

�ltesten und hielten Rat; und sie gaben den Soldaten reichlich Geld 28,13 und sagten: Sprecht: Seine

J�nger kamen bei Nacht und stahlen ihn, w�hrend wir schliefen. 28,14 Und wenn dies dem Statthalter

zu Ohren kommen sollte, so werden wir ihn beschwichtigen und machen, da� ihr ohne Sorge seid.

28,15 Sie aber nahmen das Geld und taten, wie sie unterrichtet worden waren. Und diese Rede

verbreitete sich bei den Juden bis auf den heutigen Tag.

Erscheinung des Auferstandenen vor

den J�ngern - Missionsbefehl.

28,16 Die elf J�nger aber gingen nach Galil�a, an den Berg, wohin Jesus sie bestellt hatte. 28,17 Und

als sie ihn sahen, warfen sie sich vor ihm nieder; einige aber zweifelten. 28,18 Und Jesus trat zu

[ihnen] und redete mit ihnen und sprach: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden. 28,19

Geht nun hin und macht alle Nationen zu J�ngern, indem ihr diese tauft auf den Namen des Vaters und

des Sohnes und des Heiligen Geistes, 28,20 und sie lehrt alles zu bewahren, was ich euch geboten

habe! Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.

Das Evangelium nach Markus.

Johannes der T�ufer.

Mt 3,1-12; Lk 3,1-18; (Joh 1,19-28).

Kapitel 1

1,1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi; 1,2 wie in dem Propheten Jesaja geschrieben steht: `Siehe,

ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg bereiten wird. 1,3 `Stimme eines

Rufenden in der W�ste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade gerade! 1,4 So trat Johannes

auf und taufte in der W�ste und predigte die Taufe der Bu�e zur Vergebung der S�nden. 1,5 Und es

ging zu ihm hinaus das ganze j�dische Land und alle Einwohner Jerusalems, und sie wurden im

Jordanflu� von ihm getauft, indem sie ihre S�nden bekannten. 1,6 Und Johannes war mit

Kamelhaaren und einem ledernen G�rtel um seine Lenden bekleidet; und er a� Heuschrecken und

wilden Honig. 1,7 Und er predigte und sagte: Nach mir kommt der, der st�rker ist als ich; ich bin nicht

w�rdig, [ihm] geb�ckt den Riemen seiner Sandalen zu l�sen. 1,8 Ich habe euch mit Wasser getauft, er

aber wird euch mit Heiligem Geist taufen.

Die Taufe und Versuchung Jesu.

Mt 3,13-17; Lk 3,21.22; (Joh 1,29-34).

1,9 Und es geschah in jenen Tagen: Jesus kam von Nazareth in Galil�a und wurde von Johannes im

Jordan getauft. 1,10 Und sobald er aus dem Wasser heraufstieg, sah er die Himmel sich teilen und den

Geist wie eine Taube auf ihn herabfahren. 1,11 Und eine Stimme kam aus den Himmeln: Du bist mein

geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.

Mt 4,1-11; Lk 4,1-13.

1,12 Und sogleich treibt ihn der Geist in die W�ste hinaus. 1,13 Und er war vierzig Tage in der W�ste

und wurde von dem Satan versucht; und er war unter den wilden Tieren, und die Engel dienten ihm.

Bu�predigt in Galil�a - die ersten

J�nger.

Mt 4,12-22; Lk 4,14.15; 5,1-11.

1,14 Und nachdem Johannes �berliefert war, kam Jesus nach Galil�a und predigte das Evangelium

Gottes 1,15 und sprach: Die Zeit ist erf�llt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Bu�e und

glaubt an das Evangelium.

1,16 Und als er am See von Galil�a entlangging, sah er Simon und Andreas, Simons Bruder, im See

die Netze auswerfen, denn sie waren Fischer. 1,17 Und Jesus sprach zu ihnen: Kommt mir nach, und

ich werde euch zu Menschenfischern machen; 1,18 und sogleich verlie�en sie die Netze und folgten

ihm nach. 1,19 Und als er ein wenig weiterging, sah er Jakobus, den [Sohn] des Zebed�us, und seinen

Bruder Johannes, auch sie im Schiff, wie sie die Netze ausbesserten; 1,20 und sogleich rief er sie. Und

sie lie�en ihren Vater Zebed�us mit den Tagel�hnern im Schiff und gingen weg, ihm nach.

Heilung eines Besessenen.

Lk 4,31-37.

1,21 Und sie gehen nach Kapernaum hinein. Und sogleich ging er am Sabbat in die Synagoge und

lehrte. 1,22 Und sie erstaunten sehr �ber seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat,

und nicht wie die Schriftgelehrten. 1,23 Und sogleich war in ihrer Synagoge ein Mensch mit einem

unreinen Geist; und er schrie auf 1,24 und sagte: Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus,

Nazarener? Bist du gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes.

1,25 Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! 1,26 Und der unreine

Geist zerrte ihn und rief mit lauter Stimme und fuhr von ihm aus. 1,27 Und sie entsetzten sich alle, so

da� sie sich untereinander befragten und sagten: Was ist dies? Eine neue Lehre mit Vollmacht? Und

den unreinen Geistern gebietet er, und sie gehorchen ihm. 1,28 Und die Kunde von ihm ging sogleich

aus �berall in der ganzen Umgebung Galil�as.

Heilung der Schwiegermutter des

Petrus.

Mt 8,14.15; Lk 4,38.39.

1,29 Und sobald sie aus der Synagoge hinausgingen, kamen sie mit Jakobus und Johannes in das Haus

Simons und Andreas'. 1,30 Die Schwiegermutter Simons aber lag fieberkrank danieder; und sofort

sagen sie ihm von ihr. 1,31 Und er trat hinzu, ergriff ihre Hand und richtete sie auf; und das Fieber

verlie� sie, und sie diente ihnen.

Heilungen und Predigt.

Mt 4,23-25; 8,16.17; Lk 4,40-44.

1,32 Als es aber Abend geworden war und die Sonne unterging, brachten sie alle Leidenden und

Besessenen zu ihm; 1,33 und die ganze Stadt war an der T�r versammelt. 1,34 Und er heilte viele an

mancherlei Krankheiten Leidende, und er trieb viele D�monen aus und lie� die D�monen nicht reden,

weil sie ihn kannten.

1,35 Und fr�hmorgens, als es noch sehr dunkel war, stand er auf und ging hinaus und ging fort an

einen einsamen Ort und betete dort. 1,36 Und Simon und die mit ihm waren eilten ihm nach; 1,37 und

sie fanden ihn und sagen zu ihm: Alle suchen dich. 1,38 Und er spricht zu ihnen: La�t uns

anderswohin in die benachbarten Marktflecken gehen, damit ich auch dort predige; denn dazu bin ich

ausgegangen. 1,39 Und er ging und predigte in ihren Synagogen in ganz Galil�a und trieb die

D�monen aus.

Heilung eines Auss�tzigen.

Mt 8,1-4; Lk 5,12-16.

1,40 Und es kommt ein Auss�tziger zu ihm, bittet ihn und kniet nieder und spricht zu ihm: Wenn du

willst, kannst du mich reinigen. 1,41 Und er war innerlich bewegt und streckte seine Hand aus, r�hrte

[ihn] an und spricht zu ihm: Ich will. Sei gereinigt! 1,42 Und sogleich wich der Aussatz von ihm, und

er war gereinigt. 1,43 Und er bedrohte ihn und schickte ihn sogleich fort 1,44 und spricht zu ihm: Sieh

zu, sage niemand etwas! Sondern geh hin, zeige dich dem Priester, und opfere f�r deine Reinigung,

was Mose geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis! 1,45 Der aber ging weg und fing an, die Sache eifrig

zu verk�nden und auszubreiten, so da� er nicht mehr �ffentlich in die Stadt gehen konnte; sondern er

war drau�en an einsamen Orten, und sie kamen von allen Seiten zu ihm.

Heilung eines Gel�hmten.

Mt 9,1-8; Lk 5,17-26.

Kapitel 2

2,1 Und nach einigen Tagen ging er wieder nach Kapernaum hinein, und es wurde bekannt, da� er im

Hause sei. 2,2 Und es versammelten sich viele, so da� sie keinen Platz mehr hatten, nicht einmal vor

der T�r; und er sagte ihnen das Wort. 2,3 Und sie kommen zu ihm und bringen einen Gel�hmten, von

vieren getragen. 2,4 Und da sie wegen der Volksmenge nicht zu ihm hinkommen konnten, deckten sie

das Dach ab, wo er war; und als sie es aufgebrochen hatten, lassen sie das Bett hinab, auf dem der

Gel�hmte lag. 2,5 Und als Jesus ihren Glauben sah, spricht er zu dem Gel�hmten: Kind, deine S�nden

sind vergeben. 2,6 Es sa�en dort aber einige von den Schriftgelehrten und �berlegten in ihren Herzen:

2,7 Was redet dieser so? Er l�stert. Wer kann S�nden vergeben au�er einem, Gott? 2,8 Und sogleich

erkannte Jesus in seinem Geist, da� sie so bei sich �berlegten, und sprach zu ihnen: Was �berlegt ihr

dies in euren Herzen? 2,9 Was ist leichter? Zu dem Gel�hmten zu sagen: Deine S�nden sind vergeben,

oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Bett auf und geh umher? 2,10 Damit ihr aber wi�t, da� der Sohn

des Menschen Vollmacht hat, auf der Erde S�nden zu vergeben - spricht er zu dem Gel�hmten: 2,11

Ich sage dir, steh auf, nimm dein Bett auf und geh in dein Haus! 2,12 Und er stand auf, nahm sogleich

das Bett auf und ging vor allen hinaus, so da� alle au�er sich gerieten und Gott verherrlichten und

sagten: Niemals haben wir so etwas gesehen!

Berufung des Levi.

Mt 9,9-13; Lk 5,27-32.

2,13 Und er ging wieder hinaus an den See, und die ganze Volksmenge kam zu ihm, und er lehrte sie.

2,14 Und als er vor�berging, sah er Levi, den [Sohn] des Alph�us, am Zollhaus sitzen. Und er spricht

zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm nach. 2,15 Und es geschieht, da� er in

seinem Hause zu Tisch lag, und viele Z�llner und S�nder lagen mit Jesus und seinen J�ngern zu

Tisch, denn es waren viele, und sie folgten ihm nach. 2,16 Und als die Schriftgelehrten der Pharis�er

ihn mit den S�ndern und Z�llnern essen sahen, sagten sie zu seinen J�ngern: Mit den Z�llnern und

S�ndern i�t er? 2,17 Und Jesus h�rte es und spricht zu ihnen: Nicht die Starken brauchen einen Arzt,

sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern S�nder.

Die Frage nach dem Fasten.

Mt 9,14-17; Lk 5,33-39.

2,18 Und die J�nger des Johannes und die Pharis�er fasteten; und sie kommen und sagen zu ihm:

Warum fasten die J�nger des Johannes und die J�nger der Pharis�er, deine J�nger aber fasten nicht?

2,19 Und Jesus sprach zu ihnen: K�nnen etwa die Hochzeitsg�ste fasten, w�hrend der Br�utigam bei

ihnen ist? Solange sie den Br�utigam bei sich haben, k�nnen sie nicht fasten. 2,20 Es werden aber

Tage kommen, da der Br�utigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tag,

werden sie fasten. 2,21 Niemand n�ht einen Flicken von neuem Tuch auf ein altes Kleid; sonst rei�t

das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und der Ri� wird schlimmer. 2,22 Auch f�llt

niemand neuen Wein in alte Schl�uche; sonst zerrei�t der Wein die Schl�uche, und der Wein und die

Schl�uche verderben; sondern neuen Wein [f�llt man] in neue Schl�uche.

Die Sabbatfrage.

Mt 12,1-14; Lk 6,1-11.

2,23 Und es geschah, da� er am Sabbat durch die Saaten ging; und seine J�nger fingen an, im Gehen

die �hren abzupfl�cken. 2,24 Und die Pharis�er sagten zu ihm: Sieh, was tun sie am Sabbat, das nicht

erlaubt ist? 2,25 Und er spricht zu ihnen: Habt ihr nie gelesen, was David tat, als er Mangel hatte, und

als ihn und die bei ihm waren, hungerte? 2,26 Wie er in das Haus Gottes ging zur Zeit Abjathars, des

Hohenpriesters, und die Schaubrote a�, die au�er den Priestern niemand essen darf, und auch denen

gab, die bei ihm waren? 2,27 Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat ist um des Menschen willen

geschaffen worden und nicht der Mensch um des Sabbats willen; 2,28 somit ist der Sohn des

Menschen Herr auch des Sabbats.

Kapitel 3

3,1 Und er ging wieder in die Synagoge; und es war dort ein Mensch, der eine verdorrte Hand hatte.

3,2 Und sie lauerten auf ihn, ob er ihn am Sabbat heilen w�rde, damit sie ihn anklagen k�nnten. 3,3

Und er spricht zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf [und tritt] in die Mitte! 3,4

Und er spricht zu ihnen: Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder B�ses zu tun, das Leben zu retten

oder zu t�ten? Sie aber schwiegen. 3,5 Und er blickte auf sie umher mit Zorn, betr�bt �ber die

Verh�rtung ihres Herzens, und spricht zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie

aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt. 3,6 Und die Pharis�er gingen hinaus und hielten mit den

Herodianern sofort Rat gegen ihn, wie sie ihn umbr�chten.

Krankenheilungen am See Genezareth.

Mt 12,15-21; Lk 6,17-19.

3,7 Und Jesus entwich mit seinen J�ngern an den See; und es folgte eine gro�e Menge von Galil�a

und von Jud�a 3,8 und von Jerusalem und von Idum�a und von jenseits des Jordan und [von der

Gegend] rings um Tyrus und Sidon, eine gro�e Menge; da sie h�rten, wieviel er tat, kamen sie zu ihm.

3,9 Und er sagte seinen J�ngern, da� ihm wegen der Volksmenge ein Boot bereitgehalten werden

sollte, damit sie ihn nicht dr�ngten. 3,10 Denn er heilte viele, so da� alle, die Leiden hatten, sich auf

ihn st�rzten, um ihn anzur�hren. 3,11 Und wenn die unreinen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm

nieder und schrien und sprachen: Du bist der Sohn Gottes. 3,12 Und er bedrohte sie sehr, da� sie ihn

nicht offenbar machten.

Berufung der zw�lf Apostel.

Mt 10,1-4; Lk 6,12-16; (Apg 1,13).

3,13 Und er steigt auf den Berg und ruft zu sich, die er wollte. Und sie kamen zu ihm; 3,14 und er

bestellte zw�lf, damit sie bei ihm seien und damit er sie aussende, zu predigen 3,15 und Vollmacht zu

haben, die D�monen auszutreiben. 3,16 Und er bestellte die Zw�lf, und er gab dem Simon den

Beinamen Petrus; 3,17 und Jakobus, den [Sohn] des Zebed�us, und Johannes, den Bruder des

Jakobus, und er gab ihnen den Beinamen Boanerges, das ist S�hne des Donners; 3,18 und Andreas

und Philippus und Bartholom�us und Matth�us und Thomas und Jakobus, den [Sohn] des Alph�us,

und Thadd�us und Simon, den Kanan�er, 3,19 und Judas Iskariot, der ihn auch �berlieferte.

L�sterung des Geistes - Die wahren

Verwandten Jesu.

Mt 12,22-37; Lk 11,14-23.

3,20 Und er kommt in ein Haus. Und wieder kommt eine Volksmenge zusammen, so da� sie nicht

einmal Brot essen konnten. 3,21 Und als seine Angeh�rigen es h�rten, gingen sie aus, um ihn zu

greifen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen.

3,22 Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sagten: Er hat den

Beelzebul, und: Durch den Obersten der D�monen treibt er die D�monen aus. 3,23 Und er rief sie zu

sich und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Wie kann Satan den Satan austreiben? 3,24 Und wenn ein

Reich mit sich selbst entzweit ist, kann dieses Reich nicht bestehen. 3,25 Und wenn ein Haus mit sich

selbst entzweit ist, kann dieses Haus nicht bestehen. 3,26 Und wenn der Satan gegen sich selbst

aufgestanden und [mit sich] entzweit ist, kann er nicht bestehen, sondern er hat ein Ende. 3,27

Niemand aber kann in das Haus des Starken eindringen und seinen Hausrat rauben, wenn er nicht

zuvor den Starken gebunden hat, und dann wird er sein Haus berauben. 3,28 Wahrlich, ich sage euch:

Alle S�nden werden den S�hnen der Menschen vergeben werden, und die L�sterungen, mit denen sie

auch l�stern m�gen; 3,29 wer aber gegen den Heiligen Geist l�stern wird, hat keine Vergebung in

Ewigkeit, sondern ist ewiger S�nde schuldig; - 3,30 weil sie sagten: Er hat einen unreinen Geist.

Mt 12,46-50; Lk 8,19-21.

3,31 Und es kommen seine Mutter und seine Br�der; und sie standen drau�en, sandten zu ihm und

riefen ihn. 3,32 Und eine Volksmenge sa� um ihn her; sie sagten aber zu ihm: Siehe, deine Mutter und

deine Br�der und deine Schwestern drau�en suchen dich. 3,33 Und er antwortete ihnen und spricht:

Wer sind meine Mutter und meine Br�der? 3,34 Und er blickte umher auf die um ihn im Kreise

Sitzenden und spricht: Siehe, meine Mutter und meine Br�der! 3,35 Wer den Willen Gottes tut, der ist

mir Bruder und Schwester und Mutter.

Gleichnis vom S�mann.

Mt 13,1-23; Lk 8,4-15.

Kapitel 4

4,1 Und wiederum fing er an, am See zu lehren. Und es versammelte sich eine sehr gro�e

Volksmenge zu ihm, so da� er in ein Schiff stieg und auf dem See sa�; und die ganze Volksmenge

war am See auf dem Land. 4,2 Und er lehrte sie vieles in Gleichnissen; und er sprach zu ihnen in

seiner Lehre: 4,3 H�rt! Siehe, der S�mann ging aus, um zu s�en. 4,4 Und es geschah, indem er s�te,

fiel das eine an den Weg, und die V�gel kamen und fra�en es auf. 4,5 Und anderes fiel auf das

Steinige, wo es nicht viel Erde hatte; und es ging sogleich auf, weil es nicht tiefe Erde hatte. 4,6 Und

als die Sonne aufging, wurde es verbrannt, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es. 4,7 Und

anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen schossen auf und erstickten es, und es gab keine Frucht.

4,8 Und anderes fiel in die gute Erde und gab Frucht, indem es aufging und wuchs; und es trug bis zu

drei�ig- und sechzig- und hundert[fach]. 4,9 Und er sprach: Wer Ohren hat zu h�ren, der h�re!

4,10 Und als er allein war, fragten ihn, die um ihn waren, samt den Zw�lfen nach den Gleichnissen.

4,11 Und er sprach zu ihnen: Euch ist das Geheimnis des Reiches Gottes gegeben, jenen aber, die

drau�en sind, wird alles in Gleichnissen zuteil, 4,12 `damit sie sehend sehen und nicht wahrnehmen

und h�rend h�ren und nicht verstehen, damit sie sich nicht etwa bekehren und ihnen vergeben werde.

4,13 Und er spricht zu ihnen: Begreift ihr dieses Gleichnis nicht? Und wie wollt ihr all die Gleichnisse

verstehen? 4,14 Der S�mann s�t das Wort. 4,15 Die an dem Weg aber sind die, bei denen das Wort

ges�t wird und, wenn sie es h�ren, sogleich der Satan kommt und das Wort wegnimmt, das in sie

hineinges�t worden ist. 4,16 Und ebenso sind die, die auf das Steinige ges�t worden sind, die, wenn

sie das Wort h�ren, es sogleich mit Freuden aufnehmen, 4,17 und sie haben keine Wurzel in sich,

sondern sind [Menschen] des Augenblicks; wenn nachher Drangsal oder Verfolgung um des Wortes

willen entsteht, �rgern sie sich sogleich. 4,18 Und andere sind die unter die Dornen Ges�ten, es sind

die, die das Wort geh�rt haben, 4,19 und die Sorgen der Zeit und der Betrug des Reichtums und die

Begierden nach den �brigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine

Frucht. 4,20 Und die auf die gute Erde Ges�ten sind jene, die das Wort h�ren und aufnehmen und

Frucht bringen: drei�ig- und sechzig- und hundert[fach].

Gleichnis von der Lampe.

Lk 8,16-18.

4,21 Und er sprach zu ihnen: Kommt etwa die Lampe, damit sie unter den Scheffel oder unter das Bett

gestellt wird? Nicht damit sie auf das Lampengestell gestellt wird? 4,22 Denn es ist nichts verborgen,

das nicht offenbar gemacht wird, auch ist nichts geheim geworden, das nicht ans Licht kommen wird.

4,23 Wenn jemand Ohren hat zu h�ren, der h�re! 4,24 Und er sprach zu ihnen: Seht zu, was ihr h�rt;

mit welchem Ma� ihr me�t, wird euch gemessen werden, und es wird euch hinzugef�gt werden. 4,25

Denn wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, von dem wird auch, was er hat,

genommen werden.

Gleichnis vom Aufwachsen der Saat.

4,26 Und er sprach: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mensch den Samen auf das Land

wirft 4,27 und schl�ft und aufsteht, Nacht und Tag, und der Same sprie�t hervor und w�chst, er wei�

selbst nicht, wie. 4,28 Die Erde bringt von selbst Frucht hervor, zuerst Gras, dann eine �hre, dann

vollen Weizen in der �hre. 4,29 Wenn aber die Frucht es zul��t, so schickt er sogleich die Sichel,

denn die Ernte ist da.

Gleichnis vom Senfkorn.

Mt 13,31-35; Lk 13,18-21.

4,30 Und er sprach: Wie sollen wir das Reich Gottes vergleichen? Oder in welchem Gleichnis sollen

wir es darstellen? 4,31 Wie ein Senfkorn, das, wenn es auf die Erde ges�t wird, kleiner ist als alle

[Arten von] Samen, die auf der Erde sind; 4,32 und wenn es ges�t ist, geht es auf und wird gr��er als

alle Kr�uter, und es treibt gro�e Zweige, so da� unter seinem Schatten die V�gel des Himmels nisten

k�nnen. 4,33 Und in vielen solchen Gleichnissen redete er zu ihnen das Wort, wie sie es zu h�ren

vermochten. 4,34 Ohne Gleichnis aber redete er nicht zu ihnen; aber seinen J�ngern erkl�rte er alles

besonders.

Stillung des Sturms.

Mt 8,23-27; Lk 8,22-25.

4,35 Und an jenem Tag sagt er zu ihnen, als es Abend geworden war: La�t uns zum jenseitigen Ufer

�bersetzen! 4,36 Und sie entlie�en die Volksmenge und nehmen ihn im Schiff mit, wie er war. Und

andere Schiffe waren bei ihm. 4,37 Und es erhebt sich ein heftiger Sturmwind, und die Wellen

schlugen in das Schiff, so da� das Schiff sich schon f�llte. 4,38 Und er war hinten im Schiff und

schlief auf dem Kopfkissen; und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, k�mmert es dich

nicht, da� wir umkommen? 4,39 Und er wachte auf, bedrohte den Wind und sprach zu dem See:

Schweig, verstumme! Und der Wind legte sich, und es entstand eine gro�e Stille. 4,40 Und er sprach

zu ihnen: Warum seid ihr so furchtsam? Wie, habt ihr keinen Glauben? 4,41 Und sie f�rchteten sich

mit gro�er Furcht und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, da� auch der Wind und der See ihm

gehorchen?

Heilung eines besessenen Geraseners.

Mt 8,28-34; Lk 8,26-39.

Kapitel 5

5,1 Und sie kamen an das jenseitige Ufer des Sees in das Land der Gerasener. 5,2 Und als er aus dem

Schiff gestiegen war, begegnete ihm sogleich von den Gr�ften her ein Mensch mit einem unreinen

Geist, 5,3 der seine Wohnung in den Grabst�tten hatte; und selbst mit Ketten konnte ihn keiner

binden, 5,4 da er oft mit Fu�fesseln und mit Ketten gebunden worden war und die Ketten von ihm in

St�cke zerrissen und die Fu�fesseln zerrieben worden waren; und niemand konnte ihn b�ndigen. 5,5

Und allezeit, Nacht und Tag, war er in den Grabst�tten und auf den Bergen und schrie und zerschlug

sich mit Steinen. 5,6 Und als er Jesus von fern sah, lief er und warf sich vor ihm nieder; 5,7 und er

schrie mit lauter Stimme und sagte: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, des

H�chsten? Ich beschw�re dich bei Gott, qu�le mich nicht! 5,8 Denn er sagte zu ihm: Fahre aus, du

unreiner Geist, aus dem Menschen! 5,9 Und er fragte ihn: Was ist dein Name? Und er spricht zu ihm:

Legion ist mein Name, denn wir sind viele. 5,10 Und er bat ihn sehr, da� er sie nicht aus der Gegend

fortschicke. 5,11 Es war aber dort an dem Berg eine gro�e Herde Schweine, die weidete. 5,12 Und sie

baten ihn und sagten: Schicke uns in die Schweine, damit wir in sie hineinfahren. 5,13 Und er erlaubte

es ihnen. Und die unreinen Geister fuhren aus und fuhren in die Schweine, und die Herde st�rzte sich

den Abhang hinab in den See, etwa zweitausend, und sie ertranken in dem See. 5,14 Und ihre H�ter

flohen und verk�ndeten es in der Stadt und auf dem Land; und sie kamen, um zu sehen, was

geschehen war. 5,15 Und sie kommen zu Jesus und sehen den Besessenen, der die Legion gehabt

hatte, bekleidet und vern�nftig sitzen, und sie f�rchteten sich. 5,16 Und die es gesehen hatten,

erz�hlten ihnen, wie dem Besessenen geschehen war, und das von den Schweinen. 5,17 Und sie

fingen an, ihn zu bitten, da� er aus ihrem Gebiet weggehe. 5,18 Und als er in das Schiff stieg, bat ihn

der, der besessen gewesen war, da� er bei ihm sein d�rfe. 5,19 Und er gestattete es ihm nicht, sondern

spricht zu ihm: Geh in dein Haus zu den Deinen und verk�nde ihnen, wieviel der Herr an dir getan

und [wie er] sich deiner erbarmt hat. 5,20 Und er ging hin und fing an, im Zehnst�dtegebiet

auszurufen, wieviel Jesus an ihm getan hatte; und alle wunderten sich.

Heilung der blutfl�ssigen Frau -

Auferweckung der Tochter des Jairus.

Mt 9,18-26; Lk 8,40-56.

5,21 Und als Jesus in dem Schiff wieder an das jenseitige Ufer hin�bergefahren war, versammelte

sich eine gro�e Volksmenge zu ihm; und er war am See. 5,22 Und es kommt einer der

Synagogenvorsteher, mit Namen Jairus, und als er ihn sieht, f�llt er ihm zu F��en 5,23 und bat ihn

sehr und sprach: Mein T�chterchen liegt in den letzten Z�gen; komm, und lege ihr die H�nde auf,

damit sie gerettet wird und lebt. 5,24 Und er ging mit ihm, und eine gro�e Volksmenge folgte ihm,

und sie dr�ngten ihn.

5,25 Und [es war] eine Frau, die zw�lf Jahre mit einem Blutflu� behaftet war 5,26 und vieles erlitten

hatte von vielen �rzten und alle ihre Habe aufgewendet und keinen Nutzen davon gehabt hatte; es war

vielmehr schlimmer mit ihr geworden. 5,27 Als sie von Jesus geh�rt hatte, kam sie in der Volksmenge

von hinten und r�hrte sein Kleid an; 5,28 denn sie sagte: Wenn ich nur seine Kleider anr�hre, werde

ich geheilt werden. 5,29 Und sogleich vertrocknete die Quelle ihres Blutes, und sie merkte am Leib,

da� sie von der Plage geheilt war. 5,30 Und sogleich erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von

ihm ausgegangen war, wandte sich um in der Volksmenge und sprach: Wer hat meine Kleider

anger�hrt? 5,31 Und seine J�nger sagten zu ihm: Du siehst, da� die Volksmenge dich dr�ngt, und du

sprichst: Wer hat mich anger�hrt? 5,32 Und er blickte umher, um die zu sehen, die dies getan hatte.

5,33 Die Frau aber, voll Furcht und Zittern, da sie wu�te, was ihr geschehen war, kam und fiel vor

ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. 5,34 Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat

dich geheilt; geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage.

5,35 W�hrend er noch redete, kommen sie von [dem Haus] des Synagogenvorstehers und sagen:

Deine Tochter ist gestorben, was bem�hst du den Lehrer noch? 5,36 Jesus aber �berh�rte das Wort,

das geredet wurde, und spricht zu dem Synagogenvorsteher: F�rchte dich nicht; glaube nur! 5,37 Und

er erlaubte niemand, ihn zu begleiten, au�er Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des

Jakobus. 5,38 Und sie kommen in das Haus des Synagogenvorstehers, und er sieht ein Get�mmel und

Weinende und laut Heulende. 5,39 Und er geht hinein und sagt zu ihnen: Was l�rmt und weint ihr?

Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schl�ft. 5,40 Und sie lachten ihn aus. Als er aber alle

hinausgetrieben hatte, nimmt er den Vater des Kindes und die Mutter und die, die bei ihm waren, mit

und geht hinein, wo das Kind war. 5,41 Und er ergriff des Kindes Hand und spricht zu ihm: Talitha

kum! Das ist �bersetzt: M�dchen, ich sage dir, steh auf! 5,42 Und sogleich stand das M�dchen auf und

ging umher; es war n�mlich zw�lf Jahre alt. Und sie erstaunten sogleich mit gro�em Erstaunen. 5,43

Und er gebot ihnen dringend, da� niemand dies erfahren solle, und er sagte, man solle ihr zu essen

geben.

Unglaube in Nazareth.

Mt 13,53-58; vgl. Lk 4,16-30.

Kapitel 6

6,1 Und er ging von dort weg und kam in seine Vaterstadt, und seine J�nger folgten ihm nach. 6,2

Und als es Sabbat geworden war, fing er an, in der Synagoge zu lehren; und viele, die zuh�rten,

erstaunten und sagten: Woher [hat] der das? Und was ist das f�r eine Weisheit, die ihm gegeben ist,

und solche Wunderwerke geschehen durch seine H�nde? 6,3 Ist dieser nicht der Zimmermann, der

Sohn der Maria und ein Bruder des Jakobus und Joses und Judas und Simon? Und sind nicht seine

Schwestern hier bei uns? Und sie �rgerten sich �ber ihn. 6,4 Und Jesus sprach zu ihnen: Ein Prophet

ist nicht ohne Ehre, au�er in seiner Vaterstadt und unter seinen Verwandten und in seinem Haus. 6,5

Und er konnte dort kein Wunderwerk tun, au�er da� er wenigen Schwachen die H�nde auflegte und

sie heilte. 6,6 Und er wunderte sich �ber ihren Unglauben. Und er zog durch die D�rfer ringsum und

lehrte.

Aussendung der zw�lf Apostel.

Mt 10,5-15; Lk 9,1-6; vgl. Lk 10,1-12.

6,7 Und er ruft die Zw�lf herbei; und er fing an, sie zu zwei und zwei auszusenden, und gab ihnen

Vollmacht �ber die unreinen Geister. 6,8 Und er gebot ihnen, da� sie nichts mit auf den Weg nehmen

sollten als nur einen Stab; kein Brot, keine Tasche, keine M�nze im G�rtel, 6,9 sondern Sandalen

untergebunden. Und zieht nicht zwei Unterkleider an! 6,10 Und er sprach zu ihnen: Wo ihr in ein

Haus eintretet, dort bleibt, bis ihr von dort weggeht. 6,11 Und welcher Ort euch nicht aufnehmen und

wo man euch nicht anh�ren wird, von dort geht hinaus und sch�ttelt den Staub ab, der unter euren

F��en ist, ihnen zum Zeugnis. 6,12 Und sie zogen aus und predigten, da� sie Bu�e tun sollten; 6,13

und sie trieben viele D�monen aus und salbten viele Schwache mit �l und heilten sie.

Der Tod des T�ufers.

Mt 14,1-12; Lk 3,19.20; 9,7-9.

6,14 Und der K�nig Herodes h�rte [von ihm] - denn sein Name war bekannt geworden - und sagte:

Johannes der T�ufer ist aus den Toten auferstanden, und deswegen wirken die Wunderkr�fte in ihm.

6,15 Andere aber sagten: Es ist Elia; andere aber sagten: [Es ist] ein Prophet wie einer der Propheten.

6,16 Als aber Herodes es h�rte, sagte er: Johannes, den ich enthauptet habe, der ist auferweckt

worden. 6,17 Denn er, Herodes, hatte hingesandt und den Johannes greifen und ihn im Gef�ngnis

binden lassen, um der Herodias willen, der Frau seines Bruders Philippus, weil er sie geheiratet hatte.

6,18 Denn Johannes hatte dem Herodes gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu

haben. 6,19 Die Herodias aber trug [es] ihm nach und wollte ihn t�ten, und sie konnte nicht; 6,20 denn

Herodes f�rchtete den Johannes, da er wu�te, da� er ein gerechter und heiliger Mann war, und er

besch�tzte ihn; und wenn er ihn geh�rt hatte, war er in gro�er Verlegenheit, und er h�rte ihn gern.

6,21 Und als ein geeigneter Tag kam, als Herodes an seinem Geburtstag seinen Gro�en und den

Obersten und den Vornehmsten von Galil�a ein Gastmahl gab, 6,22 kam ihre, der Herodias, Tochter

herein und tanzte, und sie gefiel dem Herodes und denen, die mit zu Tisch lagen. Und der K�nig

sprach zu dem M�dchen: Bitte mich, um was du willst, und ich werde es dir geben. 6,23 Und er

schwor ihr: Um was du mich auch bitten wirst, ich werde es dir geben bis zur H�lfte meines Reiches.

6,24 Und sie ging hinaus und sagte zu ihrer Mutter: Um was soll ich bitten? Die aber sprach: Um das

Haupt Johannes' des T�ufers. 6,25 Und sie ging sogleich mit Eile zu dem K�nig hinein und bat und

sagte: Ich will, da� du mir sofort auf einer Sch�ssel das Haupt Johannes' des T�ufers gibst. 6,26 Und

der K�nig wurde sehr betr�bt; doch um der Eide und um derer willen, die mit zu Tisch lagen, wollte

er sie nicht zur�ckweisen. 6,27 Und sogleich schickte der K�nig einen Henker und befahl, sein Haupt

zu bringen. Und der ging hin und enthauptete ihn im Gef�ngnis. 6,28 Und er brachte sein Haupt auf

einer Sch�ssel und gab es dem M�dchen, und das M�dchen gab es ihrer Mutter. 6,29 Und als seine

J�nger es h�rten, kamen sie und nahmen seinen Leichnam und legten ihn in eine Gruft.

Speisung der F�nftausend.

Mt 14,13-21; Lk 9,10-17; Joh 6,1-15; vgl. Kap. 8,1-9; Mt 15,32-39.

6,30 Und die Apostel versammeln sich zu Jesus; und sie berichteten ihm alles, was sie getan und was

sie gelehrt hatten. 6,31 Und er sprach zu ihnen: Kommt, ihr selbst allein, an einen �den Ort und ruht

ein wenig aus! Denn derer, die kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um

zu essen. 6,32 Und sie fuhren in einem Schiff allein an einen �den Ort; 6,33 und viele sahen sie

wegfahren und erkannten sie und liefen zu Fu� von allen St�dten dorthin zusammen und kamen ihnen

zuvor. 6,34 Und als Jesus aus [dem Schiff] trat, sah er eine gro�e Volksmenge und wurde innerlich

bewegt �ber sie; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu

lehren. 6,35 Und als es schon sp�t am Tag war, traten seine J�nger zu ihm und sagen: Der Ort ist �de,

und es ist schon sp�t am Tag; 6,36 entla� sie, damit sie auf die umliegenden H�fe und in die D�rfer

gehen und sich etwas zu essen kaufen! 6,37 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu

essen! Und sie sagen zu ihm: Sollen wir hingehen und f�r zweihundert Denare Brot kaufen und ihnen

zu essen geben? 6,38 Er aber spricht zu ihnen: Wieviel Brote habt ihr? Geht hin, seht nach! Und als

sie es festgestellt hatten, sagen sie: F�nf, und zwei Fische.

6,39 Und er befahl ihnen, da� sie sich alle nach Tischgemeinschaften auf dem gr�nen Grase lagerten.

6,40 Und sie lagerten sich in Gruppen zu je hundert und je f�nfzig. 6,41 Und er nahm die f�nf Brote

und die zwei Fische, blickte auf zum Himmel, dankte und brach die Brote und gab sie den J�ngern,

damit sie ihnen vorlegten; und die zwei Fische teilte er unter alle. 6,42 Und sie a�en alle und wurden

ges�ttigt. 6,43 Und sie hoben auf an Brocken zw�lf Handk�rbe voll und von den Fischen. 6,44 Und es

waren derer, die die Brote gegessen hatten, f�nftausend M�nner.

Jesus geht auf dem See.

Mt 14,22-33; Joh 6,16-21.

6,45 Und sogleich n�tigte er seine J�nger, in das Schiff zu steigen und an das jenseitige Ufer nach

Bethsaida vorauszufahren, w�hrend er selbst die Volksmenge entl��t. 6,46 Und nachdem er sie

verabschiedet hatte, ging er auf den Berg, um zu beten. 6,47 Und als es Abend geworden, war das

Schiff mitten auf dem See und er allein auf dem Land. 6,48 Und als er sie beim Rudern Not leiden

sah, denn der Wind war ihnen entgegen, kommt er um die vierte Nachtwache zu ihnen, indem er auf

dem See einherging; und er wollte an ihnen vor�bergehen. 6,49 Sie aber sahen ihn auf dem See

einhergehen und meinten, es sei ein Gespenst und schrien auf; 6,50 denn alle sahen ihn und wurden

best�rzt. Er aber redet sogleich mit ihnen und spricht zu ihnen: Seid guten Mutes! Ich bin's. F�rchtet

euch nicht! 6,51 Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Und sie entsetzten sich

sehr �ber die Massen; 6,52 denn sie waren durch die Brote nicht verst�ndig geworden, sondern ihr

Herz war verh�rtet.

Heilung vieler Kranker.

Mt 14,34-36.

6,53 Und als sie hin�bergefahren waren, kamen sie in das Land Genezareth und legten an. 6,54 Und

als sie aus dem Schiff stiegen, erkannten sie ihn sogleich 6,55 und liefen in jener ganzen Gegend

umher und fingen an, die Kranken auf den Betten hierhin und dorthin zu tragen, [von] wo sie h�rten,

da� er sei. 6,56 Und wo auch immer er in D�rfer oder St�dte oder in Geh�fte hineinging, legten sie

die Kranken auf den Marktpl�tzen hin und baten ihn, da� sie nur die Quaste seines Kleides anr�hren

d�rften; und alle, die ihn anr�hrten, wurden geheilt.

Gottes Gebot steht h�her als

menschliche �berlieferung.

Mt 15,1-20.

Kapitel 7

7,1 Und es versammeln sich zu ihm die Pharis�er und einige der Schriftgelehrten, die von Jerusalem

gekommen waren; 7,2 und als sie einige seiner J�nger mit unreinen, das ist ungewaschenen H�nden

Brot essen sahen - 7,3 denn die Pharis�er und alle Juden essen nicht, wenn sie sich nicht sorgf�ltig die

H�nde gewaschen haben, indem sie die �berlieferung der �ltesten festhalten; 7,4 und vom Markt

[kommend], essen sie nicht, wenn sie sich nicht gereinigt haben; und vieles andere gibt es, was sie zu

halten �bernommen haben: Waschungen der Becher und Kr�ge und Kupfergef��e -, 7,5 fragen ihn die

Pharis�er und die Schriftgelehrten: Warum leben deine J�nger nicht nach der �berlieferung der

�ltesten, sondern essen das Brot mit unreinen H�nden? 7,6 Er aber sprach zu ihnen: Trefflich hat

Jesaja �ber euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: `Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen,

aber ihr Herz ist weit entfernt von mir. 7,7 Vergeblich aber verehren sie mich, indem sie als Lehren

Menschengebote lehren. 7,8 Ihr gebt das Gebot Gottes preis und haltet die �berlieferung der

Menschen fest: Waschungen der Kr�ge und Becher, und vieles andere dergleichen �hnliches tut ihr.

7,9 Und er sprach zu ihnen: Trefflich hebt ihr das Gebot Gottes auf, damit ihr eure �berlieferung

haltet. 7,10 Denn Mose hat gesagt: `Ehre deinen Vater und deine Mutter! und: `Wer Vater oder Mutter

flucht, soll des Todes sterben. 7,11 Ihr aber sagt: Wenn ein Mensch zum Vater oder zur Mutter

spricht: Korban - das ist eine Opfergabe - [sei das], was dir von mir zugute gekommen w�re, 7,12 la�t

ihr ihn nichts mehr f�r Vater oder Mutter tun, 7,13 indem ihr das Wort Gottes ung�ltig macht durch

eure �berlieferung, die ihr �berliefert habt; und �hnliches dergleichen tut ihr viel.

7,14 Und als er die Volksmenge wieder herbeigerufen hatte, sprach er zu ihnen: H�rt mich alle und

versteht! 7,15 Da ist nichts, was von au�erhalb des Menschen in ihn eingeht, das ihn verunreinigen

kann, sondern was von dem Menschen ausgeht, das ist es, was den Menschen verunreinigt.(7,16)

7,17 Und als er von der Volksmenge weg in ein Haus eintrat, befragten ihn seine J�nger �ber das

Gleichnis. 7,18 Und er spricht zu ihnen: Seid auch ihr so unverst�ndig? Begreift ihr nicht, da� alles,

was von au�en in den Menschen eingeht, ihn nicht verunreinigen kann? 7,19 Denn es geht nicht in

sein Herz hinein, sondern in den Bauch, und es geht heraus in den Abort. [Damit] erkl�rte er alle

Speisen f�r rein. 7,20 Er sagte aber: Was aus dem Menschen herauskommt, das verunreinigt den

Menschen. 7,21 Denn von innen aus dem Herzen der Menschen kommen die b�sen Gedanken hervor:

Unzucht, Dieberei, Mord, 7,22 Ehebruch, Habsucht, Bosheit, Arglist, Ausschweifung, Neid,

L�sterung, Hochmut, Torheit; 7,23 alle diese b�sen Dinge kommen von innen heraus und

verunreinigen den Menschen.

Heilung der Tochter der Syro-

Ph�nizierin.

Mt 15,21-28.

7,24 Von dort aber brach er auf und ging weg in das Gebiet von Tyrus; und er trat in ein Haus und

wollte, da� niemand es erfahre; und er konnte nicht verborgen sein. 7,25 Aber sogleich h�rte eine

Frau von ihm, deren T�chterchen einen unreinen Geist hatte, kam und fiel nieder zu seinen F��en;

7,26 die Frau aber war eine Griechin, eine Syro-Ph�nizierin von Geburt; und sie bat ihn, da� er den

D�mon von ihrer Tochter austreibe. 7,27 Und er sprach zu ihr: La� zuerst die Kinder satt werden,

denn es ist nicht sch�n, das Brot der Kinder zu nehmen und den Hunden hinzuwerfen. 7,28 Sie aber

antwortete und spricht zu ihm: Ja, Herr; auch die Hunde essen unter dem Tisch von den Krumen der

Kinder. 7,29 Und er sprach zu ihr: Um dieses Wortes willen geh hin! Der D�mon ist aus deiner

Tochter ausgefahren. 7,30 Und sie ging weg in ihr Haus und fand das Kind auf dem Bett liegen und

den D�mon ausgefahren. Heilung eines Taubstummen

7,31 Und er verlie� das Gebiet von Tyrus und kam �ber Sidon an den See von Galil�a, mitten in das

Zehnst�dtegebiet. 7,32 Und sie bringen einen Tauben zu ihm, der mit M�he redete, und bitten ihn, da�

er ihm die Hand auflege. 7,33 Und er nahm ihn von der Volksmenge beiseite, legte seine Finger in

seine Ohren und ber�hrte mit Speichel seine Zunge; 7,34 und er blickte zum Himmel, seufzte und

spricht zu ihm: Ephata! Das ist: Werde aufgetan! 7,35 Und sogleich wurden seine Ohren aufgetan,

und die Fessel seiner Zunge wurde gel�st, und er redete richtig. 7,36 Und er gebot ihnen, da� sie es

niemand sagen sollten. Je mehr er es ihnen aber gebot, desto mehr machten sie es �berm��ig kund;

7,37 und sie gerieten in h�chstem Ma� au�er sich und sprachen: Er hat alles wohlgemacht; er macht

sowohl die Tauben h�ren als auch die Stummen reden.

Speisung der Viertausend.

Mt 15,32-39; vgl. Kap. 6,30-44; Mt 14,13-21; Lk 9,10-17; Joh 6,1-14.

Kapitel 8

8,1 Als in jenen Tagen wieder eine gro�e Volksmenge da war und nichts zu essen hatte, rief er seine

J�nger zu sich und spricht zu ihnen: 8,2 Ich bin innerlich bewegt �ber die Volksmenge, denn schon

drei Tage harren sie bei mir aus und haben nichts zu essen; 8,3 und wenn ich sie hungrig nach Hause

entlasse, so werden sie auf dem Weg verschmachten; und einige von ihnen sind von weither. 8,4 Und

seine J�nger antworteten ihm: Woher wird jemand diese hier in der Ein�de mit Brot s�ttigen k�nnen?

8,5 Und er fragte sie: Wie viele Brote habt ihr? Sie aber sagten: Sieben. 8,6 Und er gebietet der

Volksmenge, sich auf der Erde zu lagern. Und er nahm die sieben Brote, dankte, brach sie und gab sie

den J�ngern, damit sie vorlegten; und sie legten der Volksmenge vor. 8,7 Und sie hatten einige kleine

Fische; und er segnete sie und lie� auch sie vorlegen. 8,8 Und sie a�en und wurden ges�ttigt; und sie

hoben auf, was an Brocken �brigblieb, sieben K�rbe. 8,9 Es waren aber etwa viertausend; und er

entlie� sie.

Zeichenforderung - Warnung vor dem

Sauerteig der Pharis�er und des

Herodes.

Mt 16,1-12.

8,10 Und er stieg sogleich mit seinen J�ngern in das Schiff und kam in die Gegend von Dalmanutha.

8,11 Und die Pharis�er kamen heraus und fingen an, mit ihm zu streiten, indem sie von ihm ein

Zeichen vom Himmel begehrten, um ihn zu versuchen. 8,12 Und er seufzte auf in seinem Geist und

spricht: Was begehrt dieses Geschlecht ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch: Nimmermehr wird

diesem Geschlecht ein Zeichen gegeben werden! 8,13 Und er lie� sie [stehen], stieg wieder in das

Schiff und fuhr an das jenseitige Ufer.

8,14 Und sie verga�en, Brote mitzunehmen, und au�er einem Brot hatten sie nichts bei sich auf dem

Schiff. 8,15 Und er gebot ihnen und sprach: Sehet zu, h�tet euch vor dem Sauerteig der Pharis�er und

dem Sauerteig des Herodes. 8,16 Und sie �berlegten miteinander: Weil wir keine Brote haben. 8,17

Und er erkannte es und spricht zu ihnen: Was �berlegt ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreift ihr

noch nicht und versteht ihr nicht? Habt ihr euer Herz verh�rtet? 8,18 Augen habt ihr und seht nicht?

Und Ohren habt ihr und h�rt nicht? Und erinnert ihr euch nicht, 8,19 als ich die f�nf Brote unter die

F�nftausend brach, wie viele Handk�rbe voll Brocken ihr aufgehoben habt? Sie sagen zu ihm: Zw�lf.

8,20 Als [ich] die sieben unter die Viertausend [brach], wieviele K�rbe voll Brocken habt ihr

aufgehoben? Und sie sagen: Sieben. 8,21 Und er sprach zu ihnen: Versteht ihr noch nicht?

Heilung eines Blinden.

vgl. Kap. 10,46-52; Mt 9,27-31; 20,29-34; Lk 18,35-43.

8,22 Und sie kommen nach Bethsaida; und sie bringen ihm einen Blinden und bitten ihn, da� er ihn

anr�hre. 8,23 Und er fa�te den Blinden bei der Hand und f�hrte ihn aus dem Dorf hinaus; und als er in

seine Augen gespien [und] ihm die H�nde aufgelegt hatte, fragte er ihn, ob er etwas sehe. 8,24 Und er

blickte auf und sagte: Ich sehe die Menschen, denn ich sehe sie wie B�ume umhergehen. 8,25 Dann

legte er wieder die H�nde auf seine Augen, und er sah deutlich, und er war wiederhergestellt und sah

alles klar. 8,26 Und er schickte ihn nach seinem Haus und sprach: Auch nicht ins Dorf sollst du

gehen!

Das Bekenntnis des Petrus.

Mt 16,13-20; Lk 9,18-21.

8,27 Und Jesus und seine J�nger gingen hinaus in die D�rfer von C�sarea Philippi. Und auf dem Weg

fragte er seine J�nger und sprach zu ihnen: Was sagen die Menschen, wer ich bin? 8,28 Sie aber

antworteten ihm und sagten: Johannes der T�ufer; und andere: Elia; andere aber: einer der Propheten.

8,29 Und er fragte sie: Ihr aber, was sagt ihr, wer ich bin? Petrus aber antwortet und spricht zu ihm:

Du bist der Christus. 8,30 Und er redete ihnen ernstlich zu, da� sie mit niemandem �ber ihn reden

sollten.

Erste Leidensank�ndigung -

Bedingungen der Nachfolge.

Mt 16,21-28; Lk 9,22-27.

8,31 Und er fing an, sie zu lehren, da� der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden

m�sse von den �ltesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und da� er get�tet werden und nach

drei Tagen auferstehen m�sse. 8,32 Und er redete das Wort mit Offenheit. Und Petrus nahm ihn

beiseite und fing an, ihn zu tadeln. 8,33 Er aber wandte sich um und sah seine J�nger und tadelte

Petrus und sagte: Geh weg hinter mich, Satan! Denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf

das, was der Menschen ist. 8,34 Und als er die Volksmenge samt seinen J�ngern herzugerufen hatte,

sprach er zu ihnen: Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein

Kreuz auf und folge mir nach. 8,35 Denn wer sein Leben erretten will, der wird es verlieren; wer aber

sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird es erretten. 8,36 Denn

was n�tzt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und sein Leben einzub��en? 8,37 Denn

was k�nnte ein Mensch als L�segeld f�r sein Leben geben? 8,38 Denn wer sich meiner und meiner

Worte sch�mt unter diesem ehebrecherischen und s�ndigen Geschlecht, dessen wird sich auch der

Sohn des Menschen sch�men, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den

heiligen Engeln.

Kapitel 9

9,1 Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es sind einige von denen, die hier stehen, die

den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes in Kraft haben kommen sehen.

Die Verkl�rung Jesu.

Mt 17,1-13; Lk 9,28-36; 2Petr 1,16-18.

9,2 Und nach sechs Tagen nimmt Jesus Petrus und Jakobus und Johannes mit und f�hrt sie f�r sich

allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen umgestaltet; 9,3 und seine Kleider wurden

gl�nzend, sehr wei�, so wie kein Walker auf der Erde wei� machen kann. 9,4 Und es erschien ihnen

Elia mit Mose, und sie unterredeten sich mit Jesus. 9,5 Und Petrus begann und sagte zu Jesus: Rabbi,

es ist gut, da� wir hier sind; und wir wollen drei H�tten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine.

9,6 Er wu�te n�mlich nicht, was er sagen sollte, denn sie waren voll Furcht. 9,7 Und es kam eine

Wolke, die sie �berschattete; und eine Stimme kam aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn

h�rt! 9,8 Und pl�tzlich, als sie sich umblickten, sahen sie niemand mehr bei sich au�er Jesus allein.

9,9 Und als sie von dem Berg herabstiegen, gebot er ihnen, da� sie niemand erz�hlen sollten, was sie

gesehen hatten, ehe nicht der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden sei. 9,10 Und sie hielten

das Wort fest und besprachen sich untereinander: Was ist das: aus den Toten auferstehen? 9,11 Und

sie fragten ihn und sprachen: Warum sagen die Schriftgelehrten, da� Elia zuerst kommen m�sse? 9,12

Er aber sprach zu ihnen: Elia kommt zwar zuerst und stellt alle Dinge wieder her. Und wie steht �ber

den Sohn des Menschen geschrieben? Da� er vieles leiden und f�r nichts geachtet werden soll. 9,13

Aber ich sage euch: Auch Elia ist gekommen, und sie haben ihm getan, was sie wollten, so wie �ber

ihn geschrieben steht.

Heilung eines Falls�chtigen.

Mt 17,14-21; Lk 9,37-43.

9,14 Und als er zu den J�ngern kam, sah er eine gro�e Volksmenge um sie her und Schriftgelehrte,

die mit ihnen stritten. 9,15 Und sobald die ganze Volksmenge ihn sah, erstaunte sie sehr; und sie

liefen herbei und begr��ten ihn. 9,16 Und er fragte sie: Wor�ber streitet ihr mit ihnen? 9,17 Und einer

aus der Volksmenge antwortete ihm: Lehrer, ich habe meinen Sohn zu dir gebracht, der einen

stummen Geist hat; 9,18 und wo er ihn auch ergreift, zerrt er ihn zu Boden, und er sch�umt und

knirscht mit den Z�hnen und wird starr. Und ich sagte deinen J�ngern, da� sie ihn austreiben

m�chten, und sie konnten es nicht. 9,19 Er aber antwortete ihnen und spricht: O ungl�ubiges

Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt ihn zu mir! 9,20

Und sie brachten ihn zu ihm. Und als der Geist ihn sah, zerrte er ihn sogleich; und er fiel zur Erde,

w�lzte sich und sch�umte. 9,21 Und er fragte seinen Vater: Wie lange ist es her, da� ihm dies

geschehen ist? Er aber sagte: Von Kindheit an; 9,22 und oft hat er ihn bald ins Feuer, bald ins Wasser

geworfen, um ihn umzubringen, aber wenn du etwas kannst, so habe Erbarmen mit uns und hilf uns!

9,23 Jesus aber sprach zu ihm: `Wenn du das kannst? Dem Glaubenden ist alles m�glich. 9,24

Sogleich schrie der Vater des Kindes und sagte: Ich glaube. Hilf meinem Unglauben! 9,25 Als aber

Jesus sah, da� eine Volksmenge zusammenl�uft, bedrohte er den unreinen Geist und sprach zu ihm:

Du stummer und tauber Geist, ich gebiete dir: fahre von ihm aus, und fahre nicht mehr in ihn hinein!

9,26 Und er schrie und zerrte [ihn] heftig und fuhr aus; und er wurde wie tot, so da� die meisten

sagten: Er ist gestorben. 9,27 Jesus aber nahm ihn bei der Hand, richtete ihn auf, und er stand auf.

9,28 Und als er in ein Haus gegangen war, fragten ihn seine J�nger allein: Warum haben wir ihn nicht

austreiben k�nnen? 9,29 Und er sprach zu ihnen: Diese Art kann durch nichts ausfahren als nur durch

Gebet.

Zweite Leidensank�ndigung.

Mt 17,22.23; Lk 9,43-45.

9,30 Und sie gingen von dort weg und zogen durch Galil�a; und er wollte nicht, da� es jemand erfuhr.

9,31 Denn er lehrte seine J�nger und sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird �berliefert in der

Menschen H�nde, und sie werden ihn t�ten; und nachdem er get�tet worden ist, wird er nach drei

Tagen auferstehen. 9,32 Sie aber verstanden die Rede nicht und f�rchteten sich, ihn zu fragen.

Ma�st�be f�r wahre Gr��e und den

Dienst im Reich Gottes.

Mt 18,1-5; Lk 9,46-48.

9,33 Und sie kamen nach Kapernaum, und als er im Hause war, fragte er sie: Was habt ihr unterwegs

besprochen? 9,34 Sie aber schwiegen; denn sie hatten sich auf dem Weg untereinander besprochen,

wer der Gr��te sei. 9,35 Und er setzte sich, rief die Zw�lf, und er spricht zu ihnen: Wenn jemand der

Erste sein will, soll er der Letzte von allen und aller Diener sein. 9,36 Und er nahm ein Kind und

stellte es in ihre Mitte; und er nahm es in seine Arme und sprach zu ihnen: 9,37 Wer eins von solchen

Kindern aufnehmen wird in meinem Namen, nimmt mich auf; und wer mich aufnehmen wird, nimmt

nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.

Lk 9,49.50.

9,38 Johannes sagte zu ihm: Lehrer, wir sahen jemand, der uns nicht nachfolgt, D�monen austreiben

in deinem Namen; und wir wehrten ihm, weil er uns nicht nachfolgt. 9,39 Jesus aber sprach: Wehrt

ihm nicht, denn es ist niemand, der ein Wunder in meinem Namen tun und bald darauf schlecht von

mir reden kann. 9,40 Denn wer nicht gegen uns ist, ist f�r uns. 9,41 Denn wer euch einen Becher

Wasser zu trinken geben wird in [meinem] Namen, weil ihr Christus angeh�rt, wahrlich, ich sage

euch: er wird seinen Lohn nicht verlieren.

Warnung vor Verf�hrung zur S�nde.

Mt 18,6-10.

9,42 Und wer einem der Kleinen, die glauben, Anla� zur S�nde gibt, f�r den w�re es besser, wenn ein

M�hlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen w�rde. 9,43 Und wenn deine Hand dir

Anla� zur S�nde gibt, so hau sie ab! Es ist besser f�r dich, als Kr�ppel in das Leben einzugehen, als

mit zwei H�nden in die H�lle zu kommen, in das unausl�schliche Feuer.(9,44) 9,45 Und wenn dein

Fu� dir Anla� zur S�nde gibt, so hau ihn ab! Es ist besser f�r dich, lahm in das Leben einzugehen, als

mit zwei F��en in die H�lle geworfen zu werden.(9,46) 9,47 Und wenn dein Auge dir Anla� zur

S�nde gibt, so wirf es weg! Es ist besser f�r dich, ein�ugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit

zwei Augen in die H�lle des Feuers geworfen zu werden, 9,48 `wo ihr Wurm nicht stirbt und das

Feuer nicht erlischt. 9,49 Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden. 9,50 Das Salz ist gut; wenn

aber das Salz salzlos geworden ist, womit wollt ihr es w�rzen? Habt Salz in euch selbst, und haltet

Frieden untereinander!

Ehe und Ehescheidung.

Mt 19,1-12.

Kapitel 10

10,1 Und er brach von dort auf und kommt in das Gebiet von Jud�a und jenseits des Jordan. Und

wieder kommen Volksmengen bei ihm zusammen, und wie er gewohnt war, lehrte er sie wieder. 10,2

Und es traten Pharis�er zu [ihm] und fragten ihn, um ihn zu versuchen: Ist es einem Mann erlaubt,

[seine] Frau zu entlassen? 10,3 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Was hat euch Mose geboten?

10,4 Sie aber sagten: Mose hat gestattet, einen Scheidebrief zu schreiben und zu entlassen. 10,5 Jesus

aber sprach zu ihnen: Wegen eurer Herzensh�rtigkeit hat er euch dieses Gebot geschrieben; 10,6 von

Anfang der Sch�pfung an aber hat er sie als Mann und Weib geschaffen. 10,7 `Darum wird ein

Mensch seinen Vater und seine Mutter verlassen, 10,8 und die zwei werden ein Fleisch sein; daher

sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. 10,9 Was nun Gott zusammengef�gt hat, soll ein

Mensch nicht scheiden. 10,10 Und im Hause befragten ihn die J�nger deswegen noch einmal; 10,11

und er spricht zu ihnen: Wer seine Frau entl��t und eine andere heiratet, begeht Ehebruch gegen sie.

10,12 Und wenn sie ihren Mann entl��t und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch.

Jesus und die Kinder.

Mt 19,13-15; Lk 18,15-17.

10,13 Und sie brachten Kinder zu ihm, damit er sie anr�hrte. Die J�nger aber fuhren sie an. 10,14 Als

aber Jesus es sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: La�t die Kinder zu mir kommen! Wehrt

ihnen nicht, denn solchen geh�rt das Reich Gottes. 10,15 Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich

Gottes nicht aufnimmt wie ein Kind, wird dort nicht hineinkommen. 10,16 Und er nahm sie auf seine

Arme, legte die H�nde auf sie und segnete sie.

Frage eines Reichen nach dem ewigen

Leben.

Mt 19,16-30; Lk 18,18-30.

10,17 Und als er auf den Weg hinausging, lief einer herbei, fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn:

Guter Lehrer, was soll ich tun, damit ich ewiges Leben erbe? 10,18 Jesus aber sprach zu ihm: Was

nennst du mich gut? Niemand ist gut als nur einer, Gott. 10,19 Die Gebote wei�t du: `Du sollst nicht

t�ten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis reden; du

sollst nichts vorenthalten; ehre deinen Vater und deine Mutter! 10,20 Er aber sagte zu ihm: Lehrer,

dies alles habe ich befolgt von meiner Jugend an. 10,21 Jesus aber blickte ihn an, gewann ihn lieb und

sprach zu ihm: Eins fehlt dir; geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst

einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach! 10,22 Er aber ging, entsetzt �ber das

Wort, traurig weg, denn er hatte viele G�ter. 10,23 Und Jesus blickte umher und spricht zu seinen

J�ngern: Wie schwer werden die, welche G�ter haben, in das Reich Gottes hineinkommen! 10,24 Die

J�nger aber erschraken �ber seine Worte. Jesus aber antwortete wieder und spricht zu ihnen: Kinder,

wie schwer ist es, in das Reich Gottes hineinzukommen! 10,25 Es ist leichter, da� ein Kamel durch

das �hr der Nadel geht, als da� ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt. 10,26 Sie aber gerieten

ganz au�er sich und sprachen zueinander: Und wer kann [dann] errettet werden? 10,27 Jesus aber sah

sie an und spricht: Bei Menschen ist es unm�glich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge

m�glich. 10,28 Petrus begann und sagte zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir

nachgefolgt. 10,29 Jesus sprach: Wahrlich, ich sage euch: Da ist niemand, der Haus oder Br�der oder

Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder �cker verlassen hat um meinetwillen und um

des Evangeliums willen, 10,30 der nicht hundertfach empf�ngt, jetzt in dieser Zeit H�user und Br�der

und Schwestern und M�tter und Kinder und �cker unter Verfolgungen und in dem kommenden

Zeitalter ewiges Leben. 10,31 Aber viele Erste werden Letzte und Letzte Erste sein.

Dritte Leidensank�ndigung.

Mt 20,17-19; Lk 18,31-34.

10,32 Sie waren aber auf dem Weg und gingen hinauf nach Jerusalem, und Jesus ging vor ihnen her;

und sie erschraken. Die ihm aber nachfolgten, f�rchteten sich. Und er nahm wieder die Zw�lf zu sich

und fing an, ihnen zu sagen, was ihm widerfahren sollte: 10,33 Siehe, wir gehen hinauf nach

Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten �berliefert

werden; und sie werden ihn zum Tod verurteilen und werden ihn den Nationen �berliefern; 10,34 und

sie werden ihn verspotten und ihn anspeien und ihn gei�eln und t�ten; und nach drei Tagen wird er

auferstehen.

Wahre Gr��e im Reich Gottes.

Mt 20,20-28.

10,35 Und es treten zu ihm Jakobus und Johannes, die S�hne des Zebed�us, und sagen zu ihm:

Lehrer, wir wollen, da� du uns tust, um was wir dich bitten werden. 10,36 Er aber sprach zu ihnen:

Was wollt ihr, da� ich euch tun soll? 10,37 Sie aber sprachen zu ihm: Gib uns, da� wir einer zu deiner

Rechten und einer zu deiner Linken sitzen in deiner Herrlichkeit. 10,38 Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr

wi�t nicht, um was ihr bittet. K�nnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder mit der Taufe getauft

werden, mit der ich getauft werde? 10,39 Sie aber sprachen zu ihm: Wir k�nnen es. Jesus aber sprach

zu ihnen: Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde,

werdet ihr getauft werden; 10,40 aber das Sitzen zu meiner Rechten oder Linken zu vergeben, steht

nicht bei mir, sondern [ist f�r die], denen es bereitet ist. 10,41 Und als die Zehn es h�rten, fingen sie

an, unwillig zu werden �ber Jakobus und Johannes. 10,42 Und Jesus rief sie zu sich und spricht zu

ihnen: Ihr wi�t, da� die, welche als Regenten der Nationen gelten, sie beherrschen und ihre Gro�en

Gewalt gegen sie �ben. 10,43 So aber ist es nicht unter euch; sondern wer unter euch gro� werden

will, soll euer Diener sein; 10,44 und wer von euch der Erste sein will, soll aller Sklave sein. 10,45

Denn auch der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen

und sein Leben zu geben als L�segeld f�r viele.

Heilung des blinden Bartim�us.

Mt 20,29-34; Lk 18,35-43; vgl. Kap. 8,22-26; Mt 9,27-31.

10,46 Und sie kommen nach Jericho. Und als er und seine J�nger und eine gro�e Volksmenge aus

Jericho hinausgingen, sa� der Sohn des Tim�us, Bartim�us, ein blinder Bettler, am Weg. 10,47 Und

als er h�rte, da� es Jesus, der Nazarener, sei, fing er an zu schreien und zu sagen: Sohn Davids, Jesus,

erbarme dich meiner! 10,48 Und viele bedrohten ihn, da� er schweigen sollte; er aber schrie um so

mehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner! 10,49 Und Jesus blieb stehen und sagte: Ruft ihn! Und sie

rufen den Blinden und sagen zu ihm: Sei guten Mutes! Steh auf, er ruft dich! 10,50 Er aber warf sein

Gewand ab, sprang auf und kam zu Jesus. 10,51 Und Jesus begann und spricht zu ihm: Was willst du,

da� ich dir tun soll? Der Blinde aber sprach zu ihm: Rabbuni, da� ich sehend werde. 10,52 Und Jesus

sprach zu ihm: Geh hin, dein Glaube hat dich geheilt! Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm

auf dem Weg nach.

Einzug in Jerusalem.

Mt 21,1-11; Lk 19,28-44; Joh 12,12-19.

Kapitel 11

11,1 Und als sie sich Jerusalem, Bethphage und Bethanien gegen den �lberg hin n�hern, sendet er

zwei seiner J�nger 11,2 und spricht zu ihnen: Geht in das Dorf, das euch gegen�berliegt; und

sogleich, wenn ihr dort hineinkommt, werdet ihr ein Fohlen angebunden finden, auf dem noch kein

Mensch gesessen hat. Bindet es los und f�hrt es her! 11,3 Und wenn jemand zu euch sagt: Warum tut

ihr dies? so sagt: Der Herr braucht es und sendet es gleich wieder hierher. 11,4 Und sie gingen hin

und fanden ein Fohlen angebunden an der T�r drau�en auf dem Weg, und sie binden es los. 11,5 Und

einige von denen, die dort standen, sagten zu ihnen: Was tut ihr, da� ihr das Fohlen losbindet? 11,6

Sie aber sprachen zu ihnen, wie Jesus gesagt hatte. Und sie lie�en sie [gew�hren]. 11,7 Und sie

f�hrten das Fohlen zu Jesus und legten ihm ihre Kleider auf, und er setzte sich darauf. 11,8 Und viele

breiteten ihre Kleider auf dem Weg aus, andere aber Zweige, die sie auf den Feldern abschnitten; 11,9

und die Vorangehenden und die Nachfolgenden riefen: Hosanna! Gepriesen [sei], der da kommt im

Namen des Herrn! 11,10 Gepriesen sei das kommende Reich unseres Vaters David! Hosanna in der

H�he! 11,11 Und er zog in Jerusalem ein, in den Tempel. Und als er �ber alles umhergeblickt hatte,

ging er, da es schon sp�t an der Zeit war, mit den Zw�lfen nach Bethanien hinaus.

Verfluchung des Feigenbaumes.

Mt 21,18.19.

11,12 Und als sie am folgenden Tag von Bethanien weggegangen waren, hungerte ihn. 11,13 Und er

sah von weitem einen Feigenbaum, der Bl�tter hatte, und er ging hin, ob er wohl etwas an ihm f�nde,

und als er zu ihm kam, fand er nichts als Bl�tter, denn es war nicht die Zeit der Feigen. 11,14 Und er

begann und sprach zu ihm: Nimmermehr in Ewigkeit soll jemand Frucht von dir essen! Und seine

J�nger h�rten es.

Tempelreinigung.

Mt 21,12-17; Lk 19,45-48; vgl. Joh 2,13-17.

11,15 Und sie kommen nach Jerusalem. Und er trat in den Tempel und begann die hinauszutreiben,

die im Tempel verkauften und kauften; und die Tische der Wechsler und die Sitze der

Taubenverk�ufer stie� er um. 11,16 Und er erlaubte nicht, da� jemand ein Ger�t durch den Tempel

trug. 11,17 Und er lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: `Mein Haus wird ein Bethaus

genannt werden f�r alle Nationen? Ihr aber habt es zu einer `R�uberh�hle gemacht. 11,18 Und die

Hohenpriester und die Schriftgelehrten h�rten es und suchten, wie sie ihn umbringen k�nnten; sie

f�rchteten ihn n�mlich, denn die ganze Volksmenge geriet au�er sich �ber seine Lehre. 11,19 Und

wenn es Abend wurde, gingen sie zur Stadt hinaus.

Das Gebet im Glauben und in

Vergebungsbereitschaft.

Mt 21,20-22.

11,20 Und als sie fr�hmorgens vorbeigingen, sahen sie den Feigenbaum verdorrt von den Wurzeln an.

11,21 Und Petrus erinnerte sich und spricht zu ihm: Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verflucht

hast, ist verdorrt. 11,22 Und Jesus antwortete und spricht zu ihnen: Habt Glauben an Gott! 11,23

Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Hebe dich empor und wirf dich ins Meer!

und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, da� geschieht, was er sagt, dem wird es

werden. 11,24 Darum sage ich euch: Alles, um was ihr auch betet und bittet, glaubt, da� ihr es

empfangen habt, und es wird euch werden. 11,25 Und wenn ihr steht und betet, so vergebt, wenn ihr

etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure �bertretungen

vergebe. (11,26)

Die Frage nach der Vollmacht Jesu.

Mt 21,23-27; Lk 20,1-8.

11,27 Und sie kommen wieder nach Jerusalem. Und als er in dem Tempel umherging, kommen die

Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die �ltesten zu ihm 11,28 und sagen zu ihm: In welcher

Vollmacht tust du diese Dinge? Oder wer hat dir diese Vollmacht gegeben, da� du diese Dinge tust?

11,29 Jesus aber sprach zu ihnen: Ich will euch ein Wort fragen. Antwortet mir! Und ich werde euch

sagen, in welcher Vollmacht ich diese Dinge tue: 11,30 War die Taufe des Johannes vom Himmel

oder von Menschen? Antwortet mir! 11,31 Und sie �berlegten miteinander und sprachen: Wenn wir

sagen: vom Himmel, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt? 11,32 Sollen wir

aber sagen: von Menschen? Sie f�rchteten das Volk. Denn alle meinten, da� Johannes wirklich ein

Prophet sei. 11,33 Und sie antworten und sagen zu Jesus: Wir wissen es nicht. Und Jesus spricht zu

ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welcher Vollmacht ich diese Dinge tue.

Gleichnis von den Weing�rtnern.

Mt 21,33-46; Lk 20,9-19.

Kapitel 12

12,1 Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und

setzte einen Zaun darum und grub einen Keltertrog und baute einen Turm; und er verpachtete ihn an

Weing�rtner und reiste au�er Landes. 12,2 Und er sandte zur bestimmten Zeit zu den Weing�rtnern

einen Knecht, um von den Weing�rtnern von der Frucht des Weinbergs zu empfangen. 12,3 Sie aber

nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fort. 12,4 Und wieder sandte er einen anderen Knecht

zu ihnen; und den verwundeten sie am Kopf und beschimpften ihn. 12,5 Und er sandte einen anderen,

und den t�teten sie; und viele andere; die einen schlugen sie, die anderen t�teten sie. 12,6 Noch einen

hatte er, einen geliebten Sohn, den sandte er als letzten zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor

meinem Sohn scheuen. 12,7 Jene Weing�rtner aber sprachen zueinander: Dies ist der Erbe; kommt,

la�t uns ihn t�ten, und das Erbe wird unser sein. 12,8 Und sie nahmen und t�teten ihn und warfen ihn

zum Weinberg hinaus. 12,9 Was wird der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die

Weing�rtner umbringen und den Weinberg anderen geben. 12,10 Habt ihr nicht auch diese Schrift

gelesen: `Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden; 12,11 vom

Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen? 12,12 Und sie suchten ihn zu

greifen und f�rchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, da� er das Gleichnis auf sie hin

gesprochen hatte. Und sie lie�en ihn und gingen davon.

Die Frage nach der Steuer.

Mt 22,15-22; Lk 20,20-26.

12,13 Und sie senden einige der Pharis�er und der Herodianer zu ihm, um ihn in der Rede zu fangen.

12,14 Und sie kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, da� du wahrhaftig bist und dich um

niemand k�mmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes

in Wahrheit. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir sie geben oder nicht

geben? 12,15 Da er aber ihre Heuchelei kannte, sprach er zu ihnen: Was versucht ihr mich? Bringt mir

einen Denar, damit ich ihn sehe. 12,16 Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist

dieses Bild und die Aufschrift? Sie aber sagten zu ihm: Des Kaisers. 12,17 Jesus aber sprach zu ihnen:

Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie verwunderten sich �ber ihn.

Die Frage nach der Auferstehung.

Mt 22,23-33; Lk 20,27-40.

12,18 Und es kommen Sadduz�er zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung; und sie fragten ihn

und sprachen: 12,19 Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und l��t eine

Frau zur�ck und hinterl��t keine Kinder, da� sein Bruder seine Frau nehme und seinem Bruder

Nachkommenschaft erwecke. 12,20 Es waren sieben Br�der. Und der erste nahm eine Frau; und als er

starb, hinterlie� er keine Nachkommenschaft; 12,21 und der zweite nahm sie und starb und lie� keine

Nachkommenschaft zur�ck; und der dritte ebenso. 12,22 Und die sieben hinterlie�en keine

Nachkommenschaft. Am letzten von allen starb auch die Frau. 12,23 Wessen Frau von allen wird sie

in der Auferstehung sein, wenn sie auferstehen werden? Denn die sieben haben sie zur Frau gehabt.

12,24 Jesus sprach zu ihnen: Irrt ihr nicht deshalb, weil ihr die Schriften nicht kennt und nicht die

Kraft Gottes? 12,25 Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie

verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln. 12,26 Was aber die Toten betrifft, da� sie

auferweckt werden: Habt ihr nicht im Buch Moses gelesen, wie Gott beim Dornbusch zu ihm redete

und sprach: `Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? 12,27 Er ist nicht

der Gott von Toten, sondern von Lebenden. Ihr irrt sehr.

Die Frage nach dem ersten Gebot.

Mt 22,34-40; vgl. Lk 10,25-28.

12,28 Und einer der Schriftgelehrten, der geh�rt hatte, wie sie miteinander stritten, trat hinzu, und da

er wu�te, da� er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen?

12,29 Jesus antwortete ihm: Das erste ist: `H�re, Israel: Der Herr, unser Gott, ist allein Herr; 12,30

und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele

und aus deinem ganzen Verstand und aus deiner ganzen Kraft. 12,31 Das zweite ist dies: `Du sollst

deinen N�chsten lieben wie dich selbst. Gr��er als diese ist kein anderes Gebot. 12,32 Und der

Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist einer, und

es ist kein anderer au�er ihm; 12,33 und ihn zu lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem

Verst�ndnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft und den N�chsten zu lieben wie sich selbst, ist

viel mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. 12,34 Und als Jesus sah, da� er verst�ndig

geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und es wagte niemand

mehr, ihn zu befragen.

Die Frage nach dem Christus.

Mt 22,41-46; Lk 20,41-44.

12,35 Und Jesus begann und sprach, als er im Tempel lehrte: Wie sagen die Schriftgelehrten, da� der

Christus Davids Sohn sei? 12,36 David selbst hat im Heiligen Geist gesagt: `Der Herr sprach zu

meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde unter deine F��e lege. 12,37

David selbst nennt ihn Herr. Und woher ist er sein Sohn? Und die gro�e Volksmenge h�rte ihn gern.

Warnung vor den Schriftgelehrten.

Mt 23,5-7; Lk 20,45-47.

12,38 Und er sprach in seiner Lehre: H�tet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gew�ndern

einhergehen wollen und die Begr��ungen auf den M�rkten 12,39 und die ersten Sitze in den

Synagogen und die ersten Pl�tze bei den Gastm�hlern [lieben]; 12,40 die die H�user der Witwen

verschlingen und zum Schein lange Gebete halten. Sie werden ein schwereres Gericht empfangen.

Die Gabe der armen Witwe.

Lk 21,1-4.

12,41 Und er setzte sich dem Schatzkasten gegen�ber und sah, wie die Volksmenge Geld in den

Schatzkasten einlegte; und viele Reiche legten viel ein. 12,42 Und eine arme Witwe kam und legte

zwei Scherflein ein, das ist ein Pfennig. 12,43 Und er rief seine J�nger herbei und sprach zu ihnen:

Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten

eingelegt haben. 12,44 Denn alle haben von ihrem �berflu� eingelegt; diese aber hat aus ihrem

Mangel alles, was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.

Endzeitrede: Tempelzerst�rung und

Drangsale der Endzeit.

Mt 24,1-14; Lk 21,5-19.

Kapitel 13

13,1 Und als er aus dem Tempel heraustrat, sagt einer seiner J�nger zu ihm: Lehrer, sieh, was f�r

Steine und was f�r Geb�ude! 13,2 Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese gro�en Geb�ude? Es wird

nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird. 13,3 Und als er

auf dem �lberg dem Tempel gegen�bersa�, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und

Andreas f�r sich allein: 13,4 Sage uns, wann wird das sein, und was ist das Zeichen, wann dies alles

vollendet werden soll? 13,5 Jesus aber begann zu ihnen zu sprechen: Seht zu, da� euch niemand

verf�hre! 13,6 Viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin's! Und sie werden

viele verf�hren. 13,7 Wenn ihr aber von Kriegen und Kriegsger�chten h�ren werdet, so erschreckt

nicht! Es mu� geschehen, aber es ist noch nicht das Ende. 13,8 Denn es wird sich Nation gegen

Nation und K�nigreich gegen K�nigreich erheben; und es werden Erdbeben sein an verschiedenen

Orten, und es werden Hungersn�te sein. Dies ist der Anfang der Wehen.

Mt 10,17-22.

13,9 Ihr aber, seht auf euch selbst, euch werden sie an Gerichte �berliefern, und in den Synagogen

werdet ihr geschlagen werden, und ihr werdet vor Statthalter und K�nige gestellt werden um

meinetwillen, ihnen zu einem Zeugnis; 13,10 und allen Nationen mu� zuvor das Evangelium

gepredigt werden. 13,11 Und wenn sie euch hinf�hren, um euch zu �berliefern, so sorgt euch vorher

nicht, was ihr reden sollt, sondern was euch in jener Stunde gegeben wird, das redet! Denn nicht ihr

seid die Redenden, sondern der Heilige Geist. 13,12 Und es wird der Bruder den Bruder zum Tod

�berliefern, und der Vater das Kind; und Kinder werden sich gegen Eltern erheben und sie zu Tode

bringen. 13,13 Und ihr werdet von allen geha�t werden um meines Namens willen; wer aber ausharrt

bis ans Ende, der wird errettet werden.

Mt 24,15-25; Lk 21,20-23.

13,14 Wenn ihr aber den Greuel der Verw�stung stehen seht, wo er nicht sollte - wer es liest, merke

auf! -, dann sollen die in Jud�a auf die Berge fliehen, 13,15 wer auf dem Dach ist, soll nicht

hinabsteigen und nicht hineingehen, um etwas aus seinem Haus zu holen; 13,16 und wer auf dem Feld

ist, soll nicht zur�ckkehren, um seinen Mantel zu holen. 13,17 Wehe aber den Schwangeren und den

Stillenden in jenen Tagen! 13,18 Betet aber, da� es nicht im Winter geschehe! 13,19 Denn jene Tage

werden eine Drangsal sein, wie sie von Anfang der Sch�pfung, die Gott geschaffen hat, bis jetzt nicht

gewesen ist und nicht sein wird. 13,20 Und wenn nicht der Herr die Tage verk�rzt h�tte, w�rde kein

Fleisch gerettet werden; aber um der Auserw�hlten willen, die er auserw�hlt hat, hat er die Tage

verk�rzt. 13,21 Und wenn dann jemand zu euch sagt: Siehe, hier ist der Christus! Siehe dort! so glaubt

nicht! 13,22 Es werden aber falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und werden Zeichen und

Wunder tun, um, wenn m�glich, die Auserw�hlten zu verf�hren. 13,23 Ihr aber, seht zu! Siehe, ich

habe euch alles vorhergesagt.

Endzeitrede: Ankunft des

Menschensohnes.

Mt 24,29-31; Lk 21,25-28.

13,24 Aber in jenen Tagen, nach jener Drangsal, wird die Sonne verfinstert werden und der Mond

seinen Schein nicht geben; 13,25 und die Sterne werden vom Himmel herabfallen, und die Kr�fte in

den Himmeln werden ersch�ttert werden. 13,26 Und dann werden sie den Sohn des Menschen

kommen sehen in Wolken mit gro�er Macht und Herrlichkeit. 13,27 Und dann wird er die Engel

aussenden und seine Auserw�hlten versammeln von den vier Winden her, vom Ende der Erde bis zum

Ende des Himmels.

Endzeitrede: Ermahnung zur

Wachsamkeit.

Mt 24,32-44; Lk 21,29-36.

13,28 Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein Zweig schon weich geworden ist und

die Bl�tter hervortreibt, erkennt ihr, da� der Sommer nahe ist. 13,29 So sollt auch ihr, wenn ihr dies

geschehen seht, erkennen, da� es nahe vor der T�r ist. 13,30 Wahrlich, ich sage euch: Dieses

Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles dies geschehen ist. 13,31 Der Himmel und die Erde werden

vergehen, meine Worte aber werden nicht vergehen. 13,32 Von jenem Tag aber oder der Stunde wei�

niemand, weder die Engel im Himmel noch der Sohn, sondern nur der Vater. 13,33 Seht zu, wacht!

Denn ihr wi�t nicht, wann die Zeit ist. 13,34 Wie ein Mensch, der au�er Landes reiste, sein Haus

verlie� und seinen Knechten die Vollmacht gab, einem jeden sein Werk, und dem T�rh�ter

einsch�rfte, da� er wache, 13,35 so wacht nun! Denn ihr wi�t nicht, wann der Herr des Hauses

kommt, ob des Abends oder um Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder fr�hmorgens, 13,36

damit er nicht, wenn er pl�tzlich kommt, euch schlafend finde. 13,37 Was ich aber euch sage, sage ich

allen: Wacht!

Anschlag der Hohenpriester.

Mt 26,1-5; Lk 22,1.2.

Kapitel 14

14,1 Es war aber nach zwei Tagen das Passah und das Fest der unges�uerten Brote. Und die

Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn mit List greifen und t�ten k�nnten; 14,2

denn sie sagten: Nicht an dem Fest, damit nicht etwa ein Aufruhr des Volkes entsteht.

Salbung Jesu in Bethanien.

Mt 26,6-13; Joh 12,1-8.

14,3 Und als er in Bethanien war, in dem Hause Simons des Auss�tzigen, kam, w�hrend er zu Tisch

lag, eine Frau, die ein Alabasterfl�schchen mit Salb�l von echter, kostbarer Narde hatte; sie zerbrach

das Fl�schchen und go� es aus auf sein Haupt. 14,4 Es waren aber einige bei sich selbst unwillig:

Wozu ist diese Verschwendung des Salb�ls geschehen? 14,5 Denn dieses Salb�l h�tte f�r mehr als

dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben werden k�nnen. Und sie fuhren sie an. 14,6

Jesus aber sprach: La�t sie! Was macht ihr ihr M�he? Sie hat ein gutes Werk an mir getan; 14,7 denn

die Armen habt ihr allezeit bei euch, und wenn ihr wollt, k�nnt ihr ihnen wohltun; mich aber habt ihr

nicht allezeit. 14,8 Sie hat getan, was sie konnte; sie hat im voraus meinen Leib zum Begr�bnis

gesalbt. 14,9 Aber wahrlich, ich sage euch: Wo das Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen

Welt, wird auch von dem, was sie getan hat, geredet werden zu ihrem Ged�chtnis.

Verrat des Judas.

Mt 26,14-16; Lk 22,3-6.

14,10 Und Judas Iskariot, einer von den Zw�lfen, ging zu den Hohenpriestern hin, um ihn an sie zu

�berliefern. 14,11 Sie aber freuten sich, als sie es h�rten, und versprachen, ihm Geld zu geben; und er

suchte, wie er ihn zu gelegener Zeit �berliefern k�nnte.

Vorbereitung des Passahmahles.

Mt 26,17-19; Lk 22,7-13.

14,12 Und am ersten Tag der unges�uerten Brote, als man das Passah schlachtete, sagen seine J�nger

zu ihm: Wohin willst du, da� wir gehen und bereiten, damit du das Passah essen kannst? 14,13 Und er

sendet zwei seiner J�nger und spricht zu ihnen: Geht hin in die Stadt, und es wird euch ein Mensch

begegnen, der einen Krug Wasser tr�gt. Folgt ihm! 14,14 Und wo er hineingeht, sprecht zu dem

Hausherrn: Der Lehrer sagt: Wo ist mein Gastzimmer, wo ich mit meinen J�ngern das Passah essen

kann? 14,15 Und er wird euch einen gro�en Obersaal zeigen, mit Polstern belegt und fertig; und dort

bereitet es f�r uns. 14,16 Und die J�nger gingen aus und kamen in die Stadt und fanden es, wie er

ihnen gesagt hatte; und sie bereiteten das Passah.

Bezeichnung des Verr�ters.

Mt 26,20-25; Lk 22,14.21-23; Joh 13,18-30.

14,17 Und als es Abend geworden war, kommt er mit den Zw�lfen. 14,18 Und w�hrend sie zu Tisch

lagen und a�en, sprach Jesus: Wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich �berliefern, der,

welcher mit mir i�t. 14,19 Sie fingen an, betr�bt zu werden und einer nach dem anderen zu ihm zu

sagen: Doch nicht ich? 14,20 Er aber sprach zu ihnen: Einer von den Zw�lfen, der mit mir [das Brot]

in die Sch�ssel eintaucht. 14,21 Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie �ber ihn geschrieben

steht. Wehe aber jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen �berliefert wird! Es w�re jenem

Menschen gut, wenn er nicht geboren w�re.

Einsetzung des Herrenmahles.

Mt 26,26-30; Lk 22,15-20; 1Kor 11,23-25.

14,22 Und w�hrend sie a�en, nahm er Brot, segnete, brach und gab es ihnen und sprach: Nehmt, dies

ist mein Leib! 14,23 Und er nahm einen Kelch, dankte und gab ihnen [den]; und sie tranken alle

daraus. 14,24 Und er sprach zu ihnen: Dies ist mein Blut des Bundes, das f�r viele vergossen wird.

14,25 Wahrlich, ich sage euch, da� ich nicht mehr von dem Gew�chs des Weinstocks trinken werde

bis zu jenem Tag, da ich es neu trinken werde im Reich Gottes. 14,26 Und als sie ein Loblied

gesungen hatten, gingen sie hinaus zum �lberg.

Ank�ndigung der Verleugnung durch

Petrus.

Mt 26,31-35; Lk 22,31-34; Joh 13,36-38.

14,27 Jesus spricht zu ihnen: Ihr werdet euch alle �rgern, denn es steht geschrieben: `Ich werde den

Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden. 14,28 Nachdem ich aber auferweckt sein

werde, werde ich euch voran nach Galil�a gehen. 14,29 Petrus aber sprach zu ihm: Wenn sich auch

alle �rgern werden, ich aber nicht. 14,30 Und Jesus spricht zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, da� du

heute, in dieser Nacht, ehe der Hahn zweimal kr�ht, mich dreimal verleugnen wirst. 14,31 Er aber

sprach nachdr�cklich: Wenn ich mit dir sterben m��te, werde ich dich nicht verleugnen. Ebenso aber

sprachen auch alle.

Gethsemane.

Mt 26,36-46; Lk 22,39-46.

14,32 Und sie kommen an ein Gut mit Namen Gethsemane, und er spricht zu seinen J�ngern: Setzt

euch hier, bis ich gebetet habe! 14,33 Und er nimmt den Petrus und Jakobus und Johannes mit sich

und fing an, sehr best�rzt und ge�ngstigt zu werden. 14,34 Und er spricht zu ihnen: Meine Seele ist

sehr betr�bt, bis zum Tod. Bleibt hier und wacht! 14,35 Und er ging ein wenig weiter und fiel auf die

Erde; und er betete, da�, wenn es m�glich sei, die Stunde an ihm vor�bergehe. 14,36 Und er sprach:

Abba, Vater, alles ist dir m�glich. Nimm diesen Kelch von mir weg! Doch nicht, was ich will,

sondern was du willst! 14,37 Und er kommt und findet sie schlafend, und er spricht zu Petrus: Simon,

schl�fst du? Konntest du nicht eine Stunde wachen? 14,38 Wacht und betet, damit ihr nicht in

Versuchung kommt! Der Geist zwar ist willig, das Fleisch aber schwach. 14,39 Und er ging wieder

weg, betete und sprach dasselbe Wort. 14,40 Und als er zur�ckkam, fand er sie wieder schlafend,

denn ihre Augen waren beschwert; und sie wu�ten nicht, was sie ihm antworten sollten. 14,41 Und er

kommt zum dritten Mal und spricht zu ihnen: So schlaft denn fort und ruht aus! Es ist genug; die

Stunde ist gekommen, siehe, der Sohn des Menschen wird in die H�nde der S�nder �berliefert. 14,42

Steht auf, la�t uns gehen! Siehe, der mich �berliefert, ist nahe.

Gefangennahme.

Mt 26,47-56; Lk 22,47-53; Joh 18,2-12.

14,43 Und sogleich, w�hrend er noch redet, kommt Judas, einer der Zw�lf, heran und mit ihm eine

gro�e Menge mit Schwertern und St�cken, von den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und den

�ltesten. 14,44 Der ihn �berlieferte, hatte ihnen aber ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen ich k�ssen

werde, der ist es. Den greift, und f�hrt ihn sicher fort! 14,45 Und als er kam, trat er sogleich zu ihm

und spricht: Rabbi! und k��te ihn. 14,46 Sie aber legten ihre H�nde an ihn und ergriffen ihn. 14,47

Einer der Dabeistehenden aber zog das Schwert, schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm

das Ohr ab. 14,48 Und Jesus begann und sprach zu ihnen: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen

R�uber, mit Schwertern und St�cken, mich zu fangen? 14,49 T�glich war ich bei euch, lehrte im

Tempel, und ihr habt mich nicht ergriffen; - aber damit die Schriften erf�llt werden! 14,50 Und es

verlie�en ihn alle und flohen. 14,51 Und ein junger Mann, der ein Leinen[hemd] um den blo�en

[Leib] geworfen hatte, folgte ihm, und sie ergriffen ihn. 14,52 Er aber lie� das Leinen[hemd] fahren

und floh nackt.

Vor dem Hohen Rat.

Mt 26,57-68; Lk 22,54.55.63-71; Joh 18,13.14.19-24.

14,53 Und sie f�hrten Jesus weg zum Hohenpriester; und alle Hohenpriester und �ltesten und

Schriftgelehrten versammeln sich. 14,54 Und Petrus folgte ihm von fern bis hinein in den Hof des

Hohenpriesters; und er sa� mit bei den Dienern und w�rmte sich am Feuer.

14,55 Die Hohenpriester aber und der ganze Hohe Rat suchten Zeugnis gegen Jesus, um ihn zu Tode

zu bringen; und sie fanden keins. 14,56 Denn viele legten falsches Zeugnis gegen ihn ab, und die

Zeugnisse waren nicht �bereinstimmend. 14,58 Und einige standen auf, legten gegen ihn falsches

Zeugnis ab und sprachen: 14,58 Wir h�rten ihn sagen: Ich werde diesen Tempel, der mit H�nden

gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit H�nden

gemacht ist. 14,59 Und auch so war ihr Zeugnis nicht �bereinstimmend. 14,60 Und der Hohepriester

stand auf, [trat] in die Mitte und fragte Jesus und sprach: Antwortest du nichts? Was zeugen diese

gegen dich? 14,61 Er aber schwieg und antwortete nichts. Wieder fragte ihn der Hohepriester und

spricht zu ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? 14,62 Jesus aber sprach: Ich bin es!

Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den

Wolken des Himmels. 14,63 Der Hohepriester aber zerri� seine Kleider und spricht: Was brauchen

wir noch Zeugen? 14,64 Ihr habt die L�sterung geh�rt. Was meint ihr? Sie verurteilten ihn aber alle,

da� er des Todes schuldig sei. 14,65 Und einige fingen an, ihn anzuspeien und sein Angesicht zu

verh�llen und ihn mit F�usten zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Diener schlugen

ihn ins Gesicht.

Verleugnung durch Petrus.

Mt 26,69-75; Lk 22,56-62; Joh 18,15-18.25-27.

14,66 Und als Petrus unten im Hof war, kommt eine von den M�gden des Hohenpriesters, 14,67 und

als sie den Petrus sich w�rmen sah, blickte sie ihn an und spricht: Auch du warst mit dem Nazarener

Jesus. 14,68 Er aber leugnete und sprach: Ich wei� nicht, verstehe auch nicht, was du sagst. Und er

ging hinaus in den Vorhof. 14,69 Und als die Magd ihn sah, fing sie wieder an, zu den

Dabeistehenden zu sagen: Dieser ist einer von ihnen. 14,70 Er aber leugnete wieder. Und kurz

nachher sagten wieder die Dabeistehenden zu Petrus: Wahrhaftig, du bist einer von ihnen, denn du

bist auch ein Galil�er. 14,71 Er aber fing an, sich zu verfluchen und zu schw�ren: Ich kenne diesen

Menschen nicht, von dem ihr redet. 14,72 Und sogleich kr�hte zum zweiten Mal der Hahn. Und

Petrus gedachte des Wortes, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn zweimal kr�ht, wirst du

mich dreimal verleugnen. Und er begann zu weinen.

Anklage vor Pilatus.

Mt 27,1.2.11-14; Lk 22,66-71; 23,1-5; Joh 18,28-38.

Kapitel 15

15,1 Und am fr�hen Morgen fa�ten die Hohenpriester mit den �ltesten und Schriftgelehrten und dem

ganzen Hohen Rat sogleich einen Beschlu�, und sie banden Jesus und f�hrten ihn weg und

�berlieferten ihn dem Pilatus. 15,2 Und Pilatus fragte ihn: Bist du der K�nig der Juden? Er aber

antwortete und spricht zu ihm: Du sagst es. 15,3 Und die Hohenpriester klagten ihn vieler Dinge an.

15,4 Pilatus aber fragte ihn wieder und sprach: Antwortest du nichts? Siehe, wie vieles sie gegen dich

vorbringen! 15,5 Jesus aber antwortete gar nichts mehr, so da� Pilatus sich wunderte.

Freilassung f�r Barabbas - Todesurteil

f�r Jesus.

Mt 27,15-26; Lk 23,13-25; Joh 18,39.40; 19,1.16.

15,6 Zum Fest aber pflegte er ihnen einen Gefangenen loszugeben, wen sie sich erbaten. 15,7 Es war

aber einer, genannt Barabbas, mit den Aufr�hrern gefangen, die in dem Aufstand einen Mord

begangen hatten. 15,8 Und die Volksmenge ging hinauf und fing an zu bitten, [da� er tue], wie er

ihnen bisher getan habe. 15,9 Pilatus aber antwortete ihnen und sprach: Wollt ihr, da� ich euch den

K�nig der Juden losgebe? 15,10 Denn er wu�te, da� die Hohenpriester ihn aus Neid �berliefert hatten.

15,11 Die Hohenpriester aber wiegelten die Volksmenge auf, da� er ihnen lieber den Barabbas

losgebe. 15,12 Pilatus aber antwortete wieder und sprach zu ihnen: Was soll ich denn mit dem tun,

den ihr den K�nig der Juden nennt? 15,13 Sie aber schrien wieder: Kreuzige ihn! 15,14 Pilatus aber

sprach zu ihnen: Was hat er denn B�ses getan? Sie aber schrien �berm��ig: Kreuzige ihn! 15,15 Da

aber Pilatus der Volksmenge einen Gefallen tun wollte, gab er ihnen den Barabbas los und �berlieferte

Jesus, nachdem er ihn hatte gei�eln lassen, damit er gekreuzigt werde.

Verspottung durch die Soldaten.

Mt 27,27-31; Joh 19,2-5.

15,16 Die Soldaten aber f�hrten ihn in den Hof hinein, das ist das Pr�torium; und sie rufen die ganze

Schar zusammen. 15,17 Und sie legen ihm ein Purpurgewand an und flechten eine Dornenkrone und

setzen sie ihm auf; 15,18 und sie fingen an, ihn zu gr��en: Sei gegr��t, K�nig der Juden! 15,19 Und

sie schlugen ihn mit einem Rohr auf das Haupt und spien ihn an, und sie beugten die Knie und

huldigten ihm. 15,20 Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm das Purpurgewand aus und

zogen ihm seine Kleider an.

Golgatha.

Mt 27,32-56; Lk 23,26-49; Joh 19,16-30.

Und sie f�hrten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. 15,21 Und sie zwingen einen Vor�bergehenden,

einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, den Vater Alexanders und Rufus', da� er sein

Kreuz trage.

15,22 Und sie bringen ihn nach der St�tte Golgatha, was �bersetzt ist Sch�delst�tte. 15,23 Und sie

gaben ihm mit Myrrhe vermischten Wein; er aber nahm ihn nicht. 15,24 Und als sie ihn gekreuzigt

hatten, verteilen sie seine Kleider, indem sie das Los �ber sie warfen, was jeder bekommen sollte.

15,25 Es war aber die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn. 15,26 Und die Aufschrift seiner

Beschuldigung war [oben] angeschrieben: Der K�nig der Juden. 15,27 Und mit ihm kreuzigen sie

zwei R�uber, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken. (15,28)

15,29 Und die Vor�bergehenden l�sterten ihn, sch�ttelten ihre K�pfe und sagten: Ha! Der du den

Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, 15,30 rette dich selbst, und steige herab vom Kreuz!

15,31 Ebenso spotteten auch die Hohenpriester mit den Schriftgelehrten untereinander und sprachen:

Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. 15,32 Der Christus, der K�nig Israels, steige

jetzt herab vom Kreuz, damit wir sehen und glauben! Auch die mit ihm gekreuzigt waren, schm�hten

ihn.

15,33 Und in der sechsten Stunde kam eine Finsternis �ber das ganze Land bis zur neunten Stunde;

15,34 und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloi, Eloi, lema sabachthani? was

verdolmetscht ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 15,35 Und als einige der

Dabeistehenden es h�rten, sagten sie: Siehe, er ruft Elia. 15,36 Einer aber lief, f�llte einen Schwamm

mit Essig, steckte ihn auf ein Rohr, tr�nkte ihn und sprach: Halt, la�t uns sehen, ob Elia kommt, ihn

herabzunehmen! 15,37 Jesus aber stie� einen lauten Schrei aus und verschied. 15,38 Und der Vorhang

des Tempels zerri� in zwei [St�cke], von oben bis unten.

15,39 Als aber der Hauptmann, der ihm gegen�ber dabeistand, sah, da� er so verschied, sprach er:

Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!

15,40 Es sahen aber auch Frauen von fern zu, unter ihnen auch Maria Magdalena und Maria, Jakobus

des Kleinen und Joses Mutter, und Salome, 15,41 die, als er in Galil�a war, ihm nachfolgten und ihm

dienten, und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgekommen waren.

Grablegung.

Mt 27,57-61; Lk 23,50-56; Joh 19,38-42.

15,42 Und als es schon Abend geworden war - es war n�mlich R�sttag, das ist der Vorsabbat -, 15,43

kam Joseph von Arimath�a, ein angesehener Ratsherr, der selbst auch das Reich Gottes erwartete, und

er wagte es und ging zu Pilatus hinein und bat um den Leib Jesu. 15,44 Pilatus aber wunderte sich,

da� er schon gestorben sein sollte; und er rief den Hauptmann herbei und fragte ihn, ob er schon lange

gestorben sei. 15,45 Und als er es von dem Hauptmann erfuhr, schenkte er Joseph den Leib. 15,46

Und der kaufte feines Leinentuch, nahm ihn herab, wickelte ihn in das Leinentuch und legte ihn in

eine Gruft, die in einen Felsen gehauen war, und er w�lzte einen Stein an die T�r der Gruft. 15,47

Aber Maria Magdalena und Maria, die [Mutter] des Joses, sahen zu, wohin er gelegt wurde.

Die Frauen am leeren Grab.

Mt 28,1-8; Lk 24,1-12; Joh 20,1-13.

Kapitel 16

16,1 Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria Magdalena und Maria, die [Mutter] des

Jakobus, und Salome wohlriechende �le, um hinzugehen und ihn zu salben.

16,2 Und sie kommen sehr fr�h am ersten Wochentag zu der Gruft, als die Sonne aufgegangen war.

16,3 Und sie sprachen zueinander: Wer wird uns den Stein von der T�r der Gruft wegw�lzen? 16,4

Und als sie aufblickten, sehen sie, da� der Stein zur�ckgew�lzt ist; er war n�mlich sehr gro�. 16,5

Und als sie in die Gruft eintraten, sahen sie einen J�ngling zur Rechten sitzen, bekleidet mit einem

wei�en Gewand, und sie entsetzten sich. 16,6 Er aber spricht zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht

Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die St�tte, wo

sie ihn hingelegt hatten. 16,7 Aber geht hin, sagt seinen J�ngern und Petrus, da� er euch nach Galil�a

vorausgeht! Dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. 16,8 Und sie gingen hinaus und flohen

von der Gruft. Denn Zittern und Best�rzung hatte sie ergriffen, und sie sagten niemand etwas, denn

sie f�rchteten sich.

Erscheinungen des Auferstandenen.

Mt 28,9.10.16.17; Lk 24,13-43; Joh 20,13-29; 21,1-23.

16,9 Als er aber fr�h am ersten Wochentag auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalena,

von der er sieben D�monen ausgetrieben hatte. 16,10 Die ging hin und verk�ndete es denen, die mit

ihm gewesen waren und trauerten und weinten. 16,11 Und als jene h�rten, da� er lebe und von ihr

gesehen worden sei, glaubten sie nicht.

16,12 Danach aber offenbarte er sich zweien von ihnen in anderer Gestalt unterwegs, als sie aufs Land

gingen. 16,13 Und jene gingen hin und verk�ndeten es den �brigen; auch jenen glaubten sie nicht.

16,14 Nachher offenbarte er sich den Elfen selbst, als sie zu Tisch lagen, und schalt ihren Unglauben

und ihre Herzensh�rtigkeit, da� sie denen, die ihn auferweckt gesehen, nicht geglaubt hatten.

Aussendung der J�nger - Himmelfahrt

Jesu.

Mt 28,18-20; Lk 24,44-53.

16,15 Und er sprach zu ihnen: Geht hin in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen

Sch�pfung. 16,16 Wer gl�ubig geworden und getauft worden ist, wird errettet werden; wer aber nicht

gl�ubig geworden ist, wird verdammt werden. 16,17 Diese Zeichen aber werden denen folgen, die

glauben: In meinem Namen werden sie D�monen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden,

16,18 werden Schlangen aufheben, und wenn sie etwas T�dliches trinken, wird es ihnen nicht

schaden; Schwachen werden sie die H�nde auflegen, und sie werden sich wohl befinden.

16,19 Der Herr wurde nun, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und

setzte sich zur Rechten Gottes. 16,20 Jene aber gingen aus und predigten �berall, w�hrend der Herr

mitwirkte und das Wort durch die darauf folgenden Zeichen best�tigte.

Das Evangelium nach Lukas.

Vorwort.

Kapitel 1

1,1 Da es nun schon viele unternommen haben, einen Bericht von den Ereignissen zu verfassen, die

sich unter uns zugetragen haben, 1,2 wie sie uns die �berliefert haben, die von Anfang an

Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind, 1,3 hat es auch mir gut geschienen, der ich allem

von Anfang an genau gefolgt bin, es dir, vortrefflichster Theophilus, der Reihe nach zu schreiben, 1,4

damit du die Zuverl�ssigkeit der Dinge erkennst, in denen du unterrichtet worden bist.

Ank�ndigung der Geburt des Johannes.

1,5 Es war in den Tagen des Herodes, des K�nigs von Jud�a, ein Priester mit Namen Zacharias, aus

der Abteilung des Abia; und seine Frau war aus den T�chtern Aarons und ihr Name Elisabeth. 1,6

Beide aber waren gerecht vor Gott und wandelten untadelig in allen Geboten und Satzungen des

Herrn. 1,7 Und sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war; und beide waren in ihren Tagen

weit vorger�ckt.

1,8 Es geschah aber, als er in der Ordnung seiner Abteilung den priesterlichen Dienst vor Gott

verrichtete, 1,9 traf ihn, nach der Gewohnheit des Priestertums, das Los, in den Tempel des Herrn zu

gehen, um zu r�uchern. 1,10 Und die ganze Menge des Volkes stand betend drau�en zur Stunde des

R�ucherns. 1,11 Ihm erschien aber ein Engel des Herrn und stand zur Rechten des R�ucheraltars. 1,12

Und als Zacharias [ihn] sah, wurde er best�rzt, und Furcht kam �ber ihn. 1,13 Der Engel aber sprach

zu ihm: F�rchte dich nicht, Zacharias! Denn dein Flehen ist erh�rt: Elisabeth, deine Frau, wird dir

einen Sohn geb�ren, und du sollst seinen Namen Johannes nennen. 1,14 Und er wird dir zur Freude

und Wonne sein, und viele werden sich �ber seine Geburt freuen. 1,15 Denn er wird gro� sein vor

dem Herrn; weder Wein noch starkes Getr�nk wird er trinken und schon von Mutterleibe an mit

Heiligem Geist erf�llt werden. 1,16 Und viele der S�hne Israels wird er zu dem Herrn, ihrem Gott,

bekehren. 1,17 Und er wird vor ihm hergehen in dem Geist und der Kraft des Elia, um der V�ter

Herzen zu bekehren zu den Kindern und Ungehorsame zur Gesinnung von Gerechten, um dem Herrn

ein zuger�stetes Volk zu bereiten. 1,18 Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich dies

erkennen? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau ist weit vorger�ckt in ihren Tagen. 1,19 Und

der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt

worden, zu dir zu reden und dir diese gute Botschaft zu verk�ndigen. 1,20 Und siehe, du wirst stumm

sein und nicht sprechen k�nnen bis zu dem Tag, da dies geschehen wird, daf�r da� du meinen Worten

nicht geglaubt hast, die sich zu ihrer Zeit erf�llen werden. 1,21 Und das Volk wartete auf Zacharias,

und sie wunderten sich, da� er so lange im Tempel verweilte. 1,22 Als er aber herauskam, konnte er

nicht zu ihnen reden, und sie erkannten, da� er im Tempel ein Gesicht gesehen hatte. Und er winkte

ihnen zu und blieb stumm. 1,23 Und es geschah, als die Tage seines Dienstes zu Ende waren, ging er

weg nach seinem Haus.

1,24 Nach diesen Tagen aber wurde Elisabeth, seine Frau, schwanger und zog sich f�nf Monate

zur�ck und sagte: 1,25 So hat mir der Herr getan in den Tagen, in denen er [mich] angesehen hat, um

meine Schmach vor den Menschen wegzunehmen.

Ank�ndigung der Geburt Jesu.

1,26 Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt von Galil�a, mit Namen

Nazareth, gesandt, 1,27 zu einer Jungfrau, die einem Mann namens Joseph, aus dem Haus Davids,

verlobt war, und der Name der Jungfrau war Maria. 1,28 Und er kam zu ihr hinein und sprach: Sei

gegr��t, Begnadigte! Der Herr [ist] mit dir. 1,29 Sie aber wurde best�rzt �ber das Wort und �berlegte,

was f�r ein Gru� dies sei. 1,30 Und der Engel sprach zu ihr: F�rchte dich nicht, Maria! Denn du hast

Gnade bei Gott gefunden. 1,31 Und siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn geb�ren, und

du sollst ihm seinen Namen Jesus nennen. 1,32 Dieser wird gro� sein und Sohn des H�chsten genannt

werden; und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben; 1,33 und er wird �ber das

Haus Jakobs herrschen in Ewigkeit, und seines K�nigtums wird kein Ende sein. 1,34 Maria aber

sprach zu dem Engel: Wie wird dies zugehen, da ich von keinem Mann wei�? 1,35 Und der Engel

antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird �ber dich kommen, und Kraft des H�chsten wird

dich �berschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt

werden. 1,36 Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, auch sie erwartet einen Sohn in ihrem Alter, und

dies ist der sechste Monat bei ihr, die unfruchtbar genannt war. 1,37 Denn kein Wort, das von Gott

kommt, wird kraftlos sein. 1,38 Maria aber sprach: Siehe, [ich bin] die Magd des Herrn; es geschehe

mir nach deinem Wort. Und der Engel schied von ihr.

Maria bei Elisabeth - Lobpreis der

Maria.

1,39 Maria aber machte sich in diesen Tagen auf und ging mit Eile in das Gebirge, in eine Stadt Judas;

1,40 und sie kam in das Haus des Zacharias und begr��te die Elisabeth. 1,41 Und es geschah, als

Elisabeth den Gru� der Maria h�rte, h�pfte das Kind in ihrem Leib; und Elisabeth wurde mit

Heiligem Geist erf�llt 1,42 und rief mit lauter Stimme und sprach: Gesegnet [bist] du unter den

Frauen, und gesegnet [ist] die Frucht deines Leibes! 1,43 Und woher [geschieht] mir dies, da� die

Mutter meines Herrn zu mir kommt? 1,44 Denn siehe, wie die Stimme deines Gru�es in meine Ohren

drang, h�pfte das Kind vor Freude in meinem Leib. 1,45 Und gl�ckselig, die geglaubt hat, denn es

wird zur Erf�llung kommen, was von dem Herrn zu ihr geredet ist!

V. 46-55: vgl. 1Sam 2,1-10.

1,46 Und Maria sprach:

Meine Seele erhebt den Herrn, 1,47 und mein Geist hat frohlockt in Gott, meinem Heiland.

1,48 Denn er hat hingeblickt auf die Niedrigkeit seiner Magd; denn siehe, von nun an werden mich

gl�ckselig preisen alle Geschlechter.

1,49 Denn Gro�es hat der M�chtige an mir getan, und heilig ist sein Name.

1,50 Und seine Barmherzigkeit ist von Geschlecht zu Geschlecht �ber die, welche ihn f�rchten.

1,51 Er hat Macht ge�bt mit seinem Arm; er hat zerstreut, die in der Gesinnung ihres Herzens

hochm�tig sind.

1,52 Er hat M�chtige von Thronen hinabgesto�en und Niedrige erh�ht.

1,53 Hungrige hat er mit G�tern erf�llt und Reiche leer fortgeschickt.

1,54 Er hat sich Israels, seines Knechtes, angenommen, da� er gedenke der Barmherzigkeit 1,55 - wie

er zu unseren V�tern geredet hat - gegen�ber Abraham und seinen Nachkommen in Ewigkeit. -

1,56 Und Maria blieb ungef�hr drei Monate bei ihr; und sie kehrte zu ihrem Haus zur�ck. Geburt des

Johannes - Lobpreis des Zacharias

1,57 F�r Elisabeth aber erf�llte sich die Zeit, da� sie geb�ren sollte, und sie gebar einen Sohn. 1,58

Und ihre Nachbarn und Verwandten h�rten, da� der Herr seine Barmherzigkeit an ihr gro� gemacht

habe, und sie freuten sich mit ihr. 1,59 Und es geschah am achten Tag, da kamen sie, das Kindlein zu

beschneiden; und sie nannten es nach dem Namen seines Vaters Zacharias. 1,60 Und seine Mutter

antwortete und sprach: Nein, sondern er soll Johannes hei�en. 1,61 Und sie sprachen zu ihr: Niemand

ist in deiner Verwandtschaft, der diesen Namen tr�gt. 1,62 Sie winkten aber seinem Vater zu, wie er

etwa wolle, da� er hei�en sollte. 1,63 Und er forderte ein T�felchen und schrieb darauf: Johannes ist

sein Name. Und sie wunderten sich alle. 1,64 Sogleich aber wurde sein Mund aufgetan und seine

Zunge [gel�st], und er redete und lobte Gott. 1,65 Und Furcht kam �ber alle, die um sie her wohnten;

und auf dem ganzen Gebirge von Jud�a wurden alle diese Dinge besprochen. 1,66 Und alle, die es

h�rten, nahmen es zu Herzen und sprachen: Was wird wohl aus diesem Kindlein werden? Denn auch

des Herrn Hand war mit ihm.

1,67 Und Zacharias, sein Vater, wurde mit Heiligem Geist erf�llt und weissagte und sprach:

1,68 Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, da� er sein Volk angesehen und [ihm] Erl�sung

geschafft hat.

1,69 Er hat uns ein Horn des Heils aufgerichtet im Hause Davids, seines Knechtes,

1,70 wie er geredet hat durch den Mund seiner heiligen Propheten von Ewigkeit her:

1,71 Rettung von unseren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen;

1,72 um Barmherzigkeit zu �ben an unseren V�tern und seines heiligen Bundes zu gedenken, 1,73 des

Eides, den er Abraham, unserem Vater, geschworen hat, uns zu geben,

1,74 da� wir, gerettet aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht ihm dienen sollen 1,75 in Heiligkeit

und Gerechtigkeit vor ihm alle unsere Tage.

1,76 Und du, Kindlein, wirst ein Prophet des H�chsten genannt werden; denn du wirst vor dem

Angesicht des Herrn hergehen, seine Wege zu bereiten,

1,77 um seinem Volk Erkenntnis des Heils zu geben in Vergebung ihrer S�nden,

1,78 durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes, mit der uns der Aufgang aus der H�he

besucht hat,

1,79 um denen zu leuchten, die in Finsternis und Todesschatten sitzen, und unsere F��e zu richten auf

den Weg des Friedens. -

1,80 Das Kindlein aber wuchs und erstarkte im Geist und war in der Ein�de bis zum Tag seines

Auftretens vor Israel.

Die Geburt Jesu.

Mt 1,18-25.

Kapitel 2

2,1 Es geschah aber in jenen Tagen, da� eine Verordnung vom Kaiser Augustus ausging, den ganzen

Erdkreis einzuschreiben. 2,2 Diese Einschreibung geschah als erste, als Cyrenius Statthalter von

Syrien war. 2,3 Und alle gingen hin, um sich einschreiben zu lassen, ein jeder in seine [Vater-] Stadt.

2,4 Es ging aber auch Joseph von Galil�a, aus der Stadt Nazareth, hinauf nach Jud�a, in Davids Stadt,

die Bethlehem hei�t, weil er aus dem Haus und Geschlecht Davids war, 2,5 um sich einschreiben zu

lassen mit Maria, seiner Verlobten, die schwanger war. 2,6 Und es geschah, als sie dort waren,

wurden ihre Tage erf�llt, da� sie geb�ren sollte; 2,7 und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und

wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Raum f�r sie war.

Besuch der Hirten.

2,8 Und es waren Hirten in derselben Gegend, die auf freiem Feld blieben und des Nachts Wache

hielten �ber ihre Herde. 2,9 Und ein Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Herrlichkeit des Herrn

umleuchtete sie, und sie f�rchteten sich mit gro�er Furcht. 2,10 Und der Engel sprach zu ihnen:

F�rchtet euch nicht! Denn siehe, ich verk�ndige euch gro�e Freude, die f�r das ganze Volk sein wird.

2,11 Denn euch ist heute ein Retter geboren, der ist Christus, Herr, in Davids Stadt. 2,12 Und dies sei

euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kind finden, in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend. 2,13

Und pl�tzlich war bei dem Engel eine Menge der himmlischen Heerscharen, die Gott lobten und

sprachen: 2,14 Herrlichkeit Gott in der H�he, und Friede auf Erden in den Menschen [seines]

Wohlgefallens!

2,15 Und es geschah, als die Engel von ihnen hinweg in den Himmel auffuhren, da� die Hirten

zueinander sagten: La�t uns doch hingehen nach Bethlehem und diese Sache sehen, die geschehen ist

und die der Herr uns kundgetan hat. 2,16 Und sie kamen eilends und fanden Maria und Joseph und

das Kind in der Krippe liegend.

2,17 Als sie es aber gesehen hatten, machten sie das Wort bekannt, das �ber dieses Kindlein zu ihnen

geredet worden war. 2,18 Und alle, die es h�rten, wunderten sich �ber das, was ihnen von den Hirten

gesagt wurde. 2,19 Maria aber bewahrte alle diese Worte und erwog sie in ihrem Herzen. 2,20 Und

die Hirten kehrten zur�ck, priesen und lobten Gott �ber alles, was sie geh�rt und gesehen hatten, wie

es ihnen gesagt worden war.

Darstellung im Tempel - Lobpreis

Simeons - Die Prophetin Hanna.

2,21 Und als acht Tage vollendet waren, da� man ihn beschneiden sollte, da wurde sein Name Jesus

genannt, der von dem Engel genannt worden war, ehe er im Mutterleib empfangen wurde.

2,22 Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Moses vollendet waren, brachten sie ihn nach

Jerusalem hinauf, um ihn dem Herrn darzustellen 2,23 - wie im Gesetz des Herrn geschrieben steht:

`Alle m�nnliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig hei�en - 2,24 und ein Schlachtopfer zu geben nach

dem, was im Gesetz des Herrn gesagt ist: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.

2,25 Und siehe, es war in Jerusalem ein Mensch, mit Namen Simeon; und dieser Mensch war gerecht

und gottesf�rchtig und wartete auf den Trost Israels; und der Heilige Geist war auf ihm. 2,26 Und ihm

war von dem Heiligen Geist eine g�ttliche Zusage zuteil geworden, da� er den Tod nicht sehen solle,

ehe er den Christus des Herrn gesehen habe. 2,27 Und er kam durch den Geist in den Tempel. Und als

die Eltern das Kindlein Jesus hereinbrachten, um mit ihm nach der Gewohnheit des Gesetzes zu tun,

2,28 da nahm auch er es auf seine Arme und lobte Gott und sprach: 2,29 Nun, Herr, entl��t du deinen

Knecht nach deinem Wort in Frieden; 2,30 denn meine Augen haben dein Heil gesehen, 2,31 das du

bereitet hast im Angesicht aller Nationen: 2,32 ein Licht zur Erleuchtung der Nationen und zur

Herrlichkeit deines Volkes Israel. 2,33 Und sein Vater und seine Mutter wunderten sich �ber das, was

�ber ihn geredet wurde. 2,34 Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe,

dieser ist gesetzt zum Fall und Aufstehen vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen

wird 2,35 - aber auch deine eigene Seele wird ein Schwert durchdringen -, damit die �berlegungen

aus vielen Herzen offenbar werden. 2,36 Und es war eine Prophetin Hanna, eine Tochter Phanuels,

aus dem Stamm Asser. Diese war in ihren Tagen weit vorger�ckt; sie hatte sieben Jahre mit ihrem

Mann gelebt von ihrer Jungfrauschaft an; 2,37 und sie war eine Witwe von vierundachtzig Jahren, die

wich nicht vom Tempel und diente Nacht und Tag mit Fasten und Flehen. 2,38 Und sie trat zur selben

Stunde herbei, lobte Gott und redete von ihm zu allen, die auf die Erl�sung Jerusalems warteten.

R�ckkehr nach Nazareth - Als

Zw�lfj�hriger im Tempel.

2,39 Und als sie alles vollendet hatten nach dem Gesetz des Herrn, kehrten sie nach Galil�a zur�ck in

ihre Stadt Nazareth. 2,40 Das Kindlein aber wuchs und erstarkte, erf�llt mit Weisheit, und Gottes

Gnade war auf ihm.

2,41 Und seine Eltern gingen allj�hrlich am Passahfest nach Jerusalem. 2,42 Und als er zw�lf Jahre alt

war, gingen sie hinauf nach der Gewohnheit des Festes; 2,43 und als sie die Tage vollendet hatten,

blieb bei ihrer R�ckkehr der Knabe Jesus in Jerusalem zur�ck; und seine Eltern wu�ten es nicht. 2,44

Da sie aber meinten, er sei unter der Reisegesellschaft, kamen sie eine Tagereise weit und suchten ihn

unter den Verwandten und Bekannten; 2,45 und als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem

zur�ck und suchten ihn. 2,46 Und es geschah, da� sie ihn nach drei Tagen im Tempel fanden, wie er

inmitten der Lehrer sa� und ihnen zuh�rte und sie befragte. 2,47 Alle aber, die ihn h�rten, gerieten

au�er sich �ber sein Verst�ndnis und seine Antworten. 2,48 Und als sie ihn sahen, wurden sie

best�rzt; und seine Mutter sprach zu ihm: Kind, warum hast du uns das getan? Siehe, dein Vater und

ich haben dich mit Schmerzen gesucht. 2,49 Und er sprach zu ihnen: Was ist es, da� ihr mich gesucht

habt? Wu�tet ihr nicht, da� ich in dem sein mu�, was meines Vaters ist? 2,50 Und sie verstanden das

Wort nicht, das er zu ihnen redete. 2,51 Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth, und er

war ihnen untertan. Und seine Mutter bewahrte alle diese Worte in ihrem Herzen. 2,52 Und Jesus

nahm zu an Weisheit und Alter und Gunst bei Gott und Menschen.

Johannes der T�ufer.

Mt 3,1-12; Mk 1,1-8; (Joh 1,19-28).

Kapitel 3

3,1 Aber im f�nfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus Statthalter von

Jud�a war und Herodes Vierf�rst von Galil�a und sein Bruder Philippus Vierf�rst von Itur�a und der

Landschaft Trachonitis, und Lysanias Vierf�rst von Abilene, 3,2 unter dem Hohenpriestertum von

Hannas und Kaiphas, geschah das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohn des Zacharias, in der W�ste.

3,3 Und er kam in die ganze Landschaft am Jordan und predigte die Taufe der Bu�e zur Vergebung

der S�nden; 3,4 wie geschrieben steht im Buch der Worte Jesajas, des Propheten: `Stimme eines

Rufenden in der W�ste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade gerade! 3,5 Jedes Tal wird

ausgef�llt und jeder Berg und H�gel erniedrigt werden, und das Krumme wird zum geraden [Weg]

und die holprigen zu ebenen Wegen werden; 3,6 und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen.

3,7 Er sprach nun zu den Volksmengen, die hinausgingen, um von ihm getauft zu werden: Otternbrut!

Wer hat euch gewiesen, dem kommenden Zorn zu entfliehen? 3,8 Bringt nun der Bu�e w�rdige

Fr�chte; und beginnt nicht, bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Denn ich sage

euch, da� Gott dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken vermag. 3,9 Schon ist aber die

Axt an die Wurzel der B�ume gelegt, jeder Baum nun, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen

und ins Feuer geworfen. 3,10 Und die Volksmengen fragten ihn und sprachen: Was sollen wir denn

tun? 3,11 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Unterkleider hat, teile dem mit, der

keines hat; und wer Speise hat, tue ebenso. 3,12 Es kamen aber auch Z�llner, um getauft zu werden;

und sie sprachen zu ihm: Lehrer, was sollen wir tun? 3,13 Er aber sprach zu ihnen: Fordert nicht

mehr, als euch bestimmt ist. 3,14 Es fragten ihn aber auch Kriegsleute und sprachen: Und wir, was

sollen wir tun? Und er sprach zu ihnen: Tut niemand Gewalt, und erpre�t niemanden, und begn�gt

euch mit eurem Sold.

3,15 Als aber das Volk in Erwartung war und alle in ihren Herzen wegen Johannes �berlegten, ob er

nicht etwa der Christus sei, 3,16 antwortete Johannes allen und sprach: Ich zwar taufe euch mit

Wasser; es kommt aber ein St�rkerer als ich, und ich bin nicht w�rdig, [ihm] den Riemen seiner

Sandalen zu l�sen; er wird euch mit Heiligem Geist und Feuer taufen. 3,17 Seine Worfschaufel ist in

seiner Hand, und er wird seine Tenne durch und durch reinigen und den Weizen in seine Scheune

sammeln; die Spreu aber wird er verbrennen mit unausl�schlichem Feuer. 3,18 Indem er nun auch mit

vielem anderen ermahnte, verk�ndigte er dem Volk gute Botschaft.

Mt 14,3-5; Mk 6,17-20.

3,19 Herodes aber, der Vierf�rst, der von ihm zurechtgewiesen wurde wegen der Herodias, der Frau

seines Bruders, und wegen alles B�sen, das Herodes getan hatte, 3,20 f�gte allem auch dies hinzu, da�

er Johannes ins Gef�ngnis einschlo�.

Die Taufe Jesu.

Mt 3,13-17; Mk 1,9-11; Joh 1,29-34.

3,21 Es geschah aber, als das ganze Volk getauft wurde und Jesus getauft war und betete, da� der

Himmel aufgetan wurde 3,22 und der Heilige Geist in leiblicher Gestalt, wie eine Taube, auf ihn

herabstieg und eine Stimme aus dem Himmel kam: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich

Wohlgefallen gefunden.

Der Stammbaum Jesu.

1Mo 5; 11,10-26; 1Chr 1,1-4.24-28.34; 2,1-15; Mt 1,1-16.

3,23 Und er selbst, Jesus, war ungef�hr drei�ig Jahre alt, als er auftrat, und war, wie man meinte, ein

Sohn des Joseph, des Eli, 3,24 des Matthat, des Levi, des Melchi, des Jannai, des Joseph, 3,25 des

Mattathias, des Amos, des Nahum, des Hesli, des Naggai, 3,26 des Maath, des Mattathias, des Schimi,

des Josech, des Joda, 3,27 des Johanan, des Resa, des Serubbabel, des Schealtiel, des Neri, 3,28 des

Melchi, des Addi, des Kosam, des Elmadam, des Er, 3,29 des Jesus, des Elieser, des Jorim, des

Matthat, des Levi, 3,30 des Simeon, des Juda, des Joseph, des Jonam, des Eljakim, 3,31 des Melea,

des Menna, des Mattatha, des Nathan, des David, 3,32 des Jesse, des Obed, des Boas, des Salma, des

Nahesson, 3,33 des Amminadab, des Admin, des Arni, des Hezron, des Perez, des Juda, 3,34 des

Jakob, des Isaak, des Abraham, des Tharah, des Nahor, 3,35 des Sarug, des Ragu, des Phalek, des

Eber, des Salah, 3,36 des Kainam, des Arphachsad, des Sem, des Noah, des Lamech, 3,37 des

Methusala, des Henoch, des Jaret, des Malaleel, des Kainam, 3,38 des Enos, des Seth, des Adam, des

Gottes.

Die Versuchung Jesu.

Mt 4,1-11; Mk 1,12.13.

Kapitel 4

4,1 Jesus aber, voll Heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zur�ck und wurde durch den Geist in der

W�ste vierzig Tage umhergef�hrt 4,2 und von dem Teufel versucht. Und er a� in jenen Tagen nichts;

und als sie zu Ende waren, hungerte ihn. 4,3 Und der Teufel sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn

bist, so sprich zu diesem Stein, da� er Brot werde. 4,4 Und Jesus antwortete ihm: Es steht

geschrieben: `Nicht vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort Gottes.

4,5 Und er f�hrte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche des

Erdkreises. 4,6 Und der Teufel sprach zu ihm: Ich will dir alle diese Macht und ihre Herrlichkeit

geben; denn mir ist sie �bergeben, und wem immer ich will, gebe ich sie. 4,7 Wenn du nun vor mir

anbeten willst, soll das alles dein sein. 4,8 Und Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben:

`Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.

4,9 Und er f�hrte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm:

Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich von hier hinab; 4,10 denn es steht geschrieben: `Er wird

seinen Engeln �ber dir befehlen, da� sie dich bewahren; 4,11 und sie werden dich auf den H�nden

tragen, damit du nicht etwa deinen Fu� an einen Stein st��t. 4,12 Und Jesus antwortete und sprach zu

ihm: Es ist gesagt: `Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen. 4,13 Und als der Teufel jede

Versuchung vollendet hatte, wich er f�r eine Zeit von ihm.

Unglaube in Nazareth.

V. 14.15: Mt 4,12-17; Mk 1,14.15; V. 16-30: vgl. Mt 13,54-58; Mk 6,1-6.

4,14 Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galil�a zur�ck, und die Kunde von ihm ging aus

durch die ganze Umgegend. 4,15 Und er lehrte in ihren Synagogen, geehrt von allen. 4,16 Und er kam

nach Nazareth, wo er erzogen worden war; und er ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die

Synagoge und stand auf, um vorzulesen. 4,17 Und es wurde ihm das Buch des Propheten Jesaja

gereicht; und als er das Buch aufgerollt hatte, fand er die Stelle, wo geschrieben war: 4,18 `Der Geist

des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, Armen gute Botschaft zu verk�ndigen; er hat mich

gesandt, Gefangenen Befreiung auszurufen und Blinden, da� sie wieder sehen, Zerschlagene in

Freiheit hinzusenden, 4,19 auszurufen ein angenehmes Jahr des Herrn. 4,20 Und als er das Buch

zugerollt hatte, gab er es dem Diener zur�ck und setzte sich; und aller Augen in der Synagoge waren

auf ihn gerichtet. 4,21 Er fing aber an, zu ihnen zu sagen: Heute ist diese Schrift vor euren Ohren

erf�llt. 4,22 Und alle gaben ihm Zeugnis und wunderten sich �ber die Worte der Gnade, die aus

seinem Mund hervorgingen; und sie sprachen: Ist dieser nicht der Sohn Josephs? 4,23 Und er sprach

zu ihnen: Ihr werdet jedenfalls dieses Sprichwort zu mir sagen: Arzt, heile dich selbst! Alles, was wir

geh�rt haben, [da� es] in Kapernaum geschehen [sei], tu auch hier in deiner Vaterstadt! 4,24 Er sprach

aber: Wahrlich, ich sage euch, da� kein Prophet in seiner Vaterstadt angenehm ist. 4,25 In Wahrheit

aber sage ich euch: Viele Witwen waren in den Tagen Elias in Israel, als der Himmel drei Jahre und

sechs Monate verschlossen war, so da� eine gro�e Hungersnot �ber das ganze Land kam; 4,26 und zu

keiner von ihnen wurde Elia gesandt als nur nach Sarepta in Sidonia zu einer Frau, einer Witwe. 4,27

Und viele Auss�tzige waren zur Zeit des Propheten Elisa in Israel, und keiner von ihnen wurde

gereinigt als nur Naaman, der Syrer. 4,28 Und alle in der Synagoge wurden von Wut erf�llt, als sie

dies h�rten. 4,29 Und sie standen auf und stie�en ihn zur Stadt hinaus und f�hrten ihn bis an den Rand

des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war, um ihn so hinabzust�rzen. 4,30 Er aber schritt durch ihre

Mitte hindurch und ging weg.

Heilung eines Besessenen.

Mk 1,21-28.

4,31 Und er kam nach Kapernaum hinab, einer Stadt in Galil�a, und lehrte sie an den Sabbaten. 4,32

Und sie erstaunten sehr �ber seine Lehre, denn sein Wort war mit Vollmacht. 4,33 Und es war in der

Synagoge ein Mensch, der einen Geist eines unreinen D�mons hatte, und er schrie auf mit lauter

Stimme 4,34 und sprach: Ach, was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Nazarener? Bist du

gekommen, uns zu verderben? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes. 4,35 Und Jesus

bedrohte ihn und sprach: Verstumme und fahre aus von ihm! Und als der D�mon ihn mitten unter sie

geworfen hatte, fuhr er von ihm aus, ohne ihm Schaden zu tun. 4,36 Und Entsetzen kam �ber alle, und

sie redeten untereinander und sprachen: Was ist dies f�r ein Wort? Denn mit Vollmacht und Kraft

gebietet er den unreinen Geistern, und sie fahren aus. 4,37 Und die Kunde von ihm ging aus in jeden

Ort der Umgegend.

Heilung der Schwiegermutter des

Petrus.

Mt 8,14.15; Mk 1,29-31.

4,38 Er machte sich aber auf von der Synagoge und kam in das Haus Simons. Die Schwiegermutter

des Simon aber war von einem starken Fieber befallen, und sie baten ihn f�r sie. 4,39 Und er beugte

sich �ber sie, bedrohte das Fieber, und es verlie� sie; sie aber stand sogleich auf und diente ihnen.

Heilungen und Predigt.

Mt 4,23-25; 8,16.17; Mk 1,32-39.

4,40 Als aber die Sonne unterging, brachten alle, die an mancherlei Krankheiten Leidende hatten, sie

zu ihm; er aber legte jedem von ihnen die H�nde auf und heilte sie. 4,41 Und auch D�monen fuhren

von vielen aus, indem sie schrien und sprachen: Du bist der Sohn Gottes. Und er bedrohte sie und lie�

sie nicht reden, weil sie wu�ten, da� er der Christus war.

4,42 Als es aber Tag geworden war, ging er aus und begab sich an einen einsamen Ort; und die

Volksmengen suchten ihn auf und kamen bis zu ihm, und sie hielten ihn auf, da� er nicht von ihnen

ginge. 4,43 Er aber sprach zu ihnen: Ich mu� auch den anderen St�dten das Evangelium vom Reich

Gottes verk�ndigen, denn dazu bin ich gesandt worden. Und er predigte in den Synagogen von

Galil�a.

Fischzug des Petrus - Die ersten

J�nger.

Mt 4,18-22; Mk 1,16-20.

Kapitel 5

5,1 Es geschah aber, als die Volksmenge auf ihn andr�ngte, um das Wort Gottes zu h�ren, da� er an

dem See Genezareth stand. 5,2 Und er sah zwei Schiffe am See liegen; die Fischer aber waren aus

ihnen ausgestiegen und wuschen ihre Netze. 5,3 Er aber stieg in eins der Schiffe, das Simon geh�rte,

und bat ihn, ein wenig vom Land hinauszufahren; und er setzte sich und lehrte die Volksmengen vom

Schiff aus. 5,4 Als er aber aufh�rte zu reden, sprach er zu Simon: Fahre hinaus auf die Tiefe, und la�t

eure Netze zu einem Fang hinab! 5,5 Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben

uns die ganze Nacht hindurch bem�ht und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich das Netz

hinablassen. 5,6 Und als sie dies getan hatten, umschlossen sie eine gro�e Menge Fische, und ihr Netz

ri�. 5,7 Und sie winkten ihren Gef�hrten in dem anderen Schiff, da� sie k�men und ihnen h�lfen; und

sie kamen, und sie f�llten beide Schiffe, so da� sie zu sinken drohten. 5,8 Als aber Simon Petrus es

sah, fiel er zu den Knien Jesu nieder und sprach: Geh von mir hinaus, denn ich bin ein s�ndiger

Mensch, Herr. 5,9 Denn Entsetzen hatte ihn erfa�t und alle, die bei ihm waren, �ber den Fischfang,

den sie getan hatten; 5,10 ebenso aber auch Jakobus und Johannes, die S�hne des Zebed�us, die

Gef�hrten von Simon waren. Und Jesus sprach zu Simon: F�rchte dich nicht! Von nun an wirst du

Menschen fangen. 5,11 Und als sie die Schiffe ans Land gebracht hatten, verlie�en sie alles und

folgten ihm nach.

Heilung eines Auss�tzigen.

Mt 8,1-4; Mk 1,40-45.

5,12 Und es geschah, als er in einer der St�dte war, siehe, da war ein Mann voll Aussatz; und als er

Jesus sah, fiel er auf sein Angesicht und bat ihn und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich

reinigen. 5,13 Und er streckte die Hand aus, r�hrte ihn an und sprach: Ich will. Sei gereinigt! Und

sogleich wich der Aussatz von ihm. 5,14 Und er gebot ihm, es niemand zu sagen: Sondern geh hin

und zeige dich dem Priester und opfere f�r deine Reinigung, wie Mose geboten hat, ihnen zum

Zeugnis. 5,15 Aber die Rede �ber ihn verbreitete sich um so mehr; und gro�e Volksmengen

versammelten sich, [ihn] zu h�ren und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. 5,16 Er aber zog sich

zur�ck und war in einsamen Gegenden und betete.

Heilung eines Gel�hmten.

Mt 9,1-8; Mk 2,1-12.

5,17 Und es geschah an einem der Tage, da� er lehrte, und es sa�en da Pharis�er und Gesetzeslehrer,

die aus jedem Dorf von Galil�a und Jud�a und aus Jerusalem gekommen waren; und des Herrn Kraft

war da, um zu heilen. 5,18 Und siehe, M�nner bringen auf einem Bett einen Menschen, der gel�hmt

war; und sie suchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen. 5,19 Und da sie nicht fanden, auf

welchem Weg sie ihn hineinbringen sollten wegen der Volksmenge, stiegen sie auf das Dach und

lie�en ihn durch die Ziegel hinab mit dem Bett in die Mitte vor Jesus. 5,20 Und als er ihren Glauben

sah, sprach er: Mensch, deine S�nden sind dir vergeben. 5,21 Und die Schriftgelehrten und die

Pharis�er fingen an zu �berlegen und sagten: Wer ist dieser, der [solche] L�sterungen redet? Wer kann

S�nden vergeben au�er Gott allein? 5,22 Als aber Jesus ihre �berlegungen erkannte, antwortete und

sprach er zu ihnen: Was �berlegt ihr in euren Herzen? 5,23 Was ist leichter zu sagen: Dir sind deine

S�nden vergeben, oder zu sagen: Steh auf und geh umher? 5,24 Damit ihr aber wi�t, da� der Sohn des

Menschen Vollmacht hat, auf der Erde S�nden zu vergeben - sprach er zu dem Gel�hmten: Ich sage

dir, steh auf und nimm dein Bett auf und geh nach Hause! 5,25 Und sogleich stand er vor ihnen auf,

nahm auf, worauf er gelegen hatte, und ging hin in sein Haus und verherrlichte Gott. 5,26 Und

Staunen ergriff alle, und sie verherrlichten Gott und wurden mit Furcht erf�llt und sprachen: Wir

haben heute au�erordentliche Dinge gesehen.

Berufung des Levi.

Mt 9,9-13; Mk 2,13-17.

5,27 Und danach ging er hinaus und sah einen Z�llner, mit Namen Levi, am Zollhaus sitzen und

sprach zu ihm: Folge mir nach! 5,28 Und er verlie� alles, stand auf und folgte ihm nach. 5,29 Und

Levi machte ihm ein gro�es Mahl in seinem Haus; und dort war eine gro�e Menge Z�llner und

anderer, die mit ihnen zu Tisch lagen. 5,30 Und die Pharis�er und ihre Schriftgelehrten murrten gegen

seine J�nger und sprachen: Warum e�t und trinkt ihr mit den Z�llnern und S�ndern? 5,31 Und Jesus

antwortete und sprach zu ihnen: Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken; 5,32

ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern S�nder zur Bu�e.

Die Frage nach dem Fasten.

Mt 9,14-17; Mk 2,18-22.

5,33 Sie aber sprachen zu ihm: Warum fasten die J�nger des Johannes oft und verrichten Gebete,

ebenso auch die der Pharis�er; die deinen aber essen und trinken? 5,34 Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr

k�nnt doch nicht die Hochzeitsg�ste fasten lassen, w�hrend der Br�utigam bei ihnen ist? 5,35 Es

werden aber Tage kommen, und dann, wenn der Br�utigam von ihnen weggenommen sein wird, in

jenen Tagen werden sie fasten. 5,36 Er sagte aber auch ein Gleichnis zu ihnen: Niemand schneidet

einen Flicken von einem neuen Kleid und setzt ihn auf ein altes Kleid; sonst wird er sowohl das neue

zerschneiden, wie auch der Flicken von dem neuen zum alten nicht passen wird. 5,37 Und niemand

f�llt neuen Wein in alte Schl�uche; sonst wird der neue Wein die Schl�uche zerrei�en, und er selbst

wird versch�ttet werden, und die Schl�uche werden verderben; 5,38 sondern neuen Wein f�llt man in

neue Schl�uche. 5,39 Und niemand will, wenn er alten getrunken hat, neuen, denn er spricht: Der alte

ist milde.

Die Sabbatfrage.

Mt 12,1-14; Mk 2,23-3,6.

Kapitel 6

6,1 Und es geschah am Sabbat, da� er durch die Saaten ging und seine J�nger die �hren abpfl�ckten

und a�en, indem sie sie mit den H�nden zerrieben. 6,2 Einige der Pharis�er aber sprachen zu ihnen:

Warum tut ihr, was am Sabbat nicht zu tun erlaubt ist? 6,3 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen:

Habt ihr auch dieses nicht gelesen, was David tat, als ihn und die bei ihm waren hungerte? 6,4 Wie er

in das Haus Gottes ging und die Schaubrote nahm und a� und auch denen gab, die bei ihm waren - die

doch au�er den Priestern allein niemand essen darf? 6,5 Und er sprach zu ihnen: Der Sohn des

Menschen ist Herr auch des Sabbats.

6,6 Es geschah aber auch an einem anderen Sabbat, da� er in die Synagoge ging und lehrte; und es

war dort ein Mensch, dessen rechte Hand verdorrt war. 6,7 Die Schriftgelehrten und die Pharis�er aber

lauerten darauf, ob er am Sabbat heilen w�rde, damit sie eine Beschuldigung gegen ihn f�nden. 6,8 Er

aber wu�te ihre �berlegungen und sprach zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf

und stelle dich in die Mitte! Er aber stand auf und stellte sich hin. 6,9 Jesus sprach nun zu ihnen: Ich

will euch fragen, ob es erlaubt ist, am Sabbat Gutes zu tun oder B�ses zu tun, Leben zu retten oder zu

verderben. 6,10 Und nachdem er sie alle ringsum angeblickt hatte, sprach er zu ihm: Strecke deine

Hand aus! Und er tat es; und seine Hand wurde wiederhergestellt. 6,11 Sie aber wurden mit

Unverstand erf�llt und besprachen sich untereinander, was sie Jesus tun sollten.

Berufung der zw�lf Apostel.

Mt 10,1-4; Mk 3,13-19; (Apg 1,13).

6,12 Und es geschah in diesen Tagen, da� er auf den Berg hinausging, um zu beten; und er verbrachte

die Nacht im Gebet zu Gott. 6,13 Und als es Tag wurde, rief er seine J�nger herbei und erw�hlte aus

ihnen zw�lf, die er auch Apostel nannte: 6,14 Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, seinen

Bruder, und Jakobus und Johannes und Philippus und Bartholom�us 6,15 und Matth�us und Thomas

und Jakobus, des Alph�us [Sohn], und Simon, genannt Eiferer, 6,16 und Judas, des Jakobus [Bruder],

und Judas Iskariot, der auch [sein] Verr�ter wurde.

Krankenheilungen.

Mt 12,15-21; Mk 3,7-12.

6,17 Und als er mit ihnen herabgestiegen war, trat er auf einen ebenen Platz, und eine Menge seiner

J�nger und eine gro�e Menge des Volkes von ganz Jud�a und Jerusalem und von der Seek�ste von

Tyrus und Sidon, die kamen, ihn zu h�ren und von ihren Krankheiten geheilt zu werden; 6,18 und die

von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt. 6,19 Und die ganze Volksmenge suchte ihn

anzur�hren, denn Kraft ging von ihm aus und heilte alle.

Seligpreisungen - Weherufe.

Mt 5,1-12.

6,20 Und er erhob seine Augen zu seinen J�ngern und sprach: Gl�ckselig ihr Armen, denn euer ist das

Reich Gottes. 6,21 Gl�ckselig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet ges�ttigt werden. Gl�ckselig, die

ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen. 6,22 Gl�ckselig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen

werden und wenn sie euch absondern und schm�hen und euren Namen als b�se verwerfen werden um

des Sohnes des Menschen willen; 6,23 freut euch an jenem Tag und h�pft, denn siehe, euer Lohn ist

gro� in dem Himmel; denn ebenso taten ihre V�ter den Propheten.

6,24 Aber wehe euch Reichen, denn ihr habt euren Trost dahin. 6,25 Wehe euch, die ihr voll seid,

denn ihr werdet hungern. Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet trauern und weinen. 6,26

Wehe, wenn alle Menschen wohl von euch reden, denn ebenso taten ihre V�ter den falschen

Propheten.

Rechtes Vergelten: Feindesliebe.

Mt 5,38-48.

6,27 Aber euch, die ihr h�rt, sage ich: Liebt eure Feinde; tut wohl denen, die euch hassen; 6,28 segnet,

die euch fluchen; betet f�r die, welche euch beleidigen. 6,29 Dem, der dich auf die Backe schl�gt,

biete auch die andere dar; und dem, der dir den Mantel nimmt, verweigere auch das Unterkleid nicht.

6,30 Gib jedem, der dich bittet; und von dem, der dir das Deine nimmt, fordere es nicht zur�ck. 6,31

Und wie ihr wollt, da� euch die Menschen tun sollen, so tut auch ihr ihnen. 6,32 Und wenn ihr liebt,

die euch lieben, was f�r einen Dank habt ihr? Denn auch die S�nder lieben, die sie lieben. 6,33 Und

wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was f�r einen Dank habt ihr? Denn auch die S�nder tun

dasselbe. 6,34 Und wenn ihr denen leiht, von denen ihr [wieder] zu empfangen hofft, was f�r einen

Dank habt ihr? Auch die S�nder leihen S�ndern, damit sie das gleiche wieder empfangen. 6,35 Doch

liebt eure Feinde, und tut Gutes, und leiht, ohne etwas wieder zu erhoffen, und euer Lohn wird gro�

sein, und ihr werdet S�hne des H�chsten sein; denn er ist g�tig gegen die Undankbaren und B�sen.

Warnung vor dem Richten.

Mt 7,1-5.15-20.

6,36 Seid nun barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist. 6,37 Und richtet nicht, und ihr werdet

nicht gerichtet werden; verurteilt nicht, und ihr werdet nicht verurteilt werden. La�t los, und ihr

werdet losgelassen werden. 6,38 Gebt, und es wird euch gegeben werden: ein gutes, gedr�cktes und

ger�tteltes und �berlaufendes Ma� wird man in euren Scho� geben; denn mit demselben Ma�, mit

dem ihr me�t, wird euch wieder gemessen werden.

6,39 Er sagte aber auch ein Gleichnis zu ihnen: Kann etwa ein Blinder einen Blinden leiten? Werden

nicht beide in eine Grube fallen? 6,40 Ein J�nger ist nicht �ber dem Lehrer; jeder aber, der vollendet

ist, wird sein wie sein Lehrer. 6,41 Was aber siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist,

den Balken aber, der in deinem eigenen Auge ist, nimmst du nicht wahr? 6,42 Oder wie kannst du zu

deinem Bruder sagen: Bruder, erlaube, ich will den Splitter herausziehen, der in deinem Auge ist,

w�hrend du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst? Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus

deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter herauszuziehen, der in deines Bruders

Auge ist. 6,43 Denn es gibt keinen guten Baum, der faule Frucht bringt, noch einen faulen Baum, der

gute Frucht bringt; 6,44 denn jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt; denn von Dornen

sammelt man nicht Feigen, noch liest man von einem Dornbusch Trauben. 6,45 Der gute Mensch

bringt aus dem guten Schatz seines Herzens das Gute hervor, und der b�se bringt aus dem b�sen das

B�se hervor; denn aus der F�lle des Herzens redet sein Mund.

Gleichnis vom Haus auf dem Felsen.

Mt 7,21-27.

6,46 Was nennt ihr mich aber: Herr, Herr! und tut nicht, was ich sage? 6,47 Jeder, der zu mir kommt

und meine Worte h�rt und sie tut - ich will euch zeigen, wem er gleich ist. 6,48 Er ist einem

Menschen gleich, der ein Haus baute, grub und vertiefte und den Grund auf den Felsen legte; als aber

eine Flut kam, stie� der Strom an jenes Haus und konnte es nicht ersch�ttern, denn es war auf den

Felsen gegr�ndet. 6,49 Der aber geh�rt und nicht getan hat, ist einem Menschen gleich, der ein Haus

auf die Erde baute ohne Grundmauer; der Strom stie� daran, und sogleich fiel es, und der Sturz jenes

Hauses war gro�.

Heilung des Dieners eines Hauptmanns.

Mt 8,5-13; vgl. Joh 4,43-54.

Kapitel 7

7,1 Nachdem er aber alle seine Worte vor den Ohren des Volkes vollendet hatte, ging er hinein nach

Kapernaum. 7,2 Eines Hauptmanns Knecht aber, der ihm wert war, war krank und lag im Sterben. 7,3

Als er aber von Jesus h�rte, sandte er �lteste der Juden zu ihm und bat ihn, da� er komme und seinen

Knecht gesund mache. 7,4 Als diese aber zu Jesus hinkamen, baten sie ihn inst�ndig und sprachen: Er

ist w�rdig, da� du ihm dies gew�hrst; 7,5 denn er liebt unsere Nation, und er selbst hat uns die

Synagoge erbaut. 7,6 Jesus aber ging mit ihnen. Als er aber schon nicht mehr weit von dem Haus

entfernt war, sandte der Hauptmann Freunde zu ihm und lie� ihm sagen: Herr, bem�he dich nicht,

denn ich bin nicht w�rdig, da� du unter mein Dach trittst. 7,7 Darum habe ich mich selbst auch nicht

w�rdig geachtet, zu dir zu kommen; sondern sprich ein Wort, und mein Diener wird gesund werden.

7,8 Denn auch ich bin ein Mensch, der unter Befehlsgewalt steht, und ich habe Soldaten unter mir;

und ich sage zu diesem: Geh hin! und er geht; und zu einem anderen: Komm! und er kommt; und zu

meinem Sklaven: Tu dies! und er tut es. 7,9 Als aber Jesus dies h�rte, wunderte er sich �ber ihn; und

er wandte sich zu der Volksmenge, die ihm folgte, und sprach: Ich sage euch, selbst nicht in Israel

habe ich so gro�en Glauben gefunden. 7,10 Und als die Abgesandten in das Haus zur�ckkehrten,

fanden sie den kranken Knecht gesund.

Auferweckung des J�nglings von Nain.

7,11 Und es geschah bald darauf, da� er in eine Stadt ging, genannt Nain, und viele seiner J�nger und

eine gro�e Volksmenge gingen mit ihm. 7,12 Als er sich aber dem Tor der Stadt n�herte, siehe, da

wurde ein Toter herausgetragen, der einzige Sohn seiner Mutter, und sie war eine Witwe; und eine

zahlreiche Volksmenge aus der Stadt war mit ihr. 7,13 Und als der Herr sie sah, wurde er innerlich

bewegt �ber sie und sprach zu ihr: Weine nicht! 7,14 Und er trat hinzu und r�hrte die Bahre an, die

Tr�ger aber standen still; und er sprach: J�ngling, ich sage dir, steh auf! 7,15 Und der Tote setzte sich

auf und fing an zu reden; und er gab ihn seiner Mutter. 7,16 Alle aber ergriff Furcht; und sie

verherrlichten Gott und sprachen: Ein gro�er Prophet ist unter uns erweckt worden, und Gott hat sein

Volk besucht. 7,17 Und diese Rede �ber ihn ging aus in ganz Jud�a und in der ganzen Umgegend.

Die Frage des T�ufers - Jesu Antwort

und Zeugnis �ber ihn.

Mt 11,2-19.

7,18 Und dem Johannes berichteten seine J�nger �ber dies alles. 7,19 Und Johannes rief zwei seiner

J�nger herbei und sandte sie zu Jesus und lie� [ihm] sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir

auf einen anderen warten? 7,20 Als aber die M�nner zu ihm gekommen waren, sprachen sie: Johannes

der T�ufer hat uns zu dir gesandt und l��t [dir] sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf

einen anderen warten? 7,21 In jener Stunde aber heilte er viele von Krankheiten und Plagen und b�sen

Geistern, und vielen Blinden schenkte er das Augenlicht. 7,22 Jesus antwortete und sprach zu ihnen:

Geht hin und verk�ndet Johannes, was ihr gesehen und geh�rt habt: da� Blinde sehend werden,

Lahme gehen, Auss�tzige gereinigt werden, Taube h�ren, Tote auferweckt werden, Armen gute

Botschaft verk�ndigt wird; 7,23 und gl�ckselig ist, wer sich nicht an mir �rgern wird.

7,24 Als aber die Boten des Johannes weggegangen waren, fing er an, zu den Volksmengen �ber

Johannes zu reden: Was seid ihr in die W�ste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr, vom Wind hin und

her bewegt? 7,25 Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen

Kleidern angetan? Siehe, die in herrlicher Kleidung und in �ppigkeit leben, sind an den k�niglichen

H�fen. 7,26 Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Propheten? Ja, sage ich euch, und

mehr als einen Propheten. 7,27 Dieser ist es, von dem geschrieben steht: `Siehe, ich sende meinen

Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird. 7,28 Denn ich sage euch:

Unter den von Frauen Geborenen ist kein gr��erer Prophet als Johannes der T�ufer; aber der Kleinste

in dem Reich Gottes ist gr��er als er. 7,29 Und das ganze Volk, das zuh�rte, und die Z�llner gaben

Gott recht, indem sie sich mit der Taufe des Johannes taufen lie�en; 7,30 die Pharis�er aber und die

Gesetzesgelehrten machten den Ratschlu� Gottes f�r sich selbst wirkungslos, indem sie sich nicht von

ihm taufen lie�en. 7,31 Wem soll ich nun die Menschen dieses Geschlechts vergleichen? Und wem

sind sie gleich? 7,32 Sie sind Kindern gleich, die auf dem Markt sitzen und einander zurufen und

sagen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen,

und ihr habt nicht geweint. 7,33 Denn Johannes der T�ufer ist gekommen, der weder Brot a� noch

Wein trank, und ihr sagt: Er hat einen D�mon. 7,34 Der Sohn des Menschen ist gekommen, der da i�t

und trinkt, und ihr sagt: Siehe, ein Fresser und Weins�ufer, ein Freund von Z�llnern und S�ndern;

7,35 - und die Weisheit ist gerechtfertigt worden von allen ihren Kindern.

Jesu Salbung durch eine S�nderin.

7,36 Es bat ihn aber einer der Pharis�er, da� er mit ihm essen m�chte; und er ging in das Haus des

Pharis�ers und legte sich zu Tisch. 7,37 Und siehe, [da war] eine Frau in der Stadt, die eine S�nderin

war; und als sie erfahren hatte, da� er in dem Haus des Pharis�ers zu Tisch liege, brachte sie eine

Alabasterflasche mit Salb�l, 7,38 trat von hinten an seine F��e heran, weinte und fing an, seine F��e

mit Tr�nen zu benetzen, und trocknete sie mit den Haaren ihres Hauptes. [Dann] k��te sie seine F��e

und salbte sie mit dem Salb�l. 7,39 Als aber der Pharis�er, der ihn geladen hatte, das sah, sprach er bei

sich selbst und sagte: Wenn dieser ein Prophet w�re, so w�rde er erkennen, wer und was f�r eine Frau

[das ist], die ihn anr�hrt; denn sie ist eine S�nderin. 7,40 Und Jesus antwortete und sprach zu ihm:

Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Er aber sagt: Lehrer, sprich! - 7,41 Ein Gl�ubiger hatte zwei

Schuldner; der eine schuldete f�nfhundert Denare, der andere aber f�nfzig; 7,42 da sie aber nicht

zahlen konnten, schenkte er es beiden. Wer nun von ihnen wird ihn am meisten lieben? 7,43 Simon

aber antwortete und sprach: Ich denke, dem er das meiste geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du

hast recht geurteilt. 7,44 Und sich zu der Frau wendend, sprach er zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich

bin in dein Haus gekommen, du hast mir kein Wasser f�r meine F��e gegeben; sie aber hat meine

F��e mit Tr�nen benetzt und mit ihren Haaren getrocknet. 7,45 Du hast mir keinen Ku� gegeben; sie

aber hat, seitdem ich hereingekommen bin, nicht abgelassen, meine F��e zu k�ssen. 7,46 Du hast

mein Haupt nicht mit �l gesalbt; sie aber hat mit Salb�l meine F��e gesalbt. 7,47 Deswegen sage ich

dir: Ihre vielen S�nden sind vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben wird, der

liebt wenig. 7,48 Er aber sprach zu ihr: Deine S�nden sind vergeben. 7,49 Und die mit zu Tisch lagen,

fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist dieser, der auch S�nden vergibt? 7,50 Er sprach aber zu

der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet. Geh hin in Frieden!

Die J�ngerinnen Jesu.

Kapitel 8

8,1 Und es geschah danach, da� er nacheinander St�dte und D�rfer durchzog, indem er predigte und

das Evangelium vom Reich Gottes verk�ndigte; und die Zw�lf mit ihm, 8,2 und einige Frauen, die

von b�sen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalena, von der

sieben D�monen ausgefahren waren, 8,3 und Johanna, die Frau des Chuza, des Verwalters Herodes},

und Susanna und viele andere, die ihnen mit ihrer Habe dienten.

Gleichnis vom S�mann.

Mt 13,1-23; Mk 4,1-20.

8,4 Als sich aber eine gro�e Volksmenge versammelte und sie aus jeder Stadt zu ihm hinkamen,

sprach er in einem Gleichnis: 8,5 Der S�mann ging aus, seinen Samen zu s�en; und indem er s�te, fiel

einiges an den Weg, und es wurde zertreten, und die V�gel des Himmels fra�en es auf. 8,6 Und

anderes fiel auf den Felsen; und als es aufging, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte. 8,7 Und

anderes fiel mitten unter die Dornen; und indem die Dornen mit aufwuchsen, erstickten sie es. 8,8

Und anderes fiel in die gute Erde und ging auf und brachte hundertfache Frucht. Als er dies sagte, rief

er aus: Wer Ohren hat zu h�ren, der h�re!

8,9 Seine J�nger aber fragten ihn, was dieses Gleichnis bedeute. 8,10 Er aber sprach: Euch ist es

gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu wissen, den �brigen aber in Gleichnissen, damit sie

sehend nicht sehen und h�rend nicht verstehen. 8,11 Dies aber ist die Bedeutung des Gleichnisses:

Der Same ist das Wort Gottes. 8,12 Die aber an dem Weg sind die, welche h�ren; dann kommt der

Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, da� sie nicht glauben und errettet werden. 8,13

Die aber auf dem Felsen sind die, welche, wenn sie h�ren, das Wort mit Freuden aufnehmen; und

diese haben keine Wurzel; f�r eine Zeit glauben sie, und in der Zeit der Versuchung fallen sie ab. 8,14

Das aber unter die Dornen fiel, sind die, welche geh�rt haben und hingehen und durch Sorgen und

Reichtum und Vergn�gungen des Lebens erstickt werden und nichts zur Reife bringen. 8,15 Das in

der guten Erde aber sind die, welche in einem redlichen und guten Herzen das Wort, nachdem sie es

geh�rt haben, bewahren und Frucht bringen mit Ausharren.

Gleichnis von der Lampe.

Mk 4,21-25.

8,16 Niemand aber, der eine Lampe angez�ndet hat, bedeckt sie mit einem Gef�� oder stellt sie unter

ein Bett, sondern er stellt sie auf ein Lampengestell, damit die Hereinkommenden das Licht sehen.

8,17 Denn es ist nichts verborgen, was nicht offenbar werden wird, noch geheim, was nicht

kundwerden und ans Licht kommen soll. 8,18 Seht nun zu, wie ihr h�rt; denn wer hat, dem wird

gegeben werden, und wer nicht hat, von dem wird selbst, was er zu haben meint, genommen werden.

Die wahren Verwandten Jesu.

Mt 12,46-50; Mk 3,31-35.

8,19 Es kamen aber seine Mutter und seine Br�der zu ihm; und sie konnten wegen der Volksmenge

nicht zu ihm gelangen. 8,20 Und es wurde ihm berichtet: Deine Mutter und deine Br�der stehen

drau�en und wollen dich sehen. 8,21 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und

meine Br�der sind die, welche das Wort Gottes h�ren und tun.

Stillung des Sturms.

Mt 8,23-27; Mk 4,35-41.

8,22 Und es geschah an einem der Tage, da� er in ein Schiff stieg, er und seine J�nger; und er sprach

zu ihnen: La�t uns �bersetzen an das jenseitige Ufer des Sees. Und sie fuhren ab. 8,23 W�hrend sie

aber fuhren, schlief er ein. Und es fiel ein Sturmwind auf den See, und das Schiff f�llte sich [mit

Wasser], und sie waren in Gefahr. 8,24 Sie traten aber hinzu und weckten ihn auf und sprachen:

Meister, Meister, wir kommen um! Er aber stand auf, bedrohte den Wind und das Gewoge des

Wassers; und sie legten sich, und es trat Stille ein. 8,25 Er aber sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube?

Erschrocken aber erstaunten sie und sagten zueinander: Wer ist denn dieser, da� er auch den Winden

und dem Wasser gebietet und sie ihm gehorchen?

Heilung eines besessenen Geraseners.

Mt 8,28-34; Mk 5,1-20.

8,26 Und sie fuhren nach der Landschaft der Gerasener, die Galil�a gegen�ber liegt. 8,27 Als er aber

an das Land gestiegen war, kam ihm ein Mann aus der Stadt entgegen, der seit langer Zeit D�monen

hatte und keine Kleider anzog und nicht im Haus blieb, sondern in den Grabst�tten. 8,28 Als er aber

Jesus sah, schrie er auf und fiel vor ihm nieder und sprach mit lauter Stimme: Was habe ich mit dir zu

schaffen, Jesus, Sohn Gottes, des H�chsten? Ich bitte dich, qu�le mich nicht. 8,29 Denn er hatte dem

unreinen Geist geboten, von dem Menschen auszufahren. Denn �fters hatte er ihn gepackt; und er war

gebunden worden, verwahrt mit Ketten und Fu�fesseln, und er zerbrach die Fesseln und wurde von

dem D�mon in die W�steneien getrieben. 8,30 Jesus fragte ihn aber und sprach: Was ist dein Name?

Er aber sprach: Legion. Denn viele D�monen waren in ihn gefahren. 8,31 Und sie baten ihn, da� er

ihnen nicht gebieten m�chte, in den Abgrund zu fahren. 8,32 Es war aber dort eine Herde von vielen

Schweinen, die an dem Berg weideten. Und sie baten ihn, da� er ihnen erlauben m�chte, in jene zu

fahren. Und er erlaubte es ihnen. 8,33 Die D�monen aber fuhren von dem Menschen aus und fuhren in

die Schweine, und die Herde st�rzte sich den Abhang hinab in den See und ertrank. 8,34 Als aber die

H�ter sahen, was geschehen war, flohen sie und verk�ndeten es in der Stadt und auf dem Land. 8,35

Die Leute aber gingen hinaus, um zu sehen, was geschehen war. Und sie kamen zu Jesus und fanden

den Menschen, von dem die D�monen ausgefahren waren, bekleidet und vern�nftig zu den F��en

Jesu sitzen; und sie f�rchteten sich. 8,36 Die es aber gesehen hatten, verk�ndeten ihnen, wie der

Besessene geheilt worden war. 8,37 Und die ganze Menge aus der Umgegend der Gerasener bat ihn,

von ihnen wegzugehen, denn sie waren von gro�er Furcht ergriffen. Er aber stieg in das Schiff und

kehrte wieder zur�ck. 8,38 Der Mann aber, von dem die D�monen ausgefahren waren, bat ihn, da� er

bei ihm bleiben d�rfe. Er aber entlie� ihn und sprach: 8,39 Kehre in dein Haus zur�ck und erz�hle,

wieviel Gott an dir getan hat. Und er ging hin und rief aus durch die ganze Stadt, wieviel Jesus an ihm

getan hatte.

Heilung der blutfl�ssigen Frau -

Auferweckung der Tochter des Jairus.

Mt 9,18-26; Mk 5,21-43.

8,40 Es geschah aber, als Jesus zur�ckkehrte, nahm ihn das Volk auf, denn alle erwarteten ihn. 8,41

Und siehe, es kam ein Mann mit Namen Jairus - und er war Vorsteher der Synagoge - und fiel Jesus

zu F��en und bat ihn, in sein Haus zu kommen; 8,42 denn er hatte eine einzige Tochter von etwa

zw�lf Jahren, und diese lag im Sterben. W�hrend er aber hinging, dr�ngte ihn die Volksmenge.

8,43 Und eine Frau, die seit zw�lf Jahren mit einem Blutflu� behaftet war und, obgleich sie ihren

ganzen Lebensunterhalt an [die] �rzte verwandt hatte, von niemand geheilt werden konnte, 8,44 kam

von hinten heran und r�hrte die Quaste seines Kleides an; und sogleich h�rte ihr Blutflu� auf. 8,45

Und Jesus sprach: Wer ist es, der mich anger�hrt hat? Als aber alle es abstritten, sprach Petrus:

Meister, die Volksmengen dr�ngen und dr�cken dich, und du sagst: Wer ist es, der mich anger�hrt

hat? 8,46 Jesus aber sprach: Es hat mich jemand anger�hrt; denn ich habe gesp�rt, da� Kraft von mir

ausgegangen ist. 8,47 Als die Frau aber sah, da� sie nicht verborgen blieb, kam sie zitternd und fiel

vor ihm nieder und berichtete vor dem ganzen Volk, um welcher Ursache willen sie ihn anger�hrt

habe und wie sie sogleich geheilt worden sei. 8,48 Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat

dich geheilt. Geh hin in Frieden!

8,49 W�hrend er noch redete, kommt einer von dem [Haus des] Synagogenvorstehers und sagt zu

ihm: Deine Tochter ist gestorben, bem�he den Lehrer nicht. 8,50 Als aber Jesus es h�rte, antwortete er

ihm: F�rchte dich nicht, glaube nur! Und sie wird gerettet werden. 8,51 Als er aber in das Haus kam,

erlaubte er niemand hineinzugehen, au�er Petrus und Johannes und Jakobus und dem Vater des

Kindes und der Mutter. 8,52 Alle aber weinten und beklagten sie. Er aber sprach: Weint nicht, denn

sie ist nicht gestorben, sondern sie schl�ft. 8,53 Und sie lachten ihn aus, da sie wu�ten, da� sie

gestorben war. 8,54 Als er aber alle hinausgetrieben hatte, ergriff er sie bei der Hand und rief und

sprach: Kind, steh auf! 8,55 Und ihr Geist kehrte zur�ck, und sogleich stand sie auf; und er befahl, ihr

zu essen zu geben. 8,56 Und ihre Eltern gerieten au�er sich; er aber gebot ihnen, niemand zu sagen,

was geschehen war.

Aussendung der zw�lf Apostel.

Mt 10,1.5-15; Mk 6,7-13; vgl. Kap. 10,1-12.

Kapitel 9

9,1 Als er aber die Zw�lf zusammengerufen hatte, gab er ihnen Kraft und Vollmacht �ber alle

D�monen und zur Heilung von Krankheiten. 9,2 Und er sandte sie, das Reich Gottes zu predigen und

die Kranken gesund zu machen. 9,3 Und er sprach zu ihnen: Nehmt nichts mit auf den Weg: weder

Stab, noch Tasche, noch Brot, noch Geld, noch soll jemand zwei Unterkleider haben. 9,4 Und in

welches Haus ihr eintretet, dort bleibt, und von da geht weiter. 9,5 Und wo immer sie euch nicht

aufnehmen werden - geht fort aus jener Stadt und sch�ttelt auch den Staub von euren F��en, zum

Zeugnis gegen sie. 9,6 Sie gingen aber aus und durchzogen die D�rfer nacheinander, indem sie das

Evangelium verk�ndigten und �berall heilten.

Jesus und Herodes.

Mt 14,1.2; Mk 6,14-16.

9,7 Es h�rte aber Herodes, der Vierf�rst, alles, was geschehen war, und er war in Verlegenheit, weil

von einigen gesagt wurde, da� Johannes aus den Toten auferweckt worden sei; 9,8 von einigen aber,

da� Elia erschienen, von anderen aber, da� einer der alten Propheten auferstanden sei. 9,9 Und

Herodes sprach: Johannes habe ich enthauptet. Wer aber ist dieser, von dem ich solches h�re? Und er

suchte ihn zu sehen.

Speisung der F�nftausend.

Mt 14,13-21; Mk 6,30-44; Joh 6,1-14; vgl. Mt 15,32-39; Mk 8,1-9.

9,10 Und als die Apostel zur�ckkehrten, erz�hlten sie ihm alles, was sie getan hatten; und er nahm sie

mit und zog sich abseits zur�ck nach einer Stadt mit Namen Bethsaida. 9,11 Als aber die

Volksmengen es erfuhren, folgten sie ihm; und er nahm sie auf und redete zu ihnen vom Reich Gottes,

und die Heilung brauchten, machte er gesund. 9,12 Der Tag aber begann sich zu neigen, und die

Zw�lf traten herbei und sprachen zu ihm: Entla� die Volksmenge, da� sie in die D�rfer ringsum und

auf die H�fe gehen und Herberge und Speise finden; denn hier sind wir an einem �den Ort. 9,13 Er

aber sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen. Sie aber sprachen: Wir haben nicht mehr als f�nf Brote

und zwei Fische, es sei denn, da� wir hingingen und f�r dieses ganze Volk Speise kauften. 9,14 Denn

es waren etwa f�nftausend Mann. Er sprach aber zu seinen J�ngern: La�t sie sich reihenweise zu je

f�nfzig lagern. 9,15 Und sie taten so und lie�en alle sich lagern. 9,16 Er nahm aber die f�nf Brote und

die zwei Fische, blickte auf zum Himmel und segnete sie; und er brach sie und gab sie den J�ngern,

damit sie der Volksmenge vorlegten. 9,17 Und sie a�en und wurden alle ges�ttigt; und es wurde

aufgehoben, was ihnen an Brocken �briggeblieben war, zw�lf Handk�rbe [voll].

Das Bekenntnis des Petrus - Erste

Leidensank�ndigung - Bedingungen

der Nachfolge.

Mt 16,13-21; Mk 8,27-31.

9,18 Und es geschah, als er f�r sich allein betete, waren die J�nger bei ihm; und er fragte sie und

sprach: Was sagen die Volksmengen, wer ich bin? 9,19 Sie aber antworteten und sprachen: Johannes

der T�ufer; andere aber: Elia; andere aber, da� einer der alten Propheten auferstanden sei. 9,20 Er

sprach aber zu ihnen: Ihr aber, was sagt ihr, wer ich bin? Petrus aber antwortete und sprach: Der

Christus Gottes. 9,21 Er aber redete ihnen ernstlich zu und gebot ihnen, dies niemand zu sagen, 9,22

und sprach: Der Sohn des Menschen mu� vieles leiden und verworfen werden von den �ltesten und

Hohenpriestern und Schriftgelehrten und get�tet und am dritten Tag auferweckt werden.

Mt 16,24-28; Mk 8,34-9,1.

9,23 Er sprach aber zu allen: Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme

sein Kreuz auf t�glich und folge mir nach. 9,24 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren;

wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es retten. 9,25 Denn was wird es einem

Menschen n�tzen, wenn er die ganze Welt gew�nne, sich selbst aber verl�re oder einb��te? 9,26

Denn wer sich meiner und meiner Worte sch�mt, dessen wird der Sohn des Menschen sich sch�men,

wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel. 9,27 Ich sage

euch aber in Wahrheit: Es sind einige unter denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken

werden, bis sie das Reich Gottes gesehen haben.

Die Verkl�rung Jesu.

Mt 17,1-9; Mk 9,2-10; 2Petr 1,16-18.

9,28 Es geschah aber etwa acht Tage nach diesen Worten, da� er Petrus und Johannes und Jakobus

mitnahm und auf den Berg stieg, um zu beten. 9,29 Und als er betete, ver�nderte sich das Aussehen

seines Angesichts, und sein Gewand wurde wei�, strahlend. 9,30 Und siehe, zwei M�nner redeten mit

ihm, es waren Mose und Elia. 9,31 Diese erschienen in Herrlichkeit und besprachen seinen Ausgang,

den er in Jerusalem erf�llen sollte. 9,32 Petrus aber und die mit ihm waren, waren beschwert vom

Schlaf; als sie aber v�llig aufgewacht waren, sahen sie seine Herrlichkeit und die zwei M�nner, die

bei ihm standen. 9,33 Und es geschah, als sie von ihm schieden, sprach Petrus zu Jesus: Meister, es ist

gut, da� wir hier sind; und la� uns drei H�tten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine. Und er

wu�te nicht, was er sagte. 9,34 Als er aber dies sagte, kam eine Wolke und �berschattete sie. Sie

f�rchteten sich aber, als sie in die Wolke hineinkamen; 9,35 und es geschah eine Stimme aus der

Wolke, die sagte: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn h�rt! 9,36 Und w�hrend die Stimme geschah,

war Jesus wieder allein. Und sie schwiegen und verk�ndeten in jenen Tagen niemand etwas von dem,

was sie gesehen hatten.

Heilung eines Falls�chtigen.

Mt 17,14-21; Mk 9,14-29.

9,37 Es geschah aber am folgenden Tag, als sie von dem Berg herabgestiegen waren, da kam ihm eine

gro�e Volksmenge entgegen. 9,38 Und siehe, ein Mann aus der Volksmenge rief laut und sprach:

Lehrer, ich bitte dich, blicke hin auf meinen Sohn, denn er ist mein einziger; 9,39 und siehe, ein Geist

ergreift ihn, und pl�tzlich schreit er, und er zerrt ihn unter Sch�umen, und kaum einmal l��t er von

ihm ab, er reibt ihn auf. 9,40 Und ich bat deine J�nger, da� sie ihn austreiben m�chten, und sie

konnten es nicht. 9,41 Jesus aber antwortete und sprach: O ungl�ubiges und verkehrtes Geschlecht,

bis wann soll ich bei euch sein und euch ertragen? Bring deinen Sohn her! 9,42 Aber noch w�hrend er

herbeikam, warf ihn der D�mon nieder und zerrte ihn zusammen. Jesus aber bedrohte den unreinen

Geist und heilte den Knaben und gab ihn seinem Vater zur�ck. 9,43 Sie erstaunten aber alle sehr �ber

die herrliche Gr��e Gottes.

Zweite Leidensank�ndigung.

Mt 17,22.23; Mk 9,30-32.

Als sich aber alle verwunderten �ber alles, was er tat, sprach er zu seinen J�ngern: 9,44 Nehmt ihr

diese Worte in eure Ohren, n�mlich da� der Sohn des Menschen �berliefert werden wird in die H�nde

der Menschen. 9,45 Sie aber verstanden dieses Wort nicht, und es war vor ihnen verborgen, da� sie es

nicht begriffen; und sie f�rchteten sich, ihn �ber dieses Wort zu fragen.

Ma�st�be f�r wahre Gr��e und den

Dienst im Reich Gottes.

Mt 18,1-5; Mk 9,33-37.38-41.

9,46 Es stieg aber unter ihnen eine �berlegung auf, wer wohl der Gr��te unter ihnen sei. 9,47 Als

Jesus aber die �berlegung ihres Herzens erkannte, nahm er ein Kind und stellte es neben sich 9,48

und sprach zu ihnen: Wer dieses Kind aufnehmen wird in meinem Namen, nimmt mich auf, und wer

mich aufnehmen wird, nimmt den auf, der mich gesandt hat; denn wer der Kleinste ist unter euch

allen, der ist gro�.

9,49 Johannes aber antwortete und sprach: Meister, wir sahen jemand D�monen austreiben in deinem

Namen und wir wehrten ihm, weil er [dir] nicht mit uns nachfolgt. 9,50 Und Jesus sprach zu ihm:

Wehrt nicht! Denn wer nicht gegen euch ist, ist f�r euch.

Aufbruch nach Jerusalem - Ablehnung

bei Samaritern.

9,51 Es geschah aber, als sich die Tage seiner Aufnahme erf�llten, da richtete er sein Angesicht fest

darauf, nach Jerusalem zu gehen. 9,52 Und er sandte Boten vor seinem Angesicht her; und sie gingen

hin und kamen in ein Dorf der Samariter, um f�r ihn [Unterkunft] zu bereiten. 9,53 Und sie nahmen

ihn nicht auf, weil sein Angesicht nach Jerusalem hin gerichtet war. 9,54 Als aber seine J�nger

Jakobus und Johannes das sahen, sprachen sie: Herr, willst du, da� wir sagen, da� Feuer vom Himmel

herabfallen und sie verzehren soll, wie auch Elia tat? 9,55 Er wandte sich aber um und schalt sie. 9,56

Und sie gingen nach einem anderen Dorf.

Rechte Nachfolge.

Mt 8,18-22.

9,57 Es geschah aber, als sie auf dem Weg dahinzogen, sprach einer zu ihm: Ich will dir nachfolgen,

wohin du auch gehst, Herr. 9,58 Und Jesus sprach zu ihm: Die F�chse haben H�hlen und die V�gel

des Himmels Nester; aber der Sohn des Menschen hat nicht, wo er sein Haupt hinlege. 9,59 Er sprach

aber zu einem anderen: Folge mir nach! Der aber sprach: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und

meinen Vater zu begraben. 9,60 Jesus aber sprach zu ihm: La� die Toten ihre Toten begraben, du aber

geh hin und verk�ndige das Reich Gottes. 9,61 Es sprach aber auch ein anderer: Ich will dir

nachfolgen, Herr; zuvor aber erlaube mir, Abschied zu nehmen von denen, die in meinem Hause sind.

9,62 Jesus aber sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zur�ckblickt, ist

tauglich f�r das Reich Gottes.

Aussendung der siebzig J�nger.

vgl. Kap. 9,1-6; Mt 10,5-15; Mk 6,7-13.

Kapitel 10

10,1 Nach diesem aber bestellte der Herr auch siebzig andere und sandte sie zu je zwei vor seinem

Angesicht her in jede Stadt und jeden Ort, wohin er selbst kommen wollte. 10,2 Er sprach aber zu

ihnen: Die Ernte zwar ist gro�, der Arbeiter aber sind wenige. Bittet nun den Herrn der Ernte, da� er

Arbeiter aussende in seine Ernte. 10,3 Geht hin! Siehe, ich sende euch wie L�mmer mitten unter

W�lfe. 10,4 Tragt weder B�rse noch Tasche noch Sandalen, und gr��t niemand auf dem Weg. 10,5 In

welches Haus ihr aber eintretet, sprecht zuerst: Friede diesem Haus! 10,6 Und wenn dort ein Sohn des

Friedens ist, so wird euer Friede auf ihm ruhen; wenn aber nicht, so wird er zu euch zur�ckkehren.

10,7 In diesem Haus aber bleibt, und e�t und trinkt, was sie haben; denn der Arbeiter ist seines

Lohnes wert. Geht nicht aus einem Haus in ein anderes. 10,8 Und in welche Stadt ihr kommt, und sie

nehmen euch auf, [da] e�t, was euch vorgesetzt wird, 10,9 und heilt die Kranken darin und sprecht zu

ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen. 10,10 In welche Stadt ihr aber gekommen seid,

und sie nehmen euch nicht auf, [da] geht hinaus auf ihre Stra�en und sprecht: 10,11 Auch den Staub,

der uns aus eurer Stadt an den F��en h�ngt, sch�tteln wir gegen euch ab; doch dies wi�t, da� das

Reich Gottes nahe gekommen ist. 10,12 Ich sage euch, da� es Sodom an jenem Tag ertr�glicher

ergehen wird als jener Stadt.

Weherufe �ber unbu�fertige St�dte.

Mt 11,20-24.

10,13 Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Sidon die Wunderwerke

geschehen w�ren, die unter euch geschehen sind, l�ngst h�tten sie, in Sack und Asche sitzend, Bu�e

getan. 10,14 Doch Tyrus und Sidon wird es ertr�glicher ergehen im Gericht als euch. 10,15 Und du,

Kapernaum, die du bis zum Himmel erh�ht worden bist, bis zum Hades wirst du hinabgesto�en

werden. 10,16 Wer euch h�rt, h�rt mich; und wer euch verwirft, verwirft mich; wer aber mich

verwirft, verwirft den, der mich gesandt hat.

R�ckkehr der Siebzig - Lobpreis des

Vaters.

Mt 11,25-27.

10,17 Die Siebzig aber kehrten mit Freuden zur�ck und sprachen: Herr, auch die D�monen sind uns

untertan in deinem Namen. 10,18 Er sprach aber zu ihnen: Ich schaute den Satan wie einen Blitz vom

Himmel fallen. 10,19 Siehe, ich gebe euch die Macht, auf Schlangen und Skorpione zu treten, und

�ber die ganze Kraft des Feindes, und nichts soll euch irgendwie schaden. 10,20 Doch dar�ber freut

euch nicht, da� euch die Geister untertan sind; freut euch aber, da� eure Namen in den Himmeln

angeschrieben sind. 10,21 In dieser Stunde frohlockte Jesus im Geist und sprach: Ich preise dich,

Vater, Herr des Himmels und der Erde, da� du dies vor Weisen und Verst�ndigen verborgen hast und

hast es Unm�ndigen geoffenbart. Ja, Vater, denn so war es wohlgef�llig vor dir. 10,22 Alles ist mir

�bergeben von meinem Vater; und niemand erkennt, wer der Sohn ist, als nur der Vater; und wer der

Vater ist, als nur der Sohn, und wem der Sohn [ihn] offenbaren will. 10,23 Und er wandte sich zu den

J�ngern allein und sprach: Gl�ckselig die Augen, die sehen, was ihr seht! 10,24 Denn ich sage euch,

da� viele Propheten und K�nige begehrt haben, zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen,

und zu h�ren, was ihr h�rt, und haben es nicht geh�rt.

Der barmherzige Samariter.

vgl. Mt 22,34-40; Mk 12,28-34.

10,25 Und siehe, ein Gesetzesgelehrter stand auf und versuchte ihn und sprach: Lehrer, was mu� ich

getan haben, um ewiges Leben zu erben? 10,26 Er aber sprach zu ihm: Was steht in dem Gesetz

geschrieben? Wie liest du? 10,27 Er aber antwortete und sprach: `Du sollst den Herrn, deinen Gott,

lieben aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit

deinem ganzen Verstand und deinen N�chsten wie dich selbst. 10,28 Er sprach aber zu ihm: Du hast

recht geantwortet; tu dies, und du wirst leben. 10,29 Indem er aber sich selbst rechtfertigen wollte,

sprach er zu Jesus: Und wer ist mein N�chster? 10,30 Jesus aber erwiderte und sprach: Ein Mensch

ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter R�uber, die ihn auch auszogen und ihm Schl�ge

versetzten und weggingen und ihn halbtot liegen lie�en. 10,31 Von ungef�hr aber ging ein Priester

jenen Weg hinab; und als er ihn sah, ging er an der entgegengesetzten Seite vor�ber. 10,32 Ebenso

aber kam auch ein Levit, der an den Ort gelangte und sah [ihn] und ging an der entgegengesetzten

Seite vor�ber. 10,33 Aber ein Samariter, der auf der Reise war, kam zu ihm hin; und als er ihn sah,

wurde er innerlich bewegt; 10,34 und er trat hinzu und verband seine Wunden und go� �l und Wein

darauf; und er setzte ihn auf sein eigenes Tier und f�hrte ihn in eine Herberge und trug Sorge f�r ihn.

10,35 Und am folgenden Morgen zog er zwei Denare heraus und gab sie dem Wirt und sprach: Trage

Sorge f�r ihn; und was du noch dazu verwenden wirst, werde ich dir bezahlen, wenn ich

zur�ckkomme. 10,36 Was meinst du, wer von diesen dreien der N�chste dessen gewesen ist, der unter

die R�uber gefallen war? 10,37 Er aber sprach: Der die Barmherzigkeit an ihm �bte. Jesus aber sprach

zu ihm: Geh hin und handle ebenso!

Martha und Maria.

10,38 Es geschah aber, als sie ihres Weges zogen, da� er in ein Dorf kam; und eine Frau mit Namen

Martha nahm ihn in ihr Haus auf. 10,39 Und diese hatte eine Schwester, genannt Maria, die sich auch

zu den F��en Jesu niedersetzte und seinem Wort zuh�rte. 10,40 Martha aber war sehr besch�ftigt mit

vielem Dienen; sie trat aber hinzu und sprach: Herr, k�mmert es dich nicht, da� meine Schwester

mich allein gelassen hat zu dienen? Sage ihr doch, da� sie mir helfe! 10,41 Jesus aber antwortete und

sprach zu ihr: Martha, Martha! Du bist besorgt und beunruhigt um viele Dinge; 10,42 eins aber ist

n�tig. Maria aber hat das gute Teil erw�hlt, das nicht von ihr genommen werden wird.

Vom Gebet.

V. 1-4: vgl. Mt 6,9-13; V. 5-13: vgl. Mt 7,7-11.

Kapitel 11

11,1 Und es geschah, als er an einem Ort war und betete, da sprach, als er aufh�rte, einer seiner

J�nger zu ihm: Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine J�nger lehrte! 11,2 Er sprach aber zu

ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, geheiligt werde dein Name; dein Reich komme; 11,3 unser

n�tiges Brot gib uns t�glich; 11,4 und vergib uns unsere S�nden, denn auch wir selbst vergeben

jedem, der uns schuldig ist; und f�hre uns nicht in Versuchung. 11,5 Und er sprach zu ihnen: Wer von

euch wird einen Freund haben und wird um Mitternacht zu ihm gehen und zu ihm sagen: Freund,

leihe mir drei Brote, 11,6 da mein Freund von der Reise bei mir angekommen ist und ich nichts habe,

was ich ihm vorsetzen soll; 11,7 und jener w�rde von innen antworten und sagen: Mach mir keine

M�he, die T�r ist schon geschlossen, und meine Kinder sind bei mir im Bett; ich kann nicht aufstehen

und dir geben? 11,8 Ich sage euch, wenn er auch nicht aufstehen und ihm geben wird, weil er sein

Freund ist, so wird er wenigstens um seiner Unversch�mtheit willen aufstehen und ihm geben, so viel

er braucht. 11,9 Und ich sage euch: Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet

finden; klopft an, und es wird euch aufgetan werden. 11,10 Denn jeder Bittende empf�ngt, und der

Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden. 11,11 Wo ist unter euch ein Vater,

den der Sohn um einen Fisch bitten wird - er wird ihm statt des Fisches doch nicht eine Schlange

geben? 11,12 Oder auch, wenn er um ein Ei b�te - er wird ihm doch nicht einen Skorpion geben?

11,13 Wenn nun ihr, die ihr b�se seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wi�t, wieviel mehr wird

der Vater, der vom Himmel [gibt], den Heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!

D�monenaustreibung.

Mt 12,22-37; Mk 3,22-30.

11,14 Und er trieb einen D�mon aus, der stumm war. Es geschah aber, als der D�mon ausgefahren

war, redete der Stumme; und die Volksmengen wunderten sich. 11,15 Einige aber von ihnen sagten:

Durch Beelzebul, den Obersten der D�monen, treibt er die D�monen aus. 11,16 Andere aber

versuchten ihn und forderten von ihm ein Zeichen aus dem Himmel. 11,17 Da er aber ihre Gedanken

wu�te, sprach er zu ihnen: Jedes Reich, das mit sich selbst entzweit ist, wird verw�stet, und Haus

gegen Haus [entzweit], st�rzt ein. 11,18 Wenn aber auch der Satan mit sich selbst entzweit ist, wie

wird sein Reich bestehen? Denn ihr sagt, da� ich durch Beelzebul die D�monen austreibe. 11,19

Wenn aber ich durch Beelzebul die D�monen austreibe, durch wen treiben eure S�hne sie aus? Darum

werden sie eure Richter sein. 11,20 Wenn ich aber durch den Finger Gottes die D�monen austreibe, so

ist also das Reich Gottes zu euch gekommen. 11,21 Wenn der Starke bewaffnet seinen Hof bewacht,

so ist seine Habe in Frieden; 11,22 wenn aber ein St�rkerer als er �ber ihn kommt und ihn besiegt, so

nimmt er seine ganze Waffenr�stung weg, auf die er vertraute, und seine Beute verteilt er. 11,23 Wer

nicht mit mir ist, ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut.

Von der R�ckkehr unreiner Geister.

Mt 12,43-45.

11,24 Wenn der unreine Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandert er d�rre Orte und

sucht Ruhe; und da er sie nicht findet, spricht er: Ich will in mein Haus zur�ckkehren, von wo ich

ausgegangen bin. 11,25 Und wenn er kommt, findet er es gekehrt und geschm�ckt. 11,26 Dann geht

er hin und nimmt sieben andere Geister mit, schlimmer als er selbst, und sie gehen hinein und wohnen

dort; und das Ende jenes Menschen wird �rger als der Anfang.

Wahre Gl�ckseligkeit.

11,27 Es geschah aber, als er dies sagte, da erhob eine Frau aus der Volksmenge ihre Stimme und

sprach zu ihm: Gl�ckselig der Leib, der dich getragen, und die Br�ste, die du gesogen hast! 11,28 Er

aber sprach: Gewi�, doch gl�ckselig, die das Wort Gottes h�ren und befolgen!

Das Zeichen Jonas.

Mt 12,38-42.

11,29 Als aber die Volksmengen sich herzudr�ngten, fing er an, zu sagen: Dieses Geschlecht ist ein

b�ses Geschlecht; es fordert ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden als nur das

Zeichen Jonas. 11,30 Denn wie Jona den Niniviten ein Zeichen war, so wird es auch der Sohn des

Menschen diesem Geschlecht sein. 11,31 Eine K�nigin des S�dens wird auftreten im Gericht mit den

M�nnern dieses Geschlechts und wird sie verdammen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die

Weisheit Salomos zu h�ren; und siehe, hier ist mehr als Salomo. 11,32 M�nner von Ninive werden

aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen; denn sie taten Bu�e auf die

Predigt Jonas hin; und siehe, hier ist mehr als Jona.

Gleichnis vom Auge.

vgl. Mt 5,15; 6,22.23.

11,33 Niemand aber, der eine Leuchte angez�ndet hat, stellt sie ins Versteck, noch unter den Scheffel,

sondern auf das Lampengestell, damit die Hereinkommenden den Schein sehen. 11,34 Die Leuchte

des Leibes ist dein Auge; wenn dein Auge lauter ist, so ist auch dein ganzer Leib licht; wenn es aber

b�se ist, so ist auch dein Leib finster. 11,35 Sieh nun zu, da� das Licht, welches in dir ist, nicht

Finsternis ist. 11,36 Wenn nun dein ganzer Leib licht ist und keinen finsteren Teil hat, so wird er ganz

licht sein, wie wenn die Leuchte mit ihrem Strahl dich beleuchtete.

Weherufe gegen die Pharis�er und

Schriftgelehrten.

vgl. Mt 23,4-7.23-36.

11,37 Als er aber redete, bat ihn ein Pharis�er, da� er bei ihm zu Mittag essen m�chte; er ging aber

hinein und legte sich zu Tisch. 11,38 Als aber der Pharis�er es sah, wunderte er sich, da� er sich nicht

erst vor dem Essen gewaschen hatte. 11,39 Der Herr aber sprach zu ihm: Nun, ihr Pharis�er, ihr

reinigt das �u�ere des Bechers und der Sch�ssel, euer Inneres aber ist voller Raub und Bosheit. 11,40

Toren! Hat nicht der, welcher das �u�ere gemacht hat, auch das Innere gemacht? 11,41 Gebt jedoch

als Almosen, was darin ist, und siehe, alles ist euch rein. 11,42 Aber wehe euch Pharis�ern! Denn ihr

verzehntet die Minze und die Raute und alles Kraut und �bergeht das Gericht und die Liebe Gottes;

diese Dinge h�ttet ihr tun und jene nicht lassen sollen. 11,43 Wehe euch Pharis�ern! Denn ihr liebt

den ersten Sitz in den Synagogen und die Begr��ungen auf den M�rkten. 11,44 Wehe euch! Denn ihr

seid wie die Gr�fte, die verborgen sind, und die Menschen, die dar�ber hingehen, wissen es nicht.

11,45 Aber einer der Gesetzesgelehrten antwortete und spricht zu ihm: Lehrer, indem du dies sagst,

schm�hst du auch uns. 11,46 Er aber sprach: Auch euch Gesetzesgelehrten wehe! Denn ihr belastet

die Menschen mit schwer zu tragenden Lasten, und selbst r�hrt ihr die Last nicht mit einem eurer

Finger an. 11,47 Wehe euch! Denn ihr baut die Grabm�ler der Propheten, eure V�ter aber haben sie

get�tet. 11,48 So gebt ihr Zeugnis und stimmt den Werken eurer V�ter bei; denn sie haben sie get�tet,

ihr aber baut ihre Grabm�ler. 11,49 Darum hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten

und Apostel zu ihnen senden, und einige von ihnen werden sie t�ten und vertreiben, 11,50 damit das

Blut aller Propheten, das von Grundlegung der Welt an vergossen worden ist, von diesem Geschlecht

gefordert werde: 11,51 von dem Blut Abels an bis zu dem Blut des Zacharias, der zwischen dem Altar

und dem Haus umkam; ja, sage ich euch, es wird von diesem Geschlecht gefordert werden. 11,52

Wehe euch Gesetzesgelehrten! Denn ihr habt den Schl�ssel der Erkenntnis weggenommen; ihr selbst

seid nicht hineingegangen, und die hineingehen wollten, habt ihr gehindert. 11,53 Als er aber dies zu

ihnen sagte, fingen die Schriftgelehrten und die Pharis�er an, hart auf ihn einzudringen und ihn �ber

vieles auszufragen; 11,54 und sie lauerten auf ihn, etwas aus seinem Mund zu erjagen.

Warnung vor Heuchelei - Ermutigung zu

furchtlosem Bekenntnis - Warnung vor

L�sterung des Geistes.

vgl. Mt 10,26-33.

Kapitel 12

12,1 Als sich unterdessen viele Tausende der Volksmenge versammelt hatten, so da� sie einander

traten, fing er an, zuerst zu seinen J�ngern zu sagen: H�tet euch vor dem Sauerteig der Pharis�er, das

hei�t vor der Heuchelei. 12,2 Es ist aber nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was

nicht erkannt werden wird; 12,3 deswegen wird alles, was ihr in der Finsternis gesprochen haben

werdet, im Licht geh�rt werden, und was ihr ins Ohr gesprochen haben werdet in den Kammern, wird

auf den D�chern ausgerufen werden.

12,4 Ich sage aber euch, meinen Freunden: F�rchtet euch nicht vor denen, die den Leib t�ten und nach

diesem nichts weiter zu tun verm�gen. 12,5 Ich will euch aber zeigen, wen ihr f�rchten sollt: F�rchtet

den, der nach dem T�ten Macht hat, in die H�lle zu werfen; ja, sage ich euch, diesen f�rchtet. 12,6

Werden nicht f�nf Sperlinge f�r zwei Pfennig verkauft? Und nicht einer von ihnen ist vor Gott

vergessen. 12,7 Aber selbst die Haare eures Hauptes sind alle gez�hlt. So f�rchtet euch nun nicht; ihr

seid mehr als viele Sperlinge. 12,8 Ich sage euch aber: Jeder, der mich vor den Menschen bekennen

wird, den wird auch der Sohn des Menschen vor den Engeln Gottes bekennen; 12,9 wer mich aber vor

den Menschen verleugnet haben wird, der wird vor den Engeln Gottes verleugnet werden.

12,10 Und jeder, der ein Wort sagen wird gegen den Sohn des Menschen, dem wird vergeben werden;

dem aber, der gegen den Heiligen Geist l�stert, wird nicht vergeben werden. 12,11 Wenn sie euch

aber vor die Synagogen und die Obrigkeiten und die Machthaber f�hren, so sorgt nicht, wie oder

womit ihr euch verantworten oder was ihr sagen sollt; 12,12 denn der Heilige Geist wird euch in jener

Stunde lehren, was ihr sagen sollt.

Gleichnis vom reichen Toren.

12,13 Einer aus der Volksmenge aber sprach zu ihm: Lehrer, sage meinem Bruder, da� er das Erbe

mit mir teile. 12,14 Er aber sprach zu ihm: Mensch, wer hat mich zu einem Richter oder [Erb]teiler

�ber euch gesetzt? 12,15 Er sprach aber zu ihnen: Seht zu und h�tet euch vor aller Habsucht, denn

auch wenn jemand �berflu� hat, besteht sein Leben nicht durch seine Habe. 12,16 Er sagte aber ein

Gleichnis zu ihnen und sprach: Das Land eines reichen Menschen trug viel ein. 12,17 Und er

�berlegte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun? Denn ich habe nicht, wohin ich meine Fr�chte

einsammeln soll. 12,18 Und er sprach: Dies will ich tun: ich will meine Scheunen niederrei�en und

gr��ere bauen und will dahin all mein Korn und meine G�ter einsammeln; 12,19 und ich will zu

meiner Seele sagen: Seele, du hast viele G�ter daliegen auf viele Jahre. Ruhe aus, i�, trink, sei

fr�hlich! 12,20 Gott aber sprach zu ihm: Du Tor! In dieser Nacht wird man deine Seele von dir

fordern. Was du aber bereitet hast, f�r wen wird es sein? 12,21 So ist, der f�r sich Sch�tze sammelt

und nicht reich ist im Blick auf Gott.

Warnung vor Sorgen.

vgl. Mt 6,19-21.25-34.

12,22 Er sprach aber zu seinen J�ngern: Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt f�r das Leben, was

ihr essen, noch f�r den Leib, was ihr anziehen sollt. 12,23 Das Leben ist mehr als die Nahrung und der

Leib mehr als die Kleidung. 12,24 Betrachtet die Raben, die nicht s�en noch ernten, die weder

Vorratskammer noch Scheune haben, und Gott ern�hrt sie. Wieviel seid ihr mehr als die V�gel! 12,25

Wer aber unter euch kann mit Sorgen seiner Lebensl�nge eine Elle zusetzen? 12,26 Wenn ihr nun

auch das geringste nicht k�nnt, warum seid ihr um das �brige besorgt? 12,27 Betrachtet die Lilien,

wie sie wachsen; sie m�hen sich nicht und spinnen auch nicht. Ich sage euch aber, selbst Salomo in all

seiner Herrlichkeit war nicht bekleidet wie eine von ihnen. 12,28 Wenn aber Gott das Gras, das heute

auf dem Feld steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wieviel mehr euch,

Kleingl�ubige! 12,29 Und ihr, trachtet nicht [danach], was ihr essen oder was ihr trinken sollt, und

seid nicht in Unruhe; 12,30 denn nach diesem allen trachten die Nationen der Welt; euer Vater aber

wei�, da� ihr dies ben�tigt. 12,31 Trachtet jedoch nach seinem Reich, und dies wird euch hinzugef�gt

werden. 12,32 F�rchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das

Reich zu geben. 12,33 Verkauft eure Habe und gebt Almosen; macht euch Beutel, die nicht veralten,

einen unverg�nglichen Schatz in den Himmeln, wo kein Dieb sich naht und keine Motte zerst�rt.

12,34 Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.

Ermahnung zur Wachsamkeit und Treue

- Gleichnis vom treuen und untreuen

Knecht.

vgl. Mt 24,42-51.

12,35 Es seien eure Lenden umg�rtet und die Lampen brennend; 12,36 und ihr, seid Menschen gleich,

die auf ihren Herrn warten, wann er aufbrechen mag von der Hochzeit, damit, wenn er kommt und

anklopft, sie ihm sogleich aufmachen. 12,37 Gl�ckselig jene Knechte, die der Herr, wenn er kommt,

wachend finden wird! Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich umg�rten und sie sich zu Tisch legen

lassen und wird hinzutreten und sie bedienen. 12,38 Und wenn er in der zweiten Wache kommt und in

der dritten Wache kommt und findet sie so - gl�ckselig sind jene! 12,39 Dies aber erkennt: Wenn der

Hausherr gewu�t h�tte, zu welcher Stunde der Dieb kommen w�rde, so h�tte er gewacht und nicht

erlaubt, da� sein Haus durchgraben w�rde. 12,40 Auch ihr, seid bereit! Denn der Sohn des Menschen

kommt in der Stunde, da ihr es nicht meint.

12,41 Petrus aber sprach zu ihm: Herr, sagst du dieses Gleichnis zu uns oder auch zu allen? 12,42 Der

Herr aber sprach: Wer ist nun der treue und kluge Verwalter, den der Herr �ber sein Gesinde setzen

wird, um [ihm] die zugemessene Speise zu geben zur rechten Zeit? 12,43 Gl�ckselig jener Knecht,

den sein Herr, wenn er kommt, bei solchem Tun finden wird! 12,44 In Wahrheit sage ich euch, da� er

ihn �ber seine ganze Habe setzen wird. 12,45 Wenn aber jener Knecht in seinem Herzen sagt: Mein

Herr l��t sich Zeit mit dem Kommen, und anf�ngt, die Knechte und M�gde zu schlagen und zu essen

und zu trinken und sich zu berauschen, 12,46 so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tag,

an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht wei�, und wird ihn entzweischneiden und

ihm sein Teil setzen mit den Ungl�ubigen. 12,47 Jener Knecht aber, der den Willen seines Herrn

wu�te und sich nicht bereitet, noch nach seinem Willen getan hat, wird mit vielen [Schl�gen]

geschlagen werden; 12,48 wer ihn aber nicht wu�te, aber getan hat, was der Schl�ge wert ist, wird mit

wenigen geschlagen werden. Jedem aber, dem viel gegeben ist - viel wird von ihm verlangt werden;

und wem man viel anvertraut hat, von dem wird man desto mehr fordern.

Entzweiung um Jesu willen.

vgl. Mt 10,34-36.

12,49 Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen, und wie w�nschte ich, es w�re schon

angez�ndet! 12,50 Ich habe aber eine Taufe, womit ich getauft werden mu�, und wie bin ich bedr�ngt,

bis sie vollbracht ist! 12,51 Denkt ihr, da� ich gekommen sei, Frieden auf der Erde zu geben? Nein,

sage ich euch, sondern vielmehr Entzweiung. 12,52 Denn es werden von nun an f�nf in einem Haus

entzweit sein; drei werden mit zweien und zwei mit dreien entzweit sein: 12,53 Vater mit Sohn und

Sohn mit Vater, Mutter mit Tochter und Tochter mit der Mutter, Schwiegermutter mit ihrer

Schwiegertochter und Schwiegertochter mit der Schwiegermutter.

Zeichen der Zeit - Ermahnung zur

Vers�hnung und Bu�e - Gleichnis vom

Feigenbaum.

Mt 16,1-3.

12,54 Er sprach aber auch zu den Volksmengen: Wenn ihr eine Wolke von Westen aufsteigen seht, so

sagt ihr sogleich: Ein Regengu� kommt. Und es geschieht so. 12,55 Und wenn [ihr] den S�dwind

wehen [seht], so sagt ihr: Es wird Hitze geben. Und es geschieht. 12,56 Heuchler! Das Aussehen der

Erde und des Himmels wi�t ihr zu beurteilen. Wie aber kommt es, da� ihr diese Zeit nicht beurteilt?

V. 57-59: Mt 5,25.26.

12,57 Warum richtet ihr aber auch von euch selbst aus nicht, was recht ist? 12,58 Denn wenn du mit

deinem Gegner vor die Obrigkeit gehst, so gib dir auf dem Weg M�he, von ihm loszukommen, damit

er dich nicht etwa zu dem Richter hinschleppe; und der Richter wird dich dem Gerichtsdiener

�berliefern und der Gerichtsdiener dich ins Gef�ngnis werfen. 12,59 Ich sage dir: Du wirst nicht von

dort herauskommen, bis du auch den letzten Heller bezahlt hast.

Kapitel 13

13,1 Zu dieser Zeit waren aber einige zugegen, die ihm von den Galil�ern berichteten, deren Blut

Pilatus mit ihren Schlachtopfern vermischt hatte. 13,2 Und er antwortete und sprach zu ihnen: Meint

ihr, da� diese Galil�er vor allen Galil�ern S�nder waren, weil sie dies erlitten haben? 13,3 Nein, sage

ich euch, sondern wenn ihr nicht Bu�e tut, werdet ihr alle ebenso umkommen. 13,4 Oder jene

achtzehn, auf die der Turm in Siloah fiel und sie t�tete: meint ihr, da� sie vor allen Menschen, die in

Jerusalem wohnen, Schuldner waren? 13,5 Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Bu�e tut,

werdet ihr alle ebenso umkommen.

13,6 Er sagte aber dieses Gleichnis: Es hatte jemand einen Feigenbaum, der in seinem Weinberg

gepflanzt war; und er kam und suchte Frucht an ihm und fand keine. 13,7 Er sprach aber zu dem

Weing�rtner: Siehe, drei Jahre komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine.

Hau ihn ab! Wozu macht er auch das Land unbrauchbar? 13,8 Er aber antwortet und sagt zu ihm:

Herr, la� ihn noch dieses Jahr, bis ich um ihn graben und D�nger legen werde; 13,9 und wenn er etwa

Frucht bringen wird, [gut], wenn aber nicht, so magst du ihn k�nftig abhauen.

Heilung einer Frau am Sabbat.

13,10 Er lehrte aber am Sabbat in einer der Synagogen. 13,11 Und siehe, da war eine Frau, die

achtzehn Jahre einen Geist der Schw�che hatte; und sie war zusammengekr�mmt und g�nzlich

unf�hig, sich aufzurichten. 13,12 Als aber Jesus sie sah, rief er ihr zu und sprach zu ihr: Frau, du bist

gel�st von deiner Schw�che! 13,13 Und er legte ihr die H�nde auf, und sofort wurde sie gerade und

verherrlichte Gott. 13,14 Der Synagogenvorsteher aber, unwillig, da� Jesus am Sabbat heilte, begann

und sprach zu der Volksmenge: Sechs Tage sind es, an denen man arbeiten soll; an diesen nun kommt

und la�t euch heilen und nicht am Tag des Sabbats. 13,15 Der Herr nun antwortete ihm und sprach:

Heuchler! Bindet nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe los und

f�hrt ihn hin und tr�nkt ihn? 13,16 Diese aber, die eine Tochter Abrahams ist, die der Satan gebunden

hat, siehe, achtzehn Jahre lang, sollte sie nicht von dieser Fessel gel�st werden am Tag des Sabbats?

13,17 Und als er dies sagte, wurden alle seine Widersacher besch�mt; und die ganze Volksmenge

freute sich �ber all die herrlichen Dinge, die durch ihn geschahen.

Gleichnisse vom Senfkorn und

Sauerteig.

Mt 13,31-33; Mk 4,30-34.

13,18 Er sprach aber: Wem ist das Reich Gottes gleich, und wem soll ich es vergleichen? 13,19 Es

gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten warf; und es wuchs und wurde zu

einem gro�en Baum, und die V�gel des Himmels nisteten in seinen Zweigen.

13,20 Und wieder sprach er: Wem soll ich das Reich Gottes vergleichen? 13,21 Es gleicht einem

Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Ma� Mehl mengte, bis es ganz durchs�uert war.

Die enge Pforte - Erste und Letzte.

13,22 Und lehrend durchzog er nacheinander St�dte und D�rfer und reiste nach Jerusalem. 13,23 Es

sprach aber jemand zu ihm: Herr, sind es wenige, die errettet werden? Er aber sprach zu ihnen: 13,24

Ringt danach, durch die enge Pforte einzugehen; denn viele, sage ich euch, werden einzugehen suchen

und werden es nicht verm�gen. 13,25 Sobald der Hausherr aufgestanden ist und die T�r verschlossen

hat und ihr anfangen werdet, drau�en zu stehen und an der T�r zu klopfen und zu sagen: Herr, tu uns

auf! wird er antworten und zu euch sagen: Ich kenne euch nicht [und wei� nicht], woher ihr seid.

13,26 Dann werdet ihr anfangen, zu sagen: Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und auf

unseren Stra�en hast du gelehrt. 13,27 Und er wird sagen: Ich sage euch, ich kenne euch nicht [und

wei� nicht], woher ihr seid. Weicht von mir, alle ihr �belt�ter! 13,28 Da wird das Weinen und das

Z�hneknirschen sein, wenn ihr Abraham und Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes

sehen werdet, euch aber drau�en hinausgeworfen. 13,29 Und sie werden kommen von Osten und

Westen und von Norden und S�den und zu Tisch liegen im Reich Gottes. 13,30 Und siehe, es sind

Letzte, die Erste sein werden, und es sind Erste, die Letzte sein werden.

Klage �ber Jerusalem.

vgl. Mt 23,37-39.

13,31 In derselben Stunde kamen einige Pharis�er herbei und sagten zu ihm: Geh hinaus und zieh fort,

denn Herodes will dich t�ten. 13,32 Und er sprach zu ihnen: Geht hin und sagt diesem Fuchs: Siehe,

ich treibe D�monen aus und vollbringe Heilungen heute und morgen, und am dritten [Tag] werde ich

vollendet. 13,33 Doch ich mu� heute und morgen und am folgenden [Tag] wandern; denn es geht

nicht an, da� ein Prophet au�erhalb Jerusalems umkomme. 13,34 Jerusalem, Jerusalem, das da t�tet

die Propheten und steinigt, die zu ihm gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln

wollen wie eine Henne ihre Brut unter die Fl�gel, und ihr habt nicht gewollt! 13,35 Siehe, euer Haus

wird euch �berlassen. Ich sage euch aber: Ihr werdet mich nicht sehen, bis es geschieht, da� ihr

sprecht: `Gepriesen [sei], der da kommt im Namen des Herrn!

Heilung eines Wassers�chtigen am

Sabbat.

Kapitel 14

14,1 Und es geschah, als er am Sabbat in das Haus eines der Obersten der Pharis�er kam, um zu

essen, da� sie auf ihn lauerten. 14,2 Und siehe, ein wassers�chtiger Mensch war vor ihm. 14,3 Und

Jesus begann und sprach zu den Gesetzesgelehrten und Pharis�ern und sagte: Ist es erlaubt, am Sabbat

zu heilen? 14,4 Sie aber schwiegen. Und er fa�te ihn an und heilte ihn und entlie� ihn. 14,5 Und er

sprach zu ihnen: Wer unter euch, dessen Sohn oder Ochse in einen Brunnen f�llt, zieht ihn nicht

sogleich heraus am Tag des Sabbats? 14,6 Und sie konnten ihm darauf nicht antworten.

Warnung vor Ehrsucht.

14,7 Er sprach aber zu den Eingeladenen ein Gleichnis, als er bemerkte, wie sie die ersten Pl�tze

w�hlten, und sagte zu ihnen: 14,8 Wenn du von jemandem zur Hochzeit geladen wirst, so lege dich

nicht auf den ersten Platz, damit nicht etwa ein Geehrterer als du von ihm geladen sei 14,9 und der,

welcher dich und ihn geladen hat, komme und zu dir spreche: Mach diesem Platz! Und dann wirst du

anfangen, mit Schande den letzten Platz einzunehmen. 14,10 Sondern wenn du geladen bist, so geh

hin und lege dich auf den letzten Platz, damit, wenn der, welcher dich geladen hat, kommt, er zu dir

spreche: Freund, r�cke h�her hinauf. Dann wirst du Ehre haben vor allen, die mit dir zu Tisch liegen;

14,11 Denn jeder, der sich selbst erh�ht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird

erh�ht werden.

14,12 Er sprach aber auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder ein Abendmahl

machst, so lade nicht deine Freunde, noch deine Br�der, noch deine Verwandten, noch reiche

Nachbarn, damit nicht etwa auch sie dich wiederladen und dir Vergeltung zuteil werde. 14,13 Sondern

wenn du ein Mahl machst, so lade Arme, Kr�ppel, Lahme, Blinde, 14,14 und gl�ckselig wirst du sein,

weil sie nichts haben, um dir zu vergelten; denn es wird dir vergolten werden bei der Auferstehung

der Gerechten.

Gleichnis vom gro�en Abendmahl.

vgl. Mt 22,2-10.

14,15 Als aber einer von denen, die mit zu Tisch lagen, dies h�rte, sprach er zu ihm: Gl�ckselig, wer

essen wird im Reich Gottes! 14,16 Er aber sprach zu ihm: Ein Mensch machte ein gro�es Abendmahl

und lud viele. 14,17 Und er sandte seinen Knecht zur Stunde des Abendmahls, um den Geladenen zu

sagen: Kommt, denn schon ist alles bereit. 14,18 Und sie fingen alle ohne Ausnahme an, sich zu

entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und mu� notwendig ausgehen

und ihn besehen; ich bitte dich, halte mich f�r entschuldigt. 14,19 Und ein anderer sprach: Ich habe

f�nf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe hin, sie zu erproben; ich bitte dich, halte mich f�r

entschuldigt. 14,20 Und ein anderer sprach: Ich habe eine Frau geheiratet, und darum kann ich nicht

kommen. 14,21 Und der Knecht kam herbei und berichtete dies seinem Herrn. Da wurde der Hausherr

zornig und sprach zu seinem Knecht: Geh eilends hinaus auf die Stra�en und Gassen der Stadt und

bringe die Armen und Kr�ppel und Lahmen und Blinden hier herein. 14,22 Und der Knecht sprach:

Herr, es ist geschehen, wie du befohlen hast, und es ist noch Raum. 14,23 Und der Herr sprach zu dem

Knecht: Geh hinaus auf die Wege und Z�une und n�tige [sie] hereinzukommen, da� mein Haus voll

werde; 14,24 denn ich sage euch, da� nicht einer jener M�nner, die geladen waren, mein Abendmahl

schmecken wird.

Bedingungen der Nachfolge.

14,25 Es ging aber eine gro�e Volksmenge mit ihm; und er wandte sich um und sprach zu ihnen:

14,26 Wenn jemand zu mir kommt und ha�t nicht seinen Vater und seine Mutter und seine Frau und

seine Kinder und seine Br�der und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht

mein J�nger sein; 14,27 und wer nicht sein Kreuz tr�gt und mir nachkommt, kann nicht mein J�nger

sein. 14,28 Denn wer unter euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuvor hin und berechnet

die Kosten, ob er [das N�tige] zur Ausf�hrung habe? 14,29 Damit nicht etwa, wenn er den Grund

gelegt hat und nicht vollenden kann, alle, die es sehen, anfangen, ihn zu verspotten, 14,30 und sagen:

Dieser Mensch hat angefangen zu bauen und konnte nicht vollenden. 14,31 Oder welcher K�nig, der

auszieht, um sich mit einem anderen K�nig in Krieg einzulassen, setzt sich nicht zuvor hin und

ratschlagt, ob er imstande sei, dem mit zehntausend entgegenzutreten, der gegen ihn mit

zwanzigtausend anr�ckt? 14,32 Wenn aber nicht, so sendet er, w�hrend er noch fern ist, eine

Gesandtschaft und bittet um die Friedensbedingungen. 14,33 So kann nun keiner von euch, der nicht

allem entsagt, was er hat, mein J�nger sein. 14,34 Das Salz ist gut; wenn aber auch das Salz kraftlos

geworden ist, womit soll es gew�rzt werden? 14,35 Es ist weder f�r das Land noch f�r den D�nger

tauglich; man wirft es hinaus. Wer Ohren hat zu h�ren, der h�re!

Gleichnisse vom verlorenen Schaf und

von der verlorenen Drachme.

V. 1-7: vgl. Mt 18,11-13.

Kapitel 15

15,1 Es nahten aber zu ihm alle Z�llner und S�nder, ihn zu h�ren; 15,2 und die Pharis�er und die

Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt S�nder auf und i�t mit ihnen. 15,3 Er sprach

aber zu ihnen dieses Gleichnis und sagte: 15,4 Welcher Mensch unter euch, der hundert Schafe hat

und eins von ihnen verloren hat, l��t nicht die neunundneunzig in der W�ste und geht dem verlorenen

nach, bis er es findet? 15,5 Und wenn er es gefunden hat, so legt er es mit Freuden auf seine

Schultern; 15,6 und wenn er nach Hause kommt, ruft er die Freunde und die Nachbarn zusammen und

spricht zu ihnen: Freut euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. 15,7 Ich

sage euch: So wird Freude im Himmel sein �ber einen S�nder, der Bu�e tut, [mehr] als �ber

neunundneunzig Gerechte, die die Bu�e nicht n�tig haben.

15,8 Oder welche Frau, die zehn Drachmen hat, z�ndet nicht, wenn sie eine Drachme verliert, eine

Lampe an und kehrt das Haus und sucht sorgf�ltig, bis sie sie findet? 15,9 Und wenn sie sie gefunden

hat, ruft sie die Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und spricht: Freut euch mit mir, denn ich

habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte. 15,10 So, sage ich euch, ist Freude vor den Engeln

Gottes �ber einen S�nder, der Bu�e tut.

Gleichnis vom verlorenen Sohn.

15,11 Er sprach aber: Ein Mensch hatte zwei S�hne; 15,12 und der j�ngere von ihnen sprach zu dem

Vater: Vater, gib mir den Teil des Verm�gens, der mir zuf�llt. Und er teilte ihnen die Habe. 15,13

Und nach nicht vielen Tagen brachte der j�ngere Sohn alles zusammen und reiste weg in ein fernes

Land, und dort vergeudete er sein Verm�gen, indem er verschwenderisch lebte. 15,14 Als er aber alles

verzehrt hatte, kam eine gewaltige Hungersnot �ber jenes Land, und er selbst fing an, Mangel zu

leiden. 15,15 Und er ging hin und h�ngte sich an einen der B�rger jenes Landes, der schickte ihn auf

seine �cker, Schweine zu h�ten. 15,16 Und er begehrte seinen Bauch zu f�llen mit den Schoten, die

die Schweine fra�en; und niemand gab ihm. 15,17 Als er aber in sich ging, sprach er: Wie viele

Tagel�hner meines Vaters haben �berflu� an Brot, ich aber komme hier um vor Hunger. 15,18 Ich

will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und will zu ihm sagen: Vater, ich habe ges�ndigt

gegen den Himmel und vor dir, 15,19 ich bin nicht mehr w�rdig, dein Sohn zu hei�en, mach mich wie

einen deiner Tagel�hner. 15,20 Und er machte sich auf und ging zu seinem Vater. Als er aber noch

fern war, sah ihn sein Vater und wurde innerlich bewegt und lief hin und fiel ihm um seinen Hals und

k��te ihn z�rtlich. 15,21 Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe ges�ndigt gegen den Himmel

und vor dir, ich bin nicht mehr w�rdig, dein Sohn zu hei�en. 15,22 Der Vater aber sprach zu seinen

Sklaven: Bringt das beste Kleid her und zieht es ihm an und tut einen Ring an seine Hand und

Sandalen an seine F��e; 15,23 und bringt das gem�stete Kalb her und schlachtet es, und la�t uns essen

und fr�hlich sein! 15,24 Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden, war

verloren und ist gefunden worden. Und sie fingen an, fr�hlich zu sein.

15,25 Sein �lterer Sohn aber war auf dem Feld; und als er kam und sich dem Haus n�herte, h�rte er

Musik und Reigen. 15,26 Und er rief einen der Sklaven herbei und erkundigte sich, was das w�re.

15,27 Der aber sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gem�stete Kalb

geschlachtet, weil er ihn gesund wiedererhalten hat. 15,28 Er aber wurde zornig und wollte nicht

hineingehen. Sein Vater aber ging hinaus und redete ihm zu. 15,29 Er aber antwortete und sprach zu

dem Vater: Siehe, so viele Jahre diene ich dir, und niemals habe ich ein Gebot von dir �bertreten; und

mir hast du niemals ein B�ckchen gegeben, da� ich mit meinen Freunden fr�hlich w�re; 15,30 da aber

dieser dein Sohn gekommen ist, der deine Habe mit Huren durchgebracht hat, hast du ihm das

gem�stete Kalb geschlachtet. 15,31 Er aber sprach zu ihm: Kind, du bist allezeit bei mir, und alles,

was mein ist, ist dein. 15,32 Es geziemte sich aber, fr�hlich zu sein und sich zu freuen; denn dieser

dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden und verloren und ist gefunden worden.

Gleichnis vom ungerechten Verwalter.

Kapitel 16

16,1 Er sprach aber auch zu den J�ngern: Es war ein reicher Mann, der einen Verwalter hatte; und

dieser wurde bei ihm angeklagt, als verschwende er seine Habe. 16,2 Und er rief ihn und sprach zu

ihm: Was ist es, das ich von dir h�re? Lege die Rechnung von deiner Verwaltung ab, denn du wirst

nicht mehr Verwalter sein k�nnen. 16,3 Der Verwalter aber sprach bei sich selbst: Was soll ich tun?

Denn mein Herr nimmt mir die Verwaltung ab. Graben kann ich nicht, zu betteln sch�me ich mich.

16,4 Ich wei�, was ich tun werde, damit sie mich, wenn ich der Verwaltung enthoben bin, in ihre

H�user aufnehmen. 16,5 Und er rief jeden einzelnen der Schuldner seines Herrn herbei und sprach zu

dem ersten: Wieviel bist du meinem Herrn schuldig? 16,6 Der aber sprach: Hundert Bat �l. Und er

sprach zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief und setze dich schnell hin und schreibe f�nfzig. 16,7

Danach sprach er zu einem anderen: Du aber, wieviel bist du schuldig? Der aber sprach: Hundert Kor

Weizen. Und er spricht zu ihm: Nimm deinen Schuldbrief und schreibe achtzig. 16,8 Und der Herr

lobte den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte; denn die S�hne dieser Welt sind kl�ger

als die S�hne des Lichts gegen ihr eigenes Geschlecht. 16,9 Und ich sage euch: Macht euch Freunde

mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn er zu Ende geht, man euch aufnehme in die ewigen

Zelte. 16,10 Wer im Geringsten treu ist, ist auch in vielem treu, und wer im Geringsten ungerecht ist,

ist auch in vielem ungerecht. 16,11 Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen

seid, wer wird euch das Wahrhaftige anvertrauen? 16,12 Und wenn ihr mit dem Fremden nicht treu

gewesen seid, wer wird euch das Eure geben? 16,13 Kein Haussklave kann zwei Herren dienen; denn

entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anh�ngen und den

anderen verachten. Ihr k�nnt nicht Gott dienen und dem Mammon.

Gesetz und Evangelium.

16,14 Dies alles h�rten aber auch die Pharis�er, die geldliebend waren, und sie verh�hnten ihn. 16,15

Und er sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen, Gott aber kennt

eure Herzen; denn was unter den Menschen hoch ist, ist ein Greuel vor Gott. 16,16 Das Gesetz und

die Propheten [gehen] bis auf Johannes; von da an wird das Evangelium des Reiches Gottes

verk�ndigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein. 16,17 Es ist aber leichter, da� der Himmel und die

Erde vergehen, als da� ein Strichlein des Gesetzes wegfalle. 16,18 Jeder, der seine Frau entl��t und

eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und jeder, der die von einem Mann Entlassene heiratet, begeht

Ehebruch.

Der reiche Mann und der arme Lazarus.

16,19 Es war aber ein reicher Mann, und er kleidete sich in Purpur und feine Leinwand und lebte alle

Tage fr�hlich und in Prunk. 16,20 Ein Armer aber, mit Namen Lazarus, lag an dessen Tor, voller

Geschw�re, 16,21 und er begehrte, sich mit den Abf�llen vom Tisch des Reichen zu s�ttigen; aber

auch die Hunde kamen und leckten seine Geschw�re. 16,22 Es geschah aber, da� der Arme starb und

von den Engeln in Abrahams Scho� getragen wurde. Es starb aber auch der Reiche und wurde

begraben. 16,23 Und als er im Hades seine Augen aufschlug und in Qualen war, sieht er Abraham von

fern und Lazarus in seinem Scho�. 16,24 Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich

meiner und sende Lazarus, da� er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge

k�hle; denn ich leide Pein in dieser Flamme. 16,25 Abraham aber sprach: Kind, gedenke, da� du dein

Gutes v�llig empfangen hast in deinem Leben und Lazarus ebenso das B�se; jetzt aber wird er hier

getr�stet, du aber leidest Pein. 16,26 Und zu diesem allen ist zwischen uns und euch eine gro�e Kluft

festgelegt, damit die, welche von hier zu euch hin�bergehen wollen, es nicht k�nnen, noch die, welche

von dort zu uns her�berkommen wollen. 16,27 Er sprach aber: Ich bitte dich nun, Vater, da� du ihn in

das Haus meines Vaters sendest, 16,28 denn ich habe f�nf Br�der, da� er ihnen ernstlich Zeugnis

gebe, damit sie nicht auch an diesen Ort der Qual kommen. 16,29 Abraham aber spricht zu ihm: Sie

haben Mose und die Propheten; m�gen sie die h�ren. 16,30 Er aber sprach: Nein, Vater Abraham,

sondern wenn jemand von den Toten zu ihnen geht, so werden sie Bu�e tun. 16,31 Er sprach aber zu

ihm: Wenn sie Mose und die Propheten nicht h�ren, so werden sie auch nicht �berzeugt werden, wenn

jemand aus den Toten aufersteht.

Warnung vor Verf�hrung zur S�nde -

Ermahnungen vom Vergeben, Glauben

und Dienen.

Kapitel 17

17,1 Er sprach aber zu seinen J�ngern: Es ist unm�glich, da� nicht Verf�hrungen kommen. Wehe aber

dem, durch den sie kommen! 17,2 Es w�re ihm n�tzlicher, wenn ein M�hlstein um seinen Hals gelegt

und er ins Meer geworfen w�rde, als da� er einem dieser Kleinen Anla� zur S�nde g�be!

17,3 Habt acht auf euch selbst: Wenn dein Bruder s�ndigt, so weise ihn zurecht, und wenn er es

bereut, so vergib ihm. 17,4 Und wenn er siebenmal am Tag an dir s�ndigt und siebenmal zu dir

umkehrt und spricht: Ich bereue es, so sollst du ihm vergeben.

17,5 Und die Apostel sprachen zu dem Herrn: Mehre uns den Glauben! 17,6 Der Herr aber sprach:

Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so w�rdet ihr zu diesem Maulbeerfeigenbaum sagen:

Entwurzele dich und pflanze dich ins Meer! Und er w�rde euch gehorchen.

17,7 Wer aber von euch, der einen Sklaven hat, der pfl�gt oder h�tet, wird zu ihm, wenn er vom Feld

hereinkommt, sagen: Komm und leg dich sogleich zu Tisch? 17,8 Wird er nicht vielmehr zu ihm

sagen: Richte zu, was ich zu Abend essen soll, und g�rte dich und diene mir, bis ich gegessen und

getrunken habe; und danach sollst du essen und trinken? 17,9 Dankt er etwa dem Sklaven, da� er das

Befohlene getan hat? Ich meine nicht. 17,10 So sprecht auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch

befohlen ist: Wir sind unn�tze Sklaven; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren.

Heilung von zehn Auss�tzigen.

17,11 Und es geschah, als er nach Jerusalem reiste, da� er mitten durch Samaria und Galil�a ging.

17,12 Und als er in ein Dorf einzog, begegneten ihm zehn auss�tzige M�nner, die von fern standen.

17,13 Und sie erhoben ihre Stimme und sprachen: Jesus, Meister, erbarme dich unser! 17,14 Und als

er [sie] sah, sprach er zu ihnen: Geht hin und zeigt euch den Priestern! Und es geschah, w�hrend sie

hingingen, wurden sie gereinigt. 17,15 Einer aber von ihnen kehrte zur�ck, als er sah, da� er geheilt

war, und verherrlichte Gott mit lauter Stimme; 17,16 und er fiel aufs Angesicht zu seinen F��en und

dankte ihm; und das war ein Samariter. 17,17 Jesus aber antwortete und sprach: Sind nicht die Zehn

gereinigt worden? Wo sind die Neun? 17,18 Haben sich sonst keine gefunden, die zur�ckkehrten, um

Gott Ehre zu geben, au�er diesem Fremdling? 17,19 Und er sprach zu ihm: Steh auf und geh hin!

Dein Glaube hat dich gerettet.

Das Reich Gottes und der Tag des

Menschensohnes.

V. 22-36: vgl. Mt 24,17.18.23-28.37-41.

17,20 Und als er von den Pharis�ern gefragt wurde: Wann kommt das Reich Gottes? antwortete er

ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht so, da� man es beobachten k�nnte; 17,21 noch wird

man sagen: Siehe hier! Oder: Siehe dort! Denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch. 17,22 Er

sprach aber zu den J�ngern: Es werden Tage kommen, da ihr begehren werdet, einen der Tage des

Sohnes des Menschen zu sehen, und ihr werdet [ihn] nicht sehen. 17,23 Und man wird zu euch sagen:

Siehe hier! oder: Siehe dort! Geht nicht hin, folgt auch nicht. 17,24 Denn wie der Blitz blitzend

leuchtet von einem [Ende] unter dem Himmel bis zum anderen [Ende] unter dem Himmel, so wird der

Sohn des Menschen sein an seinem Tag. 17,25 Vorher aber mu� er vieles leiden und verworfen

werden von diesem Geschlecht. 17,26 Und wie es in den Tagen Noahs geschah, so wird es auch sein

in den Tagen des Sohnes des Menschen: 17,27 sie a�en, sie tranken, sie heirateten, sie wurden

verheiratet bis zu dem Tag, da Noah in die Arche ging und die Flut kam und alle umbrachte. 17,28

Ebenso auch, wie es geschah in den Tagen Lots: sie a�en, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie

pflanzten, sie bauten; 17,29 an dem Tag aber, da Lot von Sodom ausging, regnete es Feuer und

Schwefel vom Himmel und brachte alle um. 17,30 Ebenso wird es an dem Tag sein, da der Sohn des

Menschen geoffenbart wird. 17,31 An jenem Tag - wer auf dem Dach sein wird und sein Ger�t im

Haus hat, der steige nicht hinab, um es zu holen; und wer auf dem Feld ist, wende sich ebensowenig

zur�ck. 17,32 Gedenkt an Lots Frau! 17,33 Wer sein Leben zu retten sucht, wird es verlieren; und wer

es verliert, wird es erhalten. 17,34 Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei auf einem Bett sein;

einer wird genommen und der andere gelassen werden. 17,35 Zwei werden zusammen mahlen, die

eine wird genommen, die andere gelassen werden. 17,36 Und sie antworten und sagen zu ihm: Wo,

Herr? Er aber sprach zu ihnen: Wo der Leichnam ist, da sammeln sich auch die Adler.

Gleichnis vom ungerechten Richter.

Kapitel 18

18,1 Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis daf�r, da� sie allezeit beten und nicht ermatten sollten,

18,2 und sprach: Es war ein Richter in einer Stadt, der Gott nicht f�rchtete und vor keinem Menschen

sich scheute. 18,3 Es war aber eine Witwe in jener Stadt; und sie kam zu ihm und sprach: Schaffe mir

Recht gegen�ber meinem Widersacher. 18,4 Und eine Zeitlang wollte er nicht; danach aber sprach er

bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht f�rchte und vor keinem Menschen mich scheue, 18,5 so will

ich doch, weil diese Witwe mir M�he macht, ihr Recht verschaffen, da� sie nicht am Ende komme

und mir ins Gesicht fahre. 18,6 Der Herr aber sprach: H�rt, was der ungerechte Richter sagt. 18,7 Gott

aber, sollte er das Recht seiner Auserw�hlten nicht ausf�hren, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und

sollte er es bei ihnen lange hinziehen? 18,8 Ich sage euch, da� er ihr Recht ohne Verzug ausf�hren

wird. Doch wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde?

Gleichnis vom Pharis�er und Z�llner.

18,9 Er sprach aber auch zu einigen, die auf sich selbst vertrauten, da� sie gerecht seien, und die

�brigen f�r nichts achteten, dieses Gleichnis: 18,10 Zwei Menschen gingen hinauf in den Tempel, um

zu beten, der eine ein Pharis�er und der andere ein Z�llner. 18,11 Der Pharis�er stand und betete bei

sich selbst so: O Gott, ich danke dir, da� ich nicht bin wie die �brigen der Menschen: R�uber,

Ungerechte, Ehebrecher oder auch wie dieser Z�llner. 18,12 Ich faste zweimal in der Woche, ich

verzehnte alles, was ich erwerbe. 18,13 Und der Z�llner stand von fern und wollte sogar die Augen

nicht aufheben zum Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir, dem S�nder,

gn�dig! 18,14 Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus im Gegensatz zu jenem;

denn jeder, der sich selbst erh�ht, wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, wird erh�ht

werden.

Jesus und die Kinder.

Mt 19,13-15; Mk 10,13-16.

18,15 Sie brachten aber auch die [kleinen] Kinder zu ihm, da� er sie anr�hre. Als aber die J�nger es

sahen, fuhren sie sie an. 18,16 Jesus aber rief sie herbei und sprach: La�t die Kinder zu mir kommen

und wehrt ihnen nicht, denn solchen geh�rt das Reich Gottes. 18,17 Wahrlich, ich sage euch: Wer das

Reich Gottes nicht aufnehmen wird wie ein Kind, wird nicht hineinkommen.

Frage eines Reichen nach dem ewigen

Leben.

Mt 19,16-30; Mk 10,17-31.

18,18 Und es fragte ihn ein Oberster und sprach: Guter Lehrer, was mu� ich getan haben, um ewiges

Leben zu erben? 18,19 Jesus aber sprach zu ihm: Was nennst du mich gut? Niemand ist gut, als nur

einer, Gott. 18,20 Die Gebote wei�t du: `Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht t�ten; du sollst

nicht stehlen; du sollst nicht falsches Zeugnis geben; ehre deinen Vater und deine Mutter. 18,21 Er

aber sprach: Dies alles habe ich befolgt von meiner Jugend an. 18,22 Als aber Jesus dies h�rte, sprach

er zu ihm: Eins fehlt dir noch: verkaufe alles, was du hast, und verteile es an die Armen, und du wirst

einen Schatz in den Himmeln haben, und komm, folge mir nach! 18,23 Als er aber dies h�rte, wurde

er sehr betr�bt, denn er war sehr reich. 18,24 Als aber Jesus sah, da� er sehr betr�bt wurde, sprach er:

Wie schwer werden die, welche G�ter haben, in das Reich Gottes kommen! 18,25 Denn es ist leichter,

da� ein Kamel durch ein Nadel�hr eingeht, als da� ein Reicher in das Reich Gottes kommt. 18,26 Es

sprachen aber, die es h�rten: Und wer kann [dann] errettet werden? 18,27 Er aber sprach: Was bei

Menschen unm�glich ist, ist m�glich bei Gott. 18,28 Petrus aber sprach: Siehe, wir haben alles

verlassen und sind dir nachgefolgt. 18,29 Er aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es ist

niemand, der Haus oder Eltern oder Br�der oder Frau oder Kinder verlassen hat um des Reiches

Gottes willen, 18,30 der nicht Vielf�ltiges empfangen wird in dieser Zeit und in dem kommenden

Zeitalter ewiges Leben.

Dritte Leidensank�ndigung.

Mt 20,17-19; Mk 10,32-34.

18,31 Er nahm aber die Zw�lf zu sich und sprach zu ihnen: Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem,

und es wird alles vollendet werden, was durch die Propheten auf den Sohn des Menschen hin

geschrieben ist; 18,32 denn er wird den Nationen �berliefert werden und wird verspottet und

geschm�ht und angespien werden; 18,33 und wenn sie ihn gegei�elt haben, werden sie ihn t�ten, und

am dritten Tag wird er auferstehen. 18,34 Und sie verstanden nichts von diesen Dingen, und dieses

Wort war vor ihnen verborgen, und sie begriffen das Gesagte nicht.

Heilung eines Blinden.

Mt 20,29-34; Mk 10,46-52; vgl. Mt 9,27-31; Mk 8,22-26.

18,35 Es geschah aber, als er Jericho nahte, sa� ein Blinder bettelnd am Weg. 18,36 Und als er eine

Volksmenge vorbeiziehen h�rte, erkundigte er sich, was das sei. 18,37 Sie verk�ndeten ihm aber, da�

Jesus, der Nazor�er, vor�bergehe. 18,38 Und er rief und sprach: Jesus, Sohn Davids, erbarme dich

meiner! 18,39 Und die Vorangehenden bedrohten ihn, da� er schweigen sollte; er aber schrie um so

mehr: Sohn Davids, erbarme dich meiner! 18,40 Jesus aber blieb stehen und befahl, da� man ihn zu

ihm f�hre. Als er sich aber n�herte, fragte er ihn: 18,41 Was willst du, da� ich dir tun soll? Er aber

sprach: Herr, da� ich sehend werde! 18,42 Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend! Dein Glaube hat

dich geheilt. 18,43 Und sofort wurde er sehend, folgte ihm nach und verherrlichte Gott. Und das

ganze Volk, das es sah, gab Gott Lob.

Zach�us, der Oberz�llner.

Kapitel 19

19,1 Und er ging hinein und zog durch Jericho. 19,2 Und siehe, [da war] ein Mann mit Namen

Zach�us, und der war ein Oberz�llner und war reich. 19,3 Und er suchte Jesus zu sehen, wer er sei;

und er konnte es nicht vor der Volksmenge, denn er war klein von Gestalt. 19,4 Und er lief voraus und

stieg auf einen Maulbeerfeigenbaum, damit er ihn sehe; denn er sollte dort durchkommen. 19,5 Und

als er an den Ort kam, sah Jesus auf und erblickte ihn und sprach zu ihm: Zach�us, steige eilends

herab, denn heute mu� ich in deinem Haus bleiben. 19,6 Und er stieg eilends herab und nahm ihn auf

mit Freuden. 19,7 Und als sie es sahen, murrten alle und sagten: Er ist eingekehrt, um bei einem

s�ndigen Mann zu herbergen. 19,8 Zach�us aber stand und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die

H�lfte meiner G�ter gebe ich den Armen, und wenn ich von jemand etwas durch falsche Anklage

genommen habe, so erstatte ich es vierfach. 19,9 Jesus aber sprach zu ihm: Heute ist diesem Haus

Heil widerfahren, weil auch er ein Sohn Abrahams ist; 19,10 denn der Sohn des Menschen ist

gekommen, zu suchen und zu erretten, was verloren ist.

Gleichnis von den anvertrauten

Pfunden.

vgl. Mt 25,14-30.

19,11 W�hrend sie aber dies h�rten, f�gte er noch ein Gleichnis hinzu, weil er nahe bei Jerusalem

war, und sie meinten, da� das Reich Gottes sogleich erscheinen sollte. 19,12 Er sprach nun: Ein

hochgeborener Mann zog in ein fernes Land, um ein Reich f�r sich zu empfangen und

wiederzukommen. 19,13 Er berief aber zehn seiner Knechte und gab ihnen zehn Pfunde und sprach zu

ihnen: Handelt [damit], bis ich [wieder-]komme. 19,14 Seine B�rger aber ha�ten ihn und schickten

eine Gesandtschaft hinter ihm her und lie�en sagen: Wir wollen nicht, da� dieser �ber uns K�nig sei.

19,15 Und es geschah, als er zur�ckkam, nachdem er das Reich empfangen hatte, da sagte er, man

solle diese Knechte, denen er das Geld gegeben hatte, zu ihm rufen, damit er erf�hre, was ein jeder

erhandelt habe. 19,16 Der erste aber kam herbei und sagte: Herr, dein Pfund hat zehn Pfunde

hinzugewonnen. 19,17 Und er sprach zu ihm: Recht so, du guter Knecht! Weil du im Geringsten treu

warst, sollst du Vollmacht �ber zehn St�dte haben. 19,18 Und der zweite kam und sagte: Herr, dein

Pfund hat f�nf Pfunde eingetragen. 19,19 Er sprach aber auch zu diesem: Und du, sei �ber f�nf St�dte.

19,20 Und ein anderer kam und sagte: Herr, siehe, [hier ist] dein Pfund, das ich in einem Schwei�tuch

verwahrt hielt; 19,21 denn ich f�rchtete dich, weil du ein strenger Mann bist: du nimmst, was du nicht

hingelegt, und du erntest, was du nicht ges�t hast. 19,22 Er spricht zu ihm: Aus deinem Mund werde

ich dich richten, du b�ser Knecht! Du wu�test, da� ich ein strenger Mann bin, der ich nehme, was ich

nicht hingelegt, und ernte, was ich nicht ges�t habe? 19,23 Und warum hast du mein Geld nicht in

eine Bank gegeben, und wenn ich kam, h�tte ich es mit Zinsen eingefordert? 19,24 Und er sprach zu

den Dabeistehenden: Nehmt das Pfund von ihm und gebt es dem, der die zehn Pfunde hat. 19,25 Und

sie sprachen zu ihm: Herr, er hat [ja schon] zehn Pfunde! 19,26 Ich sage euch: Jedem, der da hat, wird

gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, weggenommen

werden. 19,27 Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, da� ich �ber sie K�nig w�rde, bringt her

und erschlagt sie vor mir.

Einzug in Jerusalem - Ank�ndigung der

Zerst�rung Jerusalems.

V. 28-40: Mt 21,1-11; Mk 11,1-10; Joh 12,12-19.

19,28 Und als er dies gesagt hatte, zog er voran und ging hinauf nach Jerusalem. 19,29 Und es

geschah, als er Bethphage und Bethanien nahte, gegen den Berg hin, der �lberg genannt wird, sandte

er zwei seiner J�nger 19,30 und sprach: Geht hin in das Dorf gegen�ber, und wenn ihr hineinkommt,

werdet ihr ein Fohlen darin angebunden finden, auf dem kein Mensch je gesessen hat; bindet es los

und f�hrt es [her]. 19,31 Und wenn jemand euch fragt: Warum bindet ihr es los? sprecht so zu ihm:

Der Herr braucht es. 19,32 Und die Abgesandten gingen hin und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte.

19,33 Als sie aber das Fohlen losbanden, sprachen dessen Herren zu ihnen: Warum bindet ihr das

Fohlen los? 19,34 Sie aber sprachen: Der Herr braucht es. 19,35 Und sie f�hrten es zu Jesus; und sie

warfen ihre Kleider auf das Fohlen und setzten Jesus darauf. 19,36 W�hrend er aber hinzog, breiteten

sie ihre Kleider aus auf den Weg. 19,37 Und als er sich schon dem Abhang des �lbergs nahte, fing die

ganze Menge der J�nger an, mit lauter Stimme freudig Gott zu loben �ber alle die Wunderwerke, die

sie gesehen hatten, 19,38 und sie sagten: `Gepriesen [sei] der K�nig, der da kommt im Namen des

Herrn! Friede im Himmel und Herrlichkeit in der H�he! 19,39 Und einige der Pharis�er aus der

Volksmenge sprachen zu ihm: Lehrer, weise deine J�nger zurecht. 19,40 Und er antwortete und

sprach zu ihnen: Ich sage euch, wenn diese schweigen, so werden die Steine schreien.

19,41 Und als er sich n�herte und die Stadt sah, weinte er �ber sie, 19,42 und sprach: Wenn auch du

an diesem Tag erkannt h�ttest, was zu deinem Frieden dient! Jetzt aber ist es vor deinen Augen

verborgen. 19,43 Denn Tage werden �ber dich kommen, da werden deine Feinde einen Wall um dich

aufsch�tten und dich umzingeln und dich von allen Seiten einengen; 19,44 und sie werden dich und

deine Kinder in dir zu Boden werfen und werden in dir nicht einen Stein auf dem anderen lassen,

daf�r da� du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast.

Tempelreinigung - Die Frage nach der

Vollmacht Jesu.

Mt 21,12-16; Mk 11,15-18; vgl. Joh 2,13-17.

19,45 Und als er in den Tempel eingetreten war, fing er an, die Verk�ufer auszutreiben, 19,46 und

sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: `Mein Haus ist ein Bethaus; ihr aber habt es zu einer

`R�uberh�hle gemacht.

19,47 Und er lehrte t�glich im Tempel; die Hohenpriester aber und die Schriftgelehrten und die Ersten

des Volkes suchten ihn umzubringen. 19,48 Und sie fanden nicht, was sie tun sollten, denn das ganze

Volk hing ihm an und h�rte auf ihn.

Mt 21,23-27; Mk 11,27-33.

Kapitel 20

20,1 Und es geschah an einem der Tage, als er das Volk im Tempel lehrte und das Evangelium

verk�ndigte, da traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten mit den �ltesten herbei 20,2 und

sprachen zu ihm und sagten: Sage uns, in welcher Vollmacht tust du diese Dinge? Oder wer ist es, der

dir diese Vollmacht gegeben hat? 20,3 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein

Wort fragen; und sagt mir: 20,4 War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? 20,5

Sie aber �berlegten miteinander und sprachen: Wenn wir sagen: vom Himmel, so wird er sagen:

Warum habt ihr ihm nicht geglaubt? 20,6 Wenn wir aber sagen: von Menschen, so wird das ganze

Volk uns steinigen, denn es ist �berzeugt, da� Johannes ein Prophet ist. 20,7 Und sie antworteten, sie

w��ten nicht, woher. 20,8 Und Jesus sprach zu ihnen: So sage auch ich euch nicht, in welcher

Vollmacht ich dies tue.

Gleichnis von den Weing�rtnern.

Mt 21,33-46; Mk 12,1-12.

20,9 Er fing aber an, zu dem Volk dieses Gleichnis zu sagen: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg

und verpachtete ihn an Weing�rtner und reiste f�r lange Zeit au�er Landes. 20,10 Und zur bestimmten

Zeit sandte er einen Knecht zu den Weing�rtnern, damit sie ihm von der Frucht des Weinbergs g�ben;

die Weing�rtner aber schlugen ihn und schickten ihn leer fort. 20,11 Und er fuhr fort und sandte einen

anderen Knecht; sie aber schlugen auch den und behandelten ihn ver�chtlich und schickten ihn leer

fort. 20,12 Und er fuhr fort und sandte einen dritten; sie aber verwundeten auch diesen und warfen ihn

hinaus. 20,13 Der Herr des Weinbergs aber sprach: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn

senden; vielleicht, wenn sie diesen sehen, werden sie sich scheuen. 20,14 Als aber die Weing�rtner

ihn sahen, �berlegten sie miteinander und sagten: Dieser ist der Erbe; la�t uns ihn t�ten, da� das Erbe

unser werde. 20,15 Und als sie ihn aus dem Weinberg hinausgeworfen hatten, t�teten sie ihn. Was

wird nun der Herr des Weinbergs ihnen tun? 20,16 Er wird kommen und diese Weing�rtner

umbringen und den Weinberg anderen geben. Als sie aber [das] h�rten, sprachen sie: Das sei fern!

20,17 Er aber sah sie an und sprach: Was ist denn das, was geschrieben steht: `Der Stein, den die

Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden? 20,18 Jeder, der auf jenen Stein f�llt, wird

zerschmettert werden; auf wen er aber fallen wird, den wird er zermalmen. 20,19 Und die

Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten zu dieser Stunde die H�nde an ihn zu legen - und sie

f�rchteten das Volk -; denn sie erkannten, da� er dieses Gleichnis auf sie hin gesagt hatte.

Die Frage nach der Steuer.

Mt 22,15-22; Mk 12,13-17.

20,20 Und sie beobachteten [ihn] und sandten Auflauerer aus, die sich stellten, als ob sie fromm

w�ren, um ihn in der Rede zu fangen, damit sie ihn der Obrigkeit und der Macht des Statthalters

�berliefern k�nnten. 20,21 Und sie fragten ihn und sagten: Lehrer, wir wissen, da� du recht redest und

lehrst und die Person nicht ansiehst, sondern den Weg Gottes in Wahrheit lehrst. 20,22 Ist es uns

erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? 20,23 Aber er nahm ihre Arglist wahr und sprach zu

ihnen: Was versucht ihr mich? 20,24 Zeigt mir einen Denar! Wessen Bild und Aufschrift hat er? Sie

aber antworteten und sprachen: Des Kaisers. 20,25 Er aber sprach zu ihnen: Gebt daher dem Kaiser,

was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. 20,26 Und sie konnten ihn in [seinem] Wort vor dem

Volk nicht fangen; und sie verwunderten sich �ber seine Antwort und schwiegen.

Die Frage nach der Auferstehung.

Mt 22,23-33; Mk 12,18-27.

20,27 Es kamen aber einige der Sadduz�er herbei, die einwenden, es gebe keine Auferstehung, und

fragten ihn 20,28 und sagten: Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt, der

eine Frau hat und ist kinderlos, da� sein Bruder die Frau nehme und seinem Bruder

Nachkommenschaft erwecke. 20,29 Es waren nun sieben Br�der. Und der erste nahm eine Frau und

starb kinderlos; 20,30 und der zweite 20,31 und der dritte nahm sie; ebenso aber auch die sieben, sie

hinterlie�en keine Kinder und starben. 20,32 Zuletzt aber starb auch die Frau. 20,33 In der

Auferstehung nun, wessen Frau von ihnen wird sie sein? Denn die sieben hatten sie zur Frau. 20,34

Und Jesus sprach zu ihnen: Die S�hne dieser Welt heiraten und werden verheiratet; 20,35 die aber

w�rdig geachtet werden, jener Welt teilhaftig zu sein und der Auferstehung aus den Toten, heiraten

nicht, noch werden sie verheiratet; 20,36 denn sie k�nnen auch nicht mehr sterben, denn sie sind

Engeln gleich und sind S�hne Gottes, da sie S�hne der Auferstehung sind. 20,37 Da� aber die Toten

auferstehen, hat auch Mose beim Dornbusch angedeutet, wenn er den Herrn `den Gott Abrahams und

den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. 20,38 Er ist aber nicht Gott der Toten, sondern der

Lebenden; denn f�r ihn leben alle. 20,39 Einige der Schriftgelehrten aber antworteten und sprachen:

Lehrer, du hast gut gesprochen. 20,40 Denn sie wagten nicht mehr, ihn �ber irgend etwas zu befragen.

Die Frage nach dem Christus.

Mt 22,41-46; Mk 12,35-37.

20,41 Er aber sprach zu ihnen: Wie sagen sie, da� der Christus Davids Sohn sei, 20,42 und David

selbst sagt im Buch der Psalmen: `Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,

20,43 bis ich deine Feinde zum Schemel deiner F��e lege? 20,44 David also nennt ihn Herr. Und wie

ist er sein Sohn?

Warnung vor den Schriftgelehrten.

Mt 23,1-7; Mk 12,38-40.

20,45 W�hrend aber das ganze Volk zuh�rte, sprach er zu seinen J�ngern: 20,46 H�tet euch vor den

Schriftgelehrten, die in langen Gew�ndern einhergehen wollen und die Begr��ungen auf den M�rkten

lieben und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Pl�tze bei den Gastm�hlern; 20,47 die die

H�user der Witwen verschlingen und zum Schein lange Gebete halten. Diese werden ein schwereres

Gericht empfangen.

Die Gabe der armen Witwe.

Mk 12,41-44.

Kapitel 21

21,1 Er blickte aber auf und sah die Reichen ihre Gaben in den Schatzkasten legen. 21,2 Er sah aber

auch eine arme Witwe zwei Scherflein dort einlegen. 21,3 Und er sprach: In Wahrheit sage ich euch,

da� diese arme Witwe mehr eingelegt hat als alle. 21,4 Denn alle diese haben von ihrem �berflu�

eingelegt zu den Gaben; diese aber hat aus ihrem Mangel heraus den ganzen Lebensunterhalt, den sie

hatte, eingelegt.

Endzeitrede: Tempelzerst�rung und

Drangsale der Endzeit - Ankunft des

Menschensohnes

Mt 24,1-30; Mk 13,1-26.

21,5 Und als einige von dem Tempel sagten, da� er mit sch�nen Steinen und Weihgeschenken

geschm�ckt sei, sprach er: 21,6 Diese Dinge, die ihr seht: Tage werden kommen, in denen nicht ein

Stein auf dem anderen gelassen wird, der nicht abgebrochen werden wird. 21,7 Sie fragten ihn aber

und sagten: Lehrer, wann wird denn dies sein, und was ist das Zeichen, wann dies geschehen soll?

21,8 Er aber sprach: Seht zu, da� ihr nicht verf�hrt werdet! Denn viele werden unter meinem Namen

kommen und sagen: Ich bin}s, und die Zeit ist nahe gekommen! Geht ihnen nicht nach! 21,9 Wenn ihr

aber von Kriegen und Emp�rungen h�ren werdet, so erschreckt nicht; denn dies mu� zuvor

geschehen, aber das Ende ist nicht sogleich da. 21,10 Dann sprach er zu ihnen: Es wird sich Nation

gegen Nation erheben und K�nigreich gegen K�nigreich; 21,11 und es werden gro�e Erdbeben sein

an verschiedenen Orten und Hungersn�te und Seuchen; auch Schrecknisse und gro�e Zeichen vom

Himmel wird es geben. 21,12 Vor diesem allem aber werden sie ihre H�nde an euch legen und euch

verfolgen, indem sie euch an die Synagogen und Gef�ngnisse �berliefern, um euch vor K�nige und

Statthalter zu f�hren um meines Namens willen. 21,13 Es wird euch aber zu einem Zeugnis

ausschlagen. 21,14 Setzt es nun fest in euren Herzen, nicht vorher darauf zu sinnen, wie ihr euch

verantworten sollt, 21,15 denn ich werde euch Mund und Weisheit geben, der alle eure Widersacher

nicht werden widersprechen oder widerstehen k�nnen. 21,16 Ihr werdet aber sogar von Eltern und

Br�dern und Verwandten und Freunden �berliefert werden, und sie werden einige von euch t�ten;

21,17 und ihr werdet von allen geha�t werden um meines Namens willen. 21,18 Und nicht ein Haar

von eurem Haupt wird verloren gehen. 21,19 Gewinnt eure Seelen durch euer Ausharren. 21,20 Wenn

ihr aber Jerusalem von Heerscharen umzingelt seht, dann erkennt, da� seine Verw�stung nahe

gekommen ist. 21,21 Dann sollen die in Jud�a auf die Berge fliehen und die in seiner Mitte sind,

daraus entweichen, und die auf dem Land sind, nicht dort hineingehen. 21,22 Denn dies sind Tage der

Rache, da� alles erf�llt werde, was geschrieben steht. 21,23 Wehe aber den Schwangeren und den

Stillenden in jenen Tagen! Denn gro�e Not wird �ber dem Land sein und Zorn �ber diesem Volk.

21,24 Und sie werden fallen durch die Sch�rfe des Schwertes und gefangen weggef�hrt werden unter

alle Nationen; und Jerusalem wird zertreten werden von den Nationen, bis die Zeiten der Nationen

erf�llt sein werden. 21,25 Und es werden Zeichen sein an Sonne und Mond und Sternen und auf der

Erde Bedr�ngnis der Nationen in Ratlosigkeit bei brausendem Meer und Wasserwogen, 21,26

w�hrend die Menschen verschmachten vor Furcht und Erwartung der Dinge, die �ber den Erdkreis

kommen, denn die Kr�fte der Himmel werden ersch�ttert werden. 21,27 Und dann werden sie den

Sohn des Menschen kommen sehen in einer Wolke mit Macht und gro�er Herrlichkeit. 21,28 Wenn

aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blickt auf und hebt eure H�upter empor, weil eure

Erl�sung naht.

Endzeitrede: Ermahnung zur

Wachsamkeit.

V. 29-33: Mt 24,32-35; Mk 13,28-31.

21,29 Und er sprach ein Gleichnis zu ihnen: Seht den Feigenbaum und alle B�ume; 21,30 wenn sie

schon ausschlagen, so erkennt ihr von selbst, da ihr es seht, da� der Sommer schon nahe ist. 21,31 So

erkennt auch ihr, wenn ihr dies geschehen seht, da� das Reich Gottes nahe ist. 21,32 Wahrlich, ich

sage euch, da� dieses Geschlecht nicht vergehen wird, bis alles geschehen ist. 21,33 Der Himmel und

die Erde werden vergehen, meine Worte aber werden nicht vergehen. 21,34 H�tet euch aber, da� eure

Herzen nicht etwa beschwert werden durch V�llerei und Trunkenheit und Lebenssorgen und jener

Tag pl�tzlich �ber euch hereinbricht; 21,35 denn wie ein Fallstrick wird er kommen �ber alle, die auf

dem ganzen Erdboden ans�ssig sind. 21,36 Wacht nun und betet zu aller Zeit, da� ihr w�rdig geachtet

werdet, diesem allem, was geschehen soll, zu entfliehen und vor dem Sohn des Menschen zu stehen.

Anschlag der Hohenpriester und Verrat

des Judas.

21,37 Er lehrte aber des Tages in dem Tempel, und des Nachts ging er hinaus und �bernachtete auf

dem Berg, der �lberg genannt wird. 21,38 Und das ganze Volk kam fr�hmorgens im Tempel zu ihm,

ihn zu h�ren.

Mt 26,1-5.14-16; Mk 14,1.2.10.11.

Kapitel 22

22,1 Es nahte aber das Fest der unges�uerten Brote, das Passah genannt wird. 22,2 Und die

Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn umbringen k�nnten, denn sie f�rchteten

das Volk. 22,3 Aber Satan fuhr in Judas mit Beinamen Iskariot, der aus der Zahl der Zw�lf war. 22,4

Und er ging hin und besprach sich mit den Hohenpriestern und Hauptleuten, wie er ihn an sie

�berliefere. 22,5 Und sie waren erfreut und kamen �berein, ihm Geld zu geben. 22,6 Und er versprach

es und suchte eine Gelegenheit, um ihn ohne Volksauflauf an sie zu �berliefern.

lassen sich Wohlt�ter nennen. 22,26 Ihr aber nicht so! Sondern der Gr��te unter euch sei wie der

J�ngste und der Leiter wie der Dienende. 22,27 Denn wer ist gr��er, der zu Tisch Liegende oder der

Dienende? Nicht der zu Tisch Liegende? Ich aber bin in eurer Mitte wie der Dienende. 22,28 Ihr aber

seid es, die mit mir ausgeharrt haben in meinen Versuchungen; 22,29 und ich verordne euch, wie

mein Vater mir verordnet hat, ein Reich, 22,30 da� ihr e�t und trinkt an meinem Tisch in meinem

Reich und auf Thronen sitzt, die zw�lf St�mme Israels zu richten.

V. 31-34: Mt 26,31-35; Mk 14,27-31; Joh 13,36-38.

22,31 Der Herr aber sprach: Simon, Simon! Siehe, der Satan hat euer begehrt, euch zu sichten wie den

Weizen. 22,32 Ich aber habe f�r dich gebetet, da� dein Glaube nicht aufh�re; und wenn du einst

zur�ckgekehrt bist, so st�rke deine Br�der. 22,33 Er aber sprach zu ihm: Herr, mit dir bin ich bereit,

auch ins Gef�ngnis und in den Tod zu gehen. 22,34 Er aber sprach: Ich sage dir, Petrus, der Hahn

wird heute nicht kr�hen, ehe du dreimal geleugnet hast, da� du mich kennst. 22,35 Und er sprach zu

ihnen: Als ich euch ohne B�rse und Tasche und Sandalen sandte, mangelte euch wohl etwas? Sie aber

sagten: Nichts. 22,36 Er sprach nun zu ihnen: Aber jetzt, wer eine B�rse hat, der nehme sie und

ebenso eine Tasche, und wer nicht hat, verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwert; 22,37 denn ich

sage euch, da� noch dieses, was geschrieben steht, an mir erf�llt werden mu�: `Und er ist unter die

Gesetzlosen gerechnet worden; denn auch das, was mich betrifft, hat eine Vollendung. 22,38 Sie aber

sprachen: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter. Er aber sprach zu ihnen: Es ist genug.

Gethsemane.

Mt 26,30.36-46; Mk 14,26.32-42.

22,39 Und er ging hinaus und begab sich der Gewohnheit nach zum �lberg; es folgten ihm aber auch

die J�nger. 22,40 Als er aber an den Ort gekommen war, sprach er zu ihnen: Betet, da� ihr nicht in

Versuchung kommt! 22,41 Und er zog sich ungef�hr einen Steinwurf weit von ihnen zur�ck und

kniete nieder, betete 22,42 und sprach: Vater, wenn du diesen Kelch von mir wegnehmen willst - doch

nicht mein Wille, sondern der deine geschehe! 22,43 Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel,

der ihn st�rkte. 22,44 Und als er in ringendem Kampf war, betete er heftiger. Es wurde aber sein

Schwei� wie gro�e Blutstropfen, die auf die Erde herabfielen. 22,45 Und er stand auf vom Gebet, kam

zu den J�ngern und fand sie eingeschlafen vor Traurigkeit. 22,46 Und er sprach zu ihnen: Was schlaft

ihr? Steht auf und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt!

Gefangennahme.

Mt 26,47-56; Mk 14,43-50; Joh 18,2-12.

22,47 W�hrend er noch redete, siehe, [da kam] eine Volksmenge, und der, welcher Judas hie�, einer

von den Zw�lfen, ging vor ihnen her und nahte Jesus, um ihn zu k�ssen. 22,48 Jesus aber sprach zu

ihm: Judas, �berlieferst du den Sohn des Menschen mit einem Ku�? 22,49 Als aber die, welche um

ihn waren, sahen, was es werden w�rde, sprachen sie: Herr, sollen wir mit dem Schwert

dreinschlagen? 22,50 Und einer von ihnen schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das

rechte Ohr ab. 22,51 Jesus aber antwortete und sprach: La�t es so weit! Und er r�hrte sein Ohr an und

heilte ihn. 22,52 Jesus aber sprach zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels und �ltesten,

die gegen ihn gekommen waren: Seid ihr ausgezogen wie gegen einen R�uber, mit Schwertern und

St�cken? 22,53 Als ich t�glich bei euch im Tempel war, habt ihr die H�nde nicht gegen mich

ausgestreckt; aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis.

Verleugnung durch Petrus.

Mt 26,57.58.69-75; Mk 14,53.54.66-72; Joh 18,13-18.25-27.

22,54 Sie ergriffen ihn aber und f�hrten ihn hin und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters.

Petrus aber folgte von fern. 22,55 Als sie aber mitten im Hof ein Feuer angez�ndet und sich

zusammengesetzt hatten, setzte sich Petrus in ihre Mitte. 22,56 Es sah ihn aber eine Magd bei dem

Feuer sitzen und blickte ihn scharf an und sprach: Auch dieser war mit ihm. 22,57 Er aber leugnete

und sagte: Frau, ich kenne ihn nicht. 22,58 Und kurz danach sah ihn ein anderer und sprach: Auch du

bist [einer] von ihnen. Petrus aber sprach: Mensch, ich bin}s nicht. 22,59 Und nach Verlauf von etwa

einer Stunde behauptete ein anderer und sagte: In Wahrheit, auch dieser war mit ihm, denn er ist auch

ein Galil�er. 22,60 Petrus aber sprach: Mensch, ich wei� nicht, was du sagst. Und sogleich, w�hrend

er noch redete, kr�hte der Hahn. 22,61 Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und Petrus

gedachte an das Wort des Herrn, wie er zu ihm sagte: Ehe der Hahn kr�ht, wirst du mich dreimal

verleugnen. 22,62 Und Petrus ging hinaus und weinte bitterlich.

Vor dem Hohen Rat.

Mt 26,59-68; 27,1; Mk 14,55-65; 15,1; Joh 18,19-24.

22,63 Und die M�nner, die ihn festhielten, verspotteten und schlugen ihn. 22,64 Und als sie ihn

verh�llt hatten, fragten sie ihn und sprachen: Weissage, wer ist es, der dich schlug? 22,65 Und vieles

andere sagten sie l�sternd gegen ihn.

22,66 Und als es Tag wurde, versammelte sich die �ltestenschaft des Volkes, Hohepriester wie

Schriftgelehrte, und f�hrten ihn hin in ihren Hohen Rat 22,67 und sagten: Wenn du der Christus bist,

so sage es uns. Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sage, so w�rdet ihr nicht glauben; 22,68

wenn ich aber fragen w�rde, so w�rdet ihr mir nicht antworten. 22,69 Von nun an aber wird der Sohn

des Menschen sitzen zur Rechten der Macht Gottes. 22,70 Sie sprachen aber alle: Du bist also der

Sohn Gottes? Er aber sprach zu ihnen: Ihr sagt, da� ich es bin. 22,71 Sie aber sprachen: Was brauchen

wir noch Zeugnis? Denn wir selbst haben es aus seinem Mund geh�rt.

Anklage vor Pilatus und Herodes.

V. 1-5: Mt 27,2.11-14; Mk 15,1-5; Joh 18,28-38.

Kapitel 23

23,1 Und die ganze Menge derselben stand auf, und sie f�hrten ihn zu Pilatus. 23,2 Sie fingen aber an,

ihn zu verklagen, und sagten: Diesen haben wir befunden als einen, der unsere Nation verf�hrt und

wehrt, dem Kaiser Steuer zu geben, indem er sagt, da� er selbst Christus, ein K�nig, sei. 23,3 Pilatus

aber fragte ihn und sprach: Bist du der K�nig der Juden? Er aber antwortete ihm und sprach: Du sagst

es. 23,4 Pilatus aber sprach zu den Hohenpriestern und den Volksmengen: Ich finde keine Schuld an

diesem Menschen. 23,5 Sie aber bestanden darauf und sagten: Er wiegelt das Volk auf und lehrt durch

ganz Jud�a hin, angefangen von Galil�a bis hierher.

23,6 Als aber Pilatus von Galil�a h�rte, fragte er, ob der Mensch ein Galil�er sei. 23,7 Und als er

erfahren hatte, da� er aus dem Machtbereich des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der auch

selbst in jenen Tagen in Jerusalem war. 23,8 Als aber Herodes Jesus sah, freute er sich sehr; denn er

w�nschte schon seit langer Zeit, ihn zu sehen, weil er vieles �ber ihn geh�rt hatte, und er hoffte,

irgend ein Zeichen durch ihn geschehen zu sehen. 23,9 Er befragte ihn aber mit vielen Worten; er

jedoch antwortete ihm nichts. 23,10 Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten standen nun auf und

verklagten ihn heftig. 23,11 Als aber Herodes mit seinen Kriegsleuten ihn geringsch�tzend behandelt

und verspottet hatte, warf er ihm ein gl�nzendes Gewand um und sandte ihn zu Pilatus zur�ck. 23,12

Pilatus und Herodes aber wurden an diesem Tag Freunde miteinander; denn vorher waren sie

gegeneinander in Feindschaft.

Freilassung f�r Barabbas - Todesurteil

f�r Jesus.

Mt 27,15-26; Mk 15,6-15; Joh 18,39.40; 19,1.16.

23,13 Als aber Pilatus die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammengerufen hatte,

23,14 sprach er zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abwendig;

und siehe, ich habe ihn vor euch verh�rt und habe an diesem Menschen keine Schuld gefunden, worin

ihr ihn anklagt; 23,15 aber auch Herodes nicht, denn ich habe euch zu ihm gesandt, und siehe, nichts

Todesw�rdiges ist von ihm getan. 23,16 Ich will ihn nun z�chtigen und losgeben. (23,17) 23,18 Die

ganze Menge schrie aber zugleich und sagte: Weg mit diesem, gib uns aber den Barabbas los! 23,19

Der war wegen eines Aufruhrs, der in der Stadt geschehen war, und wegen eines Mordes ins

Gef�ngnis geworfen. 23,20 Pilatus rief ihnen nun wieder zu, weil er Jesus losgeben wollte. 23,21 Sie

aber schrien dagegen und sagten: Kreuzige, kreuzige ihn! 23,22 Er aber sprach zum dritten Mal zu

ihnen: Was hat dieser denn B�ses getan? Ich habe keine Ursache des Todes an ihm gefunden; ich will

ihn nun z�chtigen und losgeben. 23,23 Sie aber setzten ihm zu mit lautem Geschrei und forderten, da�

er gekreuzigt werde. Und ihr Geschrei nahm �berhand. 23,24 Pilatus aber entschied, da� ihre

Forderung erf�llt werde. 23,25 Er gab aber den los, der eines Aufruhrs und Mordes wegen ins

Gef�ngnis geworfen war, den sie forderten; Jesus aber �bergab er ihrem Willen.

Der Weg zum Kreuz.

Mt 27,31.32; Mk 15,20-22; Joh 19,16.17.

23,26 Und als sie ihn wegf�hrten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam,

und legten das Kreuz auf ihn, damit er es Jesus nachtrug. 23,27 Es folgte ihm aber eine gro�e Menge

Volks und Frauen, die wehklagten und ihn bejammerten. 23,28 Jesus wandte sich aber zu ihnen und

sprach: T�chter Jerusalems, weint nicht �ber mich, sondern weint �ber euch selbst und �ber eure

Kinder! 23,29 Denn siehe, Tage kommen, an denen man sagen wird: Gl�ckselig die Unfruchtbaren

und die Leiber, die nicht geboren, und die Br�ste, die nicht gestillt haben! 23,30 Dann werden sie

anfangen, zu den Bergen zu sagen: Fallt auf uns! und zu den H�geln: Bedeckt uns! 23,31 Denn wenn

man dies tut an dem gr�nen Holz, was wird an dem d�rren geschehen? 23,32 Es wurden aber auch

zwei andere hingef�hrt, �belt�ter, um mit ihm hingerichtet zu werden.

Golgatha: Kreuzigung.

V. 33-36: Mt 27,33-44; Mk 15,23-32; Joh 19,18-24.

23,33 Und als sie an den Ort kamen, der Sch�del[st�tte] genannt wird, kreuzigten sie dort ihn und die

�belt�ter, den einen zur Rechten, den anderen zur Linken. 23,34 Jesus aber sprach: Vater, vergib

ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Sie aber verteilten seine Kleider und warfen das Los

[dar�ber]. 23,35 Und das Volk stand und sah zu; es h�hnten aber auch die Obersten und sagten:

Andere hat er gerettet. Er rette sich selbst, wenn dieser der Christus ist, der Auserw�hlte Gottes! 23,36

Aber auch die Soldaten verspotteten ihn, indem sie hinzutraten, ihm Essig brachten 23,37 und sagten:

Wenn du der K�nig der Juden bist, so rette dich selbst! 23,38 Es war aber auch eine Aufschrift �ber

ihm in griechischen und lateinischen und hebr�ischen Buchstaben: Dieser ist der K�nig der Juden.

23,39 Einer der gehenkten �belt�ter aber l�sterte ihn: Bist du nicht der Christus? Rette dich selbst und

uns! 23,40 Der andere aber antwortete und strafte ihn und sprach: Auch du f�rchtest Gott nicht, da du

in demselben Gericht bist? 23,41 Und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten

wert sind; dieser aber hat nichts Ungeziemendes getan. 23,42 Und er sprach: Jesus, gedenke meiner,

wenn du in dein Reich kommst! 23,43 Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst

du mit mir im Paradies sein.

Golgatha: Tod.

Mt 27,45-56; Mk 15,33-41; Joh 19,28-30.

23,44 Es war aber um die sechste Stunde; und es kam eine Finsternis �ber das ganze Land bis zur

neunten Stunde, 23,45 wobei die Sonne sich verfinsterte; der Vorhang des Tempels aber ri� mitten

entzwei. 23,46 Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine H�nde �bergebe ich

meinen Geist! Und als er dies gesagt hatte, verschied er.

23,47 Als aber der Hauptmann sah, was geschah, verherrlichte er Gott und sagte: Wirklich, dieser

Mensch war gerecht. 23,48 Und die ganzen Volksmengen, die zu diesem Schauspiel

zusammengekommen waren, schlugen sich, als sie sahen, was geschehen war, an die Brust und

kehrten zur�ck. 23,49 Aber alle seine Bekannten standen von fern, auch die Frauen, die ihm von

Galil�a nachgefolgt waren, und sahen dies.

Grablegung.

Mt 27,57-61; Mk 15,42-47; Joh 19,38-42.

23,50 Und siehe, ein Mann mit Namen Joseph, der ein Ratsherr war, ein guter und gerechter Mann

23,51 - dieser hatte nicht eingewilligt in ihren Rat und in ihre Tat - von Arimathia, einer Stadt der

Juden, der das Reich Gottes erwartete; 23,52 dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu.

23,53 Und als er ihn abgenommen hatte, wickelte er ihn in feines Leinentuch und legte ihn in eine in

Felsen gehauene Gruft, worin noch nie jemand gelegen hatte. 23,54 Und es war R�sttag, und der

Sabbat brach an. 23,55 Es folgten aber die Frauen nach, die mit ihm aus Galil�a gekommen waren,

und besahen die Gruft, und wie sein Leib hineingelegt wurde. 23,56 Als sie aber zur�ckgekehrt

waren, bereiteten sie wohlriechende �le und Salben; und den Sabbat �ber ruhten sie nach dem Gebot.

Die Frauen am leeren Grab -

Verk�ndigung der Auferstehung.

Mt 28,1-10; Mk 16,1-11; Joh 20,1-18.

Kapitel 24

24,1 An dem ersten Wochentag aber, ganz in der Fr�he, kamen sie zu der Gruft und brachten die

wohlriechenden �le, die sie bereitet hatten. 24,2 Sie fanden aber den Stein von der Gruft weggew�lzt;

24,3 und als sie hineingingen, fanden sie den Leib des Herrn Jesus nicht. 24,4 Und es geschah, als sie

dar�ber in Verlegenheit waren, siehe, da standen zwei M�nner in strahlenden Kleidern bei ihnen. 24,5

Als sie aber von Furcht erf�llt wurden und das Angesicht zur Erde neigten, sprachen diese zu ihnen:

Was sucht ihr den Lebendigen unter den Toten? 24,6 Er ist nicht hier, sondern ist auferstanden.

Gedenkt daran, wie er zu euch geredet hat, als er noch in Galil�a war, 24,7 indem er sagte: Der Sohn

des Menschen mu� in die H�nde s�ndiger Menschen �berliefert und gekreuzigt werden und am dritten

Tag auferstehen. 24,8 Und sie gedachten an seine Worte; 24,9 und sie kehrten von der Gruft zur�ck

und verk�ndeten dies alles den Elfen und den �brigen allen. 24,10 Es waren aber die Maria

Magdalena und Johanna und Maria, des Jakobus [Mutter], und die �brigen mit ihnen, die dies zu den

Aposteln sagten. 24,11 Und ihre Reden schienen ihnen wie leeres Gerede, und sie glaubten ihnen

nicht. 24,12 Petrus aber stand auf und lief zur Gruft; und als er sich hineinbeugt, sieht er nur die

leinenen T�cher liegen. Und er ging nach Hause und wunderte sich �ber das, was geschehen war.

Erscheinung des Auferstandenen auf

dem Weg nach Emmaus.

Mk 16,12.13.

24,13 Und siehe, zwei von ihnen gingen an diesem Tag nach einem Dorf mit Namen Emmaus,

sechzig Stadien von Jerusalem entfernt. 24,14 Und sie unterhielten sich miteinander �ber dies alles,

was sich zugetragen hatte. 24,15 Und es geschah, w�hrend sie sich unterhielten und miteinander

�berlegten, da� Jesus selbst nahte und mit ihnen ging; 24,16 aber ihre Augen wurden gehalten, so da�

sie ihn nicht erkannten. 24,17 Er sprach aber zu ihnen: Was sind das f�r Reden, die ihr im Gehen

miteinander wechselt? Und sie blieben niedergeschlagen stehen. 24,18 Einer aber, mit Namen

Kleopas, antwortete und sprach zu ihm: Bist du der einzige, der in Jerusalem weilt und nicht wei�,

was dort geschehen ist in diesen Tagen? 24,19 Und er sprach zu ihnen: Was denn? Sie aber sprachen

zu ihm: Das von Jesus, dem Nazarener, der ein Prophet war, m�chtig im Werk und Wort vor Gott und

dem ganzen Volk; 24,20 und wie ihn die Hohenpriester und unsere Obersten �berlieferten, da� er zum

Tod verurteilt w�rde, und ihn kreuzigten. 24,21 Wir aber hofften, da� er der sei, der Israel erl�sen

solle. Doch auch bei alledem ist es heute der dritte Tag, seitdem dies geschehen ist. 24,22 Aber auch

einige Frauen von uns haben uns aus der Fassung gebracht, die am fr�hen Morgen bei der Gruft

gewesen sind 24,23 und, als sie seinen Leib nicht fanden, kamen und sagten, da� sie auch eine

Erscheinung von Engeln gesehen h�tten, die sagen, da� er lebe. 24,24 Und einige von denen, die mit

uns sind, gingen zu der Gruft und fanden es so, wie auch die Frauen gesagt hatten; ihn aber sahen sie

nicht. 24,25 Und er sprach zu ihnen: O ihr Unverst�ndigen und tr�gen Herzens, zu glauben an alles,

was die Propheten geredet haben! 24,26 Mu�te nicht der Christus dies leiden und in seine Herrlichkeit

eingehen? 24,27 Und von Mose und von allen Propheten anfangend, erkl�rte er ihnen in allen

Schriften das, was ihn betraf. 24,28 Und sie nahten dem Dorf, wohin sie gingen; und er stellte sich, als

wolle er weitergehen. 24,29 Und sie n�tigten ihn und sagten: Bleibe bei uns, denn es ist gegen Abend,

und der Tag hat sich schon geneigt. Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. 24,30 Und es

geschah, als er mit ihnen zu Tisch lag, nahm er das Brot und segnete es; und als er es gebrochen hatte,

reichte er es ihnen. 24,31 Ihre Augen aber wurden aufgetan, und sie erkannten ihn; und er wurde vor

ihnen unsichtbar. 24,32 Und sie sprachen zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, wie er auf dem

Weg zu uns redete und wie er uns die Schriften �ffnete? 24,33 Und sie standen zur gleichen Stunde

auf und kehrten nach Jerusalem zur�ck. Und sie fanden die Elf, und die mit ihnen waren, versammelt,

24,34 die sagten: Der Herr ist wirklich auferweckt worden und dem Simon erschienen. 24,35 Und sie

erz�hlten, was auf dem Weg [geschehen war] und wie er von ihnen erkannt worden war am Brechen

des Brotes.

Erscheinung des Auferstandenen vor

den J�ngern.

Mk 16,14.15; Joh 20,19-23.

24,36 W�hrend sie aber dies redeten, stand er selbst in ihrer Mitte und sprach zu ihnen: Friede euch!

24,37 Sie aber erschraken und wurden von Furcht erf�llt und meinten, sie s�hen einen Geist. 24,38

Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr best�rzt, und warum steigen Gedanken auf in euren Herzen?

24,39 Seht meine H�nde und meine F��e, da� ich es selbst bin; betastet mich und seht, denn ein Geist

hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr seht, da� ich habe. 24,40 Und als er dies gesagt hatte, zeigte er

ihnen die H�nde und die F��e. 24,41 Als sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich wunderten,

sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? 24,42 Sie aber reichten ihm ein St�ck gebratenen

Fisch; 24,43 und er nahm und a� vor ihnen. 24,44 Er sprach aber zu ihnen: Dies sind meine Worte,

die ich zu euch redete, als ich noch bei euch war, da� alles erf�llt werden mu�, was �ber mich

geschrieben steht in dem Gesetz Moses und den Propheten und Psalmen. 24,45 Dann �ffnete er ihnen

das Verst�ndnis, damit sie die Schriften verst�nden, 24,46 und sprach zu ihnen: So steht geschrieben,

und so mu�te der Christus leiden und am dritten Tag auferstehen aus den Toten 24,47 und in seinem

Namen Bu�e und Vergebung der S�nden gepredigt werden allen Nationen, anfangend von Jerusalem.

24,48 Ihr aber seid Zeugen hiervon; 24,49 und siehe, ich sende die Verhei�ung meines Vaters auf

euch. Ihr aber, bleibt in der Stadt, bis ihr angetan werdet mit Kraft aus der H�he.

Himmelfahrt.

Mk 16,19; Apg 1,9-12.

24,50 Er f�hrte sie aber hinaus bis nach Bethanien und hob seine H�nde auf und segnete sie. 24,51

Und es geschah, w�hrend er sie segnete, schied er von ihnen und wurde hinaufgetragen in den

Himmel. 24,52 Und sie warfen sich vor ihm nieder und kehrten nach Jerusalem zur�ck mit gro�er

Freude; 24,53 und sie waren allezeit im Tempel und priesen Gott.

Das Evangelium nach Johannes.

Das ewige Wort.

Kapitel 1

1,1 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 1,2 Dieses war im

Anfang bei Gott. 1,3 Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das

geworden ist.

1,4 In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. 1,5 Und das Licht scheint in der

Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfa�t.

Die Fleischwerdung des Wortes.

1,6 Da war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name Johannes. 1,7 Dieser kam zum Zeugnis, da� er

zeugte von dem Licht, damit alle durch ihn glaubten. 1,8 Er war nicht das Licht, sondern [er kam,]

da� er zeugte von dem Licht. 1,9 Das war das wahrhaftige Licht, das, in die Welt kommend, jeden

Menschen erleuchtet. 1,10 Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn, und die Welt kannte ihn

nicht. 1,11 Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an; 1,12 so viele ihn aber

aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;

1,13 die nicht aus Gebl�t, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes,

sondern aus Gott geboren sind.

1,14 Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut,

eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. - 1,15 Johannes

zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, ist vor

mir, denn er war eher als ich. - 1,16 Denn aus seiner F�llehaben wir alle empfangen, und [zwar]

Gnade um Gnade. 1,17 Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist

durch Jesus Christus geworden. 1,18 Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in

des Vaters Scho� ist, der hat [ihn] kundgemacht.

Des T�ufers Zeugnis �ber sich.

vgl. Mt 3,1-12; Mk 1,1-8; Lk 3,1-18.

1,19 Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten,

damit sie ihn fragen sollten: Wer bist du? 1,20 Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte:

Ich bin nicht der Christus. 1,21 Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Und er sagt: Ich bin}s

nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein. 1,22 Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du?

Damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst? 1,23 Er sprach:

Ich bin die `Stimme eines Rufenden in der W�ste: Macht gerade den Weg des Herrn, wie Jesaja, der

Prophet, gesagt hat. 1,24 Und sie waren abgesandt von den Pharis�ern. 1,25 Und sie fragten ihn und

sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elia, noch der Prophet?

1,26 Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; mitten unter euch steht, den ihr

nicht kennt, 1,27 der nach mir kommt, und ich bin nicht w�rdig, ihm den Riemen seiner Sandale zu

l�sen. 1,28 Dies geschah zu Bethanien, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.

Des T�ufers Zeugnis �ber Jesus.

vgl. Mt 3,13-17; Mk 1,9-11; Lk 3,21.22.

1,29 Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die

S�nde der Welt wegnimmt. 1,30 Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor

mir ist, denn er war eher als ich. 1,31 Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werde,

deswegen bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen. 1,32 Und Johannes bezeugte und sprach: Ich

schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabfahren, und er blieb auf ihm. 1,33 Und ich

kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du

sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit Heiligem Geist tauft.

1,34 Und ich habe gesehen und habe bezeugt, da� dieser der Sohn Gottes ist.

Die ersten J�nger.

1,35 Am folgenden Tag stand Johannes wieder da und zwei von seinen J�ngern; 1,36 und hinblickend

auf Jesus, der umherging, spricht er: Siehe, das Lamm Gottes! 1,37 Und es h�rten ihn die zwei J�nger

reden und folgten Jesus nach. 1,38 Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu

ihnen: Was sucht ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi - was �bersetzt hei�t: Lehrer -, wo h�ltst du dich

auf? 1,39 Er spricht zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen! Sie kamen nun und sahen, wo er sich

aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde. 1,40 Andreas, der Bruder des

Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes geh�rt hatten und ihm nachgefolgt

waren. 1,41 Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den

Messias gefunden - was �bersetzt ist: Christus. 1,42 Und er f�hrte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an

und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Johannes; du wirst Kephas hei�en - was �bersetzt wird:

Stein.

1,43 Am folgenden Tag wollte er nach Galil�a aufbrechen, und er findet Philippus; und Jesus spricht

zu ihm: Folge mir nach! 1,44 Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus.

1,45 Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von dem Mose in

dem Gesetz geschrieben und die Propheten, Jesus, den Sohn des Joseph, von Nazareth. 1,46 Und

Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm

und sieh! 1,47 Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein

Israelit, in dem kein Trug ist. 1,48 Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete

und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. 1,49

Nathanael antwortete und sprach: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der K�nig Israels. 1,50 Jesus

antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du? Du

wirst Gr��eres als dies sehen. 1,51 Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr

werdet den Himmel ge�ffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des

Menschen.

Hochzeit zu Kana.

Kapitel 2

2,1 Und am dritten Tag war eine Hochzeit zu Kana in Galil�a; und die Mutter Jesu war dort. 2,2 Es

war aber auch Jesus mit seinen J�ngern zu der Hochzeit geladen. 2,3 Und als es an Wein mangelte,

spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein. 2,4 Jesus spricht zu ihr: Was habe ich mit dir

zu schaffen, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. 2,5 Seine Mutter spricht zu den Dienern:

Was er euch sagen mag, tut. 2,6 Es waren aber sechs steinerne Wasserkr�ge dort aufgestellt, nach der

Reinigungssitte der Juden, wovon jeder zwei oder drei Ma� fa�te. 2,7 Jesus spricht zu ihnen: F�llt die

Wasserkr�ge mit Wasser! Und sie f�llten sie bis oben an. 2,8 Und er spricht zu ihnen: Sch�pft nun

und bringt es dem Speisemeister! Und sie brachten es. 2,9 Als aber der Speisemeister das Wasser

gekostet hatte, das Wein geworden war - und er wu�te nicht, woher er war, die Diener aber, die das

Wasser gesch�pft hatten, wu�ten es -, ruft der Speisemeister den Br�utigam 2,10 und spricht zu ihm:

Jeder Mensch setzt zuerst den guten Wein vor, und wenn sie betrunken geworden sind, dann den

geringeren; du hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt. 2,11 Diesen Anfang der Zeichen machte

Jesus zu Kana in Galil�a und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine J�nger glaubten an ihn.

2,12 Danach ging er hinab nach Kapernaum, er und seine Mutter und seine Br�der und seine J�nger;

und dort blieben sie nicht viele Tage.

Tempelreinigung.

vgl. Mt 21,12-17; Mk 11,15-19; Lk 19,45-48.

2,13 Und das Passah der Juden war nahe, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem. 2,14 Und er fand im

Tempel die Ochsen- und Schaf- und Taubenverk�ufer und die Wechsler sitzen. 2,15 Und er machte

eine Gei�el aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel hinaus, auch die Schafe und die Ochsen; und

die M�nzen der Wechsler sch�ttete er aus, und die Tische warf er um; 2,16 und zu den

Taubenverk�ufern sprach er: Nehmt dies weg von hier, macht nicht das Haus meines Vaters zu einem

Kaufhaus! 2,17 Seine J�nger gedachten daran, da� geschrieben steht: `Der Eifer um dein Haus

verzehrt mich. 2,18 Die Juden nun antworteten und sprachen zu ihm: Was f�r ein Zeichen [der

Vollmacht] zeigst du uns, da� du dies tust? 2,19 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht diesen

Tempel ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten. 2,20 Da sprachen die Juden: Sechsundvierzig

Jahre ist an diesem Tempel gebaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten? 2,21 Er aber

sprach von dem Tempel seines Leibes. 2,22 Als er nun aus den Toten auferweckt war, gedachten

seine J�nger daran, da� er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus

gesprochen hatte.

2,23 Als er aber zu Jerusalem war, am Passah, auf dem Fest, glaubten viele an seinen Namen, als sie

seine Zeichen sahen, die er tat. 2,24 Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte

2,25 und nicht n�tig hatte, da� jemand Zeugnis gebe von dem Menschen; denn er selbst wu�te, was in

dem Menschen war.

Gespr�ch mit Nikodemus.

Kapitel 3

3,1 Es war aber ein Mensch aus den Pharis�ern mit Namen Nikodemus, ein Oberster der Juden. 3,2

Dieser kam zu ihm bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, da� du ein Lehrer bist, von Gott

gekommen, denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm. 3,3 Jesus

antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem

geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. 3,4 Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein

Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter

eingehen und geboren werden? 3,5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand

nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen. 3,6 Was aus

dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. 3,7 Wundere dich

nicht, da� ich dir sagte: Ihr m��t von neuem geboren werden. 3,8 Der Wind weht, wo er will, und du

h�rst sein Sausen, aber du wei�t nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem

Geist geboren ist. 3,9 Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann dies geschehen? 3,10 Jesus

antwortete und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels und wei�t das nicht? 3,11 Wahrlich,

wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, und unser

Zeugnis nehmt ihr nicht an. 3,12 Wenn ich euch das Irdische gesagt habe, und ihr glaubt nicht, wie

werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage? 3,13 Und niemand ist hinaufgestiegen in

den Himmel als nur, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen. 3,14 Und wie

Mose in der W�ste die Schlange erh�hte, so mu� der Sohn des Menschen erh�ht werden, 3,15 damit

jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben habe. 3,16 Denn so hat Gott die Welt geliebt, da� er seinen

eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben

habe. 3,17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, da� er die Welt richte, sondern da�

die Welt durch ihn errettet werde. 3,18 Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt,

ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. 3,19

Dies aber ist das Gericht, da� das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die

Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren b�se. 3,20 Denn jeder, der Arges tut,

ha�t das Licht und kommt nicht zu dem Licht, damit seine Werke nicht blo�gestellt werden; 3,21 wer

aber die Wahrheit tut, kommt zu dem Licht, damit seine Werke offenbar werden, da� sie in Gott

gewirkt sind.

Weiteres Zeugnis des T�ufers �ber

Jesus.

3,22 Danach kamen Jesus und seine J�nger in das Land Jud�a, und dort verweilte er mit ihnen und

taufte. 3,23 Aber auch Johannes taufte zu �non, nahe bei Salim, weil dort viel Wasser war; und sie

kamen hin und wurden getauft. 3,24 Denn Johannes war noch nicht ins Gef�ngnis geworfen. 3,25 Es

entstand nun eine Streitfrage von seiten der J�nger des Johannes mit einem Juden �ber die Reinigung.

3,26 Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der jenseits des Jordan bei dir war, dem

du Zeugnis gegeben hast, siehe, der tauft, und alle kommen zu ihm. 3,27 Johannes antwortete und

sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei ihm denn aus dem Himmel gegeben. 3,28 Ihr selbst

gebt mir Zeugnis, da� ich sagte: Ich bin nicht der Christus, sondern ich bin vor ihm hergesandt. 3,29

Der die Braut hat, ist der Br�utigam; der Freund des Br�utigams aber, der dasteht und ihn h�rt, ist

hoch erfreut �ber die Stimme des Br�utigams; diese meine Freude nun ist erf�llt. 3,30 Er mu�

wachsen, ich aber abnehmen. 3,31 Der von oben kommt, ist �ber allen; der von der Erde ist, ist von

der Erde und redet von der Erde her. Der vom Himmel kommt, ist �ber allen; 3,32 was er gesehen und

geh�rt hat, das bezeugt er; und sein Zeugnis nimmt niemand an. 3,33 Wer sein Zeugnis angenommen

hat, der hat besiegelt, da� Gott wahrhaftig ist. 3,34 Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte

Gottes; denn Gott gibt den Geist nicht nach Ma�. 3,35 Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine

Hand gegeben. 3,36 Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht,

wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

Gespr�ch mit der Samariterin.

Kapitel 4

4,1 Als nun der Herr erkannte, da� die Pharis�er geh�rt hatten, da� Jesus mehr J�nger mache und

taufe als Johannes 4,2 - obgleich Jesus selbst nicht taufte, sondern seine J�nger -, 4,3 verlie� er Jud�a

und zog wieder nach Galil�a. 4,4 Er mu�te aber durch Samaria ziehen. 4,5 Er kommt nun in eine Stadt

Samarias, genannt Sychar, nahe bei dem Feld, das Jakob seinem Sohn Joseph gab. 4,6 Es war aber

dort eine Quelle Jakobs. Jesus nun, erm�det von der Reise, setzte sich ohne weiteres an die Quelle

nieder. Es war um die sechste Stunde. 4,7 Da kommt eine Frau aus Samaria, Wasser zu sch�pfen.

Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken! 4,8 - Denn seine J�nger waren weggegangen in die Stadt, um

Speise zu kaufen. - 4,9 Die samaritische Frau spricht nun zu ihm: Wie bittest du, der du ein Jude bist,

von mir zu trinken, die ich eine samaritische Frau bin? - Denn die Juden verkehren nicht mit den

Samaritern. - 4,10 Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes kennen w�rdest und

wer es ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken, so h�ttest du ihn gebeten, und er h�tte dir lebendiges

Wasser gegeben. 4,11 Sie spricht zu ihm: Herr, du hast kein Sch�pfgef��, und der Brunnen ist tief.

Woher hast du denn das lebendige Wasser? 4,12 Du bist doch nicht gr��er als unser Vater Jakob, der

uns den Brunnen gab, und er selbst trank daraus und seine S�hne und sein Vieh? 4,13 Jesus

antwortete und sprach zu ihr: Jeden, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder d�rsten; 4,14 wer aber

von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht d�rsten in Ewigkeit; sondern

das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben

quillt. 4,15 Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit mich nicht d�rste und ich

nicht hierher komme, um zu sch�pfen. 4,16 Jesus spricht zu ihr: Geh hin, rufe deinen Mann und

komm hierher! 4,17 Die Frau antwortete und sprach: Ich habe keinen Mann. Jesus spricht zu ihr: Du

hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann; 4,18 denn f�nf M�nner hast du gehabt, und der, den du jetzt

hast, ist nicht dein Mann; hierin hast du wahr geredet. 4,19 Die Frau spricht zu ihm: Herr, ich sehe,

da� du ein Prophet bist. 4,20 Unsere V�ter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr sagt, da� in

Jerusalem der Ort sei, wo man anbeten m�sse. 4,21 Jesus spricht zu ihr: Frau, glaube mir, es kommt

die Stunde, da ihr weder auf diesem Berg, noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. 4,22 Ihr betet

an, was ihr nicht kennt; wir beten an, was wir kennen, denn das Heil ist aus den Juden. 4,23 Es kommt

aber die Stunde und ist jetzt, da die wahren Anbeter den Vater in Geist und Wahrheit anbeten werden;

denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter. 4,24 Gott ist Geist, und die ihn anbeten, m�ssen

in Geist und Wahrheit anbeten. 4,25 Die Frau spricht zu ihm: Ich wei�, da� der Messias kommt, der

Christus genannt wird; wenn jener kommt, wird er uns alles verk�ndigen. 4,26 Jesus spricht zu ihr:

Ich bin}s, der mit dir redet.

Folgen des Gespr�chs mit der

Samariterin:.

4,27 Glaube der Samariter - Vom Erntefeld Gottes

Und dar�ber kamen seine J�nger und wunderten sich, da� er mit einer Frau redete. Dennoch sagte

niemand: Was suchst du? oder: Was redest du mit ihr? 4,28 Die Frau nun lie� ihren Wasserkrug

stehen und ging weg in die Stadt und sagt zu den Leuten: 4,29 Kommt, seht einen Menschen, der mir

alles gesagt hat, was ich getan habe; dieser ist doch nicht etwa der Christus? 4,30 Sie gingen zu der

Stadt hinaus und kamen zu ihm.

4,31 In der Zwischenzeit baten ihn die J�nger und sprachen: Rabbi, i�! 4,32 Er aber sprach zu ihnen:

Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt. 4,33 Da sprachen die J�nger zueinander: Hat ihm

wohl jemand zu essen gebracht? 4,34 Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist, da� ich den Willen

dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe. 4,35 Sagt ihr nicht: Es sind noch vier

Monate, und die Ernte kommt? Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und schaut die Felder an,

denn sie sind schon wei� zur Ernte. 4,36 Der da erntet, empf�ngt Lohn und sammelt Frucht zum

ewigen Leben, damit beide, der da s�t und der da erntet, sich zugleich freuen. 4,37 Denn hierin ist der

Spruch wahr: Ein anderer ist es, der da s�t, und ein anderer, der da erntet. 4,38 Ich habe euch gesandt

zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit

eingetreten.

4,39 Aus jener Stadt aber glaubten viele von den Samaritern an ihn um des Wortes der Frau willen,

die bezeugte: Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe. 4,40 Als nun die Samariter zu ihm kamen,

baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb dort zwei Tage. 4,41 Und noch viel mehr [Leute]

glaubten um seines Wortes willen; 4,42 und sie sagten zu der Frau: Wir glauben nicht mehr um deines

Redens willen, denn wir selbst haben geh�rt und wissen, da� dieser wahrhaftig der Heiland der Welt

ist.

Heilung des Sohnes eines k�niglichen

Beamten.

vgl. Mt 8,5-13; Lk 7,1-10.

4,43 Nach den zwei Tagen aber zog er von dort weg nach Galil�a; 4,44 denn Jesus selbst bezeugte,

da� ein Prophet im eigenen Vaterland kein Ansehen hat. 4,45 Als er nun nach Galil�a kam, nahmen

die Galil�er ihn auf, da sie alles gesehen, was er in Jerusalem auf dem Fest getan hatte; denn auch sie

kamen zu dem Fest.

4,46 Er kam nun wieder nach Kana in Galil�a, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es war

in Kapernaum ein k�niglicher [Beamter], dessen Sohn krank war. 4,47 Als dieser geh�rt hatte, da�

Jesus aus Jud�a nach Galil�a gekommen sei, ging er zu ihm hin und bat, da� er herabkomme und

seinen Sohn heile; denn er lag im Sterben. 4,48 Jesus sprach nun zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und

Wunder seht, so werdet ihr nicht glauben. 4,49 Der k�nigliche Beamte spricht zu ihm: Herr, komm

herab, ehe mein Kind stirbt! 4,50 Jesus spricht zu ihm: Geh hin, dein Sohn lebt. Der Mann glaubte

dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin. 4,51 Aber schon w�hrend er hinabging, kamen ihm

seine Knechte entgegen und berichteten, da� sein Knabe lebe. 4,52 Er erforschte nun von ihnen die

Stunde, in der es besser mit ihm geworden sei; und sie sagten zu ihm: Gestern zur siebten Stunde

verlie� ihn das Fieber. 4,53 Da erkannte der Vater, da� es in jener Stunde war, in der Jesus zu ihm

sagte: Dein Sohn lebt. Und er glaubte, er und sein ganzes Haus. 4,54 Dies tat Jesus wieder als zweites

Zeichen, als er aus Jud�a nach Galil�a gekommen war.

Heilung eines Kranken am Teich

Bethesda.

Kapitel 5

5,1 Danach war ein Fest der Juden, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem. 5,2 Es ist aber in Jerusalem

bei dem Schaftor ein Teich, der auf hebr�isch Bethesda genannt wird, der f�nf S�ulenhallen hat. 5,3 In

diesen lag eine Menge Kranker, Blinder, Lahmer, D�rrer, die auf die Bewegung des Wassers

warteten. 5,4 Denn zu gewissen Zeiten stieg ein Engel in den Teich herab und bewegte das Wasser.

Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, wurde gesund, mit welcher Krankheit er

auch behaftet war. 5,5 Es war aber ein Mensch dort, der achtunddrei�ig Jahre mit seiner Krankheit

behaftet war. 5,6 Als Jesus diesen daliegen sah und wu�te, da� es schon lange Zeit so mit ihm war,

spricht er zu ihm: Willst du gesund werden? 5,7 Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen

Menschen, da� er mich, wenn das Wasser bewegt worden ist, in den Teich werfe; w�hrend ich aber

komme, steigt ein anderer vor mir hinab. 5,8 Jesus spricht zu ihm: Steh auf, nimm dein Bett auf und

geh umher! 5,9 Und sofort wurde der Mensch gesund und nahm sein Bett auf und ging umher. Es war

aber an jenem Tag Sabbat. 5,10 Es sagten nun die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, es ist dir

nicht erlaubt, das Bett zu tragen. 5,11 Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, der sagte zu mir:

Nimm dein Bett auf und geh umher. 5,12 Sie fragten ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir sagte: Nimm

[dein Bett] auf und geh umher? 5,13 Der Geheilte aber wu�te nicht, wer es war; denn Jesus hatte sich

entfernt, weil eine Volksmenge an dem Ort war. 5,14 Danach findet Jesus ihn im Tempel, und er

sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund geworden; s�ndige nicht mehr, damit dir nichts �rgeres

widerfahre. 5,15 Der Mensch ging hin und verk�ndete den Juden, da� es Jesus war, der ihn gesund

gemacht habe. 5,16 Und darum verfolgten die Juden Jesus, weil er dies am Sabbat getan hatte.

Jesus verteidigt sein Tun, indem er

seine Gottessohnschaft bezeugt.

5,17 Er aber antwortete ihnen: Mein Vater wirkt bis jetzt, und ich wirke. 5,18 Darum nun suchten die

Juden noch mehr, ihn zu t�ten, weil er nicht allein den Sabbat aufhob, sondern auch Gott seinen

eigenen Vater nannte und sich so selbst Gott gleich machte. 5,19 Da antwortete Jesus und sprach zu

ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, au�er was er den

Vater tun sieht; denn was der tut, das tut ebenso auch der Sohn. 5,20 Denn der Vater hat den Sohn lieb

und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und er wird ihm gr��ere Werke als diese zeigen, damit ihr euch

wundert. 5,21 Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn

lebendig, welche er will. 5,22 Denn der Vater richtet auch niemand, sondern das ganze Gericht hat er

dem Sohn gegeben, 5,23 damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt,

ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat. 5,24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort h�rt

und glaubt dem, der mich gesandt hat, [der] hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern

er ist aus dem Tod in das Leben �bergegangen. 5,25 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, da� die

Stunde kommt und jetzt da ist, wo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes h�ren werden, und die sie

geh�rt haben, werden leben. 5,26 Denn wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem

Sohn gegeben, Leben zu haben in sich selbst; 5,27 und er hat ihm Vollmacht gegeben, Gericht zu

halten, weil er des Menschen Sohn ist. 5,28 Wundert euch dar�ber nicht, denn es kommt die Stunde,

in der alle, die in den Gr�bern sind, seine Stimme h�ren 5,29 und hervorkommen werden: die das

Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber das B�se ver�bt haben, zur Auferstehung

des Gerichts.

Jesus nennt die Zeugen seiner

Gottessohnschaft.

5,30 Ich kann nichts von mir selbst tun; so wie ich h�re, richte ich, und mein Gericht ist gerecht, denn

ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. 5,31 Wenn ich von

mir selbst zeuge, so ist mein Zeugnis nicht wahr. 5,32 Ein anderer ist es, der von mir zeugt, und ich

wei�, da� das Zeugnis wahr ist, das er von mir zeugt. 5,33 Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat

der Wahrheit Zeugnis gegeben. 5,34 Ich aber nehme nicht Zeugnis von einem Menschen an, sondern

dies sage ich, damit ihr errettet werdet. 5,35 Jener war die brennende und scheinende Lampe; ihr aber

wolltet f�r eine Zeit in seinem Licht fr�hlich sein. 5,36 Ich aber habe das Zeugnis, das gr��er ist als

das des Johannes; denn die Werke, die der Vater mir gegeben hat, da� ich sie vollbringe, die Werke

selbst, die ich tue, zeugen von mir, da� der Vater mich gesandt hat. 5,37 Und der Vater, der mich

gesandt hat, er selbst hat Zeugnis von mir gegeben. Ihr habt weder jemals seine Stimme geh�rt, noch

seine Gestalt gesehen, 5,38 und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch; denn dem, den er gesandt

hat, dem glaubt ihr nicht. 5,39 Ihr erforscht die Schriften, denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu

haben, und sie sind es, die von mir zeugen; 5,40 und ihr wollt nicht zu mir kommen, damit ihr Leben

habt. 5,41 Ich nehme nicht Ehre von Menschen; 5,42 sondern ich kenne euch, da� ihr die Liebe Gottes

nicht in euch habt. 5,43 Ich bin in dem Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht

auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr aufnehmen. 5,44 Wie k�nnt

ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmt und die Ehre, die von dem alleinigen Gott ist, nicht

sucht? 5,45 Meint nicht, da� ich euch bei dem Vater verklagen werde; da ist [einer], der euch

verklagt, Mose, auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt. 5,46 Denn wenn ihr Mose glaubtet, so w�rdet

ihr mir glauben, denn er hat von mir geschrieben. 5,47 Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt,

wie werdet ihr meinen Worten glauben?

Speisung der F�nftausend.

Mt 14,13-21; Mk 6,30-44; Lk 9,10-17; vgl. Mt 15,32-39; Mk 8,1-9.

Kapitel 6

6,1 Danach ging Jesus weg auf die andere Seite des Sees von Galil�a [oder] von Tiberias; 6,2 und es

folgte ihm eine gro�e Volksmenge, weil sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken tat. 6,3 Jesus

aber ging hinauf auf den Berg und setzte sich dort mit seinen J�ngern. 6,4 Es war aber das Passah

nahe, das Fest der Juden. 6,5 Als nun Jesus die Augen aufhob und sah, da� eine gro�e Volksmenge zu

ihm kommt, spricht er zu Philippus: Woher sollen wir Brote kaufen, da� diese essen? 6,6 Dies sagte er

aber, um ihn zu pr�fen; denn er selbst wu�te, was er tun wollte. 6,7 Philippus antwortete ihm: F�r

zweihundert Denare Brote reichen nicht f�r sie hin, da� jeder [auch nur] ein wenig bekomme. 6,8

Einer von seinen J�ngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, spricht zu ihm: 6,9 Es ist ein kleiner

Knabe hier, der f�nf Gerstenbrote und zwei Fische hat. Aber was ist dies unter so viele? 6,10 Jesus

sprach: Macht, da� die Leute sich lagern. Es war aber viel Gras an dem Ort. Es lagerten sich nun die

M�nner, an Zahl etwa f�nftausend. 6,11 Jesus aber nahm die Brote, und als er gedankt hatte, teilte er

sie denen aus, die da lagerten; ebenso auch von den Fischen, so viel sie wollten. 6,12 Als sie aber

ges�ttigt waren, spricht er zu seinen J�ngern: Sammelt die �briggebliebenen Brocken, damit nichts

umkomme. 6,13 Sie sammelten nun und f�llten zw�lf Handk�rbe mit Brocken von den f�nf

Gerstenbroten, welche denen, die gegessen hatten, �brigblieben. 6,14 Als nun die Leute das Zeichen

sahen, das Jesus tat, sprachen sie: Dieser ist wahrhaftig der Prophet, der in die Welt kommen soll.

6,15 Da nun Jesus erkannte, da� sie kommen und ihn ergreifen wollten, um ihn zum K�nig zu

machen, zog er sich wieder auf den Berg zur�ck, er allein.

Jesus geht auf dem See.

Mt 14,22-33; Mk 6,45-52.

6,16 Als es aber Abend geworden war, gingen seine J�nger hinab an den See; 6,17 und sie stiegen in

das Schiff und fuhren �ber den See nach Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus

war noch nicht zu ihnen gekommen; 6,18 und der See wurde durch einen starken Wind aufgew�hlt.

6,19 Als sie nun etwa f�nfundzwanzig oder drei�ig Stadien gerudert waren, sehen sie Jesus auf dem

See dahergehen und nahe an das Schiff herankommen, und sie f�rchteten sich. 6,20 Er aber spricht zu

ihnen: Ich bin}s, f�rchtet euch nicht! 6,21 Sie wollten ihn nun in das Schiff nehmen, und sogleich war

das Schiff am Land, wohin sie fuhren.

Vom Brot des Lebens.

6,22 Am folgenden Tag sah die Volksmenge, die jenseits des Sees stand, da� dort kein anderes Boot

war, als nur jenes, in das seine J�nger gestiegen waren, und da� Jesus nicht mit seinen J�ngern in das

Schiff gestiegen, sondern seine J�nger allein weggefahren waren. 6,23 Es kamen aber andere Boote

aus Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot gegessen, nachdem der Herr gedankt hatte. 6,24 Da nun

die Volksmenge sah, da� Jesus nicht dort war, noch seine J�nger, stiegen sie in die Schiffe und kamen

nach Kapernaum und suchten Jesus. 6,25 Und als sie ihn jenseits des Sees gefunden hatten, sprachen

sie zu ihm: Rabbi, wann bist du hierhergekommen? 6,26 Jesus antwortete ihnen und sprach: Wahrlich,

wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen, sondern weil ihr von den

Broten gegessen habt und ges�ttigt worden seid. 6,27 Wirket nicht [f�r] die Speise, die vergeht,

sondern [f�r] die Speise, die da bleibt ins ewige Leben, die der Sohn des Menschen euch geben wird;

denn diesen hat der Vater, Gott, beglaubigt. 6,28 Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun, damit

wir die Werke Gottes wirken? 6,29 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Dies ist das Werk Gottes,

da� ihr an den glaubt, den er gesandt hat.

6,30 Da sprachen sie zu ihm: Was tust du nun f�r ein Zeichen, damit wir sehen und dir glauben? Was

wirkst du? 6,31 Unsere V�ter a�en das Manna in der W�ste, wie geschrieben steht: `Brot aus dem

Himmel gab er ihnen zu essen. 6,32 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch:

Nicht Mose hat euch das Brot aus dem Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das

wahrhaftige Brot aus dem Himmel. 6,33 Denn das Brot Gottes ist der, welcher aus dem Himmel

herabkommt und der Welt das Leben gibt. 6,34 Da sprachen sie zu ihm: Herr, gib uns allezeit dieses

Brot! 6,35 Jesus sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens: Wer zu mir kommt, wird nicht

hungern, und wer an mich glaubt, wird nimmermehr d�rsten. 6,36 Aber ich habe euch gesagt, da� ihr

mich auch gesehen habt und nicht glaubt. 6,37 Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen,

und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinaussto�en; 6,38 denn ich bin vom Himmel

herabgekommen, nicht da� ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

6,39 Dies aber ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, da� ich von allem, was er mir gegeben hat,

nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tag. 6,40 Denn dies ist der Wille meines Vaters,

da� jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben habe; und ich werde ihn auferwecken

am letzten Tag.

6,41 Da murrten die Juden �ber ihn, weil er sagte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel

herabgekommen ist; 6,42 und sie sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und

Mutter wir kennen? Wie sagt denn dieser: Ich bin aus dem Himmel herabgekommen? 6,43 Da

antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Murrt nicht untereinander! 6,44 Niemand kann zu mir kommen,

wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.

6,45 Es steht in den Propheten geschrieben: `Und sie werden alle von Gott gelehrt sein. Jeder, der von

dem Vater geh�rt und gelernt hat, kommt zu mir. 6,46 Nicht da� jemand den Vater gesehen hat, au�er

dem, der von Gott ist, dieser hat den Vater gesehen. 6,47 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer

glaubt, hat ewiges Leben. 6,48 Ich bin das Brot des Lebens. 6,49 Eure V�ter haben das Manna in der

W�ste gegessen und sind gestorben. 6,50 Dies [aber] ist das Brot, das aus dem Himmel herabkommt,

damit man davon esse und nicht sterbe. 6,51 Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel

herabgekommen ist; wenn jemand von diesem Brot i�t, wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das

ich geben werde, ist mein Fleisch, das ich geben werde f�r das Leben der Welt.

6,52 Die Juden stritten nun untereinander und sagten: Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen

geben? 6,53 Da sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch

des Sohnes des Menschen e�t und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch selbst. 6,54 Wer

mein Fleisch i�t und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten

Tag; 6,55 denn mein Fleisch ist wahre Speise, und mein Blut ist wahrer Trank. 6,56 Wer mein Fleisch

i�t und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. 6,57 Wie der lebendige Vater mich gesandt hat,

und ich lebe um des Vaters willen, so auch, wer mich i�t, der wird auch leben um meinetwillen. 6,58

Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. Nicht wie die V�ter a�en und starben;

wer dieses Brot i�t, wird leben in Ewigkeit. 6,59 Dies sprach er, als er in der Synagoge zu Kapernaum

lehrte.

Ablehnung der Rede Jesu - Bekenntnis

des Petrus - Hinweis auf den Verr�ter.

6,60 Viele nun von seinen J�ngern, die es geh�rt hatten, sprachen: Diese Rede ist hart. Wer kann sie

h�ren? 6,61 Da aber Jesus bei sich selbst wu�te, da� seine J�nger hier�ber murrten, sprach er zu

ihnen: �rgert euch dies? 6,62 Wenn ihr nun den Sohn des Menschen [dahin] auffahren seht, wo er

zuvor war? 6,63 Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch n�tzt nichts. Die Worte, die ich zu

euch geredet habe, sind Geist und sind Leben; 6,64 aber es sind einige unter euch, die nicht glauben.

Denn Jesus wu�te von Anfang an, welche es waren, die nicht glaubten, und wer es war, der ihn

�berliefern w�rde. 6,65 Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, da� niemand zu mir kommen

kann, es sei ihm denn von dem Vater gegeben. 6,66 Von da an gingen viele seiner J�nger zur�ck und

gingen nicht mehr mit ihm. 6,67 Da sprach Jesus zu den Zw�lfen: Wollt ihr etwa auch weggehen?

6,68 Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollten wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens;

6,69 und wir haben geglaubt und erkannt, da� du der Heilige Gottes bist. 6,70 Jesus antwortete ihnen:

Habe ich nicht euch, die Zw�lf, erw�hlt? Und von euch ist einer ein Teufel. 6,71 Er sprach aber von

Judas, dem [Sohn] des Simon Ischarioth; denn dieser sollte ihn �berliefern, einer von den Zw�lfen.

Reise nach Jerusalem zum

Laubh�ttenfest.

Kapitel 7

7,1 Und danach zog Jesus in Galil�a umher; denn er wollte nicht in Jud�a umherziehen, weil die

Juden ihn zu t�ten suchten. 7,2 Es war aber nahe das Fest der Juden, die Laubh�tten. 7,3 Es sprachen

nun seine Br�der zu ihm: Zieh von hier fort und geh nach Jud�a, da� auch deine J�nger deine Werke

sehen, die du tust; 7,4 denn niemand tut etwas im Verborgenen und sucht [dabei] selbst �ffentlich

bekannt zu sein. Wenn du diese Dinge tust, so zeige dich der Welt! 7,5 Denn auch seine Br�der

glaubten nicht an ihn. 7,6 Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht da, eure Zeit aber ist

stets bereit. 7,7 Die Welt kann euch nicht hassen; mich aber ha�t sie, weil ich von ihr zeuge, da� ihre

Werke b�se sind. 7,8 Geht ihr hinauf zu diesem Fest; ich gehe nicht hinauf zu diesem Fest; denn

meine Zeit ist noch nicht erf�llt. 7,9 Nachdem er dies zu ihnen gesagt hatte, blieb er in Galil�a. 7,10

Als aber seine Br�der hinaufgegangen waren, da ging auch er hinauf zum Fest, nicht �ffentlich,

sondern wie im Verborgenen. 7,11 Die Juden nun suchten ihn auf dem Fest und sprachen: Wo ist

jener? 7,12 Und viel Gemurmel war �ber ihn unter den Volksmengen; die einen sagten: Er ist gut;

andere sagten: Nein, sondern er verf�hrt die Volksmenge. 7,13 Niemand jedoch sprach �ffentlich von

ihm aus Furcht vor den Juden.

Reden und Auseinandersetzung mit den

Juden auf dem Laubh�ttenfest.

7,14 Als es aber schon um die Mitte des Festes war, ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrte. 7,15

Da wunderten sich die Juden und sagten: Wie besitzt dieser Gelehrsamkeit, da er doch nicht gelernt

hat? 7,16 Da antwortete ihnen Jesus und sprach: Meine Lehre ist nicht mein, sondern dessen, der mich

gesandt hat. 7,17 Wenn jemand seinen Willen tun will, so wird er von der Lehre wissen, ob sie aus

Gott ist oder ob ich aus mir selbst rede. 7,18 Wer aus sich selbst redet, sucht seine eigene Ehre; wer

aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig, und Ungerechtigkeit ist nicht in

ihm. 7,19 Hat nicht Mose euch das Gesetz gegeben? Und keiner von euch tut das Gesetz. Was sucht

ihr mich zu t�ten? 7,20 Die Volksmenge antwortete: Du hast einen D�mon. Wer sucht dich zu t�ten?

7,21 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ein Werk habe ich getan, und ihr alle verwundert euch

deswegen. 7,22 Mose gab euch die Beschneidung - nicht da� sie von Mose sei, sondern von den

V�tern -, und am Sabbat beschneidet ihr einen Menschen. 7,23 Wenn ein Mensch die Beschneidung

am Sabbat empf�ngt, damit das Gesetz Moses nicht gebrochen werde, z�rnt ihr mir, da� ich den

ganzen Menschen gesund gemacht habe am Sabbat? 7,24 Richtet nicht nach dem Schein, sondern

richtet ein gerechtes Gericht.

7,25 Es sagten nun einige von den Bewohnern Jerusalems: Ist das nicht der, den sie zu t�ten suchen?

7,26 Und siehe, er redet �ffentlich, und sie sagen ihm nichts. Haben etwa die Obersten wahrhaftig

erkannt, da� dieser der Christus ist? 7,27 Diesen aber kennen wir, woher er ist; wenn aber der Christus

kommt, so wei� niemand, woher er ist. 7,28 Jesus nun rief im Tempel, lehrte und sprach: Ihr kennt

mich und wi�t auch, woher ich bin; und ich bin nicht von mir selbst gekommen, sondern der mich

gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt. 7,29 Ich kenne ihn, weil ich von ihm bin und er mich

gesandt hat. 7,30 Da suchten sie ihn zu greifen; und niemand legte die Hand an ihn, weil seine Stunde

noch nicht gekommen war. 7,31 Viele aber von der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn

der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat? 7,32 Die

Pharis�er h�rten die Volksmenge dies �ber ihn murmeln; und die Pharis�er und die Hohenpriester

sandten Diener, da� sie ihn greifen m�chten. 7,33 Da sprach Jesus: Noch eine kleine Zeit bin ich bei

euch, und ich gehe hin zu dem, der mich gesandt hat. 7,34 Ihr werdet mich suchen und nicht finden,

und wo ich bin, k�nnt ihr nicht hinkommen. 7,35 Es sprachen nun die Juden zueinander: Wohin will

dieser gehen, da� wir ihn nicht finden sollen? Will er etwa in die Zerstreuung der Griechen gehen und

die Griechen lehren? 7,36 Was ist das f�r ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht

finden, und: Wo ich bin, k�nnt ihr nicht hinkommen? 7,37 An dem letzten, dem gro�en Tag des

Festes aber stand Jesus und rief und sprach: Wenn jemand d�rstet, so komme er zu mir und trinke.

7,38 Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus dessen Leibe werden Str�me lebendigen

Wassers flie�en. 7,39 Dies aber sagte er von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn

glaubten; denn noch war der Geist nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war.

Meinungen des Volkes und des Hohen

Rates �ber Jesus.

7,40 Einige nun aus der Volksmenge sagten, als sie diese Worte h�rten: Dieser ist wahrhaftig der

Prophet. 7,41 Andere sagten: Dieser ist der Christus. Andere sagten: Der Christus kommt doch nicht

aus Galil�a? 7,42 Hat nicht die Schrift gesagt: Aus der Nachkommenschaft Davids und aus

Bethlehem, dem Dorf, wo David war, kommt der Christus? 7,43 Es entstand nun seinetwegen eine

Spaltung in der Volksmenge. 7,44 Einige aber von ihnen wollten ihn greifen, aber keiner legte die

H�nde an ihn. 7,45 Es kamen nun die Diener zu den Hohenpriestern und Pharis�ern, und diese

sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht gebracht? 7,46 Die Diener antworteten: Niemals hat ein

Mensch so geredet wie dieser Mensch. 7,47 Da antworteten ihnen die Pharis�er: Seid ihr denn auch

verf�hrt? 7,48 Hat wohl jemand von den Obersten an ihn geglaubt, oder von den Pharis�ern? 7,49

Diese Volksmenge aber, die das Gesetz nicht kennt, sie ist verflucht! 7,50 [Da] spricht Nikodemus zu

ihnen, der einer von ihnen war: 7,51 Richtet denn unser Gesetz den Menschen ehe es zuvor von ihm

selbst geh�rt und erkannt hat, was er tut? 7,52 Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du etwa

auch aus Galil�a? Forsche und siehe, da� aus Galil�a kein Prophet aufsteht. 7,53 Und jeder ging nach

seinem Haus.

Kapitel 8

8,1 Jesus aber ging nach dem �lberg.

Jesus und die Ehebrecherin.

8,2 Fr�hmorgens aber kam er wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich

und lehrte sie. 8,3 Die Schriftgelehrten und die Pharis�er aber bringen eine Frau, die beim Ehebruch

ergriffen worden war, und stellen sie in die Mitte 8,4 und sagen zu ihm: Lehrer, diese Frau ist auf

frischer Tat beim Ehebruch ergriffen worden. 8,5 In dem Gesetz aber hat uns Mose geboten, solche zu

steinigen. Du nun, was sagst du? 8,6 Dies aber sagten sie, ihn zu versuchen, damit sie etwas h�tten,

um ihn anzuklagen. Jesus aber b�ckte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde. 8,7 Als sie

aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne S�nde ist,

werfe zuerst den Stein auf sie. 8,8 Und wieder b�ckte er sich nieder und schrieb auf die Erde. 8,9 Als

sie aber [dies] h�rten, gingen sie einer nach dem anderen hinaus, angefangen von den �ltesten; und er

wurde allein gelassen mit der Frau, die in der Mitte stand. 8,10 Jesus aber richtete sich auf und sprach

zu ihr: Frau, wo sind jene? Hat niemand dich verurteilt? 8,11 Sie aber sprach: Niemand, Herr. Jesus

aber sprach zu ihr: So verurteile auch ich dich nicht. Geh hin und s�ndige nicht mehr!

Das Licht der Welt.

8,12 Jesus redete nun wieder zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird

nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben. 8,13 Da sprachen die

Pharis�er zu ihm: Du zeugst von dir selbst; dein Zeugnis ist nicht wahr. 8,14 Jesus antwortete und

sprach zu ihnen: Auch wenn ich von mir selbst zeuge, ist mein Zeugnis wahr, weil ich wei�, woher

ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wi�t nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.

8,15 Ihr richtet nach dem Fleisch, ich richte niemand. 8,16 Wenn ich aber auch richte, so ist mein

Gericht wahr, weil ich nicht allein bin, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat. 8,17 Aber

auch in eurem Gesetz steht geschrieben, da� das Zeugnis zweier Menschen wahr ist. 8,18 Ich bin es,

der von mir selbst zeugt, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt von mir. 8,19 Da sprachen sie zu

ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater; wenn ihr mich

gekannt h�ttet, so w�rdet ihr auch meinen Vater gekannt haben. 8,20 Diese Worte redete er in der

Schatzkammer, als er im Tempel lehrte; und niemand legte Hand an ihn, denn seine Stunde war noch

nicht gekommen.

Der Gesandte des Vaters.

8,21 Er sprach nun wieder zu ihnen: Ich gehe hin, und ihr werdet mich suchen und werdet in eurer

S�nde sterben; wo ich hingehe, k�nnt ihr nicht hinkommen. 8,22 Da sagten die Juden: Er will sich

doch nicht selbst t�ten, da� er spricht: Wo ich hingehe, k�nnt ihr nicht hinkommen? 8,23 Und er

sprach zu ihnen: Ihr seid von dem, was unten ist, ich bin von dem, was oben ist; ihr seid von dieser

Welt, ich bin nicht von dieser Welt. 8,24 Daher sagte ich euch, da� ihr in euren S�nden sterben

werdet; denn wenn ihr nicht glauben werdet, da� ich es bin, so werdet ihr in euren S�nden sterben.

8,25 Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du? Jesus sprach zu ihnen: Durchaus das, was ich auch zu euch

rede. 8,26 Vieles habe ich �ber euch zu reden und zu richten, aber der mich gesandt hat, ist

wahrhaftig; und was ich von ihm geh�rt habe, das rede ich zu der Welt. 8,27 Sie erkannten nicht, da�

er von dem Vater zu ihnen sprach. 8,28 Da sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen

erh�ht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, da� ich es bin und da� ich nichts von mir selbst tue,

sondern wie der Vater mich gelehrt hat, das rede ich. 8,29 Und der mich gesandt hat, ist mit mir; er

hat mich nicht allein gelassen, weil ich allezeit das ihm Wohlgef�llige tue. 8,30 Als er dies redete,

glaubten viele an ihn.

Wahre Freiheit.

8,31 Jesus sprach nun zu den Juden, die ihm geglaubt hatten: Wenn ihr in meinem Wort bleibt, so seid

ihr wahrhaft meine J�nger; 8,32 und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch

frei machen. 8,33 Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Nachkommenschaft und sind nie

jemandes Sklaven gewesen. Wie sagst du: Ihr sollt frei werden? 8,34 Jesus antwortete ihnen:

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die S�nde tut, ist der S�nde Sklave. 8,35 Der Sklave

aber bleibt nicht f�r immer im Haus; der Sohn bleibt f�r immer. 8,36 Wenn nun der Sohn euch frei

machen wird, so werdet ihr wirklich frei sein.

Wahre Nachkommen Abrahams.

8,37 Ich wei�, da� ihr Abrahams Nachkommen seid; aber ihr sucht mich zu t�ten, weil mein Wort

nicht Raum in euch findet. 8,38 Ich rede, was ich bei meinem Vater gesehen habe; auch ihr nun m�gt

tun, was ihr von eurem Vater geh�rt habt. 8,39 Sie antworteten und sprachen zu ihm: Abraham ist

unser Vater. Jesus spricht zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder w�ret, so w�rdet ihr die Werke

Abrahams tun; 8,40 jetzt aber sucht ihr mich zu t�ten, einen Menschen, der die Wahrheit zu euch

geredet hat, die ich von Gott geh�rt habe; das hat Abraham nicht getan. 8,41 Ihr tut die Werke eures

Vaters. Sie sprachen zu ihm: Wir sind nicht durch Hurerei geboren; wir haben einen Vater, Gott. 8,42

Jesus sprach zu ihnen: Wenn Gott euer Vater w�re, so w�rdet ihr mich lieben, denn ich bin von Gott

ausgegangen und gekommen; denn ich bin auch nicht von mir selbst gekommen, sondern er hat mich

gesandt. 8,43 Warum versteht ihr meine Sprache nicht? Weil ihr mein Wort nicht h�ren k�nnt. 8,44

Ihr seid aus dem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters wollt ihr tun. Jener war ein

Menschenm�rder von Anfang an und stand nicht in der Wahrheit, weil keine Wahrheit in ihm ist.

Wenn er die L�ge redet, so redet er aus seinem Eigenen, denn er ist ein L�gner und der Vater

derselben. 8,45 Weil ich aber die Wahrheit sage, glaubt ihr mir nicht. 8,46 Wer von euch �berf�hrt

mich einer S�nde? Wenn ich die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir nicht? 8,47 Wer aus Gott ist,

h�rt die Worte Gottes. Darum h�rt ihr nicht, weil ihr nicht aus Gott seid. 8,48 Die Juden antworteten

und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, da� du ein Samariter bist und einen D�mon hast? 8,49

Jesus antwortete: Ich habe keinen D�mon, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr verunehrt mich.

8,50 Ich aber suche nicht meine Ehre: Es ist einer, der [sie] sucht und der richtet. 8,51 Wahrlich,

wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort bewahren wird, so wird er den Tod nicht sehen

ewiglich. 8,52 Die Juden sprachen zu ihm: Jetzt erkennen wir, da� du einen D�mon hast. Abraham ist

gestorben und die Propheten, und du sagst: Wenn jemand mein Wort bewahren wird, so wird er den

Tod nicht schmecken in Ewigkeit. 8,53 Bist du etwa gr��er als unser Vater Abraham, der gestorben

ist? Und die Propheten sind gestorben. Was machst du aus dir selbst? 8,54 Jesus antwortete: Wenn ich

mich selbst ehre, so ist meine Ehre nichts; mein Vater ist es, der mich ehrt, von dem ihr sagt: Er ist

unser Gott. 8,55 Und ihr habt ihn nicht erkannt, ich aber kenne ihn; und wenn ich sagte: Ich kenne ihn

nicht, so w�rde ich euch gleich sein: ein L�gner. Aber ich kenne ihn, und ich bewahre sein Wort. 8,56

Abraham, euer Vater, frohlockte, da� er meinen Tag sehen sollte, und er sah [ihn] und freute sich.

8,57 Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht f�nfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen?

8,58 Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich. 8,59 Da

hoben sie Steine auf, um auf ihn zu werfen. Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel hinaus.

Heilung eines Blindgeborenen.

Kapitel 9

9,1 Und als er vor�berging, sah er einen Menschen, blind von Geburt. 9,2 Und seine J�nger fragten

ihn und sagten: Rabbi, wer hat ges�ndigt, dieser oder seine Eltern, da� er blind geboren wurde? 9,3

Jesus antwortete: Weder dieser hat ges�ndigt, noch seine Eltern, sondern damit die Werke Gottes an

ihm offenbart w�rden. 9,4 Wir m�ssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es

Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann. 9,5 Solange ich in der Welt bin, bin ich das

Licht der Welt. 9,6 Als er dies gesagt hatte, spie er auf die Erde und bereitete einen Teig aus dem

Speichel und strich den Teig auf seine Augen; 9,7 und er sprach zu ihm: Geh hin, wasche dich in dem

Teich Siloah - was �bersetzt wird: Gesandter. Da ging er hin und wusch sich und kam sehend.

Der Geheilte und die Juden.

9,8 Die Nachbarn nun, und die ihn fr�her gesehen hatten, da� er ein Bettler war, sprachen: Ist dieser

nicht der, der da sa� und bettelte? 9,9 Einige sagten: Er ist es; andere sagten: Nein, sondern er ist ihm

�hnlich; er sagte: Ich bin}s. 9,10 Sie sprachen nun zu ihm: Wie sind deine Augen aufgetan worden?

9,11 Er antwortete: Der Mensch, der Jesus hei�t, bereitete einen Teig und salbte meine Augen [damit]

und sprach zu mir: Geh hin nach Siloah und wasche dich. Als ich aber hinging und mich wusch,

wurde ich sehend. 9,12 Da sprachen sie zu ihm: Wo ist jener? Er sagt: Ich wei� es nicht.

9,13 Sie f�hren ihn, den einst Blinden, zu den Pharis�ern. 9,14 Es war aber Sabbat, als Jesus den Teig

bereitete und seine Augen auftat. 9,15 Nun fragten ihn wieder auch die Pharis�er, wie er sehend

geworden sei. Er aber sprach zu ihnen: Er legte Teig auf meine Augen, und ich wusch mich, und ich

sehe. 9,16 Da sprachen einige von den Pharis�ern: Dieser Mensch ist nicht von Gott, denn er h�lt den

Sabbat nicht. Andere sagten: Wie kann ein s�ndiger Mensch solche Zeichen tun? Und es war

Zwiespalt unter ihnen. 9,17 Sie sagen nun wieder zu dem Blinden: Was sagst du von ihm, weil er

deine Augen aufgetan hat? Er aber sprach: Er ist ein Prophet. 9,18 Es glaubten nun die Juden nicht

von ihm, da� er blind war und sehend geworden, bis sie die Eltern dessen riefen, der sehend geworden

war. 9,19 Und sie fragten sie und sprachen: Ist dieser euer Sohn, von dem ihr sagt, da� er blind

geboren wurde? Wie sieht er denn jetzt? 9,20 Seine Eltern antworteten und sprachen: Wir wissen, da�

dieser unser Sohn ist und da� er blind geboren wurde; 9,21 wie er aber jetzt sieht, wissen wir nicht,

oder wer seine Augen aufgetan hat, wissen wir nicht. Er ist m�ndig. Fragt ihn, er wird selbst �ber sich

reden. 9,22 Dies sagten seine Eltern, weil sie die Juden f�rchteten; denn die Juden waren schon

�bereingekommen, da�, wenn jemand ihn als Christus bekennen w�rde, er aus der Synagoge

ausgeschlossen werden sollte. 9,23 Deswegen sagten seine Eltern: Er ist m�ndig, fragt ihn. 9,24 Sie

riefen nun zum zweiten Mal den Menschen, der blind war, und sprachen zu ihm: Gib Gott die Ehre!

Wir wissen, da� dieser Mensch ein S�nder ist. 9,25 Da antwortete er: Ob er ein S�nder ist, wei� ich

nicht; eins wei� ich, da� ich blind war und jetzt sehe. 9,26 Und sie sprachen wieder zu ihm: Was hat

er dir getan? Wie tat er deine Augen auf? 9,27 Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt,

und ihr habt nicht geh�rt. Warum wollt ihr es nochmals h�ren? Wollt ihr etwa auch seine J�nger

werden? 9,28 Sie schm�hten ihn und sprachen: Du bist sein J�nger; wir aber sind Moses J�nger. 9,29

Wir wissen, da� Gott zu Mose geredet hat; von diesem aber wissen wir nicht, woher er ist. 9,30 Der

Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Hierbei ist es doch erstaunlich, da� ihr nicht wi�t, woher er

ist, und er hat [doch] meine Augen aufgetan. 9,31 Wir wissen, da� Gott S�nder nicht h�rt, sondern

wenn jemand gottesf�rchtig ist und seinen Willen tut, den h�rt er. 9,32 Von Anbeginn hat man nicht

geh�rt, da� jemand die Augen eines Blindgeborenen aufgetan habe. 9,33 Wenn dieser nicht von Gott

w�re, so k�nnte er nichts tun. 9,34 Sie antworteten und sprachen zu ihm: Du bist ganz in S�nden

geboren, und du lehrst uns? Und sie warfen ihn hinaus.

Der Geheilte und der Sohn Gottes.

9,35 Jesus h�rte, da� sie ihn hinausgeworfen hatten; und als er ihn fand, sprach er zu ihm: Glaubst du

an den Sohn des Menschen? 9,36 Er antwortete und sprach: Und wer ist es, Herr, da� ich an ihn

glaube? 9,37 Jesus sprach zu ihm: Du hast ihn gesehen, und der mit dir redet, der ist es. 9,38 Er aber

sprach: Ich glaube, Herr. Und er warf sich vor ihm nieder.

9,39 Und Jesus sprach: Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen, damit die Nichtsehenden sehen

und die Sehenden blind werden. 9,40 Einige von den Pharis�ern, die bei ihm waren, h�rten dies und

sprachen zu ihm: Sind denn auch wir blind? 9,41 Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind w�ret, so

h�ttet ihr keine S�nde. Nun aber sagt ihr: Wir sehen. [Daher] bleibt eure S�nde.

Der gute Hirte.

Kapitel 10

10,1 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die T�r in den Hof der Schafe eingeht,

sondern anderswo hin�bersteigt, der ist ein Dieb und ein R�uber. 10,2 Wer aber durch die T�r eingeht,

ist Hirte der Schafe. 10,3 Diesem tut der T�rh�ter auf, und die Schafe h�ren seine Stimme, und er ruft

seine eigenen Schafe mit Namen und f�hrt sie heraus. 10,4 Wenn er seine eigenen [Schafe] alle

herausgebracht hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen.

10,5 Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen, weil sie die

Stimme der Fremden nicht kennen. 10,6 In dieser Bildrede sprach Jesus zu ihnen; sie aber verstanden

nicht, was es war, das er zu ihnen redete.

10,7 Jesus sprach nun wieder zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die T�r der Schafe.

10,8 Alle, die vor mir gekommen sind, sind Diebe und R�uber; aber die Schafe h�rten nicht auf sie.

10,9 Ich bin die T�r; wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden und wird ein- und

ausgehen und Weide finden. 10,10 Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu

verderben. Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und [es in] �berflu� haben. 10,11 Ich bin der

gute Hirte; der gute Hirte l��t sein Leben f�r die Schafe. 10,12 Wer Mietling und nicht Hirte ist, wer

die Schafe nicht zu eigen hat, sieht den Wolf kommen und verl��t die Schafe und flieht - und der

Wolf raubt und zerstreut sie -, 10,13 weil er ein Mietling ist und sich um die Schafe nicht k�mmert.

10,14 Ich bin der gute Hirte; und ich kenne die Meinen und bin gekannt von den Meinen, 10,15 wie

der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich lasse mein Leben f�r die Schafe. 10,16 Und

ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hof sind; auch diese mu� ich bringen, und sie werden

meine Stimme h�ren, und es wird eine Herde, ein Hirte sein. 10,17 Darum liebt mich der Vater, weil

ich mein Leben lasse, um es wiederzunehmen. 10,18 Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es

von mir selbst. Ich habe Vollmacht, es zu lassen, und habe Vollmacht, es wiederzunehmen. Dieses

Gebot habe ich von meinem Vater empfangen. 10,19 Es entstand wieder ein Zwiespalt unter den

Juden dieser Worte wegen. 10,20 Viele aber von ihnen sagten: Er hat einen D�mon und ist von

Sinnen. Was h�rt ihr ihn? 10,21 Andere sagten: Diese Reden sind nicht die eines Besessenen. Kann

etwa ein D�mon der Blinden Augen auftun?

10,22 Es war aber das Fest der Tempelweihe in Jerusalem; es war Winter. 10,23 Und Jesus ging in

dem Tempel umher, in der S�ulenhalle Salomos. 10,24 Da umringten ihn die Juden und sprachen zu

ihm: Bis wann h�ltst du unsere Seele hin? Wenn du der Christus bist, so sage es uns frei heraus. 10,25

Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht. Die Werke, die ich in dem

Namen meines Vaters tue, diese zeugen von mir; 10,26 aber ihr glaubt nicht, denn ihr seid nicht von

meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe. 10,27 Meine Schafe h�ren meine Stimme, und ich kenne

sie, und sie folgen mir; 10,28 und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen nicht verloren in

Ewigkeit, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben. 10,29 Mein Vater, der sie mir gegeben hat,

ist gr��er als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben. 10,30 Ich und der Vater

sind eins.

Anschl�ge gegen Jesus.

10,31 Da hoben die Juden wieder Steine auf, da� sie ihn steinigten. 10,32 Jesus antwortete ihnen:

Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater gezeigt. F�r welches Werk unter ihnen steinigt ihr

mich? 10,33 Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern

wegen L�sterung, und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst. 10,34 Jesus

antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: `Ich habe gesagt: Ihr seid G�tter? 10,35

Wenn er jene G�tter nannte, an die das Wort Gottes erging - und die Schrift kann nicht aufgel�st

werden -, 10,36 sagt ihr von dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du l�sterst,

weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn? 10,37 Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubt mir

nicht; 10,38 wenn ich sie aber tue, so glaubt den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubt, damit ihr

erkennt und glaubt, da� der Vater in mir ist und ich in ihm.

10,39 Da suchten sie wieder ihn zu greifen, und er entging ihrer Hand. 10,40 Und er ging wieder weg

jenseits des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst taufte, und er blieb dort. 10,41 Und viele kamen zu

ihm und sagten: Johannes tat zwar kein Zeichen; alles aber, was Johannes von diesem gesagt hat, war

wahr. 10,42 Und viele glaubten dort an ihn.

Krankheit und Tod des Lazarus.

Kapitel 11

11,1 Es war aber einer krank, Lazarus, von Bethanien, aus dem Dorf der Maria und ihrer Schwester

Martha. 11,2 Maria aber war es, die den Herrn mit Salb�l salbte und seine F��e mit ihren Haaren

abtrocknete; deren Bruder Lazarus war krank. 11,3 Da sandten die Schwestern zu ihm und lie�en ihm

sagen: Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank. 11,4 Als aber Jesus es h�rte, sprach er: Diese

Krankheit ist nicht zum Tode, sondern um der Herrlichkeit Gottes willen, damit der Sohn Gottes

durch sie verherrlicht werde. 11,5 Jesus aber liebte die Martha und ihre Schwester und den Lazarus.

11,6 Als er nun h�rte, da� er krank sei, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er war. 11,7 Danach

spricht er zu den J�ngern: La�t uns wieder nach Jud�a gehen. 11,8 Die J�nger sagen zu ihm: Rabbi,

eben suchten die Juden dich zu steinigen, und wieder gehst du dahin? 11,9 Jesus antwortete: Hat der

Tag nicht zw�lf Stunden? Wenn jemand am Tag umhergeht, st��t er nicht an, weil er das Licht dieser

Welt sieht; 11,10 wenn aber jemand in der Nacht umhergeht, st��t er an, weil das Licht nicht in ihm

ist. 11,11 Dies sprach er, und danach sagt er zu ihnen: Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen; aber

ich gehe hin, damit ich ihn aufwecke. 11,12 Da sprachen die J�nger zu ihm: Herr, wenn er

eingeschlafen ist, so wird er geheilt werden. 11,13 Jesus aber hatte von seinem Tod gesprochen: sie

aber meinten, er rede von der Ruhe des Schlafes. 11,14 Dann nun sagte ihnen Jesus gerade heraus:

Lazarus ist gestorben; 11,15 und ich bin froh um euretwillen, da� ich nicht dort war, damit ihr glaubt;

aber la�t uns zu ihm gehen. 11,16 Da sprach Thomas, der [auch] Zwilling genannt ist, zu den

Mitj�ngern: La�t auch uns gehen, da� wir mit ihm sterben.

Auferweckung des Lazarus.

11,17 Als nun Jesus kam, fand er ihn schon vier Tage in der Gruft liegen. 11,18 Bethanien aber war

nahe bei Jerusalem, etwa f�nfzehn Stadien weit; 11,19 und viele von den Juden waren zu Martha und

Maria gekommen, um sie �ber ihren Bruder zu tr�sten. 11,20 Martha nun, als sie h�rte, da� Jesus

komme, ging ihm entgegen. Maria aber sa� im Haus. 11,21 Da sprach Martha zu Jesus: Herr, wenn du

hier gewesen w�rest, so w�re mein Bruder nicht gestorben; 11,22 und jetzt wei� ich, da�, was du von

Gott bitten magst, Gott dir geben wird. 11,23 Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen.

11,24 Martha spricht zu ihm: Ich wei�, da� er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag.

11,25 Jesus sprach zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben,

auch wenn er gestorben ist; 11,26 und jeder, der da lebt und an mich glaubt, wird nicht sterben in

Ewigkeit. Glaubst du das? 11,27 Sie spricht zu ihm: Ja, Herr, ich glaube, da� du der Christus bist, der

Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll. 11,28 Und als sie dies gesagt hatte, ging sie hin und rief

heimlich ihre Schwester Maria und sagte: Der Lehrer ist da und ruft dich. 11,29 Als jene es h�rte,

steht sie schnell auf und geht zu ihm. 11,30 Jesus aber war noch nicht in das Dorf gekommen, sondern

war an dem Ort, wo Martha ihm begegnet war. 11,31 Als nun die Juden, die bei ihr im Haus waren

und sie tr�steten, sahen, da� Maria schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr, da sie meinten, sie

gehe zur Gruft, um dort zu weinen. 11,32 Als nun Maria dahin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel

sie ihm zu F��en und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen w�rest, so w�re mein Bruder nicht

gestorben. 11,33 Als nun Jesus sie weinen sah und die Juden weinen, die mit ihr gekommen waren,

wurde er im Geist erz�rnt und wurde ersch�ttert 11,34 und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt? Sie

sagen zu ihm: Herr, komm und sieh! 11,35 Jesus weinte. 11,36 Da sprachen die Juden: Siehe, wie lieb

hat er ihn gehabt! 11,37 Einige aber von ihnen sagten: Konnte dieser, der die Augen des Blinden

auftat, nicht machen, da� auch dieser nicht gestorben w�re? 11,38 Jesus nun, wieder in seinem Innern

erz�rnt, kommt zur Gruft. Es war aber eine H�hle, und ein Stein lag davor. 11,39 Jesus spricht: Nehmt

den Stein weg! Die Schwester des Verstorbenen, Martha, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn

er ist vier Tage hier. 11,40 Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubtest, so

w�rdest du die Herrlichkeit Gottes sehen? 11,41 Sie nahmen nun den Stein weg. Jesus aber hob die

Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, da� du mich erh�rt hast. 11,42 Ich aber wu�te, da� du

mich allezeit erh�rst; doch um der Volksmenge willen, die umhersteht, habe ich es gesagt, damit sie

glauben, da� du mich gesandt hast. 11,43 Und als er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme:

Lazarus, komm heraus! 11,44 Und der Verstorbene kam heraus, an F��en und H�nden mit

Grabt�chern umwickelt, und sein Gesicht war mit einem Schwei�tuch umbunden. Jesus spricht zu

ihnen: Macht ihn frei und la�t ihn gehen.

11,45 Viele nun von den Juden, die zu Maria gekommen waren und sahen, was er getan hatte,

glaubten an ihn. 11,46 Einige aber von ihnen gingen hin zu den Pharis�ern und sagten ihnen, was

Jesus getan hatte.

Ratssitzung �ber Jesus: Beschlu�, ihn

zu t�ten.

11,47 Da versammelten die Hohenpriester und die Pharis�er [den] Hohen Rat und sprachen: Was tun

wir? Denn dieser Mensch tut viele Zeichen. 11,48 Wenn wir ihn so lassen, werden alle an ihn

glauben, und die R�mer werden kommen und unsere Stadt wie auch unsere Nation wegnehmen. 11,49

Einer aber von ihnen, Kaiphas, der jenes Jahr Hoherpriester war, sprach zu ihnen: Ihr wi�t nichts

11,50 und �berlegt auch nicht, da� es euch n�tzlich ist, da� ein Mensch f�r das Volk sterbe und nicht

die ganze Nation umkomme. 11,51 Dies aber sagte er nicht aus sich selbst, sondern da er jenes Jahr

Hoherpriester war, weissagte er, da� Jesus f�r die Nation sterben sollte; 11,52 und nicht f�r die Nation

allein, sondern da� er auch die zerstreuten Kinder Gottes in eins versammelte. 11,53 Von jenem Tag

an ratschlagten sie nun, um ihn zu t�ten. 11,54 Jesus ging nun nicht mehr �ffentlich unter den Juden

umher, sondern ging von dort weg in die Gegend nahe bei der W�ste, in eine Stadt mit Namen

Ephraim; und dort verweilte er mit den J�ngern.

11,55 Es war aber nahe das Passah der Juden, und viele gingen aus dem Land hinauf nach Jerusalem

vor dem Passah, um sich zu reinigen. 11,56 Sie suchten nun Jesus und sprachen, als sie im Tempel

standen, untereinander: Was meint ihr? Wird er nicht zu dem Fest kommen? 11,57 Es hatten aber die

Hohenpriester und die Pharis�er Befehl gegeben, wenn jemand wisse, wo er sei, da� er es anzeigen

solle, damit sie ihn griffen.

Salbung Jesu in Bethanien.

Mt 26,6-13; Mk 14,3-9

Kapitel 12

12,1 Jesus nun kam sechs Tage vor dem Passah nach Bethanien, wo Lazarus war, den Jesus aus den

Toten auferweckt hatte. 12,2 Sie machten ihm nun dort ein Abendessen, und Martha diente; Lazarus

aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch lagen. 12,3 Da nahm Maria ein Pfund Salb�l von

echter, sehr kostbarer Narde und salbte die F��e Jesu und trocknete seine F��e mit ihren Haaren. Das

Haus aber wurde von dem Geruch des Salb�ls erf�llt. 12,4 Es sagt aber Judas, der Iskariot, einer von

seinen J�ngern, der ihn �berliefern sollte: 12,5 Warum ist dieses Salb�l nicht f�r dreihundert Denare

verkauft und den Armen gegeben worden? 12,6 Er sagte dies aber nicht, weil er f�r die Armen besorgt

war, sondern weil er ein Dieb war und die Kasse hatte und beiseiteschaffte, was eingelegt wurde. 12,7

Da sprach Jesus: La� sie! M�ge sie es aufbewahrt haben f�r den Tag meines Begr�bnisses! 12,8 Denn

die Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit.

Anschl�ge der Hohenpriester gegen

Lazarus.

12,9 Eine gro�e Volksmenge aus den Juden erfuhr nun, da� er dort sei; und sie kamen nicht um Jesu

willen allein, sondern damit sie auch den Lazarus s�hen, den er aus den Toten auferweckt hatte. 12,10

Die Hohenpriester aber ratschlagten, auch den Lazarus zu t�ten, 12,11 weil viele von den Juden um

seinetwillen hingingen und an Jesus glaubten.

Einzug in Jerusalem.

Mt 21,1-11; Mk 11,1-10; Lk 19,28-40

12,12 Am folgenden Tag, als eine gro�e Volksmenge, die zu dem Fest gekommen war, h�rte, da�

Jesus nach Jerusalem komme, 12,13 nahmen sie die Palmzweige und gingen hinaus, ihm entgegen,

und schrien: Hosanna! Gepriesen [sei], der da kommt im Namen des Herrn, und der K�nig Israels!

12,14 Jesus aber fand einen jungen Esel und setzte sich darauf, wie geschrieben steht: 12,15 `F�rchte

dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein K�nig kommt, sitzend auf einem Eselsf�llen. 12,16 Dies

verstanden seine J�nger zuerst nicht; jedoch als Jesus verherrlicht war, da erinnerten sie sich, da� dies

von ihm geschrieben war und sie ihm dies getan hatten. 12,17 Es bezeugte nun die Volksmenge, die

bei ihm war, da� er Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn aus den Toten auferweckt habe. 12,18

Darum ging ihm auch die Volksmenge entgegen, weil sie h�rten, da� er dieses Zeichen getan hatte.

12,19 Da sprachen die Pharis�er zueinander: Ihr seht, da� ihr gar nichts ausrichtet; siehe, die Welt ist

ihm nachgegangen.

�ber das Sterben des

Menschensohnes.

12,20 Es waren aber einige Griechen unter denen, die hinzukamen, um auf dem Fest anzubeten. 12,21

Diese nun kamen zu Philippus von Bethsaida in Galil�a und baten ihn und sagten: Herr, wir m�chten

Jesus sehen. 12,22 Philippus kommt und sagt es Andreas, es kommt Andreas und Philippus, und sie

sagen es Jesus. 12,23 Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Stunde ist gekommen, da� der Sohn

des Menschen verherrlicht werde. 12,24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn

nicht in die Erde f�llt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. 12,25 Wer

sein Leben liebt, wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt ha�t, wird es zum ewigen

Leben bewahren. 12,26 Wenn mir jemand dient, so folge er mir nach; und wo ich bin, da wird auch

mein Diener sein. Wenn mir jemand dient, so wird der Vater ihn ehren. 12,27 Jetzt ist meine Seele

best�rzt. Und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde? Doch darum bin ich in diese

Stunde gekommen. 12,28 Vater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme aus dem Himmel:

Ich habe [ihn] verherrlicht und werde [ihn] auch wieder verherrlichen. 12,29 Die Volksmenge nun,

die dastand und zuh�rte, sagte, es habe gedonnert; andere sagten: Ein Engel hat mit ihm geredet.

12,30 Jesus antwortete und sprach: Nicht um meinetwillen ist diese Stimme geschehen, sondern um

euretwillen. 12,31 Jetzt ist das Gericht dieser Welt; jetzt wird der F�rst dieser Welt hinausgeworfen

werden. 12,32 Und ich, wenn ich von der Erde erh�ht bin, werde alle zu mir ziehen. 12,33 Dies aber

sagte er, um anzudeuten, welches Todes er sterben sollte. 12,34 Die Volksmenge antwortete ihm: Wir

haben aus dem Gesetz geh�rt, da� der Christus bleibe in Ewigkeit, und wie sagst du, da� der Sohn des

Menschen erh�ht werden m�sse? Wer ist dieser, der Sohn des Menschen? 12,35 Da sprach Jesus zu

ihnen: Noch eine kleine Zeit ist das Licht unter euch; wandelt, w�hrend ihr das Licht habt, damit nicht

Finsternis euch ergreife. Und wer in der Finsternis wandelt, wei� nicht, wohin er geht. 12,36 W�hrend

ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr S�hne des Lichtes werdet. Dies redete Jesus und ging

weg und verbarg sich vor ihnen.

Unglaube und Glaube bei den Juden.

12,37 Obwohl er aber so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie nicht an ihn, 12,38 damit

das Wort des Propheten Jesaja erf�llt w�rde, das er sprach: `Herr, wer hat unserer Verk�ndigung

geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden? 12,39 Darum konnten sie nicht glauben,

weil Jesaja wieder gesagt hat: 12,40 `Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, da� sie

nicht mit den Augen sehen und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile. 12,41

Dies sprach Jesaja, weil er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete. 12,42 Dennoch aber glaubten

auch von den Obersten viele an ihn; doch wegen der Pharis�er bekannten sie [ihn] nicht, damit sie

nicht aus der Synagoge ausgeschlossen w�rden; 12,43 denn sie liebten die Ehre bei den Menschen

mehr als die Ehre bei Gott.

Abschlu� der �ffentlichen Wirksamkeit

Jesu: Folgen des Glaubens und des

Unglaubens.

12,44 Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich

gesandt hat; 12,45 und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. 12,46 Ich bin als Licht in die

Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe; 12,47 und wenn

jemand meine Worte h�rt und nicht befolgt, so richte ich ihn nicht, denn ich bin nicht gekommen, da�

ich die Welt richte, sondern da� ich die Welt errette. 12,48 Wer mich verwirft und meine Worte nicht

annimmt, hat den, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag.

12,49 Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir

ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll; 12,50 und ich wei�, da� sein Gebot ewiges

Leben ist. Was ich nun rede, rede ich so, wie mir der Vater gesagt hat.

Die Fu�waschung.

Kapitel 13

13,1 Vor dem Passahfest aber, als Jesus wu�te, da� seine Stunde gekommen war, aus dieser Welt zu

dem Vater hinzugehen - da er die Seinen, die in der Welt waren, geliebt hatte, liebte er sie bis ans

Ende. 13,2 Und w�hrend des Abendessens, als der Teufel schon dem Judas, Simons [Sohn], dem

Iskariot, es ins Herz gegeben hatte, da� er ihn �berliefere, 13,3 steht [Jesus] - im Bewu�tsein, da� der

Vater ihm alles in die H�nde gegeben und da� er von Gott ausgegangen war und zu Gott hingehe -

13,4 von dem Abendessen auf und legt die Oberkleider ab; und er nahm ein leinenes Tuch und

umg�rtete sich. 13,5 Dann gie�t er Wasser in das Waschbecken und fing an, die F��e der J�nger zu

waschen und mit dem leinenen Tuch abzutrocknen, mit dem er umg�rtet war. 13,6 Er kommt nun zu

Simon Petrus, und der spricht zu ihm: Herr, du w�schst meine F��e? 13,7 Jesus antwortete und sprach

zu ihm: Was ich tue, wei�t du jetzt nicht, du wirst es aber nachher verstehen. 13,8 Petrus spricht zu

ihm: Du sollst nimmermehr meine F��e waschen! Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche,

so hast du kein Teil mit mir. 13,90 Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, nicht meine F��e allein,

sondern auch die H�nde und das Haupt. 13,10 Jesus spricht zu ihm: Wer gebadet ist, hat nicht n�tig,

sich zu waschen, ausgenommen die F��e, sondern ist ganz rein; und ihr seid rein, aber nicht alle.

13,11 Denn er kannte den, der ihn �berlieferte; darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein.

13,12 Als er nun ihre F��e gewaschen und seine Oberkleider genommen hatte, legte er sich wieder zu

Tisch und sprach zu ihnen: Wi�t ihr, was ich euch getan habe? 13,13 Ihr nennt mich Lehrer und Herr,

und ihr sagt recht, denn ich bin es. 13,14 Wenn nun ich, der Herr und der Lehrer, eure F��e

gewaschen habe, so seid auch ihr schuldig, einander die F��e zu waschen. 13,15 Denn ich habe euch

ein Beispiel gegeben, da� auch ihr tut, wie ich euch getan habe. 13,16 Wahrlich, wahrlich, ich sage

euch: Ein Sklave ist nicht gr��er als sein Herr, noch ein Gesandter gr��er, als der ihn gesandt hat.

13,17 Wenn ihr dies wi�t, gl�ckselig seid ihr, wenn ihr es tut.

Bezeichnung des Verr�ters.

Mt 26,20-25; Mk 14,17-21; Lk 22,14.21-23

13,18 Ich rede nicht von euch allen, ich wei�, welche ich erw�hlt habe; aber damit die Schrift erf�llt

w�rde: `Der mit mir das Brot i�t, hat seine Ferse gegen mich aufgehoben. 13,19 Von jetzt an sage ich

es euch, ehe es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt, da� ich es bin. 13,20 Wahrlich,

wahrlich, ich sage euch: Wer aufnimmt, wen ich senden werde, nimmt mich auf; wer aber mich

aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat.

13,21 Als Jesus dies gesagt hatte, wurde er im Geist ersch�ttert und bezeugte und sprach: Wahrlich,

wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich �berliefern. 13,22 Da blickten die J�nger einander

an, in Verlegenheit dar�ber, von wem er rede. 13,23 Einer von seinen J�ngern, den Jesus liebte, lag zu

Tisch an der Brust Jesu. 13,24 Diesem nun winkt Simon Petrus und spricht zu ihm: Sage, wer es ist,

von dem er spricht. 13,25 Jener lehnt sich an die Brust Jesu und spricht zu ihm: Herr, wer ist es? 13,26

Jesus antwortete: Der ist es, dem ich den Bissen, wenn ich ihn eingetaucht habe, geben werde. Und als

er den Bissen eingetaucht hatte, nimmt er ihn und gibt ihn dem Judas, Simons [Sohn], dem Ischarioth.

13,27 Und nach dem Bissen fuhr dann der Satan in ihn. Jesus spricht nun zu ihm: Was du tust, tu

schnell! 13,28 Keiner aber von den zu Tisch Liegenden verstand, wozu er ihm dies sagte: 13,29 Denn

einige meinten, weil Judas die Kasse hatte, da� Jesus zu ihm sage: Kaufe, was wir f�r das Fest

ben�tigen, oder da� er den Armen etwas geben solle. 13,30 Als nun jener den Bissen genommen

hatte, ging er sogleich hinaus. Es war aber Nacht.

Das neue Gebot: Liebe.

13,31 Als er nun hinausgegangen war, spricht Jesus: Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und

Gott ist verherrlicht in ihm. 13,32 Wenn Gott verherrlicht ist in ihm, so wird auch Gott ihn

verherrlichen in sich selbst, und er wird ihn sogleich verherrlichen. 13,33 Kinder, noch eine kleine

Weile bin ich bei euch; ihr werdet mich suchen, und wie ich den Juden sagte: Wohin ich gehe, k�nnt

ihr nicht hinkommen, so sage ich jetzt auch euch. 13,34 Ein neues Gebot gebe ich euch, da� ihr

einander liebt, damit, wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt. 13,35 Daran werden alle

erkennen, da� ihr meine J�nger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.

Ank�ndigung der Verleugnung durch

Petrus.

Mt 26,31-35; Mk 14,27-31; Lk 22,31-34

13,36 Simon Petrus spricht zu ihm: Herr, wohin gehst du? Jesus antwortete ihm: Wohin ich gehe,

[dorthin] kannst du mir jetzt nicht folgen; du wirst mir aber sp�ter folgen. 13,37 Petrus spricht zu ihm:

Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Mein Leben will ich f�r dich lassen. 13,38 Jesus

antwortet: Dein Leben willst du f�r mich lassen? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, der Hahn wird

nicht kr�hen, bis du mich dreimal verleugnet hast.

Hingang zum Vater und Wiederkunft -

Offenbarung des Vaters.

Kapitel 14

14,1 Euer Herz werde nicht best�rzt. Ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich. 14,2 Im Hause meines

Vaters sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so w�re, w�rde ich euch gesagt haben: Ich gehe hin,

euch eine St�tte zu bereiten? 14,3 Und wenn ich hingehe und euch eine St�tte bereite, so komme ich

wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin. 14,4 Und wohin ich gehe,

dahin wi�t ihr den Weg. 14,5 Thomas spricht zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Und

wie k�nnen wir den Weg wissen? 14,6 Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und

das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich. 14,7 Wenn ihr mich erkannt habt, werdet

ihr auch meinen Vater erkennen; und von jetzt an erkennt ihr ihn und habt ihn gesehen. 14,8 Philippus

spricht zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und es gen�gt uns. 14,9 Jesus spricht zu ihm: So lange Zeit

bin ich bei euch, und du hast mich nicht erkannt, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater

gesehen. Und wie sagst du: Zeige uns den Vater? 14,10 Glaubst du nicht, da� ich in dem Vater bin

und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, rede ich nicht von mir selbst; der Vater

aber, der in mir bleibt, tut seine Werke. 14,11 Glaubt mir, da� ich in dem Vater bin und der Vater in

mir ist; wenn aber nicht, so glaubt mir um der Werke selbst willen. 14,12 Wahrlich, wahrlich, ich sage

euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und wird gr��ere als diese tun,

weil ich zum Vater gehe. 14,13 Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun,

damit der Vater verherrlicht werde im Sohn. 14,14 Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen,

so werde ich es tun.

Sendung des Sachwalters.

14,15 Wenn ihr mich liebt, so werdet ihr meine Gebote halten; 14,16 und ich werde den Vater bitten,

und er wird euch einen anderen Beistand geben, da� er bei euch sei in Ewigkeit, 14,17 den Geist der

Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. Ihr kennt ihn,

denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. 14,18 Ich werde euch nicht verwaist zur�cklassen, ich

komme zu euch. 14,19 Noch ein Kleines, und die Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber seht mich: weil

ich lebe, werdet auch ihr leben. 14,20 An jenem Tag werdet ihr erkennen, da� ich in meinem Vater

bin und ihr in mir und ich in euch. 14,21 Wer meine Gebote hat und sie h�lt, der ist es, der mich liebt;

wer aber mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden; und ich werde ihn lieben und mich selbst

ihm offenbaren. 14,22 Judas, nicht der Ischarioth, spricht zu ihm: Herr, wie kommt es, da� du dich

uns offenbaren willst und nicht der Welt? 14,23 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand

mich liebt, so wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm

kommen und Wohnung bei ihm machen. 14,24 Wer mich nicht liebt, h�lt meine Worte nicht; und das

Wort, das ihr h�rt, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. 14,25 Dies habe ich zu

euch geredet, w�hrend ich bei euch weile. 14,26 Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater

senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch

gesagt habe. 14,27 Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt,

gebe ich euch. Euer Herz werde nicht best�rzt, sei auch nicht furchtsam. 14,28 Ihr habt geh�rt, da� ich

euch gesagt habe: Ich gehe hin, und ich komme zu euch. Wenn ihr mich liebtet, so w�rdet ihr euch

freuen, da� ich zum Vater gehe, denn der Vater ist gr��er als ich. 14,29 Und jetzt habe ich es euch

gesagt, ehe es geschieht, damit ihr glaubt, wenn es geschieht. 14,30 Ich werde nicht mehr vieles mit

euch reden, denn der F�rst der Welt kommt und hat nichts in mir; 14,31 aber damit die Welt erkenne,

da� ich den Vater liebe und so tue, wie mir der Vater geboten hat. - Steht auf, la�t uns von hier

fortgehen!

Der wahre Weinstock.

Kapitel 15

15,1 Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weing�rtner. 15,2 Jede Rebe an mir, die

nicht Frucht bringt, die nimmt er weg; und jede, die Frucht bringt, die reinigt er, da� sie mehr Frucht

bringe. 15,3 Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. 15,4 Bleibt in mir

und ich in euch. Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am

Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir. 15,5 Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.

Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn getrennt von mir k�nnt ihr nichts tun.

15,6 Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt; und man

sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. 15,7 Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte

in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch geschehen. 15,8 Hierin wird

mein Vater verherrlicht, da� ihr viel Frucht bringt und meine J�nger werdet.

Das Gebot der Liebe.

15,9 Wie der Vater mich geliebt hat, habe auch ich euch geliebt; bleibt in meiner Liebe. 15,10 Wenn

ihr meine Gebote haltet, so werdet ihr in meiner Liebe bleiben, wie ich die Gebote meines Vaters

gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. 15,11 Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in

euch sei und eure Freude v�llig werde. 15,12 Dies ist mein Gebot, da� ihr einander liebt, wie ich euch

geliebt habe. 15,13 Gr��ere Liebe hat niemand als die, da� er sein Leben hingibt f�r seine Freunde.

15,14 Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete. 15,15 Ich nenne euch nicht mehr

Sklaven, denn der Sklave wei� nicht, was sein Herr tut; euch aber habe ich Freunde genannt, weil ich

alles, was ich von meinem Vater geh�rt, euch kundgetan habe. 15,16 Ihr habt nicht mich erw�hlt,

sondern ich habe euch erw�hlt und euch gesetzt, da� ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht

bleibe, damit, was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er euch gebe. 15,17 Dies gebiete ich

euch, da� ihr einander liebt!

Ank�ndigung von Verfolgungen.

15,18 Wenn die Welt euch ha�t, so wi�t, da� sie mich vor euch geha�t hat. 15,19 Wenn ihr von der

Welt w�ret, w�rde die Welt das Ihre lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch

aus der Welt erw�hlt habe, darum ha�t euch die Welt. 15,20 Gedenkt des Wortes, das ich euch gesagt

habe: Ein Sklave ist nicht gr��er als sein Herr. Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch

verfolgen; wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch das eure halten. 15,21 Aber dies alles

werden sie euch tun um meines Namens willen, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat.

15,22 Wenn ich nicht gekommen w�re und zu ihnen geredet h�tte, so h�tten sie keine S�nde; jetzt

aber haben sie keinen Vorwand f�r ihre S�nde. 15,23 Wer mich ha�t, ha�t auch meinen Vater. 15,24

Wenn ich nicht die Werke unter ihnen getan h�tte, die kein anderer getan hat, so h�tten sie keine

S�nde; jetzt aber haben sie [sie] gesehen und [doch] sowohl mich als auch meinen Vater geha�t. 15,25

Aber [dies geschieht], damit das Wort erf�llt w�rde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: `Sie haben

mich ohne Ursache geha�t. 15,26 Wenn der Beistand gekommen ist, den ich euch von dem Vater

senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird der von mir zeugen. 15,27

Aber auch ihr zeugt, weil ihr von Anfang an bei mir seid.

Kapitel 16

16,1 Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr euch nicht �rgert. 16,2 Sie werden euch aus der

Synagoge ausschlie�en; es kommt sogar die Stunde, da� jeder, der euch t�tet, meinen wird, Gott einen

Opferdienst darzubringen. 16,3 Und dies werden sie tun, weil sie weder den Vater noch mich erkannt

haben. 16,4 Dies aber habe ich zu euch geredet, damit ihr, wenn die Stunde gekommen ist, daran

gedenkt, da� ich es euch gesagt habe. Dies aber habe ich euch von Anfang an nicht gesagt, weil ich

bei euch war.

Die Wirksamkeit des Heiligen Geistes.

16,5 Jetzt aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und niemand von euch fragt mich: Wohin

gehst du? 16,6 sondern weil ich dies zu euch geredet habe, hat Traurigkeit euer Herz erf�llt. 16,7

Doch ich sage euch die Wahrheit: Es ist euch n�tzlich, da� ich weggehe, denn wenn ich nicht

weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch

senden. 16,8 Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt �berf�hren von S�nde und von

Gerechtigkeit und von Gericht. 16,9 Von S�nde, weil sie nicht an mich glauben; 16,10 von

Gerechtigkeit aber, weil ich zum Vater gehe und ihr mich nicht mehr seht; 16,11 von Gericht aber,

weil der F�rst dieser Welt gerichtet ist.

16,12 Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr k�nnt es jetzt nicht tragen. 16,13 Wenn aber jener,

der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht

aus sich selbst reden, sondern was er h�ren wird, wird er reden, und das Kommende wird er euch

verk�ndigen. 16,14 Er wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er nehmen und euch

verk�ndigen. 16,15 Alles, was der Vater hat, ist mein; darum sagte ich, da� er von dem Meinen nimmt

und euch verk�ndigen wird.

Trost und Freude im Blick auf Jesu

Abscheiden und Wiederkehr.

16,16 Eine kleine [Weile], und ihr seht mich nicht, und wieder eine kleine [Weile], und ihr werdet

mich sehen. 16,17 Es sprachen nun einige von seinen J�ngern zueinander: Was ist das, was er zu uns

sagt: Eine kleine [Weile], und ihr seht mich nicht, und wieder eine kleine [Weile], und ihr werdet

mich sehen, und: Ich gehe hin zum Vater? 16,18 Sie sprachen nun: Was ist das f�r eine `kleine

[Weile], wovon er redet? Wir wissen nicht, was er sagt. 16,19 Jesus erkannte, da� sie ihn fragen

wollten, und sprach zu ihnen: Forscht ihr dar�ber miteinander, da� ich sagte: Eine kleine [Weile], und

ihr seht mich nicht, und wieder eine kleine [Weile], und ihr werdet mich sehen? 16,20 Wahrlich,

wahrlich, ich sage euch, da� ihr weinen und wehklagen werdet, aber die Welt wird sich freuen; ihr

werdet traurig sein, aber eure Traurigkeit wird zur Freude werden. 16,21 Die Frau hat Traurigkeit,

wenn sie gebiert, weil ihre Stunde gekommen ist; wenn sie aber das Kind geboren hat, gedenkt sie

nicht mehr der Bedr�ngnis, um der Freude willen, da� ein Mensch zur Welt geboren ist. 16,22 Auch

ihr nun habt jetzt zwar Traurigkeit; aber ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen,

und eure Freude nimmt niemand von euch. 16,23 Und an jenem Tag werdet ihr mich nichts fragen.

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, wird er euch

geben. 16,24 Bis jetzt habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, und ihr werdet empfangen,

damit eure Freude v�llig sei. 16,25 Dies habe ich in Bildreden zu euch geredet; es kommt die Stunde,

da ich nicht mehr in Bildreden zu euch sprechen, sondern euch offen von dem Vater verk�ndigen

werde. 16,26 An jenem Tag werdet ihr bitten in meinem Namen, und ich sage euch nicht, da� ich den

Vater f�r euch bitten werde; 16,27 denn der Vater selbst hat euch lieb, weil ihr mich geliebt und

geglaubt habt, da� ich von Gott ausgegangen bin. 16,28 Ich bin von dem Vater ausgegangen und in

die Welt gekommen; wieder verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.

16,29 Seine J�nger sprechen zu ihm: Siehe, jetzt redest du offen und gebrauchst keine Bildrede; 16,30

jetzt wissen wir, da� du alles wei�t und nicht n�tig hast, da� dich jemand frage; hierdurch glauben

wir, da� du von Gott ausgegangen bist. 16,31 Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr jetzt? 16,32 Siehe, es

kommt die Stunde und ist gekommen, da� ihr euch zerstreuen werdet, ein jeder in seine Heimat und

mich allein lassen werdet; doch ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. 16,33 Dies habe ich zu

euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Drangsal; aber seid guten Mutes, ich

habe die Welt �berwunden.

Das hohepriesterliche Gebet.

Kapitel 17

17,1 Dies redete Jesus und hob seine Augen auf zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist

gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrliche, 17,2 wie du ihm Vollmacht

gegeben hast �ber alles Fleisch, da� er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe. 17,3 Dies

aber ist das ewige Leben, da� sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus

Christus, erkennen. 17,4 Ich habe dich verherrlicht auf der Erde; das Werk habe ich vollbracht, das du

mir gegeben hast, da� ich es tun sollte. 17,5 Und nun verherrliche du, Vater, mich bei dir selbst mit

der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.

17,6 Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Dein

waren sie, und mir hast du sie gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt. 17,7 Jetzt haben sie

erkannt, da� alles, was du mir gegeben hast, von dir ist; 17,8 denn die Worte, die du mir gegeben hast,

habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie angenommen und wahrhaftig erkannt, da� ich von dir

ausgegangen bin, und haben geglaubt, da� du mich gesandt hast. 17,9 Ich bitte f�r sie; nicht f�r die

Welt bitte ich, sondern f�r die, welche du mir gegeben hast, denn sie sind dein 17,10 - und alles, was

mein ist, ist dein, und was dein ist, mein -, und ich bin in ihnen verherrlicht. 17,11 Und ich bin nicht

mehr in der Welt, und diese sind in der Welt, und ich komme zu dir. Heiliger Vater! Bewahre sie in

deinem Namen, den du mir gegeben hast, da� sie eins seien wie wir. 17,12 Als ich bei ihnen war,

bewahrte ich sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast; und ich habe [sie] beh�tet, und keiner

von ihnen ist verloren als nur der Sohn des Verderbens, damit die Schrift erf�llt werde. 17,13 Jetzt

aber komme ich zu dir; und dieses rede ich in der Welt, damit sie meine Freude v�llig in sich haben.

17,14 Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt hat sie geha�t, weil sie nicht von der Welt

sind, wie ich nicht von der Welt bin. 17,15 Ich bitte nicht, da� du sie aus der Welt wegnimmst,

sondern da� du sie bewahrst vor dem B�sen. 17,16 Sie sind nicht von der Welt, wie ich nicht von der

Welt bin. 17,17 Heilige sie durch die Wahrheit: dein Wort ist Wahrheit. 17,18 Wie du mich in die

Welt gesandt hast, habe auch ich sie in die Welt gesandt; 17,19 und ich heilige mich selbst f�r sie,

damit auch sie Geheiligte seien durch Wahrheit. 17,20 Aber nicht f�r diese allein bitte ich, sondern

auch f�r die, welche durch ihr Wort an mich glauben, 17,21 damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in

mir und ich in dir, da� auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, da� du mich gesandt hast.

17,22 Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, da� sie eins seien, wie

wir eins sind 17,23 - ich in ihnen und du in mir -, da� sie in eins vollendet seien, damit die Welt

erkenne, da� du mich gesandt und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast. 17,24 Vater, ich will, da�

die, welche du mir gegeben hast, auch bei mir seien, wo ich bin, damit sie meine Herrlichkeit schauen,

die du mir gegeben hast, denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt. 17,25 Gerechter Vater!

- Und die Welt hat dich nicht erkannt; ich aber habe dich erkannt, und diese haben erkannt, da� du

mich gesandt hast. 17,26 Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit

die Liebe, womit du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen.

Gefangennahme.

Mt 26,47-56; Mk 14,43-50; Lk 22,47-53

Kapitel 18

18,1 Als Jesus dies gesagt hatte, ging er mit seinen J�ngern hinaus �ber den Bach Kidron, wo ein

Garten war, in den er hineinging, er und seine J�nger. 18,2 Aber auch Judas, der ihn �berlieferte,

wu�te den Ort, weil Jesus dort oft mit seinen J�ngern zusammen war. 18,3 Als nun Judas die Schar

und von den Hohenpriestern und Pharis�ern Diener genommen hatte, kommt er dahin mit Leuchten

und Fackeln und Waffen. 18,4 Jesus nun, der alles wu�te, was �ber ihn kommen w�rde, ging hinaus

und sprach zu ihnen: Wen sucht ihr? 18,5 Sie antworteten ihm: Jesus, den Nazor�er. Er spricht zu

ihnen: Ich bin}s. Aber auch Judas, der ihn �berlieferte, stand bei ihnen. 18,6 Als er nun zu ihnen

sagte: Ich bin}s, wichen sie zur�ck und fielen zu Boden. 18,7 Da fragte er sie wieder: Wen sucht ihr?

Sie aber sprachen: Jesus, den Nazor�er. 18,8 Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, da� ich es bin;

wenn ihr nun mich sucht, so la�t diese gehen; 18,9 damit das Wort erf�llt w�rde, das er sprach: Von

denen, die du mir gegeben hast, habe ich keinen verloren. 18,10 Simon Petrus nun, der ein Schwert

hatte, zog es und schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Der Name

des Knechtes aber war Malchus. 18,11 Da sprach Jesus zu Petrus: Stecke dein Schwert in die Scheide!

Den Kelch, den mir der Vater gegeben hat, soll ich den nicht trinken?

Verh�r durch Hannas - Verleugnung

durch Petrus.

Mt 26,57-75; Mk 14,53-72; Lk 22,54-71

18,12 Die Schar nun und der Oberst und die Diener der Juden nahmen Jesus und banden ihn; 18,13

und sie f�hrten ihn zuerst hin zu Hannas, denn er war Schwiegervater des Kaiphas, der jenes Jahr

Hoherpriester war. 18,14 Kaiphas aber war es, der den Juden geraten hatte, es sei n�tzlich, da� ein

Mensch f�r das Volk sterbe. 18,15 Simon Petrus aber folgte Jesus und ein anderer J�nger. Dieser

J�nger aber war dem Hohenpriester bekannt und ging mit Jesus hinein in den Hof des Hohenpriesters.

18,16 Petrus aber stand an der T�r drau�en. Da ging der andere J�nger, der dem Hohenpriester

bekannt war, hinaus und sprach mit der T�rh�terin und f�hrte Petrus hinein. 18,17 Da spricht die

Magd, die T�rh�terin, zu Petrus: Bist nicht auch du [einer] von den J�ngern dieses Menschen? Er

sagt: Ich bin}s nicht. 18,18 Es standen aber die Knechte und die Diener da, die ein Kohlenfeuer

gemacht hatten, weil es kalt war, und w�rmten sich; Petrus aber stand auch bei ihnen und w�rmte sich.

18,19 Der Hohepriester nun fragte Jesus �ber seine J�nger und �ber seine Lehre. 18,20 Jesus

antwortete ihm: Ich habe �ffentlich zu der Welt geredet; ich habe allezeit in der Synagoge und in dem

Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet.

18,21 Was fragst du mich? Frage die, welche geh�rt haben, was ich zu ihnen geredet habe; siehe,

diese wissen, was ich gesagt habe. 18,22 Als er aber dies sagte, gab einer der Diener, der dabeistand,

Jesus einen Schlag [ins Gesicht] und sagte: Antwortest du so dem Hohenpriester? 18,23 Jesus

antwortete ihm: Wenn ich schlecht geredet habe, so gib Zeugnis von dem Schlechten; wenn aber

recht, was schl�gst du mich? 18,24 Hannas nun sandte ihn gebunden zu Kaiphas, dem Hohenpriester.

18,25 Simon Petrus aber stand da und w�rmte sich. Da sprachen sie zu ihm: Bist nicht auch du [einer]

von seinen J�ngern? Er leugnete und sprach: Ich bin}s nicht. 18,26 Es spricht einer von den Knechten

des Hohenpriesters, der ein Verwandter dessen war, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte: Sah ich

dich nicht in dem Garten bei ihm? 18,27 Da leugnete Petrus wieder; und gleich darauf kr�hte der

Hahn.

Verh�r durch Pilatus.

Mt 27,2.11-26; Mk 15,1-15; Lk 23,1-5.13-25

18,28 Sie f�hren nun Jesus von Kaiphas in das Pr�torium; es war aber fr�hmorgens. Und sie gingen

nicht hinein in das Pr�torium, damit sie sich nicht verunreinigten, sondern das Passah essen k�nnten.

18,29 Pilatus ging nun zu ihnen hinaus und sprach: Welche Anklage bringt ihr gegen diesen

Menschen vor? 18,30 Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wenn dieser nicht ein �belt�ter w�re,

w�rden wir ihn dir nicht �berliefert haben. 18,31 Da sprach Pilatus zu ihnen: Nehmt ihr ihn und

richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu

t�ten; 18,32 damit das Wort Jesu erf�llt w�rde, das er sprach, um anzudeuten, welches Todes er

sterben sollte.

18,33 Pilatus ging nun wieder hinein in das Pr�torium und rief Jesus und sprach zu ihm: Bist du der

K�nig der Juden? 18,34 Jesus antwortete: Sagst du dies von dir selbst, oder haben dir andere von mir

gesagt? 18,35 Pilatus antwortete: Bin ich etwa ein Jude? Deine Nation und die Hohenpriester haben

dich mir �berliefert. Was hast du getan? 18,36 Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt;

wenn mein Reich von dieser Welt w�re, so h�tten meine Diener gek�mpft, damit ich den Juden nicht

�berliefert w�rde, jetzt aber ist mein Reich nicht von hier. 18,37 Da sprach Pilatus zu ihm: Also, du

bist ein K�nig? Jesus antwortete: Du sagst es, da� ich ein K�nig bin. Ich bin dazu geboren und dazu in

die Welt gekommen, da� ich f�r die Wahrheit Zeugnis gebe. Jeder, der aus der Wahrheit ist, h�rt

meine Stimme. 18,38 Pilatus spricht zu ihm: Was ist Wahrheit? Und als er dies gesagt hatte, ging er

wieder zu den Juden hinaus und spricht zu ihnen: Ich finde keinerlei Schuld an ihm; 18,39 es ist aber

ein Brauch bei euch, da� ich euch an dem Passah einen losgebe. Wollt ihr nun, da� ich euch den

K�nig der Juden losgebe? 18,40 Da schrien wieder alle und sagten: Nicht diesen, sondern den

Barabbas! Barabbas aber war ein R�uber.

Gei�elung und Verurteilung.

V. 1-5: Mt 27,26-31; Mk 15,15-20

Kapitel 19

19,1 Dann nahm nun Pilatus Jesus und lie� ihn gei�eln. 19,2 Und die Soldaten flochten eine Krone

aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt und warfen ihm ein Purpurkleid um; 19,3 und sie kamen zu

ihm und sagten: Sei gegr��t, K�nig der Juden! Und sie gaben ihm Schl�ge [ins Gesicht]. 19,4 Und

Pilatus ging wieder hinaus und spricht zu ihnen: Siehe, ich f�hre ihn zu euch heraus, damit ihr wi�t,

da� ich keinerlei Schuld an ihm finde. 19,5 Jesus nun ging hinaus und trug die Dornenkrone und das

Purpurkleid. Und er spricht zu ihnen: Siehe, der Mensch! 19,6 Als ihn nun die Hohenpriester und die

Diener sahen, schrien sie und sagten: Kreuzige, kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Nehmt ihr ihn

hin und kreuzigt ihn, denn ich finde keine Schuld an ihm. 19,7 Die Juden antworteten ihm: Wir haben

ein Gesetz, und nach dem Gesetz mu� er sterben, weil er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht hat. 19,8

Als nun Pilatus dieses Wort h�rte, f�rchtete er sich noch mehr; 19,9 und er ging wieder hinein in das

Pr�torium und spricht zu Jesus: Woher bist du? Jesus aber gab ihm keine Antwort. 19,10 Da spricht

Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Wei�t du nicht, da� ich Macht habe, dich loszugeben, und

Gewalt habe, dich zu kreuzigen? 19,11 Jesus antwortete: Du h�ttest keinerlei Macht �ber mich, wenn

sie dir nicht von oben gegeben w�re; darum hat der, welcher mich dir �berliefert hat, gr��ere S�nde.

19,12 Daraufhin suchte Pilatus ihn loszugeben. Die Juden aber schrien und sagten: Wenn du diesen

losgibst, bist du des Kaisers Freund nicht; jeder, der sich selbst zum K�nig macht, widersetzt sich dem

Kaiser. 19,13 Als nun Pilatus diese Worte h�rte, f�hrte er Jesus hinaus und setzte sich auf den

Richterstuhl an einen Ort, genannt Steinpflaster, auf hebr�isch aber Gabbatha. 19,14 Es war aber

R�sttag des Passah; es war um die sechste Stunde. Und er spricht zu den Juden: Siehe, euer K�nig!

19,15 Sie aber schrien: Weg, weg! kreuzige ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Euren K�nig soll ich

kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen K�nig au�er dem Kaiser. 19,16 Dann

nun lieferte er ihn an sie aus, da� er gekreuzigt w�rde. Sie aber nahmen Jesus hin und f�hrten ihn fort.

Golgatha: Kreuzigung.

Mt 27,32-44; Mk 15,21-32; Lk 23,26-43

19,17 Und er selbst trug sein Kreuz und ging hinaus nach der St�tte, genannt Sch�delst�tte, die auf

hebr�isch Golgatha hei�t, 19,18 wo sie ihn kreuzigten, und zwei andere mit ihm, auf dieser und auf

jener Seite, Jesus aber in der Mitte. 19,19 Pilatus schrieb aber auch eine Aufschrift und setzte sie auf

das Kreuz. Es war aber geschrieben: Jesus, der Nazor�er, der K�nig der Juden. 19,20 Diese Aufschrift

nun lasen viele von den Juden, denn die St�tte, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt;

und es war geschrieben auf hebr�isch, griechisch [und] lateinisch. 19,21 Die Hohenpriester der Juden

sagten nun zu Pilatus: Schreibe nicht: Der K�nig der Juden, sondern da� jener gesagt hat: Ich bin

K�nig der Juden. 19,22 Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben.

19,23 Die Soldaten nun nahmen, als sie Jesus gekreuzigt hatten, seine Kleider - und machten vier

Teile, einem jeden Soldaten einen Teil - und das Unterkleid. Das Unterkleid aber war ohne Naht, von

oben an durchgewebt. 19,24 Da sprachen sie zueinander: La�t es uns nicht zerrei�en, sondern darum

losen, wessen es sein soll; damit die Schrift erf�llt w�rde, die spricht: `Sie haben meine Kleider unter

sich verteilt, und �ber mein Gewand haben sie das Los geworfen. Die Soldaten nun haben dies getan.

19,25 Es standen aber bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des

Kleopas [Frau] und Maria Magdalena. 19,26 Als nun Jesus die Mutter sah und den J�nger, den er

liebte, dabeistehen, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! 19,27 Dann spricht er zu dem

J�nger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde an nahm der J�nger sie zu sich.

Golgatha: Tod.

V. 28-30: Mt 27,45-50; Mk 15,33-37; Lk 23,44-46

19,28 Danach, da Jesus wu�te, da� alles schon vollbracht war, spricht er, damit die Schrift erf�llt

w�rde: Mich d�rstet! 19,29 Es stand nun dort ein Gef�� voll Essig. Sie aber f�llten einen Schwamm

mit Essig und legten ihn um einen Ysop und brachten ihn an seinen Mund. 19,30 Als nun Jesus den

Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und er neigte das Haupt und �bergab den Geist.

19,31 Die Juden nun baten den Pilatus, damit die Leiber nicht am Sabbat am Kreuz blieben, weil es

R�sttag war - denn der Tag jenes Sabbats war gro� -, da� ihre Beine gebrochen und sie abgenommen

werden m�chten. 19,32 Da kamen die Soldaten und brachen die Beine des ersten und des anderen, der

mit ihm gekreuzigt war. 19,33 Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, da� er schon gestorben war,

brachen sie ihm die Beine nicht, 19,34 sondern einer der Soldaten durchbohrte mit einem Speer seine

Seite, und sogleich kam Blut und Wasser heraus. 19,35 Und der es gesehen hat, hat es bezeugt, und

sein Zeugnis ist wahr; und er wei�, da� er sagt, [was] wahr [ist], damit auch ihr glaubt. 19,36 Denn

dies geschah, damit die Schrift erf�llt w�rde: `Kein Bein von ihm wird zerbrochen werden. 19,37 Und

wieder sagt eine andere Schrift: `Sie werden den anschauen, den sie durchstochen haben.

Grablegung.

Mt 27,57-61; Mk 15,42-47; Lk 23,50-56

19,38 Danach aber bat Joseph von Arimath�a, der ein J�nger Jesu war, aber ein geheimer, aus Furcht

vor den Juden, den Pilatus, da� er den Leib Jesu abnehmen d�rfe. Und Pilatus erlaubte es. Er kam nun

und nahm den Leib Jesu ab. 19,39 Es kam aber auch Nikodemus, der zuerst bei Nacht zu Jesus

gekommen war, und brachte eine Mischung von Myrrhe und Aloe, ungef�hr hundert Pfund. 19,40 Sie

nahmen nun den Leib Jesu und wickelten ihn in Leinent�cher mit den wohlriechenden �len, wie es

bei den Juden zu bestatten Sitte ist. 19,41 Es war aber an dem Ort, wo er gekreuzigt wurde, ein Garten

und in dem Garten eine neue Gruft, in die noch nie jemand gelegt worden war. 19,42 Dorthin nun

legten sie Jesus, wegen des R�sttags der Juden, weil die Gruft nahe war.

Das leere Grab des Auferstandenen.

Mt 28,1-10; Mk 16,1-11; Lk 24,1-12

Kapitel 20

20,1 An dem ersten Wochentag aber kommt Maria Magdalena fr�h, als es noch finster war, zur Gruft

und sieht den Stein von der Gruft weggenommen. 20,2 Sie l�uft nun und kommt zu Simon Petrus und

zu dem anderen J�nger, den Jesus lieb hatte, und spricht zu ihnen: Sie haben den Herrn aus der Gruft

weggenommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben. 20,3 Da ging Petrus hinaus und der

andere J�nger, und sie gingen zu der Gruft. 20,4 Die beiden aber liefen zusammen, und der andere

J�nger lief voraus, schneller als Petrus, und kam zuerst zu der Gruft; 20,5 und als er sich

vorn�berb�ckt, sieht er die Leinent�cher daliegen; doch ging er nicht hinein. 20,6 Da kommt Simon

Petrus, der ihm folgte, und ging hinein in die Gruft und sieht die Leinent�cher daliegen 20,7 und das

Schwei�tuch, das auf seinem Haupt war, nicht zwischen den Leinent�chern liegen, sondern f�r sich

zusammengewickelt an einem [besonderen] Ort. 20,8 Da ging nun auch der andere J�nger hinein, der

zuerst zu der Gruft kam, und er sah und glaubte. 20,9 Denn sie verstanden die Schrift noch nicht, da�

er aus den Toten auferstehen mu�te. 20,10 Da gingen nun die J�nger wieder heim.

Erscheinung des Auferstandenen vor

Maria Magdalena.

20,11 Maria aber stand drau�en bei der Gruft und weinte. Als sie nun weinte, b�ckte sie sich vorn�ber

in die Gruft 20,12 und sieht zwei Engel in wei�en [Kleidern] dasitzen, einen bei dem Haupt und einen

bei den F��en, wo der Leib Jesu gelegen hatte. 20,13 Und jene sagen zu ihr: Frau, was weinst du? Sie

spricht zu ihnen: Weil sie meinen Herrn weggenommen und ich nicht wei�, wo sie ihn hingelegt

haben. 20,14 Als sie dies gesagt hatte, wandte sie sich zur�ck und sieht Jesus dastehen; und sie wu�te

nicht, da� es Jesus war. 20,15 Jesus spricht zu ihr: Frau, was weinst du? Wen suchst du? Sie, in der

Meinung, es sei der G�rtner, spricht zu ihm: Herr, wenn du ihn weggetragen, so sage mir, wo du ihn

hingelegt hast, und ich werde ihn wegholen. 20,16 Jesus spricht zu ihr: Maria! Sie wendet sich um

und spricht zu ihm auf hebr�isch: Rabbuni! das hei�t Lehrer. 20,17 Jesus spricht zu ihr: R�hre mich

nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zum Vater. Geh aber hin zu meinen Br�dern und sprich

zu ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott. 20,18

Maria Magdalena kommt und verk�ndet den J�ngern, da� sie den Herrn gesehen und er dies zu ihr

gesagt habe.

Erscheinung des Auferstandenen vor

den J�ngern.

20,19 Als es nun Abend war an jenem Tag, dem ersten der Woche, und die T�ren, wo die J�nger

waren, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus und trat in die Mitte und spricht zu

ihnen: Friede euch! 20,20 Und als er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen die H�nde und die Seite. Da

freuten sich die J�nger, als sie den Herrn sahen. 20,21 Jesus sprach nun wieder zu ihnen: Friede euch!

Wie der Vater mich ausgesandt hat, sende ich auch euch. 20,22 Und als er dies gesagt hatte, hauchte

er sie an und spricht zu ihnen: Empfangt Heiligen Geist! 20,23 Wenn ihr jemandem die S�nden

vergebt, dem sind sie vergeben, wenn ihr sie jemandem behaltet, sind sie [ihm] behalten.

20,24 Thomas aber, einer von den Zw�lfen, genannt Zwilling, war nicht bei ihnen, als Jesus kam.

20,25 Da sagten die anderen J�nger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen:

Wenn ich nicht in seinen H�nden das Mal der N�gel sehe und meine Finger in das Mal der N�gel lege

und lege meine Hand in seine Seite, so werde ich nicht glauben. 20,26 Und nach acht Tagen waren

seine J�nger wieder drinnen und Thomas bei ihnen. [Da] kommt Jesus, als die T�ren verschlossen

waren, und trat in die Mitte und sprach: Friede euch! 20,27 Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen

Finger her und sieh meine H�nde, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht

ungl�ubig, sondern gl�ubig. 20,28 Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott!

20,29 Jesus spricht zu ihm: Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt. Gl�ckselig [sind], die nicht

gesehen und [doch] geglaubt haben!

Zweck dieses Buches.

20,30 Auch viele andere Zeichen hat nun zwar Jesus vor den J�ngern getan, die nicht in diesem Buch

geschrieben sind. 20,31 Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, da� Jesus der Christus ist, der

Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben Leben habt in seinem Namen.

Erscheinung des Auferstandenen vor

den J�ngern am See Tiberias.

Kapitel 21

21,1 Nach diesem offenbarte Jesus sich wieder den J�ngern am See von Tiberias. Er offenbarte sich

aber so: 21,2 Simon Petrus und Thomas, genannt Zwilling, und Nathanael, der von Kana in Galil�a

war, und die [S�hne] des Zebed�us und zwei andere von seinen J�ngern waren zusammen. Simon

Petrus spricht zu ihnen: 21,3 Ich gehe hin fischen. Sie sprechen zu ihm: Auch wir gehen mit dir. Sie

gingen hinaus und stiegen in das Schiff; und in jener Nacht fingen sie nichts. 21,4 Als aber schon der

fr�he Morgen anbrach, stand Jesus am Ufer; doch wu�ten die J�nger nicht, da� es Jesus war. 21,5

Jesus spricht nun zu ihnen: Kinder, habt ihr wohl etwas zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. 21,6 Er

aber sprach zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Schiffes aus, und ihr werdet finden. Da

warfen sie es aus und konnten es vor der Menge der Fische nicht mehr ziehen. 21,7 Da sagt jener

J�nger, den Jesus liebte, zu Petrus: Es ist der Herr. Simon Petrus nun, als er h�rte, da� es der Herr sei,

g�rtete das Oberkleid um - denn er war nackt - und warf sich in den See. 21,8 Die anderen J�nger aber

kamen in dem Boot - denn sie waren nicht weit vom Land, sondern etwa zweihundert Ellen - und

zogen das Netz mit den Fischen nach. 21,9 Als sie nun ans Land ausstiegen, sehen sie ein Kohlenfeuer

liegen und Fisch daraufliegen und Brot. 21,10 Jesus spricht zu ihnen: Bringt her von den Fischen, die

ihr jetzt gefangen habt. 21,11 Da ging Simon Petrus hinauf und zog das Netz voll gro�er Fische,

hundertdreiundf�nfzig, auf das Land; und obwohl es so viele waren, zerri� das Netz nicht. 21,12 Jesus

spricht zu ihnen: Kommt her, fr�hst�ckt! Keiner aber von den J�ngern wagte ihn zu fragen: Wer bist

du? Denn sie wu�ten, da� es der Herr war. 21,13 Jesus kommt und nimmt das Brot und gibt es ihnen,

und ebenso den Fisch. 21,14 Dies ist schon das dritte Mal, da� Jesus sich den J�ngern offenbarte,

nachdem er aus den Toten auferweckt war.

Gespr�ch mit Petrus.

21,15 Als sie nun gefr�hst�ckt hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus: Simon, [Sohn] des Johannes,

liebst du mich mehr als diese? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du wei�t, da� ich dich lieb habe. Spricht er

zu ihm: Weide meine L�mmer! 21,16 Wiederum spricht er zum zweiten Mal zu ihm: Simon, [Sohn]

des Johannes, liebst du mich? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du wei�t, da� ich dich lieb habe. Spricht er

zu ihm: H�te meine Schafe! 21,17 Er spricht zum dritten Mal zu ihm: Simon, [Sohn] des Johannes,

hast du mich lieb? Petrus wurde traurig, da� er zum dritten Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb? und

sprach zu ihm: Herr, du wei�t alles; du erkennst, da� ich dich lieb habe. Jesus spricht zu ihm: Weide

meine Schafe! 21,18 Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du j�nger warst, g�rtetest du dich selbst

und gingst, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine H�nde ausstrecken, und

ein anderer wird dich g�rten und hinbringen, wohin du nicht willst. 21,19 Dies aber sagte er, um

anzudeuten, mit welchem Tod er Gott verherrlichen sollte. Und als er dies gesagt hatte, spricht er zu

ihm: Folge mir nach! 21,20 Petrus wandte sich um und sieht den J�nger nachfolgen, den Jesus liebte,

der sich auch bei dem Abendessen an seine Brust gelehnt und gesagt hatte: Herr, wer ist es, der dich

�berliefert? 21,21 Als nun Petrus diesen sah, spricht er zu Jesus: Herr, was [soll] aber dieser? 21,22

Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, da� er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir

nach! 21,23 Es ging nun dieses Wort unter die Br�der aus: Jener J�nger stirbt nicht. Aber Jesus sprach

nicht zu ihm, da� er nicht sterbe, sondern: Wenn ich will, da� er bleibe, bis ich komme, was geht es

dich an?

Schlu�wort.

21,24 Das ist der J�nger, der von diesen Dingen zeugt und der dies geschrieben hat; und wir wissen,

da� sein Zeugnis wahr ist. 21,25 Es gibt aber auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat, und wenn

diese alle einzeln niedergeschrieben w�rden, so w�rde, scheint mir, selbst die Welt die geschriebenen

B�cher nicht fassen.

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Die Apostelgeschichte.

Vorwort.

Kapitel 1

1,1 Den ersten Bericht habe ich verfa�t, Theophilus, von allem, was Jesus angefangen hat, zu tun und

auch zu lehren, 1,2 bis zu dem Tag, an dem er [in den Himmel] aufgenommen wurde, nachdem er den

Aposteln, die er sich auserw�hlt, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte. 1,3 Diesen hat er sich

auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebendig dargestellt, indem er sich vierzig

Tage hindurch von ihnen sehen lie� und �ber die Dinge redete, die das Reich Gottes betreffen.

Jesu Himmelfahrt.

1,4 Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernen,

sondern auf die Verhei�ung des Vaters zu warten - die ihr, [sagte er], von mir geh�rt habt; 1,5 denn

Johannes taufte mit Wasser, ihr aber werdet mit Heiligem Geist getauft werden nach nicht mehr vielen

Tagen.

1,6 Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit

f�r Israel das Reich wieder her? 1,7 Er sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkte

zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat. 1,8 Aber ihr werdet Kraft

empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein, sowohl

in Jerusalem als auch in ganz Jud�a und Samaria und bis an das Ende der Erde. 1,9 Und als er dies

gesagt hatte, wurde er vor ihren Blicken emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen

weg.

1,10 Und als sie gespannt zum Himmel schauten, wie er auffuhr, siehe, da standen zwei M�nner in

wei�en Kleidern bei ihnen, 1,11 die auch sprachen: M�nner von Galil�a, was steht ihr und seht hinauf

zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird so

kommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel. 1,12 Da kehrten sie nach Jerusalem zur�ck

von dem Berg, welcher �lberg hei�t, der nahe bei Jerusalem ist, einen Sabbatweg entfernt. 1,13 Und

als sie hineingekommen waren, stiegen sie hinauf in den Obersaal, wo sie sich aufzuhalten pflegten:

sowohl Petrus als Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholom�us und

Matth�us, Jakobus, [der Sohn] des Alph�us, und Simon, der Eiferer, und Judas, [der Sohn] des

Jakobus. 1,14 Diese alle verharrten einm�tig im Gebet mit einigen Frauen und Maria, der Mutter Jesu,

und mit seinen Br�dern.

Wahl des Matthias zum Apostel.

1,15 Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Br�der auf und sprach - es war aber eine Menge

von etwa hundertzwanzig Personen beisammen -: 1,16 Ihr Br�der, es mu�te die Schrift erf�llt werden,

die der Heilige Geist durch den Mund Davids vorhergesagt hat �ber Judas, der denen, die Jesus

festnahmen, Wegweiser geworden ist. 1,17 Denn er war uns zugez�hlt und hatte das Los dieses

Dienstes empfangen. 1,18 Dieser nun hat zwar von dem Lohn der Ungerechtigkeit einen Acker

erworben, ist aber kopf�ber gest�rzt, mitten entzwei geborsten, und alle seine Eingeweide sind

ausgesch�ttet worden. 1,19 Und es ist allen Bewohnern von Jerusalem bekanntgeworden, so da� jener

Acker in ihrer eigenen Mundart Hakeldamach, das ist Blutacker, genannt worden ist. 1,20 Denn es

steht im Buch der Psalmen geschrieben: `Seine Wohnung werde �de, und es sei niemand, der darin

wohne, und: `Sein Aufseheramt empfange ein anderer. 1,21 Es mu� nun von den M�nnern, die mit uns

gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein- und ausging, 1,22 angefangen von

der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns hinweg aufgenommen wurde - von diesen

[mu�] einer Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden. 1,23 Und sie stellten zwei auf: Joseph,

genannt Barsabbas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias. 1,24 Und sie beteten und sprachen: Du,

Herr, Herzenskenner aller, zeige von diesen beiden den einen an, den du auserw�hlt hast, 1,25 damit er

das Los dieses Dienstes und Apostelamtes empf�ngt, von dem Judas abgewichen ist, um an seinen

eigenen Ort zu gehen. 1,26 Und sie gaben ihnen Lose; und das Los fiel auf Matthias, und er wurde den

elf Aposteln zugez�hlt.

Das Kommen des Heiligen Geistes.

Kapitel 2

2,1 Und als der Tag des Pfingstfestes erf�llt war, waren sie alle an einem Ort beisammen. 2,2 Und

pl�tzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, als f�hre ein gewaltiger Wind daher, und erf�llte das

ganze Haus, wo sie sa�en. 2,3 Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten

sich auf jeden einzelnen von ihnen. 2,4 Und sie wurden alle mit Heiligem Geist erf�llt und fingen an,

in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.

2,5 Es wohnten aber in Jerusalem Juden, gottesf�rchtige M�nner, von jeder Nation unter dem Himmel.

2,6 Als aber dieses Brausen geschah, kam die Menge zusammen und wurde best�rzt, weil jeder

einzelne sie in seiner eigenen Mundart reden h�rte. 2,7 Sie entsetzten sich aber alle und wunderten sich

und sagten: Siehe, sind nicht alle diese, die da reden, Galil�er? 2,8 Und wie h�ren wir sie, ein jeder in

unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind: 2,9 Parther und Meder und Elamiter und die

Bewohner von Mesopotamien und von Jud�a und Kappadozien, Pontus und Asien 2,10 und Phrygien

und Pamphylien, �gypten und den Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin und die [hier] weilenden

R�mer, sowohl Juden als Proselyten, 2,11 Kreter und Araber - [wie] h�ren wir sie von den gro�en

Taten Gottes in unseren Sprachen reden? 2,12 Sie entsetzten sich aber alle und waren in Verlegenheit

und sagten einer zum anderen: Was mag dies wohl sein? 2,13 Andere aber sagten spottend: Sie sind

voll s��en Weines.

Pfingstpredigt des Petrus.

2,14 Petrus aber stand auf mit den Elfen, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: M�nner von Jud�a

und ihr alle, die ihr zu Jerusalem wohnt, dies sei euch kund, und h�rt auf meine Worte! 2,15 Denn

diese sind nicht betrunken, wie ihr meint, denn es ist die dritte Stunde des Tages; 2,16 sondern dies ist

es, was durch den Propheten Joel gesagt ist: 2,17 `Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht

Gott, da� ich von meinem Geist ausgie�en werde auf alles Fleisch, und eure S�hne und eure T�chter

werden weissagen, und eure J�nglinge werden Gesichte sehen, und eure �ltesten werden

Traumgesichte haben; 2,18 und sogar auf meine Knechte und auf meine M�gde werde ich in jenen

Tagen von meinem Geist ausgie�en, und sie werden weissagen. 2,19 Und ich werde Wunder tun oben

am Himmel und Zeichen unten auf der Erde: Blut und Feuer und Rauchdampf; 2,20 die Sonne wird

verwandelt werden in Finsternis und der Mond in Blut, ehe der gro�e und herrliche Tag des Herrn

kommt. 2,21 Und es wird geschehen: jeder, der den Namen des Herrn anrufen wird, wird errettet

werden. 2,22 M�nner von Israel, h�rt diese Worte: Jesus, den Nazor�er, einen Mann, der von Gott euch

gegen�ber erwiesen worden ist durch Machttaten und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer

Mitte tat - wie ihr selbst wi�t - 2,23 diesen [Mann], der nach dem bestimmten Ratschlu� und nach

Vorkenntnis Gottes hingegeben worden ist, habt ihr durch die Hand von Gesetzlosen an [das Kreuz]

geschlagen und umgebracht. 2,24 Den hat Gott auferweckt, nachdem er die Wehen des Todes aufgel�st

hatte, wie es denn nicht m�glich war, da� er von ihm behalten w�rde. 2,25 Denn David sagt �ber ihn:

`Ich sah den Herrn allezeit vor mir; denn er ist zu meiner Rechten, damit ich nicht wanke. 2,26 Darum

freute sich mein Herz, und meine Zunge frohlockte; ja, auch mein Fleisch wird in Hoffnung ruhen;

2,27 denn du wirst meine Seele nicht im Hades zur�cklassen, noch zugeben, da� dein Frommer

Verwesung sehe. 2,28 Du hast mir kundgetan Wege des Lebens; du wirst mich mit Freude erf�llen vor

deinem Angesicht. 2,29 Ihr Br�der, es sei erlaubt, mit Freim�tigkeit zu euch zu reden �ber den

Patriarchen David, da� er gestorben und begraben und sein Grab bis auf diesen Tag unter uns ist. 2,30

Da er nun ein Prophet war und wu�te, da� Gott ihm mit einem Eid geschworen hatte, einen seiner

Nachkommen auf seinen Thron zu setzen, 2,31 hat er voraussehend von der Auferstehung des Christus

geredet, da� er weder im Hades zur�ckgelassen worden ist, noch sein Fleisch die Verwesung gesehen

hat. 2,32 Diesen Jesus hat Gott auferweckt, wovon wir alle Zeugen sind. 2,33 Nachdem er nun durch

die Rechte Gottes erh�ht worden ist und die Verhei�ung des Heiligen Geistes vom Vater empfangen

hat, hat er dieses ausgegossen, was ihr seht und h�rt. 2,34 Denn nicht David ist in die Himmel

aufgefahren; er sagt aber selbst: `Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,

2,35 bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner F��e. 2,36 Das ganze Haus Israel wisse nun

zuverl�ssig, da� Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr

gekreuzigt habt.

Entstehung der Gemeinde.

2,37 Als sie aber [das] h�rten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den anderen

Aposteln: Was sollen wir tun, ihr Br�der? 2,38 Petrus aber sprach zu ihnen: Tut Bu�e, und jeder von

euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer S�nden, und ihr werdet die

Gabe des Heiligen Geistes empfangen. 2,39 Denn euch gilt die Verhei�ung und euren Kindern und

allen, die in der Ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, hinzurufen wird. 2,40 Und mit vielen anderen

Worten beschwor und ermahnte er sie und sagte: La�t euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht!

2,41 Die nun sein Wort aufnahmen, lie�en sich taufen; und es wurden an jenem Tag etwa dreitausend

Seelen hinzugetan.

2,42 Sie verharrten aber in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft, im Brechen des Brotes und

in den Gebeten. 2,43 Es kam aber �ber jede Seele Furcht, und es geschahen viele Wunder und Zeichen

durch die Apostel. 2,44 Alle Gl�ubiggewordenen aber waren beisammen und hatten alles gemeinsam;

2,45 und sie verkauften die G�ter und die Habe und verteilten sie an alle, je nachdem einer bed�rftig

war. 2,46 T�glich verharrten sie einm�tig im Tempel und brachen zu Hause das Brot, nahmen Speise

mit Frohlocken und Schlichtheit des Herzens, 2,47 lobten Gott und hatten Gunst beim ganzen Volk.

Der Herr aber tat t�glich hinzu, die gerettet werden sollten.

Heilung eines Lahmgeborenen.

Kapitel 3

3,1 Petrus aber und Johannes gingen um die Stunde des Gebets, die neunte, zusammen hinauf in den

Tempel. 3,2 Und ein Mann, der von seiner Mutter Leibe an lahm war, wurde [herbei]getragen; man

setzte ihn t�glich an die Pforte des Tempels, die man die sch�ne nennt, damit er Almosen erbat von

denen, die in den Tempel gingen. 3,3 Als dieser Petrus und Johannes sah, wie sie in den Tempel

eintreten wollten, bat er, da� er ein Almosen empfinge. 3,4 Petrus aber mit Johannes blickte fest auf

ihn hin und sprach: Sieh uns an! 3,5 Er aber gab acht auf sie, in der Erwartung, etwas von ihnen zu

empfangen. 3,6 Petrus aber sprach: Silber und Gold besitze ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich

dir: Im Namen Jesu Christi, des Nazor�ers: Geh umher! 3,7 Und er ergriff ihn bei der rechten Hand

und richtete ihn auf. Sofort aber wurden seine F��e und seine Kn�chel stark, 3,8 er sprang auf, konnte

stehen und ging umher. Und er trat mit ihnen in den Tempel, ging umher und sprang und lobte Gott.

3,9 Und das ganze Volk sah ihn umhergehen und Gott loben; 3,10 und sie erkannten ihn, da� er der

war, der um das Almosen an der sch�nen Pforte des Tempels gesessen; und sie wurden mit

Verwunderung und Erstaunen erf�llt �ber das, was sich mit ihm ereignet hatte. 3,11 W�hrend er aber

den Petrus und Johannes festhielt, lief das ganze Volk voll Erstaunen zu ihnen zusammen in der

S�ulenhalle, die Salomons[halle] genannt wird.

Zweite Predigt des Petrus.

3,12 Als aber Petrus es sah, sprach er zum Volk: M�nner von Israel, was verwundert ihr euch hier�ber,

oder was seht ihr [so] gespannt auf uns, als h�tten wir aus eigener Kraft oder Fr�mmigkeit bewirkt, da�

er gehen kann? 3,13 Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer V�ter, hat seinen

Knecht Jesus verherrlicht, den ihr �berliefert und vor Pilatus verleugnet habt, als dieser geurteilt hatte,

ihn loszugeben. 3,14 Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten verleugnet und gebeten, da� euch ein

M�rder geschenkt w�rde; 3,15 den F�rsten des Lebens aber habt ihr get�tet, den Gott aus den Toten

auferweckt hat, wovon wir Zeugen sind. 3,16 Und durch den Glauben an seinen Namen hat sein Name

diesen, den ihr seht und kennt, stark gemacht; und der durch ihn [bewirkte] Glaube hat ihm diese

vollkommene Gesundheit gegeben vor euch allen.

3,17 Und jetzt, Br�der, ich wei�, da� ihr in Unwissenheit gehandelt habt, wie auch eure Obersten.

3,1871 Gott aber hat so erf�llt, was er durch den Mund aller Propheten vorher verk�ndigt hat, da� sein

Christus leiden sollte. 3,19 So tut nun Bu�e und bekehrt euch, da� eure S�nden ausgetilgt werden,

damit Zeiten der Erquickung kommen vom Angesicht des Herrn, 3,20 und er den euch

vorausbestimmten Jesus Christus sende. 3,21 Den mu� freilich der Himmel aufnehmen bis zu den

Zeiten der Wiederherstellung aller Dinge, von denen Gott durch den Mund seiner heiligen Propheten

von jeher geredet hat. 3,22 Mose hat schon gesagt: `Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, aus

euren Br�dern erwecken, gleich mir; auf ihn sollt ihr h�ren in allem, was er zu euch reden wird. 3,23

Es wird aber geschehen: jede Seele, die auf jenen Propheten nicht h�ren wird, soll aus dem Volk

ausgerottet werden. 3,24 Aber auch alle Propheten, von Samuel an und der Reihe nach, so viele geredet

haben, haben auch diese Tage verk�ndigt. 3,25 Ihr seid die S�hne der Propheten und des Bundes, den

Gott euren V�tern verordnet hat, als er zu Abraham sprach: `Und in deinem Samen werden gesegnet

werden alle Geschlechter der Erde. 3,26 Euch zuerst hat Gott seinen Knecht erweckt und ihn gesandt,

euch zu segnen, indem er einen jeden von [euch von] euren Bosheiten abwendet.

Petrus und Johannes vor dem Hohen

Rat.

Kapitel 4

4,1 W�hrend sie aber zu dem Volk redeten, kamen die Priester und der Hauptmann des Tempels und

die Sadduz�er auf sie zu, 4,2 die es verdro�, da� sie das Volk lehrten und in Jesus die Auferstehung aus

den Toten verk�ndigten. 4,3 Und sie legten Hand an sie und setzten sie in Gewahrsam bis an den

Morgen, denn es war schon Abend.

4,4 Viele aber von denen, die das Wort geh�rt hatten, wurden gl�ubig; und die Zahl der M�nner kam

auf etwa f�nftausend.

4,5 Es geschah aber am folgenden Tag, da� ihre Obersten und �ltesten und Schriftgelehrten sich in

Jerusalem versammelten, 4,6 und Hannas, der Hohepriester, und Kaiphas und Johannes und Alexander,

und so viele vom hohenpriesterlichen Geschlecht waren. 4,7 Und nachdem sie sie in die Mitte gestellt

hatten, fragten sie: In welcher Kraft oder in welchem Namen habt ihr dies getan? 4,8 Da sprach Petrus,

erf�llt mit Heiligem Geist, zu ihnen: Oberste des Volkes und �lteste! 4,9 Wenn wir heute �ber die

Wohltat an einem kranken Menschen verh�rt werden, wodurch dieser geheilt worden ist, 4,10 so sei

euch allen und dem ganzen Volk Israel kund: Im Namen Jesu Christi, des Nazor�ers, den ihr

gekreuzigt habt, den Gott auferweckt hat aus den Toten - in diesem [Namen] steht dieser gesund vor

euch. 4,11 Das ist der Stein, der von euch, den Bauleuten, f�r nichts geachtet, der zum Eckstein

geworden ist. 4,12 Und es ist in keinem anderen das Heil; denn auch kein anderer Name unter dem

Himmel ist den Menschen gegeben, in dem wir errettet werden m�ssen.

4,13 Als sie aber die Freim�tigkeit des Petrus und Johannes sahen und bemerkten, da� es ungelehrte

und ungebildete Leute seien, verwunderten sie sich; und sie erkannten sie, da� sie mit Jesus gewesen

waren. 4,14 Und da sie den Menschen, der geheilt worden war, bei ihnen stehen sahen, konnten sie

nichts dagegen sagen. 4,15 Nachdem sie ihnen aber befohlen hatten, aus dem Hohen Rat zu gehen,

�berlegten sie miteinander und sagten: 4,16 Was sollen wir diesen Menschen tun? Denn da� wirklich

ein deutliches Zeichen durch sie geschehen ist, ist allen offenbar, die zu Jerusalem wohnen, und wir

k�nnen es nicht leugnen. 4,17 Aber damit es nicht weiter unter dem Volk ausgebreitet werde, la�t uns

sie ernstlich bedrohen, da� sie nicht mehr in diesem Namen zu irgendeinem Menschen reden. 4,18 Und

als sie sie gerufen hatten, geboten sie ihnen, sich �berhaupt nicht in dem Namen Jesu zu �u�ern noch

zu lehren. 4,19 Petrus aber und Johannes antworteten und sprachen zu ihnen: Ob es vor Gott recht ist,

auf euch mehr zu h�ren als auf Gott, urteilt selbst! 4,20 Denn es ist uns unm�glich, von dem, was wir

gesehen und geh�rt haben, nicht zu reden. 4,21 Sie aber bedrohten sie noch mehr und entlie�en sie, da

sie nicht fanden, auf welche Weise sie sie strafen sollten, um des Volkes willen; denn alle

verherrlichten Gott um dessentwillen, was geschehen war. 4,22 Denn der Mensch war mehr als vierzig

Jahre alt, an dem dieses Zeichen der Heilung geschehen war.

Gebet der Gemeinde.

4,23 Als sie aber entlassen waren, kamen sie zu den Ihren und verk�ndeten alles, was die

Hohenpriester und die �ltesten zu ihnen gesagt hatten. 4,243 Sie aber, als sie es h�rten, erhoben

einm�tig [ihre] Stimme zu Gott und sprachen: Herrscher, du bist es, der den Himmel und die Erde und

das Meer gemacht hat und alles, was in ihnen ist; 4,25 der du durch den Heiligen Geist [und] den

Mund unseres Vaters, deines Knechtes David, gesagt hast: `Warum tobten die Nationen und sannen

Eitles die V�lker? 4,26 Die K�nige der Erde standen auf und die F�rsten versammelten sich gegen den

Herrn und seinen Gesalbten. 4,27 Denn in dieser Stadt versammelten sich in Wahrheit gegen deinen

heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, sowohl Herodes als Pontius Pilatus mit den Nationen und

den V�lkern Israels, 4,28 alles zu tun, was deine Hand und dein Ratschlu� vorherbestimmt hat, da� es

geschehen sollte. 4,29 Und nun, Herr, sieh an ihre Drohungen und gib deinen Knechten, dein Wort mit

aller Freim�tigkeit zu reden; 4,30 und strecke deine Hand aus zur Heilung, und da� Zeichen und

Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus. 4,31 Und als sie gebetet hatten,

bewegte sich die St�tte, wo sie versammelt waren: und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erf�llt

und redeten das Wort Gottes mit Freim�tigkeit.

Gemeindeleben.

4,32 Die Menge derer aber, die gl�ubig geworden, war ein Herz und eine Seele; und auch nicht einer

sagte, da� etwas von seiner Habe sein eigen sei, sondern es war ihnen alles gemeinsam. 4,33 Und mit

gro�er Kraft legten die Apostel das Zeugnis von der Auferstehung des Herrn Jesus ab; und gro�e

Gnade war auf ihnen allen. 4,34 Denn es war auch keiner bed�rftig unter ihnen, denn so viele Besitzer

von �ckern oder H�usern waren, verkauften sie und brachten den Preis des Verkauften 4,35 und legten

ihn nieder zu den F��en der Apostel; es wurde aber jedem zugeteilt, so wie einer Bed�rfnis hatte.

4,36 Joseph aber, der von den Aposteln Barnabas genannt wurde - was �bersetzt hei�t: Sohn des

Trostes -, ein Levit, ein Zyprer von Geburt, 4,37 der einen Acker besa�, verkaufte ihn, brachte das

Geld und legte es zu den F��en der Apostel nieder.

Hananias und Saphira.

Kapitel 5

5,1 Ein Mann aber mit Namen Hananias, mit Saphira, seiner Frau, verkaufte ein Gut 5,2 und schaffte

von dem Kaufpreis beiseite, wovon auch die Frau wu�te; und er brachte einen Teil und legte ihn nieder

zu den F��en der Apostel. 5,3 Petrus aber sprach: Hananias, warum hat der Satan dein Herz erf�llt, da�

du den Heiligen Geist belogen und von dem Kaufpreis des Feldes beiseite geschafft hast? 5,4 Blieb es

nicht dein, wenn es [unverkauft] blieb, und war es nicht, nachdem es verkauft war, in deiner

Verf�gung? Warum hast du dir diese Tat in deinem Herzen vorgenommen? Nicht Menschen hast du

belogen, sondern Gott. 5,5 Als aber Hananias diese Worte h�rte, fiel er hin und verschied. Und es kam

gro�e Furcht �ber alle, die es h�rten. 5,6 Die jungen M�nner aber standen auf, h�llten ihn ein, trugen

ihn hinaus und begruben ihn. 5,7 Es geschah aber nach Verlauf von etwa drei Stunden, da� seine Frau

hereinkam, ohne zu wissen, was geschehen war. 5,8 Petrus aber antwortete ihr: Sag mir, ob ihr f�r so

viel das Feld verkauft habt? Sie aber sprach: Ja, f�r so viel. 5,9 Petrus aber [sprach] zu ihr: Warum seid

ihr �bereingekommen, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die F��e derer, die deinen Mann

begraben haben, sind an der T�r, und sie werden dich hinaustragen. 5,10 Sie fiel aber sofort zu seinen

F��en nieder und verschied. Und als die jungen M�nner hereinkamen, fanden sie sie tot; und sie trugen

sie hinaus und begruben sie bei ihrem Mann. 5,11 Und es kam gro�e Furcht �ber die ganze Gemeinde

und �ber alle, welche dies h�rten.

Krankenheilungen durch die Apostel.

5,12 Aber durch die H�nde der Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk; und sie

waren alle einm�tig in der S�ulenhalle Salomos. 5,13 Von den �brigen aber wagte keiner, sich ihnen

anzuschlie�en, doch das Volk r�hmte sie. 5,14 Aber um so mehr wurden [solche], die an den Herrn

glaubten, hinzugetan, Scharen von M�nnern und auch Frauen, 5,15 so da� sie die Kranken auf die

Stra�en hinaustrugen und auf Betten und Lager legten, damit, wenn Petrus k�me, auch nur sein

Schatten einen von ihnen �berschatten m�chte. 5,16 Es kam aber auch die Menge aus den St�dten um

Jerusalem zusammen, und sie brachten Kranke und von unreinen Geistern Geplagte, die alle geheilt

wurden.

Gefangennahme und Befreiung der

Apostel.

5,17 Der Hohepriester aber trat auf und alle, die mit ihm waren, n�mlich die Sekte der Sadduz�er, und

wurden von Eifersucht erf�llt; 5,18 und sie legten Hand an die Apostel und setzten sie in �ffentlichen

Gewahrsam. 5,19 Ein Engel des Herrn aber �ffnete w�hrend der Nacht die T�ren des Gef�ngnisses und

f�hrte sie hinaus und sprach: 5,20 Geht und stellt euch hin und redet im Tempel zu dem Volk alle

Worte dieses Lebens! 5,21 Als sie es aber geh�rt hatten, gingen sie fr�hmorgens in den Tempel und

lehrten. Der Hohepriester aber kam, und die mit ihm waren, und sie beriefen den Hohen Rat und die

ganze �ltestenschaft der S�hne Israels zusammen und sandten ins Gef�ngnis, da� sie vorgef�hrt

w�rden. 5,22 Als aber die Diener hinkamen, fanden sie sie nicht im Gef�ngnis; und sie kehrten zur�ck,

berichteten 5,23 und sagten: Wir fanden das Gef�ngnis mit aller Sorgfalt verschlossen und die Wachen

an den T�ren stehen; als wir aber aufgemacht hatten, fanden wir niemand darin. 5,24 Als aber der

Hauptmann des Tempels wie auch die Hohenpriester diese Worte h�rten, waren sie ihretwegen in

Verlegenheit, was dies doch werden m�chte. 5,25 Es kam aber einer und berichtete ihnen: Siehe, die

M�nner, die ihr ins Gef�ngnis gesetzt habt, stehen im Tempel und lehren das Volk. 5,26 Da ging der

Hauptmann mit den Dienern hin und f�hrte sie herbei, nicht mit Gewalt, denn sie f�rchteten das Volk,

sie k�nnten gesteinigt werden.

Zeugnis der Apostel vor dem Hohen Rat.

5,27 Sie f�hrten sie aber herbei und stellten sie vor den Hohen Rat; und der Hohepriester befragte sie

5,28 und sprach: Wir haben euch streng geboten, in diesem Namen nicht zu lehren, und siehe, ihr habt

Jerusalem mit eurer Lehre erf�llt und wollt das Blut dieses Menschen auf uns bringen. 5,29 Petrus und

die Apostel aber antworteten und sprachen: Man mu� Gott mehr gehorchen als Menschen. 5,30 Der

Gott unserer V�ter hat Jesus auferweckt, den ihr ermordet habt, indem ihr ihn ans Holz h�ngtet. 5,31

Diesen hat Gott durch seine Rechte zum F�hrer und Heiland erh�ht, um Israel Bu�e und Vergebung

der S�nden zu geben. 5,32 Und wir sind Zeugen von diesen Dingen, und der Heilige Geist, den Gott

denen gegeben hat, die ihm gehorchen. 5,33 Sie aber ergrimmten, als sie es h�rten, und ratschlagten,

sie umzubringen.

Rat des Gamaliel.

5,34 Es stand aber im Hohen Rat ein Pharis�er mit Namen Gamaliel auf, ein Gesetzesgelehrter,

angesehen bei dem ganzen Volk, und befahl, die Leute f�r kurze Zeit hinauszutun. 5,35 Und er sprach

zu ihnen: M�nner von Israel, seht euch bei diesen Menschen vor, was ihr tun wollt. 5,36 Denn vor

diesen Tagen stand Theudas auf und sagte, da� er selbst etwas sei, dem eine Anzahl von etwa

vierhundert M�nnern anhing; der ist get�tet worden und alle, die ihm Geh�r gaben, sind zerstreut und

zunichte geworden. 5,37 Nach diesem stand Judas der Galil�er auf, in den Tagen der Einschreibung,

und machte [eine Menge] Volk abtr�nnig [und brachte sie] hinter sich; auch der kam um, und alle, die

ihm Geh�r gaben, wurden zerstreut. 5,38 Und jetzt sage ich euch: Steht ab von diesen Menschen und

la�t sie! Denn wenn dieser Rat oder dieses Werk aus Menschen ist, so wird es zugrunde gehen; 5,39

wenn es aber aus Gott ist, so werdet ihr sie nicht zugrunde richten k�nnen; damit ihr nicht gar als

solche erfunden werdet, die gegen Gott streiten. Und sie gaben ihm Geh�r.

Freilassung der Apostel.

5,40 Und als sie die Apostel herbeigerufen hatten, schlugen sie sie und geboten ihnen, nicht im Namen

Jesu zu reden, und entlie�en sie. 5,41 Sie nun gingen aus dem Hohen Rat fort, voll Freude, da� sie

gew�rdigt worden waren, f�r den Namen Schmach zu leiden; 5,42 und sie h�rten nicht auf, jeden Tag

im Tempel und in den H�usern zu lehren und Jesus als den Christus zu verk�ndigen.

Diakonenwahl.

Kapitel 6

6,1 In diesen Tagen aber, als die J�nger sich mehrten, entstand ein Murren der Hellenisten gegen die

Hebr�er, weil ihre Witwen bei der t�glichen Bedienung �bersehen wurden. 6,2 Die Zw�lf aber beriefen

die Menge der J�nger und sprachen: Es ist nicht gut, da� wir das Wort Gottes vernachl�ssigen und die

Tische bedienen. 6,3 So seht euch nun um, Br�der, nach sieben M�nnern unter euch, von [gutem]

Zeugnis, voll Geist und Weisheit, die wir �ber dieses Gesch�ft bestellen wollen; 6,4 wir aber werden

im Gebet und im Dienst des Wortes verharren. 6,5 Und die Rede gefiel der ganzen Menge; und sie

erw�hlten Stephanus, einen Mann voll Glaubens und Heiligen Geistes, und Philippus und Prochorus

und Nikanor und Timon und Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochien. 6,6 Diese

stellten sie vor die Apostel; und als sie gebetet hatten, legten sie ihnen die H�nde auf.

6,7 Und das Wort Gottes wuchs, und die Zahl der J�nger in Jerusalem mehrte sich sehr; und eine gro�e

Menge der Priester wurde dem Glauben gehorsam.

Anklage gegen Stephanus.

6,8 Stephanus aber, voll Gnade und Kraft, tat Wunder und gro�e Zeichen unter dem Volk. 6,9 Es

standen aber einige aus der sogenannten Synagoge der Libertiner und der Kyren�er und der

Alexandriner auf und derer von Zilizien und Asien und stritten mit Stephanus. 6,10 Und sie konnten

der Weisheit und dem Geist nicht widerstehen, womit er redete. 6,11 Da schoben sie heimlich M�nner

vor, die sagten: Wir haben ihn L�sterworte reden h�ren gegen Mose und Gott. 6,12 Und sie erregten

das Volk und die �ltesten und die Schriftgelehrten; und sie fielen �ber ihn her und rissen ihn mit sich

fort und f�hrten ihn vor den Hohen Rat. 6,13 Und sie stellten falsche Zeugen auf, die sagten: Dieser

Mensch h�rt nicht auf, Worte zu reden gegen die heilige St�tte und das Gesetz; 6,14 denn wir haben

ihn sagen h�ren: Dieser Jesus, der Nazor�er, wird diese St�tte zerst�ren und die Gebr�uche ver�ndern,

die uns Mose �berliefert hat. 6,15 Und alle, die im Hohen Rat sa�en, schauten gespannt auf ihn und

sahen sein Angesicht wie eines Engels Angesicht.

Verteidigungsrede des Stephanus vor

dem Hohen Rat.

Kapitel 7

7,1 Der Hohepriester aber sprach: Ist das so? 7,2 Er aber sprach: Ihr Br�der und V�ter, h�rt! Der Gott

der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran

wohnte, 7,3 und sprach zu ihm: `Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft, und komm in

das Land, das ich dir zeigen werde. 7,4 Da ging er aus dem Land der Chald�er und wohnte in Haran;

und von da siedelte er ihn, nachdem sein Vater gestorben war, in dieses Land um, in dem ihr jetzt

wohnt. 7,5 Und er gab ihm kein Erbteil darin, auch nicht einen Fu�breit, und er verhie�, es ihm zum

Besitztum zu geben und seinen Nachkommen nach ihm, obwohl er kein Kind hatte. 7,6 Gott aber

sprach so: `Seine Nachkommen werden Fremdlinge sein in fremdem Land, und man wird sie knechten

und mi�handeln vierhundert Jahre. 7,7 Und die Nation, der sie dienen werden, werde ich richten,

sprach Gott, `und danach werden sie ausziehen und mir an diesem Ort dienen. 7,8 Und er gab ihm den

Bund der Beschneidung; und so zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tag, und Isaak den

Jakob und Jakob die zw�lf Patriarchen.

7,9 Und die Patriarchen, neidisch auf Joseph, verkauften ihn nach �gypten. Gott aber war mit ihm 7,10

und rettete ihn aus allen seinen Drangsalen und gab ihm Gunst und Weisheit vor Pharao, dem K�nig

von �gypten; und er setzte ihn zum Verwalter �ber �gypten und sein ganzes Haus. 7,11 Es kam nun

eine Hungersnot �ber ganz �gypten und Kanaan und eine gro�e Drangsal, und unsere V�ter fanden

keine Speise. 7,12 Als aber Jakob h�rte, da� in �gypten Getreide sei, sandte er unsere V�ter zum

ersten Mal aus. 7,13 Beim zweiten Mal wurde Joseph von seinen Br�dern wiedererkannt, und dem

Pharao wurde die Herkunft Josephs bekannt. 7,14 Joseph aber sandte hin und lie� seinen Vater Jakob

holen und die ganze Verwandtschaft, an f�nfundsiebzig Seelen. 7,15 Jakob zog nun nach �gypten

hinab und starb, er und unsere V�ter; 7,161 und sie wurden nach Sichem hin�bergebracht und in die

Grabst�tte gelegt, die Abraham f�r eine Summe Geld von den S�hnen Hamors in Sichem gekauft hatte.

7,17 Als aber die Zeit der Verhei�ung nahte, die Gott dem Abraham zugesagt hatte, wuchs das Volk

und vermehrte sich in �gypten, 7,18 bis ein anderer K�nig �ber �gypten aufstand, der Joseph nicht

kannte. 7,19 Dieser handelte mit List gegen unser Geschlecht und mi�handelte die V�ter, so da� sie

ihre S�uglinge aussetzen mu�ten, damit sie nicht am Leben blieben. 7,20 In dieser Zeit wurde Mose

geboren, und er war `sch�n f�r Gott; und er wurde drei Monate aufgezogen im Haus des Vaters. 7,21

Als er aber ausgesetzt worden war, nahm ihn die Tochter Pharaos zu sich und zog ihn auf, sich zum

Sohn. 7,22 Und Mose wurde unterwiesen in aller Weisheit der �gypter; er war aber m�chtig in seinen

Worten und Werken. 7,23 Als er aber ein Alter von vierzig Jahren erreicht hatte, kam es in seinem

Herzen auf, nach seinen Br�dern, den S�hnen Israels, zu sehen. 7,24 Und als er einen Unrecht leiden

sah, verteidigte er ihn und r�chte den Unterdr�ckten, indem er den �gypter erschlug. 7,25 Er meinte

aber, seine Br�der w�rden verstehen, da� Gott ihnen durch seine Hand Rettung gebe; sie aber

verstanden es nicht. 7,26 Am folgenden Tag erschien er bei ihnen, als sie sich stritten, und trieb sie

zum Frieden, indem er sagte: Ihr M�nner, ihr seid Br�der, warum tut ihr einander unrecht? 7,27 Der

aber dem N�chsten unrecht tat, stie� ihn weg und sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter �ber

uns gesetzt? 7,28 Willst du mich etwa umbringen, wie du gestern den �gypter umgebracht hast? 7,29

Mose aber entfloh bei diesem Wort und wurde ein Fremdling im Land Midian, wo er zwei S�hne

zeugte.

7,30 Als vierzig Jahre verflossen waren, erschien ihm in der W�ste des Berges Sinai ein Engel in der

Feuerflamme eines Dornbusches. 7,31 Als aber Mose es sah, wunderte er sich �ber die Erscheinung;

w�hrend er aber hinzutrat, sie zu betrachten, erging die Stimme des Herrn: 7,32 `Ich bin der Gott

deiner V�ter, der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs. Mose aber erzitterte und wagte nicht, es zu

betrachten. 7,33 Der Herr aber sprach zu ihm: `L�se die Sandale von deinen F��en, denn der Ort, auf

dem du stehst, ist heiliges Land. 7,34 Gesehen habe ich die Mi�handlung meines Volkes, das in

�gypten ist, und ihr Seufzen habe ich geh�rt, und ich bin herabgekommen, sie herauszurei�en. Und

nun komm, ich will dich nach �gypten senden. 7,35 Diesen Mose, den sie verleugneten, indem sie

sagten: `Wer hat dich zum Obersten und Richter gesetzt? den hat Gott zum Obersten und Retter

gesandt durch die Hand des Engels, der ihm in dem Dornbusch erschien. 7,3 Dieser f�hrte sie heraus,

indem er Wunder und Zeichen tat im Land �gypten und im Roten Meer und in der W�ste, vierzig

Jahre. 7,37 Das ist der Mose, der zu den S�hnen Israels sprach: `Einen Propheten wie mich wird euch

Gott aus euren Br�dern erwecken. 7,38 Dieser ist es, der in der Gemeinde in der W�ste gewesen ist mit

dem Engel, der auf dem Berg Sinai zu ihm redete und mit unseren V�tern. Er empfing lebendige

Ausspr�che, um sie uns zu geben.

7,39 Unsere V�ter aber wollten nicht gehorsam sein, sondern stie�en ihn von sich, wandten sich in

ihren Herzen nach �gypten zur�ck 7,40 und sagten zu Aaron: `Mach uns G�tter, die vor uns herziehen

sollen; denn dieser Mose, der uns aus dem Land �gypten gef�hrt hat - wir wissen nicht, was ihm

geschehen ist. 7,41 Sie machten in jenen Tagen ein Kalb und brachten dem G�tzenbild ein

Schlachtopfer und erg�tzten sich an den Werken ihrer H�nde. 7,42 Gott aber wandte sich ab und gab

sie dahin, dem Heer des Himmels zu dienen, wie geschrieben steht im Buch der Propheten: `Habt ihr

mir etwa vierzig Jahre in der W�ste Opfertiere und Schlachtopfer dargebracht, Haus Israel? 7,43 Ihr

nahmt das Zelt des Moloch mit und das Sternbild des Gottes R�fan, die Bilder, die ihr gemacht hattet,

sie anzubeten; und ich werde euch verpflanzen �ber Babylon hinaus. 7,44 Unsere V�ter hatten das Zelt

des Zeugnisses in der W�ste, wie der, welcher zu Mose redete, befohlen hatte, es nach dem Muster zu

machen, das er gesehen hatte. 7,45 Und unsere V�ter �bernahmen es und f�hrten es mit Josua ein bei

der Besitzergreifung [des Landes] der Nationen, die Gott austrieb von dem Angesicht unserer V�ter

hinweg, bis zu den Tagen Davids, 7,46 der Gnade fand vor Gott und eine Wohnst�tte zu finden

begehrte f�r den Gott Jakobs. 7,47 Salomo aber baute ihm ein Haus. 7,48 Aber der H�chste wohnt

nicht in Wohnungen, die mit H�nden gemacht sind, wie der Prophet spricht: 7,49 `Der Himmel ist

mein Thron und die Erde der Schemel meiner F��e. Was f�r ein Haus wollt ihr mir bauen, spricht der

Herr, oder welches ist der Ort meiner Ruhe? 7,50 Hat nicht meine Hand dies alles gemacht?

7,51 Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren! Ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen

Geist; wie eure V�ter, so auch ihr. 7,52 Welchen der Propheten haben eure V�ter nicht verfolgt? Und

sie haben die get�tet, welche die Ankunft des Gerechten zuvor verk�ndigten, dessen Verr�ter und

M�rder ihr jetzt geworden seid, 7,53 die ihr das Gesetz durch Anordnung von Engeln empfangen und

nicht befolgt habt.

Steinigung des Stephanus - Verfolgung

der Gemeinde.

7,54 Als sie aber dies h�rten, wurden ihre Herzen durchbohrt, und sie knirschten mit den Z�hnen gegen

ihn. 7,55 Da er aber voll Heiligen Geistes war und fest zum Himmel schaute, sah er die Herrlichkeit

Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen; 7,56 und er sprach: Siehe, ich sehe die Himmel ge�ffnet

und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen! 7,57 Sie schrien aber mit lauter Stimme,

hielten ihre Ohren zu und st�rzten einm�tig auf ihn los. 7,58 Und als sie ihn aus der Stadt

hinausgesto�en hatten, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider ab zu den F��en eines

jungen Mannes mit Namen Saulus. 7,59 Und sie steinigten den Stephanus, der betete und sprach: Herr

Jesus, nimm meinen Geist auf! 7,60 Und niederkniend rief er mit lauter Stimme: Herr, rechne ihnen

diese S�nde nicht zu! Und als er dies gesagt hatte, entschlief er.

Kapitel 8

8,1 Saulus aber willigte in seine T�tung mit ein.

An jenem Tag entstand aber eine gro�e Verfolgung gegen die Gemeinde in Jerusalem; und alle wurden

in die Landschaften von Jud�a und Samaria zerstreut, ausgenommen die Apostel. 8,2 Gottesf�rchtige

M�nner aber bestatteten den Stephanus und stellten eine gro�e Klage �ber ihn an. 8,3 Saulus aber

verw�stete die Gemeinde, indem er der Reihe nach in die H�user ging; und er schleppte sowohl

M�nner als Frauen fort und �berlieferte sie ins Gef�ngnis.

Philippus in Samaria - Simon der

Zauberer.

8,4 Die Zerstreuten nun gingen umher und verk�ndigten das Wort. 8,5 Philippus aber ging hinab in

eine Stadt Samarias und predigte ihnen den Christus. 8,6 Die Volksmengen achteten einm�tig auf das,

was von Philippus geredet wurde, indem sie zuh�rten und die Zeichen sahen, die er tat. 8,7 Denn von

vielen, die unreine Geister hatten, fuhren sie aus, mit lauter Stimme schreiend; und viele Gel�hmte und

Lahme wurden geheilt. 8,8 Und es war gro�e Freude in jener Stadt.

8,9 Ein Mann aber, mit Namen Simon, befand sich vorher in der Stadt, der trieb Zauberei und brachte

das Volk von Samaria au�er sich, indem er von sich selbst sagte, da� er etwas Gro�es sei; 8,10 dem

hingen alle, vom Kleinen bis zum Gro�en, an und sagten: Dieser ist die Kraft Gottes, die man die

gro�e nennt. 8,11 Sie hingen ihm an, weil er sie lange Zeit mit den Zaubereien au�er sich gebracht

hatte. 8,12 Als sie aber dem Philippus glaubten, der das Evangelium vom Reich Gottes und dem

Namen Jesu Christi verk�ndigte, wurden sie getauft, sowohl M�nner als Frauen. 8,13 Auch Simon

selbst glaubte, und als er getauft war, hielt er sich zu Philippus; und als er die Zeichen und gro�en

Wunder sah, die geschahen, geriet er au�er sich.

Petrus und Johannes in Samaria -

Abweisung Simons des Zauberers.

8,14 Als die Apostel in Jerusalem geh�rt hatten, da� Samaria das Wort Gottes angenommen habe,

sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen. 8,15 Als diese hinabgekommen waren, beteten sie f�r sie,

damit sie den Heiligen Geist empfangen m�chten; 8,16 denn er war noch auf keinen von ihnen

gefallen, sondern sie waren allein getauft auf den Namen des Herrn Jesus. 8,17 Dann legten sie ihnen

die H�nde auf, und sie empfingen den Heiligen Geist. 8,18 Als aber Simon sah, da� durch das

Auflegen der H�nde der Apostel der Geist gegeben wurde, brachte er ihnen Geld 8,19 und sagte: Gebt

auch mir diese Macht, da� der, dem ich die H�nde auflege, den Heiligen Geist empfange. 8,20 Petrus

aber sprach zu ihm: Dein Geld fahre mit dir ins Verderben, weil du gemeint hast, da� die Gabe Gottes

durch Geld zu erlangen sei! 8,21 Du hast weder Teil noch Recht an dieser Sache, denn dein Herz ist

nicht aufrichtig vor Gott. 8,22 Tu nun Bu�e �ber diese deine Bosheit und bitte den Herrn, ob dir etwa

der Anschlag deines Herzens vergeben werde; 8,23 denn ich sehe, da� du voll bitterer Galle und in

Banden der Ungerechtigkeit bist. 8,24 Simon aber antwortete und sprach: Bittet ihr f�r mich den Herrn,

damit nichts �ber mich komme von dem, was ihr gesagt habt.

8,25 Nachdem sie nun das Wort des Herrn bezeugt und geredet hatten, kehrten sie nach Jerusalem

zur�ck und verk�ndigten das Evangelium vielen D�rfern der Samariter.

Der K�mmerer aus �thiopien.

8,26 Ein Engel des Herrn aber redete zu Philippus und sprach: Steh auf und geh gegen S�den auf den

Weg, der von Jerusalem nach Gaza hinabf�hrt; der ist �de. 8,27 Und er stand auf und ging hin. Und

siehe, ein �thiopier, ein K�mmerer, ein Gewaltiger der Kandake, der K�nigin der �thiopier, der �ber

ihren ganzen Schatz [gesetzt] war, war gekommen, um zu Jerusalem anzubeten; 8,28 und er war auf

der R�ckkehr und sa� auf seinem Wagen und las den Propheten Jesaja. 8,29 Der Geist aber sprach zu

Philippus: Tritt hinzu und schlie�e dich diesem Wagen an! 8,30 Philippus aber lief hinzu und h�rte ihn

den Propheten Jesaja lesen und sprach: Verstehst du auch, was du liest? 8,31 Er aber sprach: Wie

k�nnte ich denn, wenn nicht jemand mich anleitet? Und er bat den Philippus, da� er aufsteige und sich

zu ihm setze. 8,32 Die Stelle der Schrift aber, die er las, war diese: `Er wurde wie ein Schaf zur

Schlachtung gef�hrt, und wie ein Lamm stumm ist vor seinem Scherer, so tut er seinen Mund nicht auf.

8,33 In seiner Erniedrigung wurde sein Gericht weggenommen. Wer aber wird sein Geschlecht

beschreiben? Denn sein Leben wird von der Erde weggenommen. 8,34 Der K�mmerer aber antwortete

dem Philippus und sprach: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet dies? Von sich selbst oder von

einem anderen? 8,35 Philippus aber tat seinen Mund auf und fing mit dieser Schrift an und verk�ndigte

ihm das Evangelium von Jesus. 8,36 Als sie aber auf dem Weg fortzogen, kamen sie an ein Wasser.

Und der K�mmerer spricht: Siehe, [da ist] Wasser! Was hindert mich, getauft zu werden? (37) 8,38

Und er befahl, den Wagen anzuhalten. Und sie stiegen beide in das Wasser hinab, sowohl Philippus als

der K�mmerer; und er taufte ihn. 8,39 Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entr�ckte der Geist

des Herrn den Philippus; und der K�mmerer sah ihn nicht mehr, denn er zog seinen Weg mit Freuden.

8,40 Philippus aber fand man zu Aschdod; und er zog hindurch und verk�ndigte das Evangelium allen

St�dten, bis er nach C�sarea kam.

Bekehrung des Saulus.

Kap. 22,3-16; 26,9-20.

Kapitel 9

9,1 Saulus aber schnaubte immer noch Drohung und Mord gegen die J�nger des Herrn, ging zu dem

Hohenpriester 9,2 und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit, wenn er

einige, die des Weges w�ren, f�nde, M�nner wie auch Frauen, er sie gebunden nach Jerusalem f�hre.

9,3 Als er aber hinzog, geschah es, da� er Damaskus nahte. Und pl�tzlich umstrahlte ihn ein Licht aus

dem Himmel; 9,4 und er fiel auf die Erde und h�rte eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul, Saul, was

verfolgst du mich? 9,5 Er aber sprach: Wer bist du, Herr? Er aber [sagte]: Ich bin Jesus, den du

verfolgst. 9,6 Doch steh auf und geh in die Stadt, und es wird dir gesagt werden, was du tun sollst! 9,7

Die M�nner aber, die mit ihm des Weges zogen, standen sprachlos, da sie wohl die Stimme h�rten,

aber niemand sahen. 9,8 Saulus aber richtete sich von der Erde auf. Als sich aber seine Augen �ffneten,

sah er nichts. Und sie leiteten ihn bei der Hand und f�hrten ihn nach Damaskus. 9,9 Und er konnte drei

Tage nicht sehen und a� nicht und trank nicht.

9,10 Es war aber ein J�nger in Damaskus, mit Namen Hananias; und der Herr sprach zu ihm in einer

Erscheinung: Hananias! Er aber sprach: Siehe, [hier bin] ich, Herr! 9,11 Der Herr aber [sprach] zu ihm:

Steh auf und geh in die Stra�e, welche die `gerade genannt wird, und frage im Haus des Judas nach

einem mit Namen Saulus von Tarsus! Denn siehe, er betet; 9,12 und er hat im Gesicht einen Mann mit

Namen Hananias gesehen, der hereinkam und ihm die H�nde auflegte, damit er wieder sehend werde.

9,13 Ananias aber antwortete: Herr, ich habe von vielen �ber diesen Mann geh�rt, wie viel B�ses er

deinen Heiligen in Jerusalem getan hat. 9,14 Und hier hat er Vollmacht von den Hohenpriestern, alle

zu binden, die deinen Namen anrufen. 9,15 Der Herr aber sprach zu ihm: Geh hin! Denn dieser ist mir

ein auserw�hltes Werkzeug, meinen Namen zu tragen sowohl vor Nationen als K�nige und S�hne

Israels. 9,16 Denn ich werde ihm zeigen, wie vieles er f�r meinen Namen leiden mu�. 9,17 Ananias

aber ging hin und kam in das Haus; und er legte ihm die H�nde auf und sprach: Bruder Saul, der Herr

hat mich gesandt, Jesus - der dir erschienen ist auf dem Weg, den du kamst -, damit du wieder sehend

und mit Heiligem Geist erf�llt werdest. 9,18 Und sogleich fiel es wie Schuppen von seinen Augen, und

er wurde sehend und stand auf und lie� sich taufen.

Zeugnis des Saulus in Damaskus.

9,19 Und nachdem er Speise genommen hatte, kam er zu Kr�ften. Er war aber einige Tage bei den

J�ngern in Damaskus. 9,20 Und sogleich predigte er in den Synagogen Jesus, da� dieser der Sohn

Gottes ist. 9,21 Alle aber, die es h�rten, gerieten au�er sich und sagten: Ist dieser nicht der, welcher in

Jerusalem die zugrunde richtete, die diesen Namen anrufen, und dazu hierher gekommen war, da� er

sie gebunden zu den Hohenpriestern f�hre?

9,22 Saulus aber erstarkte noch mehr [im Wort] und brachte die Juden, die in Damaskus wohnten, in

Verwirrung, indem er bewies, da� dieser der Christus ist. 9,23 Als aber viele Tage verflossen waren,

ratschlagten die Juden miteinander, ihn umzubringen. 9,24 Es wurde aber dem Saulus ihr Anschlag

bekannt. Und sie bewachten auch die Tore sowohl bei Tag als bei Nacht, damit sie ihn umbr�chten.

9,25 Die J�nger aber nahmen ihn bei Nacht und lie�en ihn durch die Mauer hinab, indem sie ihn in

einem Korb hinunterlie�en.

Zeugnis des Saulus in Jerusalem.

9,26 Als er aber nach Jerusalem gekommen war, versuchte er, sich den J�ngern anzuschlie�en; und alle

f�rchteten sich vor ihm, da sie nicht glaubten, da� er ein J�nger sei. 9,27 Barnabas aber nahm ihn und

brachte ihn zu den Aposteln und erz�hlte ihnen, wie er auf dem Weg den Herrn gesehen habe und da�

der zu ihm geredet und wie er in Damaskus freim�tig im Namen Jesu gesprochen habe. 9,28 Und er

ging mit ihnen aus und ein in Jerusalem und sprach freim�tig im Namen des Herrn. 9,29 Und er redete

und stritt mit den Hellenisten; sie aber trachteten, ihn umzubringen. 9,301 Als die Br�der es aber

erfuhren, brachten sie ihn nach C�sarea hinab und sandten ihn weg nach Tarsus.

9,31 So hatte denn die Gemeinde durch ganz Jud�a und Galil�a und Samaria hin Frieden und wurde

erbaut und wandelte in der Furcht des Herrn und mehrte sich durch den Trost des Heiligen Geistes.

Heilung des �neas.

9,32 Es geschah aber, da� Petrus, indem er �berall hindurchzog, auch zu den Heiligen hinabkam, die

zu Lydda wohnten. 9,33 Er fand aber dort einen Menschen mit Namen �neas, der seit acht Jahren zu

Bett lag; er war gel�hmt. 9,34 Und Petrus sprach zu ihm: �neas! Jesus Christus heilt dich. Steh auf und

mach dir selbst dein Bett! Und sogleich stand er auf. 9,35 Und es sahen ihn alle, die zu Lydda und

Scharon wohnten; die bekehrten sich zum Herrn.

Auferweckung der Tabita.

9,36 In Joppe aber war eine J�ngerin mit Namen Tabita, die �bersetzt hei�t: Dorkas. Diese war reich

an guten Werken und Almosen, die sie �bte. 9,37 Es geschah aber in jenen Tagen, da� sie krank wurde

und starb. Und als man sie gewaschen hatte, legte man sie in ein Obergemach. 9,38 Da aber Lydda

nahe bei Joppe war, sandten die J�nger, als sie geh�rt hatten, da� Petrus dort sei, zwei M�nner zu ihm

und baten: Z�gere nicht, zu uns zu kommen! 9,39 Petrus aber stand auf und ging mit ihnen; und als er

angekommen war, f�hrten sie ihn in das Obergemach. Und alle Witwen traten weinend zu ihm und

zeigten ihm die Unter- und Oberkleider, die Dorkas gemacht hatte, w�hrend sie bei ihnen war. 9,40

Petrus aber trieb alle hinaus, kniete nieder und betete. Und er wandte sich zu dem Leichnam und

sprach: Tabita, steh auf! Sie aber schlug ihre Augen auf, und als sie den Petrus sah, setzte sie sich auf.

9,41 Er aber gab ihr die Hand und richtete sie auf; er rief aber die Heiligen und die Witwen und stellte

sie lebend vor. 9,42 Es wurde aber durch ganz Joppe hin bekannt, und viele glaubten an den Herrn.

9,43 Es geschah aber, da� er viele Tage in Joppe bei einem Gerber Simon blieb.

Der Hauptmann Kornelius in C�sarea.

Kapitel 10

10,1 Ein Mann aber in C�sarea mit Namen Kornelius - ein Hauptmann von der sogenannten Italischen

Schar, 10,2 fromm und gottesf�rchtig mit seinem ganzen Haus, der dem Volk viele Almosen gab und

allezeit zu Gott betete - 10,3 sah in einer Erscheinung ungef�hr um die neunte Stunde des Tages

deutlich, wie ein Engel Gottes zu ihm hereinkam und zu ihm sagte: Kornelius! 10,4 Er aber sah ihn

gespannt an und wurde von Furcht erf�llt und sagte: Was ist, Herr? Er sprach aber zu ihm: Deine

Gebete und deine Almosen sind hinaufgestiegen zum Ged�chtnis vor Gott. 10,5 Und jetzt sende

M�nner nach Joppe und la� Simon holen, der den Beinamen Petrus hat; 10,6 dieser herbergt bei einem

Gerber Simon, dessen Haus am Meer ist. 10,7 Als aber der Engel, der mit ihm redete, weggegangen

war, rief er zwei seiner Hausknechte und einen frommen Soldaten von denen, die best�ndig bei ihm

waren; 10,8 und als er ihnen alles erz�hlt hatte, sandte er sie nach Joppe.

Des Petrus Sendung zu den Heiden

nach C�sarea.

Kap. 11,5-12.

10,9 Am folgenden Tag aber, w�hrend jene reisten und sich der Stadt n�herten, stieg Petrus um die

sechste Stunde auf das Dach, um zu beten. 10,10 Er wurde aber hungrig und verlangte zu essen.

W�hrend sie ihm aber zubereiteten, kam eine Verz�ckung �ber ihn. 10,11 Und er sieht den Himmel

ge�ffnet und ein Gef��, gleich einem gro�en, leinenen Tuch, herabkommen, an vier Zipfeln auf die

Erde herabgelassen; 10,12 darin waren allerlei vierf��ige und kriechende Tiere der Erde und V�gel des

Himmels. 10,13 Und eine Stimme erging an ihn: Steh auf, Petrus, schlachte und i�! 10,14 Petrus aber

sprach: Keineswegs, Herr! Denn niemals habe ich irgend etwas Gemeines oder Unreines gegessen.

10,15 Und wieder erging eine Stimme zum zweiten Mal an ihn: Was Gott gereinigt hat, mach du nicht

gemein! 10,16 Dies aber geschah dreimal; und das Gef�� wurde sogleich hinaufgenommen in den

Himmel. 10,17 Als aber Petrus bei sich selbst in Verlegenheit war, was wohl diese Erscheinung

bedeuten m�chte, die er gesehen hatte, siehe, da standen die M�nner, die von Kornelius gesandt waren

und Simons Haus erfragt hatten, vor dem Tor; 10,18 und als sie gerufen hatten, fragten sie, ob Simon

mit dem Beinamen Petrus dort herberge. 10,19 W�hrend aber Petrus �ber die Erscheinung nachsann,

sprach der Geist zu ihm: Siehe, drei M�nner suchen dich. 10,20 Steh aber auf, geh hinab und zieh mit

ihnen, ohne irgend zu zweifeln, weil ich sie gesandt habe.

10,21 Petrus aber ging zu den M�nnern hinab und sprach: Siehe, ich bin}s, den ihr sucht. Was ist die

Ursache, weshalb ihr kommt? 10,22 Sie aber sprachen: Kornelius, ein Hauptmann, ein gerechter und

gottesf�rchtiger Mann, und der ein [gutes] Zeugnis hat von der ganzen Nation der Juden, ist von einem

heiligen Engel g�ttlich gewiesen worden, dich in sein Haus holen zu lassen und Worte von dir zu

h�ren. 10,23 Als er sie nun hereingerufen hatte, beherbergte er sie. Am folgenden Tag aber machte er

sich auf und zog mit ihnen fort, und einige der Br�der von Joppe gingen mit ihm; 10,24 und am

folgenden Tag kamen sie nach C�sarea. Kornelius aber, der seine Verwandten und n�chsten Freunde

zusammengerufen hatte, erwartete sie.

Petrus in C�sarea - Bekehrung des

Kornelius.

Kap. 11,13-17.

10,25 Als es aber geschah, da� Petrus hereinkam, ging Kornelius ihm entgegen, fiel ihm zu F��en und

huldigte ihm. 10,26 Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Steh auf! Auch ich bin ein Mensch. 10,27

Und w�hrend er sich mit ihm unterhielt, ging er hinein und findet viele versammelt. 10,28 Und er

sprach zu ihnen: Ihr wi�t, wie unerlaubt es f�r einen j�dischen Mann ist, sich einem Fremdling

anzuschlie�en oder zu ihm zu kommen; und mir hat Gott gezeigt, keinen Menschen gemein oder

unrein zu nennen. 10,29 Darum kam ich auch ohne Widerrede, als ich geholt wurde. Ich frage nun:

Aus welchem Grund habt ihr mich holen lassen? 10,30 Und Kornelius sprach: Vor vier Tagen betete

ich in meinem Haus bis zu dieser, der neunten Stunde; und siehe, ein Mann stand vor mir in

gl�nzendem Kleid 10,31 und spricht: Kornelius! Dein Gebet ist erh�rt, und deiner Almosen ist gedacht

worden vor Gott. 10,32 Sende nun nach Joppe und la� Simon holen mit dem Beinamen Petrus; dieser

herbergt im Hause Simons, eines Gerbers, am Meer. 10,33 Sofort nun sandte ich zu dir, und du hast

wohlgetan, da� du gekommen bist. Jetzt sind wir nun alle vor Gott zugegen, um alles zu h�ren, was dir

vom Herrn aufgetragen ist.

10,34 Petrus aber tat den Mund auf und sprach: In Wahrheit begreife ich, da� Gott die Person nicht

ansieht, 10,35 sondern in jeder Nation ist, wer ihn f�rchtet und Gerechtigkeit wirkt, ihm angenehm.

10,36 Das Wort, das er den S�hnen Israels gesandt hat, indem er Frieden verk�ndigte durch Jesus

Christus - dieser ist aller Herr -, 10,37 kennt ihr: die Sache, die, angefangen von Galil�a, durch ganz

Jud�a hin geschehen ist, nach der Taufe, die Johannes predigte: 10,38 Jesus von Nazareth, wie Gott ihn

mit Heiligem Geist und mit Kraft gesalbt hat, der umherging und wohltat und alle heilte, die von dem

Teufel �berw�ltigt waren; denn Gott war mit ihm. 10,39 Und wir sind Zeugen alles dessen, was er

sowohl im Lande der Juden als auch in Jerusalem getan hat; den haben sie auch umgebracht, indem sie

ihn an ein Holz h�ngten. 10,40 Diesen hat Gott am dritten Tag auferweckt und ihn sichtbar werden

lassen, 10,41 nicht dem ganzen Volk, sondern den von Gott zuvor erw�hlten Zeugen, uns, die wir mit

ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er aus den Toten auferstanden war. 10,42 Und er hat uns

befohlen, dem Volk zu predigen und ernstlich zu bezeugen, da� er der von Gott verordnete Richter der

Lebenden und der Toten ist. 10,43 Diesem geben alle Propheten Zeugnis, da� jeder, der an ihn glaubt,

Vergebung der S�nden empf�ngt durch seinen Namen.

10,44 W�hrend Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort h�rten.

10,45 Und die Gl�ubigen aus der Beschneidung, so viele ihrer mit Petrus gekommen waren, gerieten

au�er sich, da� auch auf die Nationen die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen worden war; 10,46

denn sie h�rten sie in Sprachen reden und Gott erheben. 10,47 Dann antwortete Petrus: K�nnte wohl

jemand das Wasser verwehren, da� diese nicht getauft w�rden, die den Heiligen Geist empfangen

haben wie auch wir? 10,48 Und er befahl, da� sie getauft w�rden im Namen Jesu Christi. Dann baten

sie ihn, einige Tage zu bleiben.

Petrus verteidigt in Jerusalem seine

Sendung zu den Heiden.

Kap. 10,9-48.

Kapitel 11

11,1 Die Apostel aber und die Br�der, die in Jud�a waren, h�rten, da� auch die Nationen das Wort

Gottes angenommen hatten; 11,2 und als Petrus nach Jerusalem hinaufkam, stritten die aus der

Beschneidung mit ihm 11,3 und sagten: Du bist bei unbeschnittenen M�nnern eingekehrt und hast mit

ihnen gegessen. 11,4 Petrus aber fing an und setzte es ihnen der Reihe nach auseinander und sprach:

11,5 Ich war in der Stadt Joppe im Gebet, und ich sah in einer Verz�ckung eine Erscheinung, wie ein

Gef�� herabkam, gleich einem gro�en leinenen Tuch, an vier Zipfeln herabgelassen aus dem Himmel;

und es kam bis zu mir. 11,6 Und als ich gespannt hineinschaute, bemerkte und sah ich die vierf��igen

Tiere der Erde und die wilden Tiere und die kriechenden und die V�gel des Himmels. 11,7 Ich h�rte

aber auch eine Stimme, die zu mir sagte: Steh auf, Petrus, schlachte und i�! 11,8 Ich sprach aber:

Keineswegs, Herr! Denn niemals ist Gemeines oder Unreines in meinen Mund gekommen. 11,9 Eine

Stimme aber antwortete zum zweiten Mal aus dem Himmel: Was Gott gereinigt hat, mach du nicht

gemein! 11,10 Dies aber geschah dreimal; und alles wurde wieder hinaufgezogen in den Himmel.

11,11 Und siehe, sogleich standen vor dem Haus, in dem ich war, drei M�nner, die von C�sarea zu mir

gesandt waren. 11,12 Der Geist aber sagte mir, ich solle ohne Bedenken mit ihnen gehen. Es kamen

aber auch diese sechs Br�der mit mir, und wir kehrten in das Haus des Mannes ein. 11,13 Und er

erz�hlte uns, wie er den Engel in seinem Haus habe stehen sehen und sagen: Sende nach Joppe und la�

Simon mit dem Beinamen Petrus holen; 11,14 der wird Worte zu dir reden, durch die du errettet

werden wirst, du und dein ganzes Haus. 11,15 W�hrend ich aber zu reden begann, fiel der Heilige

Geist auf sie, so wie auch auf uns im Anfang. 11,16 Ich gedachte aber an das Wort des Herrn, wie er

sagte: Johannes taufte zwar mit Wasser, ihr aber werdet mit Heiligem Geist getauft werden. 11,17

Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat wie auch uns, die wir an den Herrn Jesus Christus

geglaubt haben, wer war ich, da� ich h�tte Gott wehren k�nnen? 11,18 Als sie aber dies geh�rt hatten,

beruhigten sie sich und verherrlichten Gott und sagten: Dann hat Gott also auch den Nationen die Bu�e

gegeben zum Leben.

Barnabas und Saulus bei Juden- und

Heidenchristen in Antiochia.

11,19 Die nun zerstreut waren durch die Drangsal, die wegen Stephanus entstanden war, zogen

hindurch bis nach Ph�nizien und Zypern und Antiochia und redeten zu niemand das Wort als allein zu

Juden. 11,20 Es waren aber unter ihnen einige M�nner von Zypern und Kyrene, die, als sie nach

Antiochia kamen, auch zu den Griechen redeten, indem sie das Evangelium von dem Herrn Jesus

verk�ndigten. 11,21 Und des Herrn Hand war mit ihnen, und eine gro�e Zahl glaubte und bekehrte sich

zum Herrn. 11,22 Es kam aber die Rede von ihnen zu den Ohren der Gemeinde in Jerusalem, und sie

sandten Barnabas aus, da� er hindurchz�ge bis nach Antiochia; 11,23 der freute sich, als er

hingekommen war und die Gnade Gottes sah, und ermahnte alle, mit Herzensentschlu� bei dem Herrn

zu verharren. 11,24 Denn er war ein guter Mann und voll Heiligen Geistes und Glaubens; und eine

zahlreiche Menge wurde dem Herrn hinzugetan. 11,25 Er zog aber aus nach Tarsus, um Saulus

aufzusuchen; und als er ihn gefunden hatte, brachte er ihn nach Antiochia. 11,26 Es geschah ihnen

aber, da� sie ein ganzes Jahr in der Gemeinde zusammenkamen und eine zahlreiche Menge lehrten und

da� die J�nger zuerst in Antiochia Christen genannt wurden.

Prophezeiung des Agabus.

11,27 In diesen Tagen aber kamen Propheten von Jerusalem nach Antiochia herab. 11,28 Einer aber

von ihnen, mit Namen Agabus, stand auf und zeigte durch den Geist eine gro�e Hungersnot an, die

�ber den ganzen Erdkreis kommen sollte; sie trat auch unter Klaudius ein. 11,29 Sie beschlossen aber,

da�, [je nach dem] wie einer der J�nger beg�tert war, jeder von ihnen zur Hilfeleistung den Br�dern,

die in Jud�a wohnten, [etwas] senden sollte; 11,30 das taten sie auch, indem sie es durch die Hand des

Barnabas und Saulus an die �ltesten sandten.

Hinrichtung des Jakobus -

Gefangenschaft und Befreiung des

Petrus.

Kapitel 12

12,1 Um jene Zeit aber legte Herodes, der K�nig, Hand an einige von der Gemeinde, sie zu

mi�handeln; 12,2 er t�tete aber Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert. 12,3 Und als er

sah, da� es den Juden gefiel, lie� er weiterhin auch Petrus festnehmen - es waren aber die Tage der

unges�uerten Brote -. 12,4 Den setzte er auch, nachdem er ihn ergriffen hatte, ins Gef�ngnis und

�bergab ihn an vier Abteilungen von je vier Soldaten zur Bewachung, wobei er beabsichtigte, ihn nach

dem Passah dem Volk vorzuf�hren. 12,5 Petrus nun wurde im Gef�ngnis verwahrt; aber von der

Gemeinde geschah ein anhaltendes Gebet f�r ihn zu Gott. 12,6 Als aber Herodes ihn vorf�hren wollte,

schlief Petrus in jener Nacht zwischen zwei Soldaten, gebunden mit zwei Ketten, und W�chter vor der

T�r verwahrten das Gef�ngnis. 12,7 Und siehe, ein Engel des Herrn stand da, und ein Licht leuchtete

im Kerker; und er schlug Petrus an die Seite, weckte ihn und sagte: Steh schnell auf! Und die Ketten

fielen ihm von den H�nden. 12,8 Und der Engel sprach zu ihm: G�rte dich und binde deine Sandalen

unter. Er aber tat es. Und er spricht zu ihm: Wirf dein Oberkleid um und folge mir. 12,9 Und er ging

hinaus und folgte und wu�te nicht, da� es Wirklichkeit war, was durch den Engel geschah; er meinte

aber, eine Erscheinung zu sehen. 12,10 Als sie aber durch die erste und die zweite Wache gegangen

waren, kamen sie an das eiserne Tor, das in die Stadt f�hrte, das sich ihnen von selbst auftat; und sie

traten hinaus und gingen eine Stra�e entlang, und sogleich schied der Engel von ihm. 12,11 Und als

Petrus zu sich selbst kam, sprach er: Nun wei� ich in Wahrheit, da� der Herr seinen Engel gesandt und

mich gerettet hat aus der Hand des Herodes und aller Erwartung des Volkes der Juden. 12,12 Und als

er das erkannte, kam er an das Haus der Maria, der Mutter des Johannes mit dem Beinamen Markus,

wo viele versammelt waren und beteten. 12,13 Als er aber an die T�r des Tores klopfte, kam eine

Magd mit Namen Rhode herbei, um zu horchen. 12,14 Und als sie die Stimme des Petrus erkannte,

�ffnete sie vor Freude das Tor nicht; sie lief aber hinein und verk�ndete, Petrus stehe vor dem Tor.

12,15 Sie aber sprachen zu ihr: Du bist von Sinnen. Sie aber beteuerte, da� es so sei. Sie aber sprachen:

Es ist sein Engel. 12,16 Petrus aber fuhr fort zu klopfen. Als sie aber aufgetan hatten, sahen sie ihn und

waren au�er sich. 12,17 Er aber winkte ihnen mit der Hand, zu schweigen, und erz�hlte ihnen, wie der

Herr ihn aus dem Gef�ngnis herausgef�hrt habe; und er sprach: Berichtet dies Jakobus und den

Br�dern! Und er ging hinaus und zog an einen anderen Ort.

Ende des K�nigs Herodes (Agrippa I.).

12,18 Als es aber Tag geworden war, gab es eine nicht geringe Best�rzung unter den Soldaten, was

wohl aus Petrus geworden sei. 12,19 Als aber Herodes nach ihm verlangte und ihn nicht fand, zog er

die W�chter zur Untersuchung und befahl, sie abzuf�hren; und er ging von Jud�a nach C�sarea hinab

und verweilte dort. 12,20 Er war aber sehr erbittert gegen die Tyrer und Sidonier. Sie kamen aber

einm�tig zu ihm, und nachdem sie Blastus, den K�mmerer des K�nigs, �berredet hatten, baten sie um

Frieden, weil ihr Land von dem k�niglichen [Land] ern�hrt wurde. 12,21 An einem festgesetzten Tag

aber hielt Herodes, nachdem er k�nigliche Kleider angelegt und sich auf den Thron gesetzt hatte, eine

�ffentliche Rede an sie. 12,22 Das Volk aber rief [ihm] zu: Eines Gottes Stimme und nicht eines

Menschen! 12,23 Sogleich aber schlug ihn ein Engel des Herrn, daf�r, da� er nicht Gott die Ehre gab;

und von W�rmern zerfressen, verschied er.

12,24 Das Wort Gottes aber wuchs und mehrte sich.

Aussendung des Barnabas und Paulus

zur ersten Missionsreise.

12,25 Barnabas aber und Saulus kehrten, nachdem sie den Dienst erf�llt hatten, von Jerusalem zur�ck

und nahmen auch Johannes mit dem Beinamen Markus mit.

Kapitel 13

13,1 Es waren aber in Antiochia, in der dortigen Gemeinde, Propheten und Lehrer: Barnabas und

Simon, genannt Niger, und Lucius von Kyrene und Manaen, der mit Herodes, dem Vierf�rsten,

auferzogen worden war, und Saulus. 13,2 W�hrend sie aber dem Herrn dienten und fasteten, sprach der

Heilige Geist: Sondert mir nun Barnabas und Saulus zu dem Werk aus, zu dem ich sie berufen habe!

13,3 Da fasteten und beteten sie; und als sie ihnen die H�nde aufgelegt hatten, entlie�en sie sie.

Barnabas und Paulus auf Zypern.

13,4 Sie nun, ausgesandt von dem Heiligen Geist, gingen hinab nach Seleucia, und von dort segelten

sie nach Zypern. 13,5 Und als sie in Salamis waren, verk�ndigten sie das Wort Gottes in den

Synagogen der Juden. Sie hatten aber auch Johannes zum Diener. 13,6 Als sie aber die ganze Insel bis

Paphos durchzogen hatten, fanden sie einen Mann, einen Magier, einen falschen Propheten, einen

Juden, mit Namen Bar-Jesus, 13,7 der bei dem Prokonsul Sergius Paulus war, einem verst�ndigen

Mann. Dieser rief Barnabas und Saulus herbei und begehrte das Wort Gottes zu h�ren. 13,8 Elymas

aber, der Zauberer - denn so wird sein Name �bersetzt -, widerstand ihnen und suchte den Prokonsul

vom Glauben abwendig zu machen. 13,9 Saulus aber, der auch Paulus [hei�t], blickte, mit Heiligem

Geist erf�llt, fest auf ihn hin 13,10 und sprach: O du, voll aller List und aller Bosheit, Sohn des

Teufels, Feind aller Gerechtigkeit! Willst du nicht aufh�ren, die geraden Wege des Herrn zu

verkehren? 13,11 Und jetzt siehe, die Hand des Herrn ist auf dir! Und du wirst blind sein und die

Sonne eine Zeitlang nicht sehen. Und sogleich fiel Dunkel und Finsternis auf ihn; und er tappte umher

und suchte solche, die ihn an der Hand leiteten. 13,12 Dann, als der Prokonsul sah, was geschehen war,

glaubte er, erstaunt �ber die Lehre des Herrn.

T�tigkeit in Antiochia in Pisidien.

13,13 Als aber Paulus und seine Begleiter von Paphos abgefahren waren, kamen sie nach Perge in

Pamphylien. Johannes aber sonderte sich von ihnen ab und kehrte nach Jerusalem zur�ck.

13,14 Sie aber zogen von Perge aus hindurch und kamen nach Antiochia in Pisidien; und sie gingen am

Tag des Sabbats in die Synagoge und setzten sich. 13,15 Aber nach dem Vorlesen des Gesetzes und

der Propheten sandten die Vorsteher der Synagoge zu ihnen und sagten: Ihr Br�der , wenn ihr ein Wort

der Ermahnung an das Volk habt, so redet! 13,16 Paulus aber stand auf, winkte mit der Hand und

sprach: M�nner von Israel, und die ihr Gott f�rchtet, h�rt: 13,17 Der Gott dieses Volkes Israel erw�hlte

unsere V�ter und erh�hte das Volk in der Fremdlingschaft im Land �gypten, und mit erhobenem Arm

f�hrte er sie von dort heraus; 13,18 und eine Zeit von etwa vierzig Jahren ertrug er sie in der W�ste.

13,19 Und nachdem er sieben Nationen im Land Kanaan vertilgt hatte, lie� er sie deren Land erben

13,20 [f�r] etwa vierhundertf�nfzig Jahre. Und danach gab er ihnen Richter bis zu Samuel, dem

Propheten. 13,21 Und von da an begehrten sie einen K�nig, und Gott gab ihnen Saul, den Sohn des

Kisch, einen Mann aus dem Stamm Benjamin, vierzig Jahre lang. 13,22 Und nachdem er ihn

verworfen hatte, erweckte er ihnen David zum K�nig, welchem er auch Zeugnis gab und sprach: `Ich

habe David gefunden, den Sohn Jsais, einen Mann nach meinem Herzen, der meinen ganzen Willen

tun wird. 13,23 Aus dessen Nachkommenschaft hat Gott nach Verhei�ung dem Israel als Erretter Jesus

gebracht, 13,24 nachdem Johannes vor dessen Auftreten die Taufe der Bu�e dem ganzen Volk Israel

verk�ndigt hatte. 13,25 Als aber Johannes seinen Lauf erf�llte, sprach er: Was ihr meint, da� ich sei,

bin ich nicht, sondern siehe, es kommt einer nach mir, dem ich nicht w�rdig bin, die Sandale an den

F��en zu l�sen. 13,26 Ihr Br�der, S�hne des Geschlechts Abrahams, und die unter euch Gott f�rchten,

uns ist das Wort dieses Heils gesandt. 13,27 Denn die zu Jerusalem wohnen und ihre Obersten haben,

da sie diesen nicht erkannten, auch die Stimmen der Propheten erf�llt, die jeden Sabbat gelesen

werden, indem sie [�ber ihn] Gericht hielten. 13,28 Und obschon sie keine todesw�rdige Schuld

fanden, baten sie den Pilatus, da� er umgebracht werde. 13,29 Und nachdem sie alles vollendet hatten,

was �ber ihn geschrieben ist, nahmen sie ihn vom Holz herab und legten ihn in eine Gruft. 13,30 Gott

aber hat ihn aus den Toten auferweckt, 13,31 und er ist mehrere Tage hindurch denen erschienen, die

mit ihm hinaufgezogen waren von Galil�a nach Jerusalem, die jetzt seine Zeugen an das Volk sind.

13,32 Und wir verk�ndigen euch die gute Botschaft von der zu den V�tern geschehenen Verhei�ung,

13,33 da� Gott sie uns, ihren Kindern, erf�llt hat, indem er Jesus erweckte; wie auch im zweiten Psalm

geschrieben steht: `Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. 13,34 Da� er ihn aber aus den

Toten auferweckt hat, so da� er nicht mehr zur Verwesung zur�ckkehrte, hat er so ausgesprochen: `Ich

werde euch die zuverl�ssigen heiligen G�ter Davids geben. 13,35 Deshalb sagt er auch an einer

anderen [Stelle]: `Du wirst nicht zugeben, da� dein Frommer die Verwesung sehe.. 13,36 Denn David

freilich entschlief, nachdem er seinem Geschlecht nach dem Willen Gottes gedient hatte, und wurde zu

seinen V�tern versammelt und sah die Verwesung. 13,37 Der aber, den Gott auferweckt hat, sah die

Verwesung nicht. 13,38 So sei es euch nun kund, ihr Br�der, da� durch diesen euch Vergebung der

S�nden verk�ndigt wird; 13,39 und von allem, wovon ihr durch das Gesetz Moses nicht gerechtfertigt

werden konntet, wird durch diesen jeder Glaubende gerechtfertigt. 13,40 Seht nun zu, da� nicht

eintreffe, was in den Propheten gesagt ist: 13,41 `Seht, ihr Ver�chter, und wundert euch und

verschwindet! Denn ich wirke ein Werk in euren Tagen, ein Werk, das ihr nicht glauben werdet, wenn

es euch jemand erz�hlt.

13,42 Als sie aber hinausgingen, baten sie, da� am folgenden Sabbat diese Worte [noch einmal] zu

ihnen geredet werden m�chten. 13,43 Als aber die Synagogenversammlung sich aufgel�st hatte,

folgten viele der Juden und der anbetenden Proselyten dem Paulus und Barnabas, die zu ihnen

sprachen und ihnen zuredeten, beharrlich bei der Gnade Gottes zu bleiben. 13,44 Am n�chsten Sabbat

aber versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort Gottes zu h�ren. 13,45 Als aber die Juden die

Volksmengen sahen, wurden sie von Eifersucht erf�llt und widersprachen dem, was von Paulus

geredet wurde, und l�sterten. 13,46 Paulus aber und Barnabas sprachen freim�tig: Zu euch mu�te

notwendig das Wort Gottes zuerst geredet werden; weil ihr es aber von euch sto�t und euch selbst nicht

w�rdig achtet des ewigen Lebens, siehe, so wenden wir uns zu den Nationen. 13,47 Denn so hat uns

der Herr geboten: `Ich habe dich zum Licht der Nationen gesetzt, da� du zum Heil seiest bis an das

Ende der Erde. 13,48 Als aber die [aus den] Nationen es h�rten, freuten sie sich und verherrlichten das

Wort des Herrn; und es glaubten, so viele zum ewigen Leben verordnet waren. 13,49 Das Wort des

Herrn aber wurde ausgebreitet durch die ganze Gegend. 13,50 Die Juden aber erregten die anbetenden

vornehmen Frauen und die Ersten der Stadt und erweckten eine Verfolgung gegen Paulus und

Barnabas und vertrieben sie aus ihren Grenzen. 13,51 Sie aber sch�ttelten den Staub von ihren F��en

gegen sie ab und kamen nach Ikonium. 13,52 Die J�nger aber wurden mit Freude und Heiligem Geist

erf�llt.

Aufenthalt in Ikonion.

Kapitel 14

14,1 Es geschah aber zu Ikonion, da� sie zusammen in die Synagoge der Juden gingen und so redeten,

da� eine gro�e Menge, sowohl von Juden als auch von Griechen, glaubte. 14,2 Die ungl�ubigen Juden

aber reizten und erbitterten die Seelen derer [aus den] Nationen gegen die Br�der. 14,3 Sie verweilten

nun lange Zeit und sprachen freim�tig in dem Herrn, der dem Wort seiner Gnade Zeugnis gab, indem

er Zeichen und Wunder geschehen lie� durch ihre H�nde. 14,4 Die Menge der Stadt aber war entzweit,

und die einen waren mit den Juden, die anderen mit den Aposteln. 14,5 Als aber ein heftiges Bestreben

entstand, sowohl von denen [aus den] Nationen als auch von den Juden samt ihren Obersten, sie zu

mi�handeln und zu steinigen, 14,6 entflohen sie, als sie es bemerkten, in die St�dte von Lykaonien,

Lystra und Derbe, und die Umgegend; 14,7 und dort verk�ndigten sie das Evangelium.

Heilung eines Lahmen in Lystra -

Steinigung des Paulus.

14,8 Und ein Mann in Lystra sa� da, kraftlos an den F��en, lahm von seiner Mutter Leib an, der

niemals umhergegangen war. 14,9 Dieser h�rte Paulus reden; als der ihn fest anblickte und sah, da� er

Glauben hatte, geheilt zu werden, 14,10 sprach er mit lauter Stimme: Stelle dich gerade hin auf deine

F��e! Und er sprang auf und ging umher. 14,11 Als die Volksmengen aber sahen, was Paulus tat,

erhoben sie ihre Stimme und sagten auf lykaonisch: Die G�tter sind den Menschen gleich geworden

und sind zu uns herabgekommen. 14,12 Und sie nannten den Barnabas Zeus, den Paulus aber Hermes,

weil er das Wort f�hrte. 14,13 Der Priester des Zeus[tempels] aber, der vor der Stadt war, brachte

Stiere und Kr�nze an die Tore und wollte mit den Volksmengen opfern. 14,14 Als aber die Apostel

Barnabas und Paulus es h�rten, zerrissen sie ihre Kleider, sprangen hinaus unter die Volksmenge und

riefen 14,15 und sprachen: M�nner, warum tut ihr dies? Auch wir sind Menschen von gleichen

Empfindungen wie ihr und verk�ndigen euch, da� ihr euch von diesen nichtigen [G�tzen] bekehren

sollt zu dem lebendigen Gott, der den Himmel und die Erde und das Meer gemacht hat und alles, was

in ihnen ist. 14,16 Er lie� in den vergangenen Geschlechtern alle Nationen in ihren eigenen Wegen

gehen, 14,17 obwohl er sich doch nicht unbezeugt gelassen hat, indem er Gutes tat und euch vom

Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gab und eure Herzen mit Speise und Fr�hlichkeit erf�llte. 14,18

Und als sie dies sagten, beruhigten sie mit M�he die Volksmengen, da� sie ihnen nicht opferten.

14,19 Es kamen aber aus Antiochia und Ikonion Juden an, und nachdem sie die Volksmengen

�berredet und Paulus gesteinigt hatten, schleiften sie ihn zur Stadt hinaus, da sie meinten, er sei

gestorben. 14,20 Als aber die J�nger ihn umringten, stand er auf und ging in die Stadt hinein; und am

folgenden Tag zog er mit Barnabas aus nach Derbe.

Evangeliumsverk�ndigung in Derbe und

R�ckkehr nach Antiochia.

14,21 Und als sie jener Stadt das Evangelium verk�ndigt und viele zu J�ngern gemacht hatten, kehrten

sie nach Lystra und Ikonion und Antiochia zur�ck. 14,22 Sie befestigten die Seelen der J�nger und

ermahnten sie, im Glauben zu verharren, und [sagten], da� wir durch viele Tr�bsale in das Reich

Gottes eingehen m�ssen. 14,23 Als sie ihnen aber in jeder Gemeinde �lteste gew�hlt hatten, beteten

sie mit Fasten und befahlen sie dem Herrn, an den sie gl�ubig geworden waren. 14,24 Und nachdem

sie Pisidien durchzogen hatten, kamen sie nach Pamphylien; 14,25 und als sie in Perge das Wort

geredet hatten, gingen sie hinab nach Attalia; 14,26 und von da segelten sie ab nach Antiochia, von wo

sie der Gnade Gottes befohlen worden waren zu dem Werk, das sie erf�llt hatten. 14,27 Als sie aber

angekommen waren und die Gemeinde zusammengebracht hatten, erz�hlten sie alles, was Gott mit

ihnen getan und da� er den Nationen eine T�r des Glaubens aufgetan habe. 14,28 Sie verweilten aber

eine nicht geringe Zeit bei den J�ngern.

Apostelkonzil zu Jerusalem.

Kapitel 15

15,1 Und einige kamen von Jud�a herab und lehrten die Br�der: Wenn ihr nicht beschnitten worden

seid nach der Weise Moses, so k�nnt ihr nicht errettet werden. 15,2 Als nun ein Zwiespalt entstand und

ein nicht geringer Wortwechsel zwischen ihnen und Paulus und Barnabas, ordneten sie an, da� Paulus

und Barnabas und einige andere von ihnen zu den Aposteln und �ltesten nach Jerusalem hinaufgehen

sollten wegen dieser Streitfrage. 15,3 Sie nun erhielten von der Gemeinde das Geleit, durchzogen

Ph�nizien und Samarien und erz�hlten die Bekehrung derer [aus den] Nationen; und sie machten allen

Br�dern gro�e Freude. 15,4 Als sie aber nach Jerusalem gekommen waren, wurden sie von der

Gemeinde und den Aposteln und �ltesten aufgenommen, und sie verk�ndeten alles, was Gott mit

ihnen getan hatte. 15,51 Einige aber von denen aus der Sekte der Pharis�er, die gl�ubig waren, traten

auf und sagten: Man mu� sie beschneiden und ihnen gebieten, das Gesetz Moses zu halten.

15,6 Die Apostel aber und die �ltesten versammelten sich, um diese Angelegenheit zu besehen. 15,7

Als aber viel Wortwechsel entstanden war, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Ihr Br�der, ihr wi�t,

da� Gott [mich] vor langer Zeit unter euch auserw�hlt hat, da� die Nationen durch meinen Mund das

Wort des Evangeliums h�ren und glauben sollten. 15,8 Und Gott, der Herzenskenner, gab ihnen

Zeugnis, indem er ihnen den Heiligen Geist gab wie auch uns; 15,9 und er machte keinen Unterschied

zwischen uns und ihnen, da er durch den Glauben ihre Herzen reinigte. 15,10 Nun denn, was versucht

ihr Gott, ein Joch auf den Hals der J�nger zu legen, das weder unsere V�ter noch wir zu tragen

vermochten? 15,11 Vielmehr glauben wir, durch die Gnade des Herrn Jesus in derselben Weise errettet

zu werden wie auch jene. 15,12 Die ganze Menge aber schwieg und h�rte Barnabas und Paulus zu, die

erz�hlten, wie viele Zeichen und Wunder Gott unter den Nationen durch sie getan habe.

15,13 Als sie aber schwiegen, antwortete Jakobus und sprach: Ihr Br�der, h�rt mich! 15,14 Simon hat

erz�hlt, wie Gott zuerst darauf gesehen hat, aus den Nationen ein Volk zu nehmen f�r seinen Namen.

15,15 Und hiermit stimmen die Worte der Propheten �berein, wie geschrieben steht: 15,16 `Nach

diesem will ich zur�ckkehren und wieder aufbauen die H�tte Davids, die verfallen ist, und ihre

Tr�mmer will ich wieder bauen und sie wieder aufrichten; 15,17 damit die �brigen der Menschen den

Herrn suchen und alle Nationen, �ber die mein Name angerufen ist, spricht der Herr, der dieses tut,

15,18 was von jeher bekannt ist. 15,19 Deshalb urteile ich, man solle die, welche sich von den

Nationen zu Gott bekehren, nicht beunruhigen, 15,20 sondern ihnen schreiben, da� sie sich enthalten

von den Verunreinigungen der G�tzen und von der Unzucht und vom Erstickten und vom Blut. 15,21

Denn Mose hat von alten Zeiten her in jeder Stadt [solche], die ihn predigen, da er an jedem Sabbat in

den Synagogen gelesen wird.

Brief an die Gemeinde in Antiochia.

15,22 Dann schien es den Aposteln und den �ltesten samt der ganzen Gemeinde gut, M�nner aus ihrer

Mitte zu erw�hlen und sie mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden: Judas mit dem

Beinamen Barsabas und Silas, M�nner, die F�hrer unter den Br�dern waren. 15,23 Und sie schrieben

[und sandten] durch ihre Hand: `Die Apostel und die �ltesten [als] Br�der an die Br�der aus den

Nationen zu Antiochia und in Syrien und Zilizien [ihren] Gru�. 15,24 Weil wir geh�rt haben, da�

einige aus unserer Mitte euch mit Worten beunruhigt und eure Seelen verst�rt haben - denen wir keine

Befehle gegeben haben -, 15,25 schien es uns, nachdem wir einstimmig geworden, gut, M�nner

auszuw�hlen und sie zu euch zu senden mit unseren geliebten [Br�dern] Barnabas und Paulus, 15,26

Leuten, die ihr Leben hingegeben haben f�r den Namen unseres Herrn Jesus Christus. 15,27 Wir haben

nun Judas und Silas gesandt, die auch selbst m�ndlich dasselbe verk�nden werden. 15,28 Denn es hat

dem Heiligen Geist und uns gut geschienen, keine gr��ere Last auf euch zu legen als diese

notwendigen St�cke: 15,29 euch zu enthalten von G�tzenopfern und von Blut und von Ersticktem und

von Unzucht. Wenn ihr euch davor bewahrt, so werdet ihr wohl tun. Lebt wohl!

15,30 Nachdem sie nun entlassen waren, kamen sie nach Antiochia hinab; und sie versammelten die

Menge und �bergaben den Brief. 15,31 Als sie ihn aber gelesen hatten, freuten sie sich �ber den Trost.

15,32 Und Judas und Silas, die auch selbst Propheten waren, ermunterten die Br�der mit vielen Worten

und st�rkten sie. 15,33 Nachdem sie sich aber eine Zeitlang aufgehalten hatten, wurden sie mit Frieden

von den Br�dern entlassen zu denen, die sie gesandt hatten. (15,34)

Paulus und Barnabas trennen sich -

Paulus bricht mit Silas zur zweiten

Missionsreise auf.

15,35 Paulus aber und Barnabas verweilten in Antiochia und lehrten und verk�ndigten mit noch vielen

anderen das Wort des Herrn. 15,36 Nach einigen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: La� uns nun

zur�ckkehren und die Br�der besuchen in jeder Stadt, in der wir das Wort des Herrn verk�ndigt haben,

[und sehen] wie es ihnen geht. 15,37 Barnabas aber wollte auch Johannes mit dem Beinamen Markus

mitnehmen. 15,38 Paulus aber hielt es f�r richtig, den nicht mitzunehmen, der aus Pamphylien von

ihnen gewichen und nicht mit ihnen gegangen war zu dem Werk. 15,39 Es entstand nun eine

Erbitterung, so da� sie sich voneinander trennten und Barnabas den Markus mitnahm und nach Zypern

segelte. 15,40 Paulus aber w�hlte sich Silas und zog aus, von den Br�dern der Gnade Gottes befohlen.

15,41 Er durchzog aber Syrien und Zilizien und befestigte die Gemeinden.

Timotheus wird Begleiter des Paulus.

Kapitel 16

16,1 Er gelangte aber nach Derbe und Lystra. Und siehe, dort war ein J�nger mit Namen Timotheus,

der Sohn einer j�dischen gl�ubigen Frau, aber eines griechischen Vaters; 16,2 er hatte ein [gutes]

Zeugnis von den Br�dern in Lystra und Ikonion. 16,3 Paulus wollte, da� dieser mit ihm ausziehe, und

er nahm und beschnitt ihn um der Juden willen, die in jenen Orten waren; denn sie kannten alle seinen

Vater, da� er ein Grieche war. 16,4 Als sie aber die St�dte durchzogen, teilten sie ihnen zur Befolgung

die Beschl�sse mit, die von den Aposteln und �ltesten in Jerusalem festgesetzt waren. 16,5 Die

Gemeinden nun wurden im Glauben befestigt und nahmen t�glich an Zahl zu.

Ruf nach Mazedonien.

16,6 Sie durchzogen aber Phrygien und die galatische Landschaft, nachdem sie von dem Heiligen Geist

verhindert worden waren, das Wort in Asien zu reden; 16,7 als sie aber gegen Mysien hin kamen,

versuchten sie, nach Bithynien zu reisen, und der Geist Jesu erlaubte es ihnen nicht. 16,8 Als sie aber

an Mysien vor�bergezogen waren, gingen sie nach Troas hinab.

16,9 Und es erschien dem Paulus in der Nacht ein Gesicht: Ein mazedonischer Mann stand da und bat

ihn und sprach: Komm her�ber nach Mazedonien und hilf uns! 16,10 Als er aber das Gesicht gesehen

hatte, suchten wir sogleich nach Mazedonien abzureisen, da wir schlossen, da� Gott uns gerufen habe,

ihnen das Evangelium zu verk�ndigen.

Reise nach Philippi - Bekehrung der

Lydia.

16,11 Wir fuhren nun von Troas ab und kamen geraden Laufs nach Samothrake und des folgenden

Tages nach Neapolis 16,12 und von da nach Philippi, das die erste Stadt jenes Teiles von Mazedonien

ist, eine Kolonie.

In dieser Stadt aber verweilten wir einige Tage. 16,13 Und am Tag des Sabbats gingen wir hinaus vor

das Tor an einen Flu�, wo wir eine Gebetsst�tte vermuteten; und wir setzten uns nieder und redeten zu

den Frauen, die zusammengekommen waren. 16,14 Und eine Frau mit Namen Lydia, eine

Purpurkr�merin aus der Stadt Thyatira, die Gott anbetete, h�rte zu, deren Herz tat der Herr auf, da� sie

achtgab auf das, was von Paulus geredet wurde. 16,15 Als sie aber getauft worden war und ihr Haus,

bat sie und sagte: Wenn ihr urteilt, da� ich an den Herrn gl�ubig sei, so kehrt in mein Haus ein und

bleibt. Und sie n�tigte uns.

Die Magd mit dem Wahrsagergeist -

Paulus und Silas in Gefangenschaft.

16,16 Es geschah aber, als wir zur Gebetsst�tte gingen, da� uns eine Magd begegnete, die einen

Wahrsagergeist hatte; sie brachte ihren Herren gro�en Gewinn durch Wahrsagen. 16,17 Diese folgte

dem Paulus und uns nach und schrie und sprach: Diese Menschen sind Knechte Gottes, des H�chsten,

die euch den Weg des Heils verk�ndigen. 16,18 Dies aber tat sie viele Tage. Paulus aber wurde

unwillig, wandte sich um und sprach zu dem Geist: Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, von ihr

auszufahren! Und er fuhr aus zu derselben Stunde. 16,19 Als aber ihre Herren sahen, da� die Hoffnung

auf ihren Gewinn dahin war, griffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Markt zu den

Vorstehern. 16,20 Und sie f�hrten sie zu den Hauptleuten und sprachen: Diese Menschen, die Juden

sind, verwirren ganz und gar unsere Stadt 16,21 und verk�ndigen Gebr�uche, die anzunehmen oder

auszu�ben uns nicht erlaubt ist, da wir R�mer sind. 16,22 Und die Volksmenge erhob sich zugleich

gegen sie, und die Hauptleute rissen ihnen die Kleider ab und befahlen, sie mit Ruten zu schlagen.

16,23 Und als sie ihnen viele Schl�ge gegeben hatten, warfen sie sie ins Gef�ngnis und befahlen dem

Kerkermeister, sie sicher zu verwahren. 16,24 Dieser warf sie, als er solchen Befehl empfangen hatte,

in das innere Gef�ngnis und befestigte ihre F��e im Block.

Bekehrung des Kerkermeisters.

16,25 Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobsangen Gott; und die Gefangenen h�rten

ihnen zu. 16,26 Pl�tzlich aber geschah ein gro�es Erdbeben, so da� die Grundfesten des Gef�ngnisses

ersch�ttert wurden; und sofort �ffneten sich alle T�ren, und aller Fesseln l�sten sich. 16,27 Als aber

der Kerkermeister aus dem Schlaf aufwachte und die T�ren des Gef�ngnisses ge�ffnet sah, zog er das

Schwert und wollte sich umbringen, da er meinte, die Gefangenen seien entflohen. 16,28 Paulus aber

rief mit lauter Stimme und sprach: Tu dir kein Leid an, denn wir sind alle hier. 16,29 Er aber forderte

Licht und sprang hinein; und zitternd fiel er vor Paulus und Silas nieder. 16,30 Und er f�hrte sie heraus

und sprach: Ihr Herren, was mu� ich tun, da� ich errettet werde? 16,31 Sie aber sprachen: Glaube an

den Herrn Jesus, und du wirst errettet werden, du und dein Haus. 16,32 Und sie redeten das Wort des

Herrn zu ihm samt allen, die in seinem Haus waren. 16,33 Und er nahm sie in jener Stunde der Nacht

zu sich und wusch ihnen die Striemen ab; und er lie� sich taufen und alle die Seinen sogleich. 16,34

Und er f�hrte sie hinauf in sein Haus, lie� ihnen den Tisch decken und frohlockte, an Gott gl�ubig

geworden, mit seinem ganzen Haus.

Befreiung des Paulus und Silas.

16,35 Als es aber Tag geworden war, sandten die Hauptleute die Rutentr�ger und sagten: La� jene

Menschen los! 16,36 Der Kerkermeister aber berichtete dem Paulus diese Worte: Die Hauptleute haben

hergesandt, damit ihr losgelassen werdet; so geht denn jetzt hinaus und zieht hin in Frieden. 16,37

Paulus aber sprach zu ihnen: Nachdem sie uns, die wir R�mer sind, �ffentlich unverurteilt geschlagen,

haben sie uns ins Gef�ngnis geworfen, und jetzt sto�en sie uns heimlich aus? Nicht doch; sondern la�

sie selbst kommen und uns hinausf�hren. 16,38 Die Rutentr�ger aber meldeten diese Worte den

Hauptleuten; und sie f�rchteten sich, als sie h�rten, da� sie R�mer seien. 16,39 Und sie kamen und

redeten ihnen zu; und sie f�hrten sie hinaus und baten sie, da� sie aus der Stadt gehen m�chten. 16,40

Als sie aber aus dem Gef�ngnis herausgegangen waren, gingen sie zu Lydia; und als sie die Br�der

gesehen hatten, ermahnten sie sie und zogen weg.

Verk�ndigung und Verfolgung in

Thessalonich.

Kapitel 17

17,1 Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie nach Thessalonich,

wo eine Synagoge der Juden war. 17,2 Nach seiner Gewohnheit aber ging Paulus zu ihnen hinein und

unterredete sich an drei Sabbaten mit ihnen aus den Schriften, 17,3 indem er er�ffnete und darlegte,

da� der Christus leiden und aus den Toten auferstehen mu�te und da� dieser der Christus ist: der Jesus,

den ich euch verk�ndige. 17,4 Und einige von ihnen lie�en sich �berzeugen und gesellten sich zu

Paulus und Silas, und eine gro�e Menge von den anbetenden Griechen und nicht wenige der

vornehmsten Frauen.

17,5 Die Juden aber wurden eifers�chtig und nahmen einige b�se M�nner vom Gassenp�bel zu sich,

machten einen Volksauflauf und brachten die Stadt in Aufruhr; und sie traten vor das Haus Jasons und

suchten sie unter das Volk zu f�hren. 17,6 Als sie sie aber nicht fanden, schleppten sie Jason und

einige Br�der vor die Obersten der Stadt und riefen: Diese, die den Erdkreis aufgewiegelt haben, sind

auch hierher gekommen, 17,7 die hat Jason beherbergt; und diese alle handeln gegen die Verordnungen

des Kaisers, da sie sagen, da� ein anderer K�nig sei: Jesus. 17,8 Sie beunruhigten aber die Volksmenge

und die Obersten der Stadt, die dies h�rten. 17,9 Und nachdem sie von Jason und den �brigen

B�rgschaft genommen hatten, lie�en sie sie frei.

Verk�ndigung und Verfolgung in Ber�a.

17,10 Die Br�der aber sandten sogleich in der Nacht sowohl Paulus als Silas nach Ber�a; die gingen,

als sie angekommen waren, in die Synagoge der Juden. 17,11 Diese aber waren edler als die in

Thessalonich; sie nahmen mit aller Bereitwilligkeit das Wort auf und untersuchten t�glich die

Schriften, ob dies sich so verhielte. 17,12 Viele nun von ihnen glaubten, und von den griechischen

vornehmen Frauen und M�nnern nicht wenige. 17,13 Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren,

da� auch in Ber�a das Wort Gottes von Paulus verk�ndigt wurde, kamen sie auch dorthin und erregten

die Volksmengen. 17,14 Da sandten aber die Br�der sogleich den Paulus fort, da� er nach dem Meer

hin gehe. Aber sowohl Silas als Timotheus blieben dort. 17,15 Die aber den Paulus geleiteten, brachten

ihn bis nach Athen; und als sie f�r Silas und Timotheus Befehl empfangen hatten, da� sie sobald wie

m�glich zu ihm kommen sollten, reisten sie ab.

Paulus in Athen.

17,16 W�hrend aber Paulus sie in Athen erwartete, wurde sein Geist in ihm erregt, da er die Stadt voll

von G�tzenbildern sah. 17,17 Er unterredete sich nun in der Synagoge mit den Juden und mit den

Anbetern und auf dem Markt an jedem Tag mit denen, die gerade herbeikamen. 17,18 Aber auch

einige der epikur�ischen und stoischen Philosophen griffen ihn an; und einige sagten: Was will wohl

dieser Schw�tzer sagen? andere aber: Er scheint ein Verk�ndiger fremder G�tter zu sein, weil er das

Evangelium von Jesus und der Auferstehung verk�ndigte. 17,19 Und sie ergriffen ihn, f�hrten ihn zum

Areopag und sagten: K�nnen wir erfahren, was diese neue Lehre ist, von der du redest? 17,20 Denn du

bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren. Wir m�chten nun wissen, was das sein mag. 17,21 Alle

Athener aber und die Fremden, die sich da aufhielten, brachten ihre Zeit mit nichts anderem zu, als

etwas Neues zu sagen und zu h�ren.

17,22 Paulus aber stand mitten auf dem Areopag und sprach: M�nner von Athen, ich sehe, da� ihr in

jeder Beziehung den G�ttern sehr ergeben seid. 17,23 Denn als ich umherging und eure Heiligt�mer

betrachtete, fand ich auch einen Altar, an dem die Aufschrift war: Einem unbekannten Gott. Was ihr

nun, ohne es zu kennen, verehrt, das verk�ndige ich euch. 17,24 Der Gott, der die Welt gemacht hat

und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit

H�nden gemacht sind, 17,25 noch wird er von Menschenh�nden bedient, als wenn er noch etwas n�tig

h�tte, da er selbst allen Leben und Odem und alles gibt. 17,26 Und er hat aus Einem jede Nation der

Menschen gemacht, da� sie auf dem ganzen Erdboden wohnen, indem er festgesetzte Zeiten und die

Grenzen ihrer Wohnung bestimmt hat, 17,27 da� sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tastend f�hlen und

finden m�chten, obgleich er nicht fern ist von jedem von uns. 17,28 Denn in ihm leben und weben und

sind wir, wie auch einige eurer Dichter gesagt haben: `Denn wir sind auch sein Geschlecht. 17,29 Da

wir nun Gottes Geschlecht sind, sollen wir nicht meinen, da� das G�ttliche dem Gold und Silber oder

Stein, einem Gebilde der Kunst und der Erfindung des Menschen, gleich sei. 17,30 Nachdem nun Gott

die Zeiten der Unwissenheit �bersehen hat, gebietet er jetzt den Menschen, da� sie alle �berall Bu�e

tun sollen, 17,31 weil er einen Tag gesetzt hat, an dem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit

durch einen Mann, den er [dazu] bestimmt hat, und er hat allen dadurch den Beweis gegeben, da� er

ihn auferweckt hat aus den Toten.

17,32 Als sie aber von Totenauferstehung h�rten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen: Wir

wollen dich dar�ber auch nochmals h�ren. 17,33 So ging Paulus aus ihrer Mitte fort. 17,34 Einige

M�nner aber schlossen sich ihm an und glaubten, unter denen auch Dionysius war, der Areopagit, und

eine Frau mit Namen Damaris und andere mit ihnen.

T�tigkeit des Paulus in Korinth.

Kapitel 18

18,1 Danach schied er von Athen und kam nach Korinth. 18,2 Und er fand einen Juden namens Aquila,

aus Pontus geb�rtig, der k�rzlich aus Italien gekommen war, und Priscilla, seine Frau - weil Klaudius

befohlen hatte, da� alle Juden sich aus Rom entfernen sollten -. Er ging zu ihnen, 18,3 und weil er

gleichen Handwerks war, blieb er bei ihnen und arbeitete; denn sie waren Zeltmacher ihres Handwerks.

18,4 Er unterredete sich aber in der Synagoge an jedem Sabbat und �berzeugte Juden und Griechen.

18,5 Als aber sowohl Silas als Timotheus aus Mazedonien herabkamen, wurde Paulus durch das Wort

gedr�ngt und bezeugte den Juden, da� Jesus der Christus sei. 18,6 Als sie aber widerstrebten und

l�sterten, sch�ttelte er die Kleider aus und sprach zu ihnen: Euer Blut [komme] auf euren Kopf! Ich bin

rein; von jetzt an werde ich zu den Nationen gehen. 18,7 Und er ging von dort fort und kam in das

Haus eines Gottesf�rchtigen namens Titius Justus, dessen Haus an die Synagoge stie�. 18,8 Krispus

aber, der Vorsteher der Synagoge, glaubte an den Herrn mit seinem ganzen Haus; und viele Korinther,

die h�rten, wurden gl�ubig und lie�en sich taufen. 18,9 Der Herr aber sprach durch eine Erscheinung

in der Nacht zu Paulus: F�rchte dich nicht, sondern rede, und schweige nicht! 18,10 Denn ich bin mit

dir, und niemand soll dich angreifen, dir B�ses zu tun; denn ich habe ein gro�es Volk in dieser Stadt.

18,11 Und er hielt sich ein Jahr und sechs Monate auf und lehrte unter ihnen das Wort Gottes.

Vergebliche Anklage vor dem Prokonsul

Gallio in Korinth.

18,12 Als aber Gallio Prokonsul von Achaja war, traten die Juden einm�tig gegen Paulus auf und

f�hrten ihn vor den Richterstuhl 18,13 und sagten: Dieser �berredet die Menschen, entgegen dem

Gesetz Gott anzubeten. 18,14 Als aber Paulus den Mund �ffnen wollte, sagte Gallio zu den Juden:

Wenn es ein Unrecht oder eine b�se Handlung w�re, o Juden, so h�tte ich euch vern�nftigerweise

ertragen; 18,15 wenn es aber Streitfragen sind �ber Worte und Namen und das Gesetz, das ihr habt, so

seht ihr selbst zu, �ber diese Dinge will ich nicht Richter sein. 18,16 Und er trieb sie von dem

Richterstuhl weg. 18,17 Alle aber ergriffen Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn

vor dem Richterstuhl; und Gallio bek�mmerte sich nicht um dies alles.

R�ckreise �ber Ephesus nach

Antiochia.

18,18 Nachdem aber Paulus noch viele Tage dageblieben war, nahm er Abschied von den Br�dern und

segelte nach Syrien ab und mit ihm Priscilla und Aquila, nachdem er sich in Kenchre� das Haupt hatte

scheren lasen, denn er hatte ein Gel�bde. 18,19 Sie kamen aber nach Ephesus, und er lie� jene dort

zur�ck; er selbst aber ging in die Synagoge und unterredete sich mit den Juden. 18,20 Als sie ihn aber

baten, da� er l�ngere Zeit bleiben m�chte, willigte er nicht ein, 18,21 sondern nahm Abschied von

ihnen und sagte: Ich werde, wenn Gott will, wieder zu euch zur�ckkehren. Und er fuhr von Ephesus

ab. 18,22 Und als er zu C�sarea gelandet war, ging er hinauf und begr��te die Gemeinde und zog hinab

nach Antiochia.

Beginn der dritten Missionsreise des

Paulus - Apollos in Ephesus.

18,23 Und als er einige Zeit dort zugebracht hatte, reiste er ab und durchzog der Reihe nach die

galatische Landschaft und Phrygien und befestigte alle J�nger.

18,24 Ein Jude aber mit Namen Apollos, aus Alexandria geb�rtig, ein beredter Mann, der m�chtig war

in den Schriften, kam nach Ephesus. 18,25 Dieser war im Weg des Herrn unterwiesen, und, brennend

im Geist, redete und lehrte er sorgf�ltig die Dinge von Jesus, obwohl er nur die Taufe des Johannes

kannte. 18,26 Und dieser fing an, freim�tig in der Synagoge zu reden. Als aber Priscilla und Aquila ihn

h�rten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes genauer aus. 18,27 Als er aber nach

Achaja reisen wollte, schrieben die Br�der den J�ngern und ermahnten sie, ihn aufzunehmen. Dieser

war, als er hinkam, den Glaubenden durch die Gnade sehr behilflich; 18,28 denn kr�ftig widerlegte er

die Juden �ffentlich, indem er durch die Schriften bewies, da� Jesus der Christus sei.

Paulus und die Johannesj�nger in

Ephesus.

Kapitel 19

19,1 Es geschah aber, w�hrend Apollos in Korinth war, da� Paulus, nachdem er die h�her gelegenen

Gegenden durchzogen hatte, nach Ephesus kam. Und er fand einige J�nger 19,2 und sprach zu ihnen:

Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, nachdem ihr gl�ubig geworden seid? Sie aber sprachen zu

ihm: Wir haben nicht einmal geh�rt, ob der Heilige Geist [�berhaupt da] ist. 19,3 Und er sprach:

Worauf seid ihr denn getauft worden? Sie aber sagten: Auf die Taufe des Johannes. 19,4 Paulus aber

sprach: Johannes hat mit der Taufe der Bu�e getauft, indem er dem Volk sagte, da� sie an den glauben

sollten, der nach ihm komme, das ist an Jesus. 19,5 Als sie es aber geh�rt hatten, lie�en sie sich auf den

Namen des Herrn Jesus taufen; 19,6 und als Paulus ihnen die H�nde aufgelegt hatte, kam der Heilige

Geist auf sie, und sie redeten in Sprachen und weissagten. 19,7 Es waren aber insgesamt etwa zw�lf

M�nner.

T�tigkeit des Paulus in Ephesus.

19,8 Er ging aber in die Synagoge und sprach freim�tig drei Monate lang, indem er sich unterredete

und sie von den Dingen des Reiches Gottes �berzeugte. 19,9 Als aber einige sich verh�rteten und nicht

glaubten und vor der Menge schlecht redeten von dem Weg, trennte er sich von ihnen und sonderte die

J�nger ab und unterredete sich t�glich in der Schule des Tyrannus. 19,10 Dies aber geschah zwei Jahre

lang, so da� alle, die in Asien wohnten, sowohl Juden als Griechen, das Wort des Herrn h�rten.

19,11 Und ungew�hnliche Wunderwerke tat Gott durch die H�nde des Paulus, 19,12 so da� man sogar

Schwei�t�cher oder Schurze von seinem Leib weg auf die Kranken legte und die Krankheiten von

ihnen wichen und die b�sen Geister ausfuhren. 19,13 Aber auch einige von den umherziehenden

j�dischen Beschw�rern unternahmen es, �ber die, welche b�se Geister hatten, den Namen des Herrn

Jesus anzurufen, indem sie sagten: Ich beschw�re euch bei dem Jesus, den Paulus predigt! 19,14 Es

waren aber sieben S�hne eines j�dischen Hohenpriesters Skevas, die dies taten. 19,15 Der b�se Geist

aber antwortete und sprach zu ihnen: Jesus kenne ich, und von Paulus wei� ich. Aber ihr, wer seid ihr?

19,16 Und der Mensch, in dem der b�se Geist war, sprang auf sie los und bezwang sie miteinander und

�berw�ltigte sie, so da� sie nackt und verwundet aus jenem Haus entflohen. 19,17 Dies aber wurde

allen bekannt, sowohl Juden als Griechen, die zu Ephesus wohnten; und Furcht fiel auf sie alle, und der

Name des Herrn Jesus wurde erhoben. 19,18 Viele aber von denen, die gl�ubig geworden waren,

kamen und bekannten und gestanden ihre Taten. 19,19 Viele aber von denen, die vorwitzige K�nste

getrieben hatten, trugen die B�cher zusammen und verbrannten sie vor allen; und sie berechneten ihren

Wert und kamen auf f�nfzigtausend Silberdrachmen. 19,20 So wuchs das Wort des Herrn mit Macht

und erwies sich kr�ftig.

19,21 Als dies aber beendet war, nahm sich Paulus im Geist vor, nachdem er Mazedonien und Achaja

durchzogen habe, nach Jerusalem zu reisen, und sprach: Nachdem ich dort gewesen bin, mu� ich auch

Rom sehen. 19,22 Er sandte aber zwei von denen, die ihm halfen, Timotheus und Erastus, nach

Mazedonien, und er selbst verweilte eine Zeitlang in Asien.

Der Aufstand des Demetrius.

19,23 Es entstand aber um jene Zeit ein nicht geringer Aufruhr betreffs des Weges. 19,24 Denn einer

mit Namen Demetrius, ein Silberschmied, der silberne Tempel der Artemis machte, verschaffte den

Kunsthandwerkern nicht geringen Erwerb; 19,25 und nachdem er diese samt den damit besch�ftigten

Arbeitern versammelt hatte, sprach er: M�nner, ihr wi�t, da� aus diesem Erwerb unser Wohlstand

kommt; 19,26 und ihr seht und h�rt, da� dieser Paulus nicht allein von Ephesus, sondern beinahe von

ganz Asien eine gro�e Volksmenge �berredet und abgewandt hat, da er sagt, da� das keine G�tter

seien, die mit H�nden gemacht werden. 19,27 Nicht allein aber ist f�r uns Gefahr, da� dieses Gesch�ft

in Verruf kommt, sondern auch, da� der Tempel der gro�en G�ttin Artemis f�r nichts geachtet und

auch ihre herrliche Gr��e, die ganz Asien und der Erdkreis verehrt, vernichtet wird. 19,28 Als sie aber

[das] h�rten, wurden sie voll Wut, schrien und sagten: Gro� ist die Artemis der Epheser! 19,29 Und die

Stadt geriet in Verwirrung; und sie st�rmten einm�tig nach dem Theater und rissen die Mazedonier

Gajus und Aristarchus, die Reisegef�hrten des Paulus, mit fort.

19,30 Als aber Paulus unter das Volk gehen wollte, lie�en die J�nger es nicht zu. 19,31 Und auch

einige von den Asiarchen, die seine Freunde waren, sandten zu ihm und baten ihn, sich nicht nach dem

Theater zu begeben.

19,32 Die einen nun schrien dies, die anderen jenes; denn die Versammlung war in Verwirrung, und

die meisten wu�ten nicht, weshalb sie zusammengekommen waren. 19,33 Aus der Volksmenge heraus

verst�ndigte man den Alexander, den die Juden vorschoben. Alexander aber winkte mit der Hand und

wollte sich vor dem Volk verantworten. 19,34 Als sie aber erkannten, da� er ein Jude war, erhob sich

eine Stimme aus aller Mund, und sie schrien etwa zwei Stunden lang: Gro� ist die Artemis der

Epheser! 19,35 Als aber der Stadtschreiber die Volksmenge beruhigt hatte, spricht er: M�nner von

Ephesus, welcher Mensch ist denn, der nicht w��te, da� die Stadt der Epheser eine Tempelpflegerin

der gro�en Artemis und des vom Himmel gefallenen [Bildes] ist? 19,36 Da nun dies unbestreitbar ist,

so geziemt es euch, ruhig zu sein und nichts �bereiltes zu tun. 19,37 Denn ihr habt diese M�nner

hergef�hrt, die weder Tempelr�uber sind noch unsere G�ttin l�stern. 19,38 Wenn nun Demetrius und

die Kunsthandwerker mit ihm gegen jemand eine Sache haben, so werden Gerichtstage gehalten, und

es sind Statthalter da. M�gen sie einander verklagen! 19,39 Wenn ihr aber wegen anderer Dinge ein

Gesuch habt, so wird es in der gesetzlichen Versammlung erledigt werden. 19,40 Denn wir sind auch

in Gefahr, wegen des heutigen Aufruhrs angeklagt zu werden, da es keine Ursache gibt, weswegen wir

uns �ber diesen Auflauf werden verantworten k�nnen. Und als er dies gesagt hatte, entlie� er die

Versammlung.

Reise durch Mazedonien und

Griechenland und zur�ck bis Troas.

Kapitel 20

20,1 Nachdem aber der Tumult aufgeh�rt hatte, rief Paulus die J�nger zu sich und ermahnte sie; und

als er Abschied genommen hatte, ging er fort, um nach Mazedonien zu reisen. 20,2 Als er aber jene

Gegenden durchzogen und sie mit vielen Worten ermahnt hatte, kam er nach Griechenland. 20,3 Und

als er sich drei Monate aufgehalten hatte, wurde, als er nach Syrien abfahren wollte, von den Juden ein

Anschlag gegen ihn unternommen. Da entschlo� er sich, durch Mazedonien zur�ckzukehren. 20,4 Es

begleitete ihn aber bis nach Asien Sopater, des Pyrrhus [Sohn], ein Ber�er; von den Thessalonichern

aber Aristarchus und Sekundus und Gajus von Derbe und Timotheus und Tychikus und Trophimus aus

Asien. 20,5 Diese gingen voraus und warteten auf uns in Troas; 20,6 wir aber segelten nach den Tagen

der unges�uerten Brote von Philippi ab und kamen in f�nf Tagen zu ihnen nach Troas, wo wir sieben

Tage verweilten.

Auferweckung des Eutychus.

20,7 Am ersten Tag der Woche aber, als wir versammelt waren, um Brot zu brechen, unterredete sich

Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tag abreisen wollte; und er zog das Wort hinaus bis Mitternacht.

20,8 Es waren aber viele Lampen in dem Obersaal, wo wir versammelt waren. 20,9 Ein junger Mann

aber mit Namen Eutychus sa� im Fenster und wurde von tiefem Schlaf �berw�ltigt, w�hrend Paulus

noch weiterredete; und vom Schlaf �berw�ltigt, fiel er vom dritten Stock hinunter und wurde tot

aufgehoben. 20,10 Paulus aber ging hinab und warf sich �ber ihn, und ihn umfassend sagte er: Macht

keinen L�rm, denn seine Seele ist in ihm. 20,11 Und als er hinaufgestiegen war und das Brot

gebrochen und gegessen und lange bis zum Anbruch des Tages geredet hatte, reiste er so ab. 20,12 Sie

brachten aber den Knaben lebend und wurden nicht wenig getr�stet.

Reise nach Milet.

20,13 Wir aber gingen voraus auf das Schiff und fuhren ab nach Assos und wollten dort den Paulus

aufnehmen; denn so hatte er es angeordnet, da er selbst zu Fu� gehen wollte. 20,14 Als er aber in

Assos mit uns zusammentraf, nahmen wir ihn auf und kamen nach Mitylene. 20,15 Und als wir von da

abgesegelt waren, kamen wir am folgenden Tag Chios gegen�ber an; am anderen Tag aber legten wir

in Samos an und kamen am folgenden nach Milet; 20,16 denn Paulus hatte sich entschlossen, an

Ephesus vorbeizufahren, damit er nicht veranla�t w�rde, in Asien Zeit zu vers�umen; denn er eilte, um,

wenn es ihm m�glich w�re, am Pfingsttag in Jerusalem zu sein.

Abschiedsworte des Paulus an die

�ltesten von Ephesus.

20,17 Von Milet aber sandte er nach Ephesus und rief die �ltesten der Gemeinde her�ber. 20,18 Als

sie aber zu ihm gekommen waren, sprach er zu ihnen: Ihr wi�t, wie ich vom ersten Tag an, da ich nach

Asien kam, die ganze Zeit bei euch gewesen bin 20,19 und dem Herrn diente mit aller Demut und unter

Tr�nen und Versuchungen, die mir durch die Nachstellungen der Juden widerfuhren; 20,20 wie ich

nichts zur�ckgehalten habe von dem, was n�tzlich ist, da� ich es euch nicht verk�ndigt und euch

gelehrt h�tte, �ffentlich und in den H�usern, 20,21 da ich sowohl Juden als Griechen die Bu�e zu Gott

und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus bezeugte. 20,22 Und nun siehe, gebunden im Geist,

gehe ich nach Jerusalem und wei� nicht, was mir dort begegnen wird, 20,23 au�er da� der Heilige

Geist mir von Stadt zu Stadt bezeugt und sagt, da� Fesseln und Drangsale auf mich warten. 20,24 Aber

ich achte mein Leben nicht der Rede wert, damit ich meinen Lauf vollende und den Dienst, den ich von

dem Herrn Jesus empfangen habe: das Evangelium der Gnade Gottes zu bezeugen. 20,25 Und nun

siehe, ich wei�, da� ihr alle, unter denen ich umhergegangen bin und das Reich gepredigt habe, mein

Angesicht nicht mehr sehen werdet. 20,26 Deshalb bezeuge ich euch am heutigen Tag, da� ich rein bin

vom Blut aller; 20,27 denn ich habe nicht zur�ckgehalten, euch den ganzen Ratschlu� Gottes zu

verk�ndigen. 20,28 Habt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in welcher der Heilige Geist

euch als Aufseher gesetzt hat, die Gemeinde Gottes zu h�ten, die er sich erworben hat durch das Blut

seines eigenen [Sohnes]. 20,29 Ich wei�, da� nach meinem Abschied grausame W�lfe zu euch

hereinkommen werden, die die Herde nicht verschonen. 20,30 Und aus eurer eigenen Mitte werden

M�nner aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die J�nger abzuziehen hinter sich her. 20,31 Darum

wacht und denkt daran, da� ich drei Jahre lang Nacht und Tag nicht aufgeh�rt habe, einen jeden unter

Tr�nen zu ermahnen. 20,32 Und nun befehle ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade, das die Kraft

hat, aufzuerbauen und ein Erbe unter allen Geheiligten zu geben. 20,33 Ich habe von niemandem Silber

oder Gold oder Kleidung begehrt. 20,34 Ihr selbst wi�t, da� meinen Bed�rfnissen und denen, die bei

mir waren, diese H�nde gedient haben. 20,35 Ich habe euch in allem gezeigt, da� man so arbeitend sich

der Schwachen annehmen und an die Worte des Herrn Jesus denken m�sse, der selbst gesagt hat:

Geben ist seliger als Nehmen.

20,36 Und als er dies gesagt hatte, kniete er nieder und betete mit ihnen allen. 20,37 Es entstand aber

lautes Weinen bei allen; und sie fielen Paulus um den Hals und k��ten ihn z�rtlich, 20,38 am meisten

betr�bt �ber das Wort, das er gesagt hatte, sie w�rden sein Angesicht nicht mehr sehen. Sie geleiteten

ihn aber zu dem Schiff.

R�ckkehr von der dritten Missionsreise -

Weissagungen �ber Paulus.

Kapitel 21

21,1 Als wir aber abfuhren, nachdem wir uns von ihnen losgerissen hatten, kamen wir geraden Laufs

nach Kos, am folgenden Tag aber nach Rhodos und von da nach Patara. 21,2 Und wir fanden ein

Schiff, das nach Ph�nizien �bersetzte, stiegen ein und fuhren ab. 21,3 Als wir aber Zypern gesichtet

und es links hatten liegen lassen, segelten wir nach Syrien und legten zu Tyrus an, denn dort hatte das

Schiff die Ladung abzuliefern. 21,4 Nachdem wir die J�nger gefunden hatten, blieben wir sieben Tage

dort; diese sagten dem Paulus durch den Geist, er m�ge nicht nach Jerusalem hinaufgehen. 21,5 Als

wir aber die Tage vollendet hatten, zogen wir fort und reisten weiter; und sie alle geleiteten uns mit

Frauen und Kindern bis au�erhalb der Stadt; und wir knieten am Ufer nieder und beteten. 21,6 Und

nachdem wir voneinander Abschied genommen hatten, stiegen wir in das Schiff, jene aber kehrten

heim. 21,7 Als wir nun die Fahrt beendet hatten, gelangten wir von Tyrus nach Ptolemais; und wir

begr��ten die Br�der und blieben einen Tag bei ihnen. 21,8 Am folgenden Tag aber zogen wir aus und

kamen nach C�sarea; und wir gingen in das Haus des Philippus, des Evangelisten, der [einer] von den

Sieben war, und blieben bei ihm. 21,9 Dieser aber hatte vier T�chter, Jungfrauen, die weissagten. 21,10

Als wir nun mehrere Tage blieben, kam ein Prophet mit Namen Agabus von Jud�a herab. 21,11 Und er

kam zu uns und nahm den G�rtel des Paulus und band sich die F��e und die H�nde und sprach: Dies

sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser G�rtel geh�rt, werden die Juden in Jerusalem so binden

und in die H�nde der Nationen �berliefern. 21,12 Als wir aber dies h�rten, baten sowohl wir als auch

die Einheimischen, da� er nicht nach Jerusalem hinaufgehen m�chte. 21,13 Paulus aber antwortete:

Was macht ihr, da� ihr weint und mir das Herz brecht? Denn ich bin bereit, nicht allein gebunden zu

werden, sondern auch in Jerusalem f�r den Namen des Herrn Jesus zu sterben. 21,14 Als er sich aber

nicht �berreden lie�, schwiegen wir und sprachen: Der Wille des Herrn geschehe!

21,15 Nach diesen Tagen aber machten wir uns bereit und gingen hinauf nach Jerusalem. 21,16 Es

gingen auch [einige] der J�nger aus C�sarea mit uns und brachten uns zu einem gewissen Mnason,

einem Zyprer, einem alten J�nger, bei dem wir herbergen sollten. 21,17 Als wir aber in Jerusalem

angekommen waren, nahmen uns die Br�der freudig auf.

Paulus in Jerusalem.

21,18 Am folgenden Tag aber ging Paulus mit uns zu Jakobus, und alle �ltesten kamen dahin. 21,19

Und als er sie begr��t hatte, erz�hlte er eines nach dem anderen, was Gott unter den Nationen durch

seinen Dienst getan hatte. 21,20 Sie aber, als sie es geh�rt hatten, verherrlichten Gott und sprachen zu

ihm: Du siehst, Bruder, wie viele Tausende der Juden es gibt, die gl�ubig geworden sind, und alle sind

Eiferer f�r das Gesetz. 21,21 Es ist ihnen aber �ber dich berichtet worden, da� du alle Juden, die unter

den Nationen sind, Abfall von Mose lehrest und sagest, sie sollen weder die Kinder beschneiden noch

nach den Gebr�uchen wandeln. 21,22 Was nun? Jedenfalls werden sie h�ren, da� du gekommen bist.

21,23 Tu nun dies, was wir dir sagen: Wir haben vier M�nner, die ein Gel�bde auf sich [genommen]

haben. 21,24 Diese nimm zu dir und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten f�r sie, damit sie das

Haupt scheren lassen; und alle werden erkennen, da� nichts an dem ist, was ihnen �ber dich berichtet

worden ist, sondern da� du selbst auch zum Gesetz stehst und es befolgst. 21,25 Was aber die

Gl�ubigen [aus den] Nationen betrifft, so haben wir geschrieben und verf�gt, da� sie sich sowohl vor

dem G�tzenopfer als auch vor Blut und Ersticktem und Unzucht h�ten sollen. 21,26 Dann nahm Paulus

die M�nner zu sich, und nachdem er sich am folgenden Tag gereinigt hatte, ging er mit ihnen in den

Tempel und k�ndigte die Erf�llung der Tage der Reinigung an, bis f�r einen jeden von ihnen das Opfer

dargebracht war.

Tumult der Juden und Gefangennahme

des Paulus.

21,27 Als aber die sieben Tage beinahe vollendet waren, sahen ihn die Juden aus Asien im Tempel und

brachten die ganze Volksmenge in Aufregung und legten die H�nde an ihn 21,28 und schrien: M�nner

von Israel, helft! Dies ist der Mensch, der alle �berall lehrt gegen das Volk und das Gesetz und diese

St�tte; und dazu hat er auch Griechen in den Tempel gef�hrt und diese heilige St�tte verunreinigt.

21,29 Denn sie hatten vorher den Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen, von dem sie

meinten, da� Paulus ihn in den Tempel gef�hrt habe. 21,30 Und die ganze Stadt kam in Bewegung,

und es entstand ein Zusammenlauf des Volkes; und sie ergriffen Paulus und schleppten ihn aus dem

Tempel, und sogleich wurden die T�ren geschlossen. 21,31 W�hrend sie ihn aber zu t�ten suchten,

kam an den Obersten der Schar die Anzeige, da� ganz Jerusalem in Aufregung sei; 21,32 der nahm

sofort Soldaten und Hauptleute mit und lief zu ihnen hinab. Als sie aber den Obersten und die

Kriegsknechte sahen, h�rten sie auf, den Paulus zu schlagen. 21,33 Dann n�herte sich der Oberste,

ergriff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu fesseln, und erkundigte sich, wer er denn sei und was er

getan habe. 21,343 Die einen aber riefen dies, die anderen jenes in der Volksmenge; da er aber wegen

des Tumultes nichts Gewisses erfahren konnte, befahl er, ihn in das Lager zu f�hren. 21,35 Als er aber

an die Stufen kam, geschah es, da� er wegen der Gewalt des Volkes von den Soldaten getragen wurde;

21,36 denn die Menge des Volkes folgte und schrie: Weg mit ihm! 21,37 Und als Paulus eben in das

Lager hineingebracht werden sollte, spricht er zu dem Obersten: Ist es mir erlaubt, dir etwas zu sagen?

Er aber sprach: Verstehst du Griechisch? 21,38 Du bist also nicht der �gypter, der vor diesen Tagen

eine Emp�rung gemacht und die viertausend Mann Sikarier in die W�ste hinausgef�hrt hat? 21,39

Paulus aber sprach: Ich bin ein j�discher Mann aus Tarsus, B�rger einer nicht unber�hmten Stadt in

Zilizien; ich bitte dich aber, erlaube mir, zu dem Volk zu reden. 21,40 Als er es aber erlaubt hatte,

winkte Paulus, auf den Stufen stehend, dem Volk mit der Hand; nachdem aber eine gro�e Stille

eingetreten war, redete er sie in hebr�ischer Mundart an und sprach:

Rede des Paulus an das Volk.

V. 1-21: Kap. 9,1-30; 26,9-21

Kapitel 22

22,1 Ihr Br�der und V�ter, h�rt jetzt meine Verantwortung vor euch! 22,2 Als sie aber h�rten, da� er

sie in hebr�ischer Mundart anredete, hielten sie noch mehr Ruhe. Und er spricht: 22,3 Ich bin ein

j�discher Mann, geboren in Tarsus in Zilizien; aber auferzogen in dieser Stadt, zu den F��en Gamaliels

unterwiesen nach der Strenge des v�terlichen Gesetzes, war ich, wie ihr alle heute seid, ein Eiferer f�r

Gott. 22,4 Ich habe diesen Weg verfolgt bis auf den Tod, indem ich sowohl M�nner als Frauen band

und in die Gef�ngnisse �berlieferte, 22,5 wie auch der Hohepriester und die ganze �ltestenschaft mir

Zeugnis gibt. Von ihnen empfing ich auch Briefe an die Br�der und reiste nach Damaskus, um auch

diejenigen, die dort waren, gebunden nach Jerusalem zu f�hren, da� sie gestraft w�rden. 22,6 Es

geschah mir aber, als ich reiste und Damaskus nahte, da� um Mittag pl�tzlich aus dem Himmel ein

helles Licht mich umstrahlte. 22,7 Und ich fiel zu Boden und h�rte eine Stimme, die zu mir sprach:

Saul, Saul, was verfolgst du mich? 22,8 Ich aber antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sprach zu mir:

Ich bin Jesus, der Nazor�er, den du verfolgst. 22,9 Die aber bei mir waren, sahen zwar das Licht, aber

die Stimme dessen, der mit mir redete, h�rten sie nicht. 22,10 Ich sagte aber: Was soll ich tun, Herr?

Der Herr aber sprach zu mir: Steh auf und geh nach Damaskus, und dort wird dir von allem gesagt

werden, was dir zu tun verordnet ist. 22,11 Da ich aber vor der Herrlichkeit jenes Lichtes nicht sehen

konnte, wurde ich von denen, die bei mir waren, an der Hand geleitet und kam nach Damaskus. 22,12

Ein gewisser Hananias aber, ein frommer Mann nach dem Gesetz, der ein [gutes] Zeugnis hatte von

allen dort wohnenden Juden, 22,13 kam zu mir, trat heran und sprach zu mir: Bruder Saul, sei wieder

sehend! Und zu derselben Stunde schaute ich zu ihm auf. 22,14 Er aber sprach: Der Gott unserer V�ter

hat dich dazu bestimmt, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und eine Stimme aus

seinem Mund zu h�ren. 22,15 Denn du wirst ihm an alle Menschen ein Zeuge sein von dem, was du

gesehen und geh�rt hast. 22,16 Und nun, was z�gerst du? Steh auf, la� dich taufen und deine S�nden

abwaschen, indem du seinen Namen anrufst. 22,17 Es geschah mir aber, als ich nach Jerusalem

zur�ckgekehrt war und im Tempel betete, da� ich in Verz�ckung geriet 22,18 und ihn sah, der zu mir

sprach: Eile und geh schnell aus Jerusalem hinaus, denn sie werden dein Zeugnis �ber mich nicht

annehmen. 22,19 Und ich sprach: Herr, sie selbst wissen, da� ich die an dich Glaubenden ins

Gef�ngnis werfen und hin und her in den Synagogen schlagen lie�; 22,20 und als das Blut deines

Zeugen Stephanus vergossen wurde, stand auch ich dabei und willigte mit ein und verwahrte die

Kleider derer, die ihn umbrachten. 22,21 Und er sprach zu mir: Geh hin, denn ich werde dich weit weg

zu den Nationen senden.

22,22 Sie h�rten ihm aber zu bis zu diesem Wort und erhoben ihre Stimme und sagten: Weg von der

Erde mit einem solchen, denn es darf nicht sein, da� er lebt!

Paulus beruft sich auf sein r�misches

B�rgerrecht.

22,23 Als sie aber schrien und die Kleider abwarfen und Staub in die Luft schleuderten, 22,24 befahl

der Oberste, ihn ins Lager zu bringen, und sagte, man solle ihn mit Gei�elhieben ausforschen, damit er

erfahre, um welcher Ursache willen sie so gegen ihn schrien. 22,25 Als sie ihn aber f�r die Riemen

ausgestreckt hatten, sprach Paulus zu dem Hauptmann, der dastand: Ist es euch erlaubt, einen

Menschen, [der] R�mer [ist], zu gei�eln, und zwar unverurteilt? 22,26 Als es aber der Hauptmann

h�rte, ging er hin und meldete dem Obersten und sprach: Was hast du vor zu tun? Denn dieser Mensch

ist ein R�mer. 22,27 Der Oberste aber kam herbei und sprach zu ihm: Sage mir, bist du ein R�mer? Er

aber sprach: Ja. 22,28 Und der Oberste antwortete: Ich habe f�r eine gro�e Summe dieses B�rgerrecht

erworben. Paulus sprach: Ich aber bin sogar [darin] geboren. 22,29 Sogleich nun standen die, welche

ihn ausforschen sollten, von ihm ab; aber auch der Oberste f�rchtete sich, als er erfuhr, da� er ein

R�mer sei und weil er ihn gebunden hatte.

Paulus vor dem Hohen Rat.

22,30 Am folgenden Tag aber, da er mit Gewi�heit erfahren wollte, weshalb er von den Juden

angeklagt sei, machte er ihn los und befahl, da� die Hohenpriester und der ganze Hohe Rat

zusammenkommen sollten; und er f�hrte Paulus hinab und stellte ihn vor sie.

Kapitel 23

23,1 Paulus aber blickte den Hohen Rat fest an und sprach: Ihr Br�der! Ich bin mit allem guten

Gewissen vor Gott gewandelt bis auf diesen Tag. 23,2 Der Hohepriester Hananias aber befahl denen,

die bei ihm standen, ihn auf den Mund zu schlagen. 23,3 Da sprach Paulus zu ihm: Gott wird dich

schlagen, du get�nchte Wand! Und du, sitzt du da, mich nach dem Gesetz zu richten, und, gegen das

Gesetz handelnd, befiehlst du, mich zu schlagen? 23,4 Die Dabeistehenden aber sprachen: Schm�hst

du den Hohenpriester Gottes? 23,5 Und Paulus sprach: Ich wu�te nicht, Br�der, da� es der

Hohepriester ist; denn es steht geschrieben: `Von dem Obersten deines Volkes sollst du nicht schlecht

reden. 23,6 Da aber Paulus wu�te, da� der eine Teil von den Sadduz�ern, der andere aber von den

Pharis�ern war, rief er in dem Hohen Rat: Ihr Br�der, ich bin ein Pharis�er, ein Sohn von Pharis�ern;

wegen der Hoffnung und Auferstehung der Toten werde ich gerichtet. 23,7 Als er aber dies gesagt

hatte, entstand ein Zwiespalt unter den Pharis�ern und den Sadduz�ern, und die Menge teilte sich. 23,8

Denn die Sadduz�er sagen, es gebe keine Auferstehung, noch Engel, noch Geist; die Pharis�er aber

bekennen beides. 23,9 Es entstand aber ein gro�es Geschrei, und die Schriftgelehrten von der Partei der

Pharis�er standen auf und stritten und sagten: Wir finden an diesem Menschen nichts B�ses; wenn aber

ein Geist oder ein Engel zu ihm geredet hat . . . 23,10 Als aber ein gro�er Zwiespalt entstand, f�rchtete

der Oberste, Paulus m�chte von ihnen zerrissen werden, und befahl, da� die Truppen hinabgingen und

ihn aus ihrer Mitte wegrissen und in das Lager f�hrten.

23,11 In der folgenden Nacht aber stand der Herr bei ihm und sprach: Sei guten Mutes! Denn wie du

meine Sache in Jerusalem bezeugt hast, so mu�t du auch in Rom zeugen.

Mordanschlag gegen Paulus

23,12 Als es aber Tag geworden war, rotteten sich die Juden zusammen, verschworen sich mit einem

Fluch und sagten, da� sie weder essen noch trinken w�rden, bis sie Paulus get�tet h�tten. 23,13 Es

waren aber mehr als vierzig, die diese Verschw�rung gemacht hatten. 23,14 Sie kamen zu den

Hohenpriestern und den �ltesten und sprachen: Wir haben uns mit einem Fluch verschworen, nichts zu

genie�en, bis wir den Paulus get�tet haben. 23,15 Macht ihr nun jetzt mit dem Hohen Rat dem

Obersten Anzeige, damit er ihn zu euch herabf�hre, als wolltet ihr seine Sache genauer entscheiden;

wir aber sind bereit, ehe er nahe kommt, ihn umzubringen.

23,16 Als aber der Neffe des Paulus von der Nachstellung geh�rt hatte, kam er hin und ging in das

Lager und meldete es dem Paulus. 23,17 Paulus aber rief einen von den Hauptleuten zu sich und sagte:

F�hre diesen jungen Mann zu dem Obersten, denn er hat ihm etwas zu melden. 23,18 Der nun nahm

ihn zu sich und f�hrte ihn zu dem Obersten und sagt: Der Gefangene Paulus rief mich herbei und bat

mich, diesen jungen Mann zu dir zu f�hren, der dir etwas zu sagen habe. 23,19 Der Oberste aber nahm

ihn bei der Hand und zog sich mit ihm abseits zur�ck und fragte: Was ist es, das du mir zu melden

hast? 23,20 Er aber sprach: Die Juden sind �bereingekommen, dich zu bitten, da� du morgen den

Paulus in den Hohen Rat hinabbringst, als wolle er etwas Genaueres �ber ihn erkunden. 23,21 Du nun,

la� dich nicht von ihnen �berreden, denn mehr als vierzig M�nner von ihnen stellen ihm nach, die sich

mit einem Fluch verschworen haben, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn umgebracht haben;

und jetzt sind sie bereit und erwarten die Zusage von dir. 23,22 Der Oberste nun entlie� den jungen

Mann und befahl [ihm]: Sage niemandem, da� du mir dies mitgeteilt hast.

Paulus wird nach C�sarea gebracht

23,23 Und als er zwei von den Hauptleuten herbeigerufen hatte, sprach er: Macht zweihundert

Soldaten bereit, damit sie bis C�sarea ziehen, und siebzig Reiter und zweihundert Lanzentr�ger von der

dritten Stunde der Nacht an. 23,24 Und sie sollten Tiere bereit halten, da� sie den Paulus darauf setzten

und sicher zu Felix, dem Statthalter, hinbr�chten. 23,25 Und er schrieb einen Brief folgenden Inhalts:

23,26 Klaudius Lysias, dem hochedlen Statthalter Felix [seinen] Gru�! 23,27 Diesen Mann, der von

den Juden ergriffen wurde und nahe daran war, von ihnen umgebracht zu werden, habe ich [ihnen],

indem ich mit dem Kriegsvolk einschritt, entrissen, da ich erfuhr, da� er ein R�mer sei. 23,28 Da ich

aber die Ursache wissen wollte, weswegen sie ihn anklagten, f�hrte ich ihn in ihren Hohen Rat hinab.

23,29 Da fand ich, da� er wegen Streitfragen ihres Gesetzes angeklagt war, da� aber keine Anklage

gegen ihn vorlag, die des Todes oder der Fesseln wert w�re. 23,30 Da mir aber ein Anschlag

hinterbracht wurde, der gegen den Mann im Werk sei, habe ich ihn sofort zu dir gesandt und auch den

Kl�gern befohlen, vor dir zu sagen, was gegen ihn vorliegt.

23,31 Die Soldaten nun nahmen, wie ihnen befohlen war, den Paulus und f�hrten ihn bei Nacht nach

Antipatris. 23,32 Am folgenden Tag aber lie�en sie die Reiter mit ihm fortziehen und kehrten nach

dem Lager zur�ck. 23,33 Und als diese nach C�sarea gekommen waren, �bergaben sie dem Statthalter

den Brief und f�hrten ihm auch den Paulus vor. 23,34 Als er es aber gelesen und gefragt hatte, aus

welcher Provinz er sei, und erfahren, da� [er] aus Zilizien [sei], 23,35 sprach er: Ich werde dich

verh�ren, wenn auch deine Ankl�ger angekommen sind. Und er befahl, da� er in dem Pr�torium des

Herodes bewacht werde.

Paulus wird beim Statthalter Felix

verklagt

Kapitel 24

24,1 Nach f�nf Tagen aber kam der Hohepriester Hananias mit einigen �ltesten und Tertullus, einem

Anwalt, herab, und sie machten bei dem Statthalter Anzeige gegen Paulus. 24,2 Als er gerufen worden

war, begann Tertullus die Anklage und sprach: 24,3 Da wir gro�en Frieden durch dich genie�en und da

durch deine F�rsorge f�r diese Nation Verbesserungen getroffen worden sind, so erkennen wir es

allseits und �berall, hochedler Felix, mit aller Dankbarkeit an. 24,4 Damit ich dich aber nicht l�nger

aufhalte, bitte ich dich, uns in K�rze nach deiner Geneigtheit anzuh�ren. 24,5 Denn wir haben diesen

Mann als eine Pest befunden und als einen, der unter allen Juden, die auf dem Erdkreis sind, Aufruhr

erregt, und als einen Anf�hrer der Sekte der Nazor�er; 24,6 der auch versucht hat, den Tempel zu

entheiligen, den wir auch ergriffen haben; (24,7) 824/ von ihm kannst du selbst, wenn du ihn verh�rt

hast, �ber alles dies Gewi�heit erhalten, dessen wir ihn anklagen. - 24,9 Aber auch die Juden griffen

[Paulus] mit an und sagten, da� dies sich so verhalte.

Verteidigungsrede des Paulus vor Felix

24,10 Paulus aber antwortete, nachdem ihm der Statthalter zu reden gewinkt hatte: Da ich wei�, da� du

seit vielen Jahren Richter �ber diese Nation bist, so verteidige ich meine Sache getrost. 24,11 Du

kannst ja erfahren, da� es nicht mehr als zw�lf Tage sind, seit ich hinaufging, um in Jerusalem

anzubeten. 24,12 Und sie haben mich weder im Tempel angetroffen, noch da� ich mit jemand in

Unterredung war oder einen Auflauf der Volksmenge machte, weder in den Synagogen noch in der

Stadt; 24,13 auch k�nnen sie dir das nicht beweisen, weswegen sie mich jetzt anklagen. 24,14 Aber

dies bekenne ich dir, da� ich nach dem Weg, den sie eine Sekte nennen, so dem Gott meiner V�ter

diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz und in den Propheten geschrieben steht, 24,15 und

die Hoffnung zu Gott habe, die auch selbst diese hegen, da� eine Auferstehung der Gerechten wie der

Ungerechten sein wird. 24,16 Darum �be ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Ansto� zu haben

vor Gott und den Menschen. 24,17 Nach mehreren Jahren aber kam ich her, um Almosen f�r meine

Nation und Opfer darzubringen. 24,18 Bei diesen fanden sie mich, gereinigt im Tempel, weder mit

Auflauf noch mit Tumult; 24,19 [es waren] aber einige Juden aus Asien, die hier vor dir sein und Klage

f�hren sollten, wenn sie etwas gegen mich h�tten. 24,20 Oder la� diese selbst sagen, welches Unrecht

sie gefunden haben, als ich vor dem Hohen Rat stand, 24,21 es sei denn wegen dieses einen Ausrufs,

den ich tat, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch

gerichtet.

24,22 Felix aber, der von dem Weg genauere Kenntnis hatte, vertagte ihre Sache und sagte: Wenn

Lysias, der Oberste, herabkommt, so will ich eure Sache entscheiden. 24,23 Und er befahl dem

Hauptmann, ihn in Gewahrsam zu halten und ihm Erleichterung zu geben und niemandem von den

Seinen zu wehren, ihm zu dienen.

Paulus und Felix

24,24 Nach einigen Tagen aber kam Felix herbei mit Drusilla, seiner Frau, die eine J�din war, und lie�

den Paulus holen und h�rte ihn �ber den Glauben an Christus. 24,25 Als er aber �ber Gerechtigkeit und

Enthaltsamkeit und das kommende Gericht redete, wurde Felix mit Furcht erf�llt und antwortete: F�r

jetzt geh hin; wenn ich aber gelegene Zeit habe, werde ich dich rufen lassen. 24,26 Zugleich hoffte er,

da� ihm von Paulus Geld gegeben werde; deshalb lie� er ihn auch �fter holen und unterhielt sich mit

ihm. 24,27 Als aber zwei Jahre verflossen waren, bekam Felix den Porcius Festus zum Nachfolger; und

da Felix sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, hinterlie� er den Paulus gefangen.

Paulus wird beim Statthalter Festus

verklagt - Berufung auf den Kaiser

Kapitel 25

25,1 Als nun Festus in die Provinz gekommen war, ging er nach drei Tagen von C�sarea hinauf nach

Jerusalem. 25,2 Und die Hohenpriester und die Vornehmsten der Juden machten Anzeige bei ihm

gegen Paulus und baten ihn, 25,3 indem sie es als eine Gunst f�r sich gegen ihn erbaten, da� er ihn

nach Jerusalem kommen lie�e; sie machten einen Anschlag, ihn unterwegs umzubringen. 25,4 Festus

nun antwortete, Paulus werde in C�sarea behalten, er selbst aber wolle in K�rze abreisen. 25,5 Die

Angesehenen unter euch nun, sprach er, m�gen mit hinabreisen und, wenn etwas Unrechtes an diesem

Mann ist, ihn anklagen. 25,6 Nachdem er aber nicht mehr als acht oder zehn Tage unter ihnen verweilt

hatte, ging er nach C�sarea hinab; und am folgenden Tag setzte er sich auf den Richterstuhl und befahl,

Paulus vorzuf�hren. 25,7 Als er aber angekommen war, stellten sich die von Jerusalem

herabgekommenen Juden um ihn her und brachten viele und schwere Beschuldigungen vor, die sie

nicht beweisen konnten, 25,8 da Paulus sich verteidigte: Weder gegen das Gesetz der Juden, noch

gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich etwas ges�ndigt. 25,9 Festus aber, der den Juden

eine Gunst erweisen wollte, antwortete dem Paulus und sagte: Willst du nach Jerusalem hinaufgehen

und dort dieser Dinge wegen vor mir gerichtet werden? 25,10 Paulus aber sprach: Ich stehe vor dem

Richterstuhl des Kaisers, wo ich gerichtet werden mu�; den Juden habe ich kein Unrecht getan, wie

auch du sehr wohl wei�t. 25,11 Wenn ich nun unrecht getan und etwas Todesw�rdiges begangen habe,

so weigere ich mich nicht zu sterben; wenn aber nichts an dem ist, wessen diese mich anklagen, so

kann mich niemand ihnen preisgeben. Ich berufe mich auf den Kaiser. 25,12 Dann besprach sich

Festus mit dem Rat und antwortete: Auf den Kaiser hast du dich berufen, zum Kaiser sollst du gehen.

Paulus vor Festus und Herodes Agrippa II.

25,13 Als aber einige Tage vergangen waren, kamen der K�nig Agrippa und Bernice nach C�sarea,

den Festus zu begr��en. 25,14 Als sie aber mehrere Tage dort verweilt hatten, legte Festus dem K�nig

die Sache des Paulus vor und sprach: Ein Mann ist von Felix gefangen zur�ckgelassen worden, 25,15

dessentwegen, als ich zu Jerusalem war, die Hohenpriester und die �ltesten der Juden Anzeige

machten, indem sie ein Urteil gegen ihn verlangten. 25,16 Diesen antwortete ich: Es ist bei den

R�mern nicht Sitte, irgendeinen Menschen preiszugeben, ehe der Angeklagte seine Ankl�ger

pers�nlich vor sich habe und Gelegenheit bekommt, sich wegen der Anklage zu verteidigen. 25,17 Als

sie nun hierher zusammengekommen waren, setzte ich mich, ohne irgendeinen Aufschub, tags darauf

auf den Richterstuhl und befahl, den Mann vorzuf�hren. 25,18 Als die Ankl�ger auftraten, brachten sie

gegen ihn keine Beschuldigung wegen �beltaten vor, die ich vermutete. 25,19 Sie hatten aber einige

Streitfragen gegen ihn wegen ihres eigenen Gottesdienstes und wegen eines gewissen Jesus, der

gestorben ist, von dem Paulus sagte, er lebe. 25,20 Da ich aber hinsichtlich der Untersuchung wegen

dieser Dinge in Verlegenheit war, sagte ich, ob er nach Jerusalem gehen und dort wegen dieser Dinge

gerichtet werden wolle. 25,21 Als aber Paulus Berufung einlegte und forderte, da� er f�r die

Entscheidung des Augustus behalten werde, befahl ich, ihn zu bewahren, bis ich ihn zum Kaiser

senden werde. 25,22 Agrippa aber [sprach] zu Festus: Ich m�chte wohl auch selbst den Menschen

h�ren. - Morgen, sagte er, sollst du ihn h�ren.

25,23 Als nun am folgenden Tag Agrippa und Bernice mit gro�em Gepr�nge gekommen und mit den

Obersten und den vornehmsten M�nnern der Stadt in den Verh�rsaal eingetreten waren und Festus

Befehl gegeben hatte, wurde Paulus vorgef�hrt. 25,24 Und Festus spricht: K�nig Agrippa und ihr

M�nner alle, die ihr mit uns zugegen seid, ihr seht diesen, um den mich die ganze Menge der Juden

angegangen hat, in Jerusalem wie auch hier, indem sie gegen ihn schrien, er d�rfe nicht mehr leben.

25,25 Ich aber, da ich fand, da� er nichts Todesw�rdiges begangen, dieser selbst aber sich auch auf den

Augustus berufen hat, habe beschlossen, ihn zu senden. 25,26 �ber ihn habe ich dem Herrn nichts

Gewisses zu schreiben. Deshalb habe ich ihn vor euch gef�hrt und besonders vor dich, K�nig Agrippa,

damit ich, wenn die Untersuchung geschehen ist, etwas zu schreiben habe. 25,27 Denn es scheint mir

ungereimt, einen Gefangenen zu senden und nicht auch die gegen ihn vorliegenden Beschuldigungen

mitzuteilen.

Rede des Paulus vor Festus und

Agrippa

V. 9-18: Kap. 9,1-30; 22,1-21

Kapitel 26

26,1 Agrippa aber sprach zu Paulus: Es ist dir erlaubt, f�r dich selbst zu reden. Da streckte Paulus die

Hand aus und verteidigte sich: 26,2 Ich sch�tze mich gl�cklich, K�nig Agrippa, da� ich mich �ber

alles, dessen ich von den Juden angeklagt werde, heute vor dir verteidigen soll; 26,3 besonders weil du

ein hervorragender Kenner bist von allen Gebr�uchen und Streitfragen, die unter den Juden sind.

Darum bitte ich dich, mich langm�tig anzuh�ren. 26,4 Meinen Lebenswandel nun von Jugend auf, der

von Anfang an unter meiner Nation in Jerusalem gewesen ist, wissen alle Juden. 26,5 Sie kennen mich

von der ersten Zeit her - wenn sie es bezeugen wollen -, da� ich nach der strengsten Sekte unserer

Religion, als Pharis�er, lebte. 26,6 Und nun stehe ich vor Gericht wegen der Hoffnung auf die von Gott

an unsere V�ter geschehene Verhei�ung, 26,7 zu der unser zw�lfst�mmiges [Volk], unabl�ssig Nacht

und Tag [Gott] dienend, hinzugelangen hofft. Wegen dieser Hoffnung, o K�nig, werde ich von den

Juden angeklagt. 26,8 Warum wird es bei euch f�r etwas Unglaubliches gehalten, wenn Gott Tote

auferweckt? 26,9 Ich meinte freilich bei mir selbst, gegen den Namen Jesu, des Nazor�ers, viel

Feindseliges tun zu m�ssen, 26,10 was ich auch in Jerusalem getan habe; und viele der Heiligen habe

ich in Gef�ngnisse eingeschlossen, nachdem ich von den Hohenpriestern die Vollmacht empfangen

hatte; und wenn sie umgebracht wurden, so gab ich meine Stimme dazu. 26,11 Und in allen Synagogen

zwang ich sie oftmals durch Strafen, zu l�stern; und indem ich �ber die Massen gegen sie raste,

verfolgte ich sie sogar bis in die ausl�ndischen St�dte. 26,12 Und als ich dabei mit Vollmacht und

Erlaubnis von den Hohenpriestern nach Damaskus reiste, 26,13 sah ich mitten am Tag auf dem Weg, o

K�nig, vom Himmel her ein Licht, das den Glanz der Sonne �bertraf, welches mich und die mit mir

reisten umstrahlte. 26,14 Als wir aber alle zur Erde niedergefallen waren, h�rte ich eine Stimme in

hebr�ischer Mundart zu mir sagen: Saul, Saul, was verfolgst du mich? Es ist hart f�r dich, gegen den

Stachel auszuschlagen. 26,15 Ich aber sprach: Wer bist du, Herr? Der Herr aber sprach: Ich bin Jesus,

den du verfolgst. 26,16 Aber richte dich auf und stelle dich auf deine F��e; denn hierzu bin ich dir

erschienen, dich zu einem Diener und Zeugen dessen zu verordnen, was du gesehen hast, wie auch

dessen, worin ich dir erscheinen werde. 26,17 Ich werde dich herausnehmen aus dem Volk und den

Nationen, zu denen ich dich sende, 26,18 ihre Augen aufzutun, da� sie sich bekehren von der

Finsternis zum Licht und von der Macht des Satans zu Gott, damit sie Vergebung der S�nden

empfangen und ein Erbe unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind. 26,19 Daher,

K�nig Agrippa, war ich nicht ungehorsam der himmlischen Erscheinung, 26,20 sondern verk�ndigte

denen in Damaskus zuerst und in Jerusalem und in der ganzen Landschaft von Jud�a und den

Nationen, Bu�e zu tun und sich zu Gott zu bekehren, indem sie der Bu�e w�rdige Werke vollbr�chten.

26,21 Deshalb haben mich die Juden im Tempel ergriffen und versucht, mich zu ermorden. 26,22 Da

mir nun der Beistand von Gott zuteil wurde, stehe ich bis zu diesem Tag und bezeuge sowohl Kleinen

als Gro�en - indem ich nichts sage au�er dem, was auch die Propheten und Mose geredet haben, da� es

geschehen werde -, 26,23 da� der Christus leiden sollte, da� er als Erster durch Totenauferstehung

Licht verk�ndigen sollte, sowohl dem Volk als auch den Nationen.

26,24 W�hrend er aber dies zur Verteidigung sagte, spricht Festus mit lauter Stimme: Du bist von

Sinnen, Paulus! Die gro�e Gelehrsamkeit bringt dich zum Wahnsinn. 26,25 Paulus aber spricht: Ich bin

nicht von Sinnen, hochedler Festus, sondern ich rede Worte der Wahrheit und der Besonnenheit. 26,26

Denn der K�nig wei� um diese Dinge, zu dem ich auch mit Freim�tigkeit rede; denn ich bin �berzeugt,

da� ihm nichts hiervon verborgen ist, denn nicht in einem Winkel ist dies geschehen. 26,27 Glaubst du,

K�nig Agrippa, den Propheten? Ich wei�, da� du glaubst. 26,28 Agrippa aber sprach zu Paulus: In

kurzem �berredest du mich, ein Christ zu werden. 26,29 Paulus aber sprach: Ich m�chte zu Gott beten,

da� �ber kurz oder lang nicht allein du, sondern auch alle, die mich heute h�ren, solche w�rden, wie

auch ich bin, ausgenommen diese Fesseln.

26,30 Und der K�nig stand auf und der Statthalter und Bernice und die mit ihnen da sa�en. 26,31 Und

als sie sich zur�ckgezogen hatten, redeten sie miteinander und sagten: Dieser Mensch tut nichts, was

des Todes oder der Fesseln wert w�re. 26,32 Agrippa aber sprach zu Festus: Dieser Mensch h�tte

losgelassen werden k�nnen, wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen h�tte.

Beginn der Romreise

Kapitel 27

27,1 Als es aber beschlossen war, da� wir nach Italien absegeln sollten, �berlieferten sie Paulus und

einige andere Gefangene einem Hauptmann mit Namen Julius von der Schar des Augustus. 27,2

Nachdem wir aber in ein adramyttisches Schiff gestiegen waren, das im Begriff stand, die Orte l�ngs

[der K�ste] Asiens zu befahren, fuhren wir ab; und es war bei uns Aristarchus, ein Mazedonier aus

Thessalonich. 27,3 Und am anderen Tag legten wir in Sidon an. Und Julius behandelte den Paulus sehr

wohlwollend und erlaubte ihm, zu den Freunden zu gehen, damit er ihrer F�rsorge teilhaftig wurde.

27,4 Und von da fuhren wir ab und segelten unter Zypern hin, weil die Winde widrig waren. 27,5 Und

als wir das Meer von Zilizien und Pamphylien durchsegelt hatten, kamen wir nach Myra in Lyzien;

27,6 und als der Hauptmann dort ein alexandrinisches Schiff fand, das nach Italien segelte, brachte er

uns auf dasselbe. 27,7 Als wir aber viele Tage langsam segelten und mit M�he in die N�he von Knidus

gekommen waren, segelten wir, da uns der Wind nicht heranlie�, unter Kreta hin, gegen Salmone; 27,8

und als wir mit M�he daran entlangfuhren, kamen wir an einen Ort, Sch�nhafen genannt, in dessen

N�he die Stadt Las�a war.

Sturm und Schiffbruch auf der Romreise

27,9 Da aber viel Zeit verflossen und die Fahrt schon unsicher war, weil auch das Fasten schon vor�ber

war, mahnte Paulus 27,10 und sprach zu ihnen: M�nner, ich sehe, da� die Fahrt mit Unheil und gro�em

Schaden, nicht nur der Ladung und des Schiffes, sondern auch unseres Lebens, vor sich gehen wird.

27,11 Der Hauptmann aber glaubte dem Steuermann und dem Schiffsherrn mehr als dem, was Paulus

sagte. 27,12 Da aber der Hafen zum �berwintern ungeeignet war, rieten die meisten dazu, von dort

abzufahren, ob sie etwa nach Ph�nix gelangen [und dort] �berwintern k�nnten, einem Hafen von

Kreta, der gegen S�dwesten und gegen Nordwesten sieht. 27,13 Als aber ein S�dwind sanft wehte,

meinten sie, ihre Absicht erreicht zu haben, lichteten die Anker und fuhren n�her an Kreta hin.

27,14 Aber nicht lange danach erhob sich von da her ein Sturmwind, Eurakylon genannt. 27,15 Als

aber das Schiff mit fortgerissen wurde und dem Wind nicht widerstehen konnte, gaben wir es preis und

lie�en uns treiben. 27,16 Als wir aber unter einer kleinen Insel, Kauda genannt, hinliefen, konnten wir

kaum des Rettungsbootes m�chtig werden. 27,17 Dieses zogen sie herauf und wandten Hilfsmittel an,

indem sie das Schiff umg�rteten; und da sie f�rchteten, in die Syrte verschlagen zu werden, lie�en sie

das Takelwerk nieder und trieben so dahin. 27,18 Da wir aber sehr unter dem Sturm litten, warfen sie

am folgenden Tag [Ladung] �ber Bord; 27,19 und am dritten Tag warfen sie mit eigenen H�nden das

Schiffsger�t fort. 27,20 Da aber viele Tage lang weder Sonne noch Sterne schienen und ein nicht

geringes Unwetter [uns] bedr�ngte, schwand zuletzt alle Hoffnung auf unsere Rettung.

27,21 Und als man lange Zeit ohne Speise geblieben war, da stand Paulus in ihrer Mitte auf und

sprach: O M�nner! Man h�tte mir freilich gehorchen und nicht von Kreta abfahren und dieses Ungl�ck

und den Schaden vermeiden sollen. 27,22 Und jetzt ermahne ich euch, guten Mutes zu sein, denn

keiner von euch wird verloren gehen, nur das Schiff. 27,23 Denn ein Engel des Gottes, dem ich geh�re

und dem ich diene, stand in dieser Nacht bei mir 27,24 und sprach: F�rchte dich nicht, Paulus! Du

mu�t vor den Kaiser gestellt werden; und siehe, Gott hat dir alle geschenkt, die mit dir fahren. 27,25

Deshalb seid guten Mutes, ihr M�nner! Denn ich vertraue Gott, da� es so sein wird, wie zu mir geredet

worden ist. 27,26 Wir m�ssen aber auf irgendeine Insel verschlagen werden.

27,27 Als aber die vierzehnte Nacht gekommen war und wir im Adriatischen Meer umhertrieben,

meinten gegen Mitternacht die Matrosen, da� sich ihnen Land nahe. 27,28 Und als sie das Senkblei

ausgeworfen hatten, fanden sie zwanzig Faden; nachdem sie aber ein wenig weiter gefahren waren und

das Senkblei wieder ausgeworfen hatten, fanden sie f�nfzehn Faden. 27,29 Und da sie f�rchteten, wir

m�chten etwa auf felsige Stellen verschlagen werden, warfen sie vom Hinterschiff vier Anker aus und

w�nschten, da� es Tag w�rde. 27,30 Als aber die Matrosen aus dem Schiff zu fliehen suchten und das

Boot unter dem Vorwand, als wollten sie vom Vorderschiff Anker auswerfen, in das Meer hinablie�en,

27,31 sprach Paulus zu dem Hauptmann und den Soldaten: Wenn diese nicht im Schiff bleiben, k�nnt

ihr nicht gerettet werden. 27,32 Dann hieben die Soldaten die Taue des Bootes ab und lie�en es

hinabfallen. 27,33 Als es aber Tag werden wollte, ermahnte Paulus alle, Speise zu nehmen, und sprach:

Heute schon den vierzehnten Tag wartend, seid ihr ohne Essen geblieben, weil ihr nichts zu euch

genommen habt. 27,34 Deshalb ermahne ich euch, Speise zu nehmen, denn dies geh�rt zu eurer

Rettung; denn keinem von euch wird ein Haar des Hauptes verloren gehen. 27,35 Und als er dies

gesagt und Brot genommen hatte, dankte er Gott vor allen, und als er es gebrochen hatte, begann er zu

essen. 27,36 Alle aber wurden guten Mutes und nahmen auch selbst Speise zu sich. 27,37 Wir waren

aber in dem Schiff, alle Seelen, zweihundertsechsundsiebzig. 27,38 Als sie sich aber mit Speise

ges�ttigt hatten, erleichterten sie das Schiff, indem sie den Weizen in das Meer warfen. 27,39 Als es

aber Tag wurde, erkannten sie das Land nicht; sie bemerkten aber eine Bucht, die einen Strand hatte,

auf den sie, wenn m�glich, das Schiff zu treiben gedachten. 27,40 Und als sie die Anker gekappt

hatten, lie�en sie sie im Meer und machten zugleich die Haltetaue der Steuerruder los und hi�ten das

Vordersegel vor den Wind und hielten auf den Strand zu. 27,41 Da sie aber auf eine Landzunge

gerieten, lie�en sie das Schiff stranden; und das Vorderschiff sa� fest und blieb unbeweglich, das

Hinterschiff aber wurde von der Gewalt der Wellen zerschellt. 27,42 Der Soldaten Plan aber war, die

Gefangenen zu t�ten, damit nicht jemand fortschwimmen und entfliehen m�chte. 27,43 Der

Hauptmann aber, der Paulus retten wollte, hinderte sie an ihrem Vorhaben und befahl, da� die, welche

schwimmen k�nnten, sich zuerst hinabwerfen und an Land gehen sollten 27,44 und die �brigen teils

auf Brettern, teils auf St�cken vom Schiff. Und so geschah es, da� alle an das Land gerettet wurden.

Aufenthalt auf Malta

Kapitel 28

28,1 Und als wir gerettet waren, da erfuhren wir, da� die Insel Melite hei�e. 28,2 Die Eingeborenen

aber erzeigten uns eine nicht gew�hnliche Freundlichkeit, denn sie z�ndeten ein Feuer an und nahmen

uns alle zu sich wegen des eingetretenen Regens und wegen der K�lte. 28,3 Als aber Paulus eine

Menge Reiser zusammenraffte und auf das Feuer legte, kam infolge der Hitze eine Giftschlange heraus

und h�ngte sich an seine Hand. 28,4 Als aber die Eingeborenen das Tier an seiner Hand h�ngen sahen,

sagten sie zueinander: Jedenfalls ist dieser Mensch ein M�rder, den Dike, obschon er aus dem Meer

gerettet ist, nicht leben l��t. 28,5 Er nun sch�ttelte das Tier in das Feuer ab und erlitt nichts

Schlimmes. 28,6 Sie aber erwarteten, da� er aufschwellen oder pl�tzlich tot hinfallen werde. Als sie

aber lange warteten und sahen, da� ihm nichts Ungew�hnliches geschah, �nderten sie ihre Meinung

und sagten, er sei ein Gott.

28,7 In der Umgebung jenes Ortes aber besa� der Erste der Insel, mit Namen Publius, L�ndereien; der

nahm uns auf und beherbergte uns drei Tage freundlich. 28,8 Es geschah aber, da� der Vater des

Publius, von Fieber und Ruhr befallen, darniederlag. Zu dem ging Paulus hinein, und als er gebetet

hatte, legte er ihm die H�nde auf und heilte ihn. 28,9 Als dies aber geschehen war, kamen auch die

�brigen auf der Insel, die Krankheiten hatten, herbei und wurden geheilt; 28,10 diese erwiesen uns

auch viele Ehren, und als wir abfuhren, luden sie uns auf, was uns n�tig war.

Weiterreise nach Rom

28,11 Nach drei Monaten aber fuhren wir ab in einem alexandrinischen Schiff mit dem Zeichen der

Dioskuren, das auf der Insel �berwintert hatte. 28,12 Und als wir in Syrakus gelandet waren, blieben

wir drei Tage. 28,13 Von dort fuhren wir in einem Bogen und kamen nach Regium; und da nach einem

Tag sich S�dwind erhob, kamen wir den zweiten Tag nach Puteoli, 28,14 wo wir Br�der fanden und

gebeten wurden, sieben Tage bei ihnen zu bleiben; und so kamen wir nach Rom. 28,15 Und von dort

kamen die Br�der, als sie von uns geh�rt hatten, uns bis Appii-Forum und Tres-Tabernae entgegen;

und als Paulus sie sah, dankte er Gott und fa�te Mut.

28,16 Als wir aber nach Rom kamen, wurde dem Paulus erlaubt, mit dem Soldaten, der ihn bewachte,

f�r sich zu bleiben.

Gefangenschaft und Wirken des Paulus

in Rom

28,17 Es geschah aber nach drei Tagen, da� er die, welche die Ersten der Juden waren, zusammenrief.

Als sie aber zusammengekommen waren, sprach er zu ihnen: Ihr Br�der! Ich, der ich nichts gegen das

Volk oder die v�terlichen Gebr�uche getan habe, bin gefangen aus Jerusalem in die H�nde der R�mer

�berliefert worden. 28,18 Die wollten mich, nachdem sie mich verh�rt hatten, loslassen, weil keine

todesw�rdige Schuld an mir war. 28,19 Als aber die Juden widersprachen, war ich gezwungen, mich

auf den Kaiser zu berufen, nicht als h�tte ich gegen meine Nation etwas zu klagen. 28,20 Um dieser

Ursache willen nun habe ich euch herbeigerufen, euch zu sehen und zu euch zu reden; denn wegen der

Hoffnung Israels trage ich diese Kette. 28,21 Sie aber sprachen zu ihm: Wir haben �ber dich weder

Briefe von Jud�a empfangen, noch ist jemand von den Br�dern hergekommen und hat uns �ber dich

etwas B�ses berichtet oder gesagt. 28,22 Aber wir begehren von dir zu h�ren, welche Gesinnung du

hast; denn von dieser Sekte ist uns bekannt, da� ihr �berall widersprochen wird.

28,23 Als sie ihm aber einen Tag bestimmt hatten, kamen mehrere zu ihm in die Herberge, denen er

das Reich Gottes auslegte und bezeugte. Und er suchte sie zu �berzeugen von Jesus, sowohl aus dem

Gesetz Moses als auch den Propheten, von fr�hmorgens bis zum Abend. 28,24 Und einige wurden

�berzeugt von dem, was gesagt wurde, andere aber glaubten nicht. 28,25 Als sie aber unter sich uneins

waren, gingen sie weg, als Paulus ein Wort sprach: Trefflich hat der Heilige Geist durch Jesaja, den

Propheten, zu euren V�tern geredet 28,26 und gesagt: `Geh hin zu diesem Volk und sprich: H�rend

werdet ihr h�ren und nicht verstehen, und sehend werdet ihr sehen und nicht wahrnehmen. 28,27 Denn

das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer geh�rt, und ihre Augen

haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren h�ren und mit

dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile. 28,28 So sei euch nun kund, da� dieses Heil

Gottes den Nationen gesandt ist; sie werden auch h�ren. (28,29)

28,30 Er aber blieb zwei ganze Jahre in seiner eigenen Mietwohnung und nahm alle auf, die zu ihm

kamen; 28,31 er predigte das Reich Gottes und lehrte die Dinge, die den Herrn Jesus Christus

betreffen, mit aller Freim�tigkeit ungehindert.

Der Brief an die R�mer.

Verfasser, Empf�nger und Gru�.

Kapitel 1

1,1 Paulus, Knecht Christi Jesu, berufener Apostel, ausgesondert f�r das Evangelium Gottes, 1,2 das er

durch seine Propheten in heiligen Schriften vorher verhei�en hat 1,3 �ber seinen Sohn, der aus der

Nachkommenschaft Davids gekommen ist dem Fleische nach 1,4 [und] als Sohn Gottes in Kraft

eingesetzt dem Geiste der Heiligkeit nach auf Grund der Totenauferstehung: Jesus Christus, unseren

Herrn. 1,5 Durch ihn haben wir Gnade und Apostelamt empfangen f�r seinen Namen zum

Glaubensgehorsam unter allen Nationen, 1,6 unter denen auch ihr seid, Berufene Jesu Christi. 1,7

Allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen in Rom: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater,

und dem Herrn Jesus Christus!

Des Apostels Sehnsucht nach der

Gemeinde in Rom.

1,8 Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesus Christus euer aller wegen, da� euer Glaube

verk�ndet wird in der ganzen Welt. 1,9 Denn Gott ist mein Zeuge, dem ich in meinem Geist an dem

Evangelium seines Sohnes diene, wie unabl�ssig ich euch erw�hne 1,10 allezeit in meinen Gebeten,

indem ich flehe, ob ich nun endlich einmal durch den Willen Gottes so gl�cklich sein m�chte, zu euch

zu kommen. 1,11 Denn mich verlangt sehr, euch zu sehen, damit ich euch etwas geistliche

Gnadengabe mitteile, um euch zu befestigen, 1,12 das hei�t aber, um bei euch mitgetr�stet zu werden,

ein jeder durch den Glauben, der in dem anderen ist, sowohl euren als meinen. 1,13 Ich will aber nicht,

da� euch unbekannt sei, Br�der, da� ich mir oft vorgenommen habe, zu euch zu kommen - und bis

jetzt verhindert worden bin -, damit ich auch unter euch einige Frucht haben m�chte, wie auch unter

den �brigen Nationen. 1,14 Sowohl Griechen als Nichtgriechen, sowohl Weisen als Unverst�ndigen

bin ich ein Schuldner. 1,15 Dementsprechend bin ich, soviel an mir ist, willig, auch euch, die ihr in

Rom seid, das Evangelium zu verk�ndigen.

Kraft und Wesen des Evangeliums.

1,16 Denn ich sch�me mich des Evangeliums nicht, ist es doch Gottes Kraft zum Heil jedem

Glaubenden, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen. 1,17 Denn Gottes Gerechtigkeit wird

darin geoffenbart aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: `Der Gerechte aber wird aus

Glauben leben.

Die Gottlosigkeit der Nationen.

1,18 Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her �ber alle Gottlosigkeit und

Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten, 1,19 weil

das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen geoffenbart. 1,20 Denn sein

unsichtbares [Wesen], sowohl seine ewige Kraft als auch seine G�ttlichkeit, wird von Erschaffung der

Welt an in dem Gemachten wahrgenommen und geschaut, damit sie ohne Entschuldigung seien; 1,21

weil sie Gott kannten, ihn aber weder als Gott verherrlichten noch ihm Dank darbrachten, sondern in

ihren �berlegungen in Torheit verfielen und ihr unverst�ndiges Herz verfinstert wurde. 1,22 Indem sie

sich f�r Weise ausgaben, sind sie zu Narren geworden 1,23 und haben die Herrlichkeit des

unverweslichen Gottes verwandelt in das Gleichnis eines Bildes vom verweslichen Menschen und von

V�geln und von vierf��igen und kriechenden Tieren. 1,24 Darum hat Gott sie dahingegeben in den

Begierden ihrer Herzen in Unreinheit, ihre Leiber untereinander zu sch�nden, 1,25 sie, welche die

Wahrheit Gottes in die L�ge verwandelt und dem Gesch�pf Verehrung und Dienst dargebracht haben

statt dem Sch�pfer, der gepriesen ist in Ewigkeit. Amen. 1,26 Deswegen hat Gott sie dahingegeben in

sch�ndliche Leidenschaften. Denn ihre Frauen haben den nat�rlichen Verkehr in den unnat�rlichen

verwandelt, 1,27 und ebenso haben auch die M�nner den nat�rlichen Verkehr mit der Frau verlassen,

sind in ihrer Wollust zueinander entbrannt, indem sie M�nner mit M�nnern Schande trieben, und

empfingen den geb�hrenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst. 1,28 Und wie sie es nicht f�r gut

fanden, Gott in der Erkenntnis festzuhalten, hat Gott sie dahingegeben in einen verworfenen Sinn, zu

tun, was sich nicht geziemt: 1,29 erf�llt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Habsucht, Schlechtigkeit,

voll von Neid, Mord, Streit, List, T�cke; 1,30 Ohrenbl�ser, Verleumder, Gottverha�te, Gewaltt�ter,

Hochm�tige, Prahler, Erfinder b�ser Dinge, den Eltern Ungehorsame, 1,31 Unverst�ndige, Treulose,

ohne nat�rliche Liebe, Unbarmherzige. 1,32 Obwohl sie Gottes Rechtsforderung erkennen, da�, die

solches tun, des Todes w�rdig sind, �ben sie es nicht allein aus, sondern haben auch Wohlgefallen an

denen, die es tun. Gottes Gerechtigkeit ist unparteiisch

Kapitel 2

2,1 Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, o Mensch, jeder, der da richtet; denn worin du den anderen

richtest, verdammst du dich selbst; denn du, der du richtest, tust dasselbe. 2,2 Wir wissen aber, da� das

Gericht Gottes der Wahrheit entsprechend �ber die ergeht, die solches tun. 2,3 Denkst du aber dies, o

Mensch, der du die richtest, die solches tun, und dasselbe ver�bst, da� du dem Gericht Gottes

entfliehen wirst? 2,4 Oder verachtest du den Reichtum seiner G�tigkeit und Geduld und Langmut und

wei�t nicht, da� die G�te Gottes dich zur Bu�e leitet? 2,5 Nach deiner St�rrigkeit und deinem

unbu�fertigen Herzen aber h�ufst du dir selbst Zorn auf f�r den Tag des Zorns und der Offenbarung

des gerechten Gerichtes Gottes, 2,6 der einem jeden vergelten wird nach seinen Werken: 2,7 denen,

die mit Ausdauer in gutem Werk Herrlichkeit und Ehre und Unverweslichkeit suchen, ewiges Leben;

2,8 denen jedoch, die von Selbstsucht [bestimmt] und der Wahrheit ungehorsam sind, der

Ungerechtigkeit aber gehorsam, Zorn und Grimm. 2,9 Drangsal und Angst �ber die Seele jedes

Menschen, der das B�se vollbringt, sowohl des Juden zuerst als auch des Griechen; 2,10 Herrlichkeit

aber und Ehre und Frieden jedem, der das Gute wirkt, sowohl dem Juden zuerst als auch dem

Griechen. 2,11 Denn es ist kein Ansehen der Person bei Gott. 2,12 Denn so viele ohne Gesetz

ges�ndigt haben, werden auch ohne Gesetz verlorengehen; und so viele unter Gesetz ges�ndigt haben,

werden durch Gesetz gerichtet werden 2,13 - es sind n�mlich nicht die H�rer des Gesetzes gerecht vor

Gott, sondern die T�ter des Gesetzes werden gerechtfertigt werden. 2,14 Denn wenn Nationen, die

kein Gesetz haben, von Natur dem Gesetz entsprechend handeln, so sind diese, die kein Gesetz haben,

sich selbst ein Gesetz. 2,15 Sie beweisen, da� das Werk des Gesetzes in ihren Herzen geschrieben ist,

indem ihr Gewissen mit Zeugnis gibt und ihre Gedanken sich untereinander anklagen oder auch

entschuldigen - 2,16 an dem Tag, da Gott das Verborgene der Menschen richtet nach meinem

Evangelium durch Jesus Christus.

Auch die Juden sind S�nder.

2,17 Wenn du dich aber einen Juden nennst und dich auf das Gesetz st�tzt und dich Gottes r�hmst

2,18 und den Willen kennst und pr�fst, worauf es ankommt, weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist,

2,19 und getraust dich, ein Leiter der Blinden zu sein, ein Licht derer[, die] in Finsternis [sind], 2,20

ein Erzieher der T�richten, ein Lehrer der Unm�ndigen, der die Verk�rperung der Erkenntnis und der

Wahrheit im Gesetz hat: - 2,21 der du nun einen anderen lehrst, du lehrst dich selbst nicht? Der du

predigst, man solle nicht stehlen, du stiehlst? 2,22 Der du sagst, man solle nicht ehebrechen, du

begehst Ehebruch? Der du die G�tzenbilder f�r Greuel h�ltst, du begehst Tempelraub? 2,23 Der du

dich des Gesetzes r�hmst, du verunehrst Gott durch die �bertretung des Gesetzes? 2,24 Denn `der

Name Gottes wird euretwegen unter den Nationen gel�stert, wie geschrieben steht. 2,25 Denn

Beschneidung ist wohl n�tze, wenn du das Gesetz befolgst; wenn du aber ein Gesetzes�bertreter bist,

so ist deine Beschneidung Unbeschnittenheit geworden. 2,26 Wenn nun der Unbeschnittene die

Rechte des Gesetzes befolgt, wird nicht sein Unbeschnittensein f�r Beschneidung gerechnet werden

2,27 und das Unbeschnittensein von Natur, das das Gesetz erf�llt, dich richten, der du mit Buchstaben

und Beschneidung ein Gesetzes�bertreter bist? 2,28 Denn nicht der ist ein Jude, der es �u�erlich ist,

noch ist die �u�erliche [Beschneidung] im Fleisch Beschneidung; 2,29 sondern der ist ein Jude, der es

innerlich ist, und Beschneidung [ist die] des Herzens, im Geist, nicht im Buchstaben. Sein Lob kommt

nicht von Menschen, sondern von Gott.

Gottes Urteil �ber alle Menschen.

Kapitel 3

3,1 Was ist nun der Vorzug des Juden oder was der Nutzen der Beschneidung? 3,2 Viel in jeder

Hinsicht. Denn zuerst sind ihnen die Ausspr�che Gottes anvertraut worden. 3,3 Was denn? Wenn

einige untreu waren, wird etwa ihre Untreue die Treue Gottes aufheben? 3,4 Das sei ferne! Vielmehr

sei es so: Gott [ist] wahrhaftig, jeder Mensch aber L�gner, wie geschrieben steht: `Damit du

gerechtfertigt werdest in deinen Worten und den Sieg davontr�gst, wenn man mit dir rechtet. 3,5

Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erweist, was wollen wir sagen? Ist Gott etwa

ungerecht, wenn er Zorn auferlegt? - Ich rede nach Menschenweise. - 3,6 Das sei ferne! Wie k�nnte

sonst Gott die Welt richten? 3,7 Wenn aber die Wahrheit Gottes durch meine L�ge �berstr�mender

geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich auch noch als S�nder gerichtet? 3,8 Und [sollen

wir es] etwa [so machen], wie wir verl�stert werden und wie einige sagen, da� wir sprechen: La�t uns

das B�se tun, damit das Gute komme? Deren Gericht ist gerecht.

3,9 Was nun? Haben wir einen Vorzug? Durchaus nicht! Denn wir haben sowohl Juden als Griechen

zuvor beschuldigt, da� sie alle unter der S�nde seien, 3,10 wie geschrieben steht: `Da ist kein

Gerechter, auch nicht einer; 3,11 da ist keiner, der verst�ndig ist; da ist keiner, der Gott sucht. 3,12

Alle sind abgewichen, sie sind allesamt untauglich geworden; da ist keiner, der Gutes tut, da ist auch

nicht einer. 3,13 `Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie tr�gerisch.

`Otterngift ist unter ihren Lippen. 3,14 `Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit. 3,15 `Ihre F��e sind

schnell, Blut zu vergie�en; 3,16 Verw�stung und Elend ist auf ihren Wegen, 3,17 und den Weg des

Friedens haben sie nicht erkannt. 3,18 `Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen. 3,19 Wir wissen

aber, da� alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund

verstopft werde und die ganze Welt dem Gericht Gottes verfallen sei. 3,20 Darum: aus

Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch Gesetz [kommt]

Erkenntnis der S�nde.

Gerechtigkeit aus Glauben.

3,21 Jetzt aber ist ohne Gesetz Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und

die Propheten: 3,22 Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesus Christus f�r alle, die glauben.

Denn es ist kein Unterschied, 3,23 denn alle haben ges�ndigt und erlangen nicht die Herrlichkeit

Gottes 3,24 und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erl�sung, die in Christus

Jesus ist. 3,25 Ihn hat Gott dargestellt zu einem S�hneort durch den Glauben an sein Blut zum Erweis

seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen S�nden unter der Nachsicht

Gottes; 3,26 zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, da� er gerecht sei und den

rechtfertige, der des Glaubens an Jesus ist.

3,27 Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch was f�r ein Gesetz? Der Werke? Nein,

sondern durch das Gesetz des Glaubens. 3,28 Denn wir urteilen, da� ein Mensch durch Glauben

gerechtfertigt wird, ohne Gesetzeswerke. 3,29 Oder ist [Gott] der Gott der Juden allein? Nicht auch der

Nationen? Ja, auch der Nationen. 3,30 Denn Gott ist einer. Er wird die Beschneidung aus Glauben und

das Unbeschnittensein durch den Glauben rechtfertigen. 3,31 Heben wir denn das Gesetz auf durch

den Glauben? Das sei ferne! Sondern wir best�tigen das Gesetz.

Abrahams Glaubensgerechtigkeit.

Kapitel 4

4,1 Was wollen wir denn sagen, da� Abraham, unser Vater nach dem Fleisch, gefunden habe? 4,2

Denn wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, so hat er etwas zum R�hmen, aber nicht

vor Gott. 4,3 Denn was sagt die Schrift? `Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur

Gerechtigkeit gerechnet. 4,4 Dem aber, der Werke tut, wird der Lohn nicht angerechnet nach Gnade,

sondern nach Schuldigkeit. 4,5 Dem dagegen, der nicht Werke tut, sondern an den glaubt, der den

Gottlosen rechtfertigt, wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet, 4,6 wie auch David die

Seligpreisung des Menschen ausspricht, dem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet: 4,7

`Gl�ckselig die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren S�nden bedeckt sind! 4,8 Gl�ckselig der

Mann, dem der Herr S�nde nicht zurechnet!

4,9 [Bezieht sich] diese Seligpreisung nun auf die Beschneidung oder auch auf das Unbeschnittensein?

Denn wir sagen, da� der Glaube dem Abraham zur Gerechtigkeit gerechnet worden ist. 4,10 Wie

wurde er ihm denn zugerechnet? Als er beschnitten oder unbeschnitten war? Nicht in der

Beschneidung, sondern in dem Unbeschnittensein. 4,11 Und er empfing das Zeichen der

Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er hatte, als er unbeschnitten war, damit

er Vater aller sei, die im Unbeschnittensein glauben, damit ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet werde;

4,12 und Vater der Beschneidung, nicht allein derer, die aus der Beschneidung sind, sondern auch

derer, die in den Fu�spuren des Glaubens wandeln, den unser Vater Abraham hatte, als er

unbeschnitten war.

4,13 Denn nicht durch Gesetz wurde Abraham oder seiner Nachkommenschaft die Verhei�ung zuteil,

da� er der Welt Erbe sein sollte, sondern durch Glaubensgerechtigkeit. 4,14 Wenn n�mlich die vom

Gesetz Erben sind, so ist der Glaube zunichte gemacht und die Verhei�ung aufgehoben. 4,15 Denn das

Gesetz bewirkt Zorn; aber wo kein Gesetz ist, da ist auch keine �bertretung. 4,16 Darum ist es aus

Glauben, da� es nach Gnade [gehe], damit die Verhei�ung der ganzen Nachkommenschaft sicher sei,

nicht allein der vom Gesetz, sondern auch der vom Glauben Abrahams, der unser aller Vater ist, 4,17 -

wie geschrieben steht: `Ich habe dich zum Vater vieler Nationen gesetzt - vor dem Gott, dem er

glaubte, der die Toten lebendig macht und das Nichtseiende ruft, wie wenn es da w�re; 4,18 der gegen

Hoffnung auf Hoffnung hin geglaubt hat, damit er ein Vater vieler Nationen werde, nach dem, was

gesagt ist: `So soll deine Nachkommenschaft sein. 4,19 Und nicht schwach im Glauben, sah er seinen

eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des

Mutterleibes der Sara 4,20 und zweifelte nicht durch Unglauben an der Verhei�ung Gottes, sondern

wurde gest�rkt im Glauben, weil er Gott die Ehre gab. 4,21 Und er war der vollen Gewi�heit, da� er,

was er verhei�en habe, auch zu tun verm�ge. 4,22 Darum ist es ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet

worden. 4,23 Es ist aber nicht allein seinetwegen geschrieben, da� es ihm zugerechnet worden ist, 4,24

sondern auch unseretwegen, denen es zugerechnet werden soll, die wir an den glauben, der Jesus,

unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, 4,25 der unserer �bertretungen wegen dahingegeben

und unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden ist.

Friede mit Gott durch den Glauben an

Jesus Christus.

Kapitel 5

5,1 Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren

Herrn Jesus Christus, 5,2 durch den wir mittels des Glaubens auch Zugang erhalten haben zu dieser

Gnade, in der wir stehen, und r�hmen uns in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.

5,3 Nicht allein aber das, sondern wir r�hmen uns auch in den Tr�bsalen, da wir wissen, da� die

Tr�bsal Ausharren bewirkt, 5,4 das Ausharren aber Bew�hrung, die Bew�hrung aber Hoffnung; 5,5

die Hoffnung aber l��t nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere

Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist. 5,6 Denn Christus ist, als wir noch

kraftlos waren, zur bestimmten Zeit f�r Gottlose gestorben. 5,7 Denn kaum wird jemand f�r einen

Gerechten sterben; denn f�r den G�tigen m�chte vielleicht jemand auch zu sterben wagen. 5,8 Gott

aber erweist seine Liebe gegen uns darin, da� Christus, als wir noch S�nder waren, f�r uns gestorben

ist. 5,9 Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn vom Zorn

gerettet werden. 5,10 Denn wenn wir, als wir Feinde waren, mit Gott vers�hnt wurden durch den Tod

seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da wir vers�hnt sind, durch sein Leben gerettet werden.

5,11 Nicht allein aber das, sondern wir r�hmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus,

durch den wir jetzt die Vers�hnung empfangen haben.

Durch Adam den Tod, durch Christus

das Leben.

5,12 Darum, wie durch einen Menschen die S�nde in die Welt gekommen ist und durch die S�nde der

Tod und so der Tod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil sie alle ges�ndigt haben 5,13 - denn

bis zum Gesetz war S�nde in der Welt; S�nde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein Gesetz ist. 5,14

Aber der Tod herrschte von Adam bis auf Mose selbst �ber die, welche nicht ges�ndigt hatten in der

Gleichheit der �bertretung Adams, der ein Bild des Zuk�nftigen ist. 5,15 Mit der �bertretung ist es

aber nicht so wie mit der Gnadengabe. Denn wenn durch des einen �bertretung die vielen gestorben

sind, so ist viel mehr die Gnade Gottes und die Gabe in der Gnade des einen Menschen Jesus Christus

gegen die vielen �berstr�mend geworden. 5,16 Und mit der Gabe ist es nicht so, wie [es] durch den

einen [kam], der s�ndigte. Denn das Urteil [f�hrte] von einem zur Verdammnis, die Gnadengabe aber

von vielen �bertretungen zur Gerechtigkeit. 5,17 Denn wenn durch die �bertretung des einen der Tod

durch den einen geherrscht hat, so werden viel mehr die, welche die �berschwenglichkeit der Gnade

und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. 5,18

Wie es nun durch eine �bertretung f�r alle Menschen zur Verdammnis [kam], so auch durch eine

Gerechtigkeit f�r alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens. 5,19 Denn wie durch des einen

Menschen Ungehorsam die vielen in die Stellung von S�ndern gesetzt worden sind, so werden auch

durch den Gehorsam des einen die vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt werden. 5,20 Das

Gesetz aber kam daneben hinzu, damit die �bertretung �berstr�mend werde. Wo aber die S�nde

�berstr�mend geworden, ist die Gnade noch �berschwenglicher geworden, 5,21 damit, wie die S�nde

geherrscht hat im Tod, so auch die Gnade herrscht durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesus

Christus, unseren Herrn.

Der Gl�ubige und die S�nde.

Kapitel 6

6,1 Was sollen wir nun sagen? Sollten wir in der S�nde verharren, damit die Gnade �berstr�me? 6,2

Das sei ferne! Wir, die wir der S�nde gestorben sind, wie sollten wir noch in ihr leben? 6,3 Oder wi�t

ihr nicht, da� wir, so viele auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? 6,4

So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus aus den

Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in Neuheit des Lebens

wandeln. 6,5 Denn wenn wir verwachsen sind mit der Gleichheit seines Todes, so werden wir es auch

mit der [seiner] Auferstehung sein, 6,6 da wir dies erkennen, da� unser alter Mensch mitgekreuzigt

worden ist, damit der Leib der S�nde abgetan sei, da� wir der S�nde nicht mehr dienen. 6,7 Denn wer

gestorben ist, ist freigesprochen von der S�nde. 6,8 Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so

glauben wir, da� wir auch mit ihm leben werden, 6,9 da wir wissen, da� Christus, aus den Toten

auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr �ber ihn. 6,10 Denn was er gestorben ist, ist

er ein f�r allemal der S�nde gestorben; was er aber lebt, lebt er Gott. 6,11 So auch ihr, haltet euch der

S�nde f�r tot, Gott aber lebend in Christus Jesus.

6,12 So herrsche nun nicht die S�nde in eurem sterblichen Leib, da� er seinen L�sten gehorche; 6,13

stellt auch nicht eure Glieder der S�nde zur Verf�gung als Werkzeuge der Ungerechtigkeit, sondern

stellt euch selbst Gott zur Verf�gung als Lebende aus den Toten und eure Glieder Gott zu Werkzeugen

der Gerechtigkeit. 6,14 Denn die S�nde wird nicht �ber euch herrschen, denn ihr seid nicht unter

Gesetz, sondern unter Gnade.

6,15 Was nun, sollen wir s�ndigen, weil wir nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade sind? Das sei

ferne! 6,16 Wi�t ihr nicht, da�, wem ihr euch zur Verf�gung stellt als Sklaven zum Gehorsam, ihr

dessen Sklaven seid, dem ihr gehorcht? Entweder [Sklaven] der S�nde zum Tod oder [Sklaven] des

Gehorsams zur Gerechtigkeit? 6,17 Gott aber sei Dank, da� ihr Sklaven der S�nde wart, aber von

Herzen gehorsam geworden seid dem Bild der Lehre, dem ihr �bergeben worden seid! 6,18 Frei

gemacht aber von der S�nde, seid ihr Sklaven der Gerechtigkeit geworden. 6,19 Ich rede menschlich,

wegen der Schwachheit eures Fleisches. Denn wie ihr eure Glieder als Sklaven der Unreinheit und der

Gesetzlosigkeit zur Gesetzlosigkeit zur Verf�gung gestellt habt, so stellt jetzt eure Glieder zur

Verf�gung als Sklaven der Gerechtigkeit zur Heiligkeit. 6,20 Denn als ihr Sklaven der S�nde wart, da

wart ihr Freie gegen�ber der Gerechtigkeit. 6,21 Welche Frucht hattet ihr denn damals? Dinge, deren

ihr euch jetzt sch�mt, denn das Ende davon ist der Tod. 6,22 Jetzt aber, von der S�nde frei gemacht

und Gottes Sklaven geworden, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, als das Ende aber ewiges Leben.

6,23 Denn der Lohn der S�nde ist der Tod, die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christus

Jesus, unserem Herrn.

Der Mensch und das Gesetz.

Kapitel 7

7,1 Oder wi�t ihr nicht, Br�der - denn ich rede zu denen, die Gesetz kennen -, da� das Gesetz �ber den

Menschen herrscht, solange er lebt? 7,2 Denn die verheiratete Frau ist durchs Gesetz an den Mann

gebunden, solange er lebt; wenn aber der Mann gestorben ist, so ist sie losgemacht von dem Gesetz

des Mannes. 7,3 So wird sie nun, w�hrend der Mann lebt, eine Ehebrecherin genannt, wenn sie eines

anderen Mannes wird; wenn aber der Mann gestorben ist, ist sie frei vom Gesetz, so da� sie keine

Ehebrecherin ist, wenn sie eines anderen Mannes wird. 7,4 So seid auch ihr, meine Br�der, dem

Gesetz get�tet worden durch den Leib des Christus, um eines anderen zu werden, des aus den Toten

Auferweckten, damit wir Gott Frucht br�chten. 7,5 Denn als wir im Fleisch waren, wirkten die

Leidenschaften der S�nden, die durch das Gesetz [erregt wurden], in unseren Gliedern, um dem Tod

Frucht zu bringen. 7,6 Jetzt aber sind wir von dem Gesetz losgemacht, da wir dem gestorben sind,

worin wir festgehalten wurden, so da� wir in dem Neuen des Geistes dienen und nicht in dem Alten

des Buchstabens.

7,7 Was sollen wir nun sagen? Ist das Gesetz S�nde? Das sei ferne! Aber die S�nde h�tte ich nicht

erkannt als nur durch Gesetz. Denn auch von der Begierde h�tte ich nichts gewu�t, wenn nicht das

Gesetz gesagt h�tte: `La� dich nicht gel�sten! 7,8 Die S�nde aber ergriff durch das Gebot die

Gelegenheit und bewirkte jede Lust in mir; denn ohne Gesetz ist die S�nde tot. 7,9 Ich aber lebte einst

ohne Gesetz; als aber das Gebot kam, lebte die S�nde auf; 7,10 ich aber starb. Und das Gebot, das zum

Leben [gegeben], gerade das erwies sich mir zum Tod. 7,11 Denn die S�nde ergriff durch das Gebot

die Gelegenheit, t�uschte mich und t�tete mich durch dasselbe. 7,12 So ist also das Gesetz heilig und

das Gebot heilig und gerecht und gut.

7,13 Ist nun das Gute mir zum Tod geworden? Das sei ferne! Sondern die S�nde, damit sie als S�nde

erschiene, indem sie durch das Gute mir den Tod bewirkte, damit die S�nde �beraus s�ndig w�rde

durch das Gebot. 7,14 Denn wir wissen, da� das Gesetz geistlich ist, ich aber bin fleischlich, unter die

S�nde verkauft; 7,15 denn was ich vollbringe, erkenne ich nicht; denn nicht, was ich will, das tue ich,

sondern was ich hasse, das �be ich aus. 7,16 Wenn ich aber das, was ich nicht will, aus�be, so stimme

ich dem Gesetz bei, da� es gut ist. 7,17 Nun aber vollbringe nicht mehr ich es, sondern die in mir

wohnende S�nde. 7,18 Denn ich wei�, da� in mir, das ist in meinem Fleisch, nichts Gutes wohnte;

denn das Wollen ist bei mir vorhanden, aber das Vollbringen des Guten nicht. 7,19 Denn das Gute, das

ich will, �be ich nicht aus, sondern das B�se, das ich nicht will, das tue ich. 7,20 Wenn ich aber das,

was ich nicht will, aus�be, so vollbringe nicht mehr ich es, sondern die in mir wohnende S�nde. 7,21

Ich finde also das Gesetz, da� bei mir, der ich das Gute tun will, [nur] das B�se vorhanden ist. 7,22

Denn ich habe nach dem inneren Menschen Wohlgefallen am Gesetz Gottes. 7,23 Aber ich sehe ein

anderes Gesetz in meinen Gliedern, das dem Gesetz meines Sinnes widerstreitet und mich in

Gefangenschaft bringt unter das Gesetz der S�nde, das in meinen Gliedern ist. 7,24 Ich elender

Mensch! Wer wird mich retten von diesem Leibe des Todes? - 7,25 Ich danke Gott durch Jesus

Christus, unseren Herrn! Also diene ich nun selbst mit dem Sinn Gottes Gesetz, mit dem Fleisch aber

der S�nde Gesetz.

Wandel im Geist und Gotteskindschaft

der Gl�ubigen.

Kapitel 8

8,1 Also [gibt es] jetzt keine Verdammnis f�r die, welche in Christus Jesus sind. 8,2 Denn das Gesetz

des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat dich frei gemacht von dem Gesetz der S�nde und des

Todes. 8,3 Denn das dem Gesetz Unm�gliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, [tat] Gott, indem

er seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der S�nde und f�r die S�nde sandte und die

S�nde im Fleisch verurteilte, 8,4 damit die Rechtsforderung des Gesetzes erf�llt wird in uns, die wir

nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln. 8,5 Denn die, welche nach dem Fleisch

sind, sinnen auf das, was des Fleisches ist; die aber, die nach dem Geist sind, auf das, was des Geistes

ist. 8,6 Denn die Gesinnung des Fleisches ist Tod, die Gesinnung des Geistes aber Leben und Frieden;

8,7 weil die Gesinnung des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist, denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht

untertan, sie kann das auch nicht. 8,8 Die aber, die im Fleisch sind, k�nnen Gott nicht gefallen. 8,9 Ihr

aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn wirklich Gottes Geist in euch wohnt. Wenn aber

jemand Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein. 8,10 Ist aber Christus in euch, so ist der Leib zwar tot

der S�nde wegen, der Geist aber Leben der Gerechtigkeit wegen. 8,11 Wenn aber der Geist dessen, der

Jesus aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christus Jesus aus den Toten

auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen wegen seines in euch wohnenden

Geistes.

8,12 So sind wir nun, Br�der, nicht dem Fleisch Schuldner, um nach dem Fleisch zu leben; 8,13 denn

wenn ihr nach dem Fleisch lebt, so werdet ihr sterben, wenn ihr aber durch den Geist die Handlungen

des Leibes t�tet, so werdet ihr leben. 8,14 Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, die

sind S�hne Gottes. 8,15 Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wieder zur

Furcht, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater! 8,16

Der Geist selbst bezeugt [zusammen] mit unserem Geist, da� wir Kinder Gottes sind. 8,17 Wenn aber

Kinder, so auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir wirklich mitleiden, damit wir

auch mitverherrlicht werden.

Hoffnung und Zuversicht der Gl�ubigen.

8,18 Denn ich denke, da� die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegen�ber der

zuk�nftigen Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll. 8,19 Denn das sehns�chtige Harren der

Sch�pfung wartet auf die Offenbarung der S�hne Gottes. 8,20 Denn die Sch�pfung ist der Nichtigkeit

unterworfen worden - nicht freiwillig, sondern durch den, der sie unterworfen hat -, auf Hoffnung hin,

8,21 da� auch selbst die Sch�pfung von der Knechtschaft der Verg�nglichkeit frei gemacht werden

wird zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. 8,22 Denn wir wissen, da� die ganze Sch�pfung

zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt. 8,23 Nicht allein aber [sie], sondern

auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst und

erwarten die Sohnschaft: die Erl�sung unseres Leibes. 8,24 Denn auf Hoffnung hin sind wir errettet

worden. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung. Denn wer hofft, was er sieht? 8,25

Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren. 8,26 Ebenso aber nimmt

auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie es sich

geb�hrt, aber der Geist selbst verwendet sich [f�r uns] in unaussprechlichen Seufzern. 8,27 Der aber

die Herzen erforscht, wei�, was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich f�r Heilige Gott

gem��. 8,28 Wir wissen aber, da� denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten mitwirken, denen, die

nach [seinem] Vorsatz berufen sind. 8,29 Denn die er vorher erkannt hat, die hat er auch

vorherbestimmt, dem Bilde seines Sohnes gleichf�rmig zu sein, damit er der Erstgeborene sei unter

vielen Br�dern. 8,30 Die er aber vorherbestimmt hat, diese hat er auch berufen; und die er berufen hat,

diese hat er auch gerechtfertigt; die er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht.

8,31 Was sollen wir nun hierzu sagen? Wenn Gott f�r uns ist, wer gegen uns? 8,32 Er, der doch seinen

eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn f�r uns alle hingegeben hat: wie wird er uns mit ihm nicht

auch alles schenken? 8,33 Wer wird gegen Gottes Auserw�hlte Anklage erheben? Gott ist es, der

rechtfertigt. 8,34 Wer ist, der verdamme? Christus Jesus ist es, der gestorben, ja noch mehr, der

auferweckt, der auch zur Rechten Gottes ist, der sich auch f�r uns verwendet. 8,35 Wer wird uns

scheiden von der Liebe Christi? Drangsal oder Angst oder Verfolgung oder Hungersnot oder Bl��e

oder Gefahr oder Schwert? 8,36 Wie geschrieben steht: `Um deinetwillen werden wir get�tet den

ganzen Tag; wie Schlachtschafe sind wir gerechnet worden. 8,37 Aber in diesem allen sind wir mehr

als �berwinder durch den, der uns geliebt hat. 8,38 Denn ich bin �berzeugt, da� weder Tod noch

Leben, weder Engel noch Gewalten, weder Gegenw�rtiges noch Zuk�nftiges, noch M�chte, 8,39

weder H�he noch Tiefe, noch irgendein anderes Gesch�pf uns wird scheiden k�nnen von der Liebe

Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.

Israel und Gottes Verheissungen.

Kapitel 9

9,1 Ich sage die Wahrheit in Christus, ich l�ge nicht, wobei mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt im

Heiligen Geist, 9,2 da� ich gro�e Traurigkeit habe und unaufh�rlichen Schmerz in meinem Herzen;

9,3 denn ich selbst, ich habe gew�nscht, verflucht zu sein von Christus weg f�r meine Br�der, meine

Verwandten nach dem Fleisch; 9,4 die Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit

und die B�ndnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheissungen; 9,5 deren die V�ter

sind und aus denen dem Fleisch nach der Christus ist, der �ber allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit.

Amen.

9,6 Nicht aber als ob das Wort Gottes hinf�llig geworden w�re; denn nicht alle, die aus Israel sind, die

sind Israel, 9,7 auch nicht, weil sie Abrahams Nachkommen sind, sind alle Kinder, sondern `in Isaak

wird dir eine Nachkommenschaft genannt werden. 9,8 Das hei�t: Nicht die Kinder des Fleisches, die

sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verhei�ung werden als Nachkommenschaft gerechnet. 9,9

Denn dieses Wort ist [ein Wort] der Verhei�ung: `Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird

einen Sohn haben. 9,10 Nicht allein aber bei ihr war es so, sondern auch bei Rebekka, als sie von

einem, von unserem Vater Isaak, schwanger war. 9,11 Denn als [die Kinder] noch nicht geboren waren

und weder Gutes noch B�ses getan hatten - damit der nach [freier] Auswahl gefa�te Vorsatz Gottes

[bestehen] bliebe, nicht aufgrund von Werken, sondern aufgrund des Berufenden -, 9,12 wurde zu ihr

gesagt: `Der �ltere wird dem J�ngeren dienen; 9,13 wie geschrieben steht: `Jakob habe ich geliebt,

aber Esau habe ich geha�t.

9,14 Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! 9,15 Denn er sagt zu

Mose: `Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich

erbarme. 9,16 So [liegt es] nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem

begnadigenden Gott. 9,17 Denn die Schrift sagt zum Pharao: `Eben hierzu habe ich dich erweckt,

damit ich meine Macht an dir erzeige und damit mein Name verk�ndigt werde auf der ganzen Erde.

9,18 So denn: wen er will, begnadigt er, und wen er will, verh�rtet er.

Die Glaubensgerechtigkeit f�r Juden

und Nationen.

9,19 Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden?

9,20 Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst gegen Gott? Wird etwa das Geformte

zu dem Former sagen: Warum hast du mich so gemacht? 9,21 Oder hat der T�pfer nicht Macht �ber

den Ton, aus derselben Masse das Gef�� zur Ehre und das andere zur Unehre zu machen? 9,22 Wenn

aber Gott, obwohl er seinen Zorn erweisen und seine Macht kundtun wollte, mit vieler Langmut die

Gef��e des Zorns ertragen hat, die zum Verderben zubereitet sind - 9,23 und damit er den Reichtum

seiner Herrlichkeit an den Gef��en der Begnadigung kundtue, die er zur Herrlichkeit vorher bereitet

hat . . . 9,24 - uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen. -

9,25 Wie er auch in Hosea sagt: `Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen und die Nicht-

Geliebte Geliebte. 9,26 `Und es wird geschehen, an dem Ort, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht

mein Volk, dort werden sie S�hne des lebendigen Gottes genannt werden. 9,27 Jesaja aber ruft �ber

Israel: `W�re die Zahl der S�hne Israels wie der Sand des Meeres, [nur] der �berrest wird errettet

werden. 9,28 Denn indem er das Wort vollendet und abk�rzt, wird der Herr es auf der Erde ausf�hren.

9,29 Und wie Jesaja vorher gesagt hat: `Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Nachkommenschaft

�briggelassen h�tte, so w�ren wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden.

9,30 Was wollen wir nun sagen? Da� die Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten,

Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben ist; 9,31 Israel aber, das einem

Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebte, ist nicht zum Gesetz gelangt. 9,32 Warum? Weil es nicht aus

Glauben, sondern als aus Werken [geschah]. Sie haben sich gesto�en an dem Stein des Ansto�es, 9,33

wie geschrieben steht: `Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Ansto�es und einen Fels des

�rgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.

Kapitel 10

10,1 Br�der! Das Wohlgefallen meines Herzens und mein Flehen f�r sie zu Gott ist, da� sie errettet

werden. 10,2 Denn ich gebe ihnen Zeugnis, da� sie Eifer f�r Gott haben, aber nicht mit [rechter]

Erkenntnis. 10,3 Denn da sie Gottes Gerechtigkeit nicht erkannten und ihre eigene aufzurichten

trachteten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen.

Glaubensgerechtigkeit nur durch Jesus

Christus.

10,4 Denn Christus ist des Gesetzes Ende, jedem Glaubenden zur Gerechtigkeit. 10,5 Denn Mose

beschreibt die Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz ist: `Der Mensch, der diese Dinge getan hat, wird

durch sie leben. 10,6 Die Gerechtigkeit aus Glauben aber sagt so: Sprich nicht in deinem Herzen: `Wer

wird in den Himmel hinaufsteigen? das ist: Christus herabf�hren; 10,7 oder: `Wer wird in den

Abgrund hinabsteigen? das ist: Christus aus den Toten herauff�hren; 10,8 sondern was sagt sie? `Das

Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen. Das ist das Wort des Glaubens, das wir

predigen, 10,9 da�, wenn du mit deinem Mund Jesus als Herrn bekennen und in deinem Herzen

glauben wirst, da� Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, du errettet werden wirst. 10,10 Denn mit

dem Herzen wird geglaubt zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund wird bekannt zum Heil. 10,11 Denn

die Schrift sagt: `Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden. 10,12 Denn es ist kein

Unterschied zwischen Jude und Grieche, denn er ist Herr �ber alle, und er ist reich f�r alle, die ihn

anrufen; 10,13 `denn jeder, der den Namen des Herrn anrufen wird, wird errettet werden.

Das Heil ist auch f�r Israel, aber ein Teil

Israels ist verstockt.

10,14 Wie werden sie nun den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Wie aber werden sie an den

glauben, von dem sie nicht geh�rt haben? Wie aber werden sie h�ren ohne einen Prediger? 10,15 Wie

aber werden sie predigen, wenn sie nicht gesandt sind? Wie geschrieben steht: `Wie lieblich sind die

F��e derer, die das Evangelium des Friedens verk�ndigen, die das Evangelium des Guten

verk�ndigen! 10,16 Aber nicht alle haben dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaja sagt: `Herr, wer hat

unserer Verk�ndigung geglaubt? 10,17 Also ist der Glaube aus der Verk�ndigung, die Verk�ndigung

aber durch das Wort Christi. 10,18 Aber ich sage: Haben sie etwa nicht geh�rt? Ja, freilich. `Ihr Schall

ist ausgegangen zu der ganzen Erde und ihre Reden zu den Grenzen des Erdkreises. 10,19 Aber ich

sage: Hat Israel es etwa nicht erkannt? Zuerst spricht Mose: `Ich will euch zur Eifersucht reizen �ber

ein Nicht-Volk, �ber eine unverst�ndige Nation will ich euch erbittern. 10,20 Jesaja aber erk�hnt sich

und spricht: `Ich bin gefunden worden von denen, die mich nicht suchten, ich bin offenbar geworden

denen, die nicht nach mir fragten. 10,21 Von Israel aber sagt er: `Den ganzen Tag habe ich meine

H�nde ausgestreckt zu einem ungehorsamen und widersprechenden Volk.

Kapitel 11

11,1 Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk versto�en? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit

aus der Nachkommenschaft Abrahams, vom Stamm Benjamin. 11,2 Gott hat sein Volk nicht

versto�en, das er vorher erkannt hat. Oder wi�t ihr nicht, was die Schrift bei Elia sagt? Wie er vor Gott

auftritt gegen Israel: 11,3 `Herr, sie haben deine Propheten get�tet, deine Alt�re niedergerissen, und

ich allein bin �briggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben. 11,4 Aber was sagt ihm die

g�ttliche Antwort? `Ich habe mir siebentausend Mann �brigbleiben lassen, die vor Baal das Knie nicht

gebeugt haben. 11,5 So ist nun auch in der jetzigen Zeit ein �berrest nach Auswahl der Gnade

entstanden. 11,6 Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr

Gnade. 11,7 Was nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; aber die Auswahl hat es erlangt, die

�brigen jedoch sind verstockt worden, 11,8 wie geschrieben steht: `Gott hat ihnen einen Geist der

Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu h�ren, bis auf den heutigen

Tag. 11,9 Und David sagt: `Es werde ihr Tisch ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Ansto�

und zur Vergeltung! 11,10 Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren R�cken beuge

allezeit! Das Heil im Blick auf Israel und die Nationen

11,11 Ich sage nun: Sind sie etwa gestrauchelt, damit sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch

ihren Fall ist den Nationen das Heil geworden, um sie zur Eifersucht zu reizen. 11,12 Wenn aber ihr

Fall der Reichtum der Welt ist und ihr Verlust der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl!

11,13 Denn ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, bringe ich

meinen Dienst zu Ehren, 11,14 ob ich auf irgendeine Weise sie, die mein Fleisch sind, zur Eifersucht

reizen und einige aus ihnen erretten m�ge. 11,15 Denn wenn ihre Verwerfung die Vers�hnung der

Welt ist, was wird die Annahme anders sein als Leben aus den Toten?

11,16 Wenn aber das Erstlingsbrot heilig ist, so auch der Teig; und wenn die Wurzel heilig ist, so auch

die Zweige. 11,17 Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind und du, der du ein wilder

�lbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des �lbaumes mit teilhaftig

geworden bist, 11,18 so r�hme dich nicht gegen die Zweige. Wenn du dich aber gegen sie r�hmst - du

tr�gst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich. 11,19 Du wirst nun sagen: Die Zweige sind

ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft w�rde. 11,20 Richtig; sie sind ausgebrochen worden

durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochm�tig, sondern f�rchte dich!

11,21 Denn wenn Gott die nat�rlichen Zweige nicht geschont hat, wird er auch dich nicht schonen.

Die Hoffnung des Heils f�r das ganze

Israel - Lobpreis Gottes daf�r.

11,22 Sieh nun die G�te und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, Strenge; gegen dich

aber G�te Gottes, wenn du an der G�te bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden. 11,23 Aber

auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott kann sie

wieder einpfropfen. 11,24 Denn wenn du aus dem von Natur wilden �lbaum ausgeschnitten und

gegen die Natur in den edlen �lbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die

nat�rlichen [Zweige], in ihren eigenen �lbaum eingepfropft werden! 11,25 Denn ich will nicht,

Br�der, da� euch dieses Geheimnis unbekannt sei, damit ihr nicht euch selbst f�r klug haltet:

Verstockung ist Israel zum Teil widerfahren, bis die Vollzahl der Nationen eingegangen sein wird;

11,26 und so wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: `Es wird aus Zion der Erretter

kommen, er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden; 11,27 und dies ist f�r sie der Bund von

mir, wenn ich ihre S�nden wegnehmen werde. 11,28 Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar

Feinde um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte um der V�ter willen. 11,29 Denn die

Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar. 11,30 Denn wie ihr einst Gott nicht gehorcht

habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch ihren Ungehorsam, 11,31 so sind jetzt

auch sie eurer Begnadigung [gegen�ber] ungehorsam gewesen, damit auch sie nun unter die

Begnadigung kommen. 11,32 Denn Gott hat alle zusammen in den Ungehorsam eingeschlossen, damit

er alle begnadige. 11,33 O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes!

Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unaussp�rbar seine Wege! 11,34 Denn wer hat des Herrn

Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen? 11,35 Oder wer hat ihm vorher gegeben, und es

wird ihm vergolten werden? 11,36 Denn von ihm und durch ihn und f�r ihn sind alle Dinge! Ihm sei

die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen. Den verschiedenen Gnadengaben entsprechender Gottesdienst

Kapitel 12

12,1 Ich ermahne euch nun, Br�der, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein

lebendiges, heiliges, Gott wohlgef�lliges Opfer, was euer vern�nftiger Gottesdienst ist. 12,2 Und seid

nicht gleichf�rmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung des Sinnes, da� ihr

pr�fen m�gt, was der Wille Gottes ist: das Gute und Wohlgef�llige und Vollkommene. 12,3 Denn ich

sage durch die Gnade, die mir gegeben wurde, jedem, der unter euch ist, nicht h�her [von sich] zu

denken, als zu denken sich geb�hrt, sondern darauf bedacht zu sein, da� er besonnen sei, wie Gott

einem jeden das Ma� des Glaubens zugeteilt hat. 12,4 Denn wie wir in einem Leib viele Glieder

haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe T�tigkeit haben, 12,5 so sind wir, die vielen, ein Leib in

Christus, einzeln aber Glieder voneinander. 12,6 Da wir aber verschiedene Gnadengaben haben nach

der uns verliehenen Gnade, [so la�t sie uns gebrauchen]: es sei Weissagung, nach dem Ma� des

Glaubens; 12,7 es sei Dienst, im Dienen; es sei, der lehrt, in der Lehre: 12,8 es sei, der ermahnt, in der

Ermahnung; der mitteilt, in Einfalt; der vorsteht, mit Flei�; der Barmherzigkeit �bt, mit Freudigkeit.

Wandel nach dem Grundsatz der Liebe.

12,9 Die Liebe sei ungeheuchelt. Verabscheut das B�se, haltet fest am Guten. 12,10 In der Bruderliebe

seid herzlich zueinander, in Ehrerbietung einer dem anderen vorangehend; 12,11 im Flei� nicht

s�umig, brennend im Geist; dem Herrn dienend. 12,12 In Hoffnung freut euch; in Tr�bsal harrt aus; im

Gebet haltet an; 12,13 an den Bed�rfnissen der Heiligen nehmt teil; nach Gastfreundschaft trachtet.

12,14 Segnet, die euch verfolgen; segnet, und fluchet nicht. 12,15 Freut euch mit den sich Freuenden,

weint mit den Weinenden. 12,16 Seid gleichgesinnt gegeneinander; sinnt nicht auf hohe Dinge,

sondern haltet euch zu den Niedrigen; seid nicht klug bei euch selbst. 12,17 Vergeltet niemand B�ses

mit B�sem; seid bedacht auf das, was ehrbar ist vor allen Menschen. 12,18 Wenn m�glich, so viel an

euch ist, lebt mit allen Menschen in Frieden. 12,19 R�cht euch nicht selbst, Geliebte, sondern gebt

Raum dem Zorn; denn es steht geschrieben: `Mein ist die Rache; ich will vergelten, spricht der Herr.

12,20 `Wenn nun deinen Feind hungert, so speise ihn; wenn ihn d�rstet, so gib ihm zu trinken; denn

wenn du das tust, wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln. 12,21 La� dich nicht vom B�sen

�berwinden, sondern �berwinde das B�se mit dem Guten.

Verhalten gegen�ber der Obrigkeit.

Kapitel 13

13,1 Jede Seele unterwerfe sich den �bergeordneten [staatlichen] M�chten; denn es ist keine

[staatliche] Macht au�er von Gott, und die bestehenden sind von Gott verordnet. 13,2 Wer sich daher

der [staatlichen] Macht widersetzt, widersteht der Anordnung Gottes; die aber widerstehen, werden ein

Urteil empfangen. 13,3 Denn die Regenten sind nicht ein Schrecken f�r das gute Werk, sondern f�r

das b�se. Willst du dich aber vor der [staatlichen] Macht nicht f�rchten, so tue das Gute, und du wirst

Lob von ihr haben; 13,4 denn sie ist Gottes Dienerin, dir zum Guten. Wenn du aber das B�se tust, so

f�rchte dich, denn sie tr�gt das Schwert nicht umsonst, denn sie ist Gottes Dienerin, eine R�cherin zur

Strafe f�r den, der B�ses tut. 13,5 Darum ist es notwendig, untertan zu sein, nicht allein der Strafe

wegen, sondern auch des Gewissens wegen. 13,6 Denn deshalb entrichtet ihr auch Steuern; denn es

sind Gottes Diener, die eben hierzu fortw�hrend besch�ftigt sind. 13,7 Gebt allen, was ihnen geb�hrt:

die Steuer, dem die Steuer, den Zoll, dem der Zoll, die Furcht, dem die Furcht, die Ehre, dem die Ehre

[geb�hrt].

Die Liebe als Erf�llung des Gesetzes.

13,8 Seid niemand irgend etwas schuldig, als nur einander zu lieben; denn wer den anderen liebt, hat

das Gesetz erf�llt. 13,9 Denn das: `Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht t�ten, du sollst nicht

stehlen, du sollst nicht begehren, und wenn es ein anderes Gebot [gibt], ist es in diesem Wort

zusammengefa�t: `Du sollst deinen N�chsten lieben wie dich selbst. 13,10 Die Liebe tut dem N�chsten

nichts B�ses. So ist nun die Liebe die Erf�llung des Gesetzes.

Wandel in der Erwartung des Heils.

13,11 Und dies [tut] als solche, die die Zeit erkennen, da� die Stunde schon da ist, da� ihr aus dem

Schlaf aufwacht; denn jetzt ist unsere Errettung n�her, als da wir zum Glauben kamen: 13,12 Die

Nacht ist weit vorger�ckt, und der Tag ist nahe. La�t uns nun die Werke der Finsternis ablegen und die

Waffen des Lichts anziehen. 13,13 La�t uns anst�ndig wandeln wie am Tag; nicht in Schwelgereien

und Trinkgelagen, nicht in Unzucht und Ausschweifungen, nicht in Streit und Neid; 13,14 sondern

zieht den Herrn Jesus Christus an, und treibt nicht Vorsorge f�r das Fleisch, da� Begierden wach

werden.

Kapitel 14

14,1 Gegenseitige Verantwortung der im Glauben Starken und Schwachen

Den Schwachen im Glauben aber nehmt auf, [doch] nicht zur Entscheidung zweifelhafter Fragen. 14,2

Einer glaubt, er d�rfe alles essen; der Schwache aber i�t Gem�se. 14,3 Wer i�t, verachte den nicht, der

nicht i�t; und wer nicht i�t, richte den nicht, der i�t; denn Gott hat ihn aufgenommen. 14,4 Wer bist

du, der du den Hausknecht eines anderen richtest? Er steht oder f�llt dem eigenen Herrn. Er wird aber

aufrecht gehalten werden, denn der Herr kann ihn aufrecht halten. 14,5 Der eine h�lt einen Tag vor

dem anderen, der andere aber h�lt jeden Tag [gleich]. Jeder aber sei in seinem eigenen Sinn v�llig

�berzeugt. 14,6 Wer den Tag achtet, achtet ihn dem Herrn. Und wer i�t, i�t dem Herrn, denn er sagt

Gott Dank; und wer nicht i�t, i�t dem Herrn nicht und danksagt Gott. 14,7 Denn keiner von uns lebt

sich selbst, und keiner stirbt sich selbst. 14,7 Denn sei es, da� wir leben, wir leben dem Herrn; sei es,

da� wir sterben, wir sterben dem Herrn. Sei es nun, da� wir leben, sei es, da� wir sterben, wir sind des

Herrn. 14,9 Denn hierzu ist Christus gestorben und [wieder] lebendig geworden, da� er herrsche

sowohl �ber Tote als �ber Lebende. 14,10 Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder auch du, was

verachtest du deinen Bruder? Denn wir werden alle vor den Richterstuhl Gottes gestellt werden. 14,11

Denn es steht geschrieben: `[So wahr] ich lebe, spricht der Herr, mir wird sich jedes Knie beugen, und

jede Zunge wird Gott bekennen. 14,12 Also wird nun jeder von uns f�r sich selbst Gott Rechenschaft

geben. 14,13 La�t uns nun nicht mehr einander richten, sondern richtet vielmehr dar�ber, da� dem

Bruder kein Ansto� oder �rgernis gegeben wird. 14,14 Ich wei� und bin �berzeugt in dem Herrn

Jesus, da� nichts an sich selbst gemein ist; nur dem, der etwas f�r gemein achtet, dem ist es gemein.

14,15 Denn wenn dein Bruder wegen einer Speise betr�bt wird, so wandelst du nicht mehr nach der

Liebe. Verdirb nicht mit deiner Speise den, f�r den Christus gestorben ist. 14,16 La�t nun euer Gut

nicht verl�stert werden. 14,17 Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern

Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist. 14,181 Denn wer in diesem dem Christus

dient, ist Gott wohlgef�llig und den Menschen bew�hrt.

14,19 So la�t uns nun dem nachstreben, was des Friedens ist, und dem, was zur gegenseitigen

Erbauung dient. 14,20 Zerst�re nicht einer Speise wegen das Werk Gottes. Alles zwar ist rein, aber es

ist b�se f�r den Menschen, der mit Ansto� i�t. 14,21 Es ist gut, kein Fleisch zu essen, noch Wein zu

trinken, noch etwas [zu tun], woran dein Bruder sich st��t. 14,22 Hast du Glauben? Habe ihn f�r dich

selbst vor Gott! Gl�ckselig, wer sich selbst nicht richtet in dem, was er guthei�t! 14,23 Wer aber

zweifelt, wenn er i�t, der ist verurteilt, weil [er es] nicht aus Glauben [tut]. Alles aber, was nicht aus

Glauben ist, ist S�nde.

Kapitel 15

15,1 Wir aber, die Starken, sind verpflichtet, die Schwachheiten der Kraftlosen zu tragen und nicht uns

selbst zu gefallen. 15,2 Jeder von uns gefalle dem N�chsten zum Guten, zur Erbauung. 15,3 Denn auch

der Christus hat nicht sich selbst gefallen, sondern wie geschrieben steht: `Die Schm�hungen derer, die

dich schm�hen, sind auf mich gefallen. 15,4 Denn alles, was zuvor geschrieben ist, ist zu unserer

Belehrung geschrieben, damit wir durch das Ausharren und durch die Ermunterung der Schriften die

Hoffnung haben. 15,5 Der Gott des Ausharrens und der Ermunterung aber gebe euch, gleichgesinnt zu

sein untereinander, Christus Jesus gem��, 15,6 damit ihr einm�tig mit einem Munde den Gott und

Vater unseres Herrn Jesus Christus verherrlicht. 15,7 Deshalb nehmt einander auf, wie auch der

Christus euch aufgenommen hat, zu Gottes Herrlichkeit.

15,8 Denn ich sage, da� Christus ein Diener der Beschneidung geworden ist um der Wahrheit Gottes

willen, um die Verheissungen der V�ter zu best�tigen, 15,9 damit die Nationen aber Gott verherrlichen

m�chten um der Begnadigung willen, wie geschrieben steht: `Darum werde ich dich bekennen unter

den Nationen und deinem Namen lobsingen. 15,10 Und wieder sagt er: `Seid fr�hlich, ihr Nationen,

mit seinem Volk! 15,11 Und wieder: `Lobt den Herrn, alle Nationen, und alle V�lker sollen ihn

preisen! 15,12 Und wieder sagt Jesaja: `Es wird sein die Wurzel Jesses, und der da aufsteht, �ber die

Nationen zu herrschen - auf den werden die Nationen hoffen. 15,131 Der Gott der Hoffnung aber

erf�lle euch mit aller Freude und allem Frieden im Glauben, damit ihr �berreich seiet in der Hoffnung

durch die Kraft des Heiligen Geistes!

Rechtfertigung des Briefes.

15,14 Ich bin aber, meine Br�der, auch selbst im Blick auf euch �berzeugt, da� auch ihr selbst voll

G�te seid, erf�llt mit aller Erkenntnis, f�hig, auch einander zu ermahnen. 15,15 Ich habe aber zum Teil

euch etwas k�hn geschrieben, um euch zu erinnern wegen der mir von Gott verliehenen Gnade, 15,16

ein Diener Christi Jesu zu sein f�r die Nationen, der priesterlich am Evangelium Gottes dient, damit

das Opfer der Nationen angenehm werde, geheiligt durch den Heiligen Geist. 15,17 Ich habe also in

Christus Jesus etwas zum R�hmen in den Dingen vor Gott. 15,18 Denn ich werde nicht wagen, etwas

von dem zu reden, was Christus nicht durch mich gewirkt hat zum Gehorsam der Nationen durch Wort

und Werk, 15,19 in der Kraft der Zeichen und Wunder, in der Kraft des Geistes, so da� ich von

Jerusalem und ringsumher bis nach Illyrien das Evangelium des Christus v�llig verk�ndigt habe. 15,20

So aber setze ich meine Ehre darein, das Evangelium zu predigen, nicht da, wo Christus genannt

worden ist, damit ich nicht auf eines anderen Grund baue; 15,21 sondern wie geschrieben steht:

`Denen nicht von ihm verk�ndigt wurde, die sollen sehen, und die nicht geh�rt haben, sollen

verstehen.

Reisepl�ne des Apostels - Ank�ndigung

seines Besuches in Rom.

15,22 Deshalb bin ich auch oftmals verhindert worden, zu euch zu kommen. 15,23 Nun aber, da ich in

diesen Gegenden keinen Raum mehr habe und seit vielen Jahren ein gro�es Verlangen, zu euch zu

kommen, 15,24 falls ich nach Spanien reise - denn ich hoffe, auf der Durchreise euch zu sehen und

von euch dorthin geleitet zu werden, wenn ich euch vorher etwas genossen habe -, 15,25 nun aber reise

ich nach Jerusalem im Dienst f�r die Heiligen. 15,26 Denn es hat Mazedonien und Achaja

wohlgefallen, eine Beisteuer zu leisten f�r die Bed�rftigen unter den Heiligen, die in Jerusalem sind.

15,27 Es hat ihnen n�mlich wohlgefallen, auch sind sie ihre Schuldner. Denn wenn die Nationen ihrer

geistlichen [G�ter] teilhaftig geworden sind, so sind sie verpflichtet, ihnen auch in den leiblichen zu

dienen. 15,28 Wenn ich dies nun vollbracht und diese Frucht ihnen versiegelt habe, so will ich �ber

euch nach Spanien reisen. 15,29 Ich wei� aber, da�, wenn ich zu euch komme, ich in der F�lle des

Segens Christi kommen werde. 15,30 Ich ermahne euch aber, Br�der, durch unseren Herrn Jesus

Christus und durch die Liebe des Geistes, mit mir zu k�mpfen in den Gebeten f�r mich zu Gott, 15,31

damit ich von den Ungehorsamen in Jud�a errettet werde und mein Dienst f�r Jerusalem den Heiligen

angenehm sei; 15,32 damit ich durch den Willen Gottes mit Freuden zu euch komme und mich mit

euch erquicke. 15,33 Der Gott des Friedens aber sei mit euch allen! Amen.

Empfehlungen, Gr��e und Warnungen.

Kapitel 16

16,1 Ich empfehle euch aber unsere Schwester Ph�be, die eine Dienerin der Gemeinde in Kenchre� ist,

16,2 damit ihr sie im Herrn aufnehmt, der Heiligen w�rdig, und ihr beisteht, worin immer sie euch

braucht; denn auch sie ist vielen ein Beistand gewesen, auch mir selbst. 16,3 Gr��t Priska und Aquila,

meine Mitarbeiter in Christus Jesus, 16,4 - die f�r mein Leben ihren eigenen Hals preisgegeben haben,

denen nicht allein ich danke, sondern auch alle Gemeinden der Nationen -, 16,5 und die Gemeinde in

ihrem Haus. Gr��t Ep�netus, meinen Geliebten, welcher der Erstling Asiens ist f�r Christus. 16,6

Gr��t Maria, die viel f�r euch gearbeitet hat. 16,7 Gr��t Andronikus und Junias, meine Verwandten

und meine Mitgefangenen, die unter den Aposteln ausgezeichnet sind, die schon vor mir in Christus

waren. 16,8 Gr��t Ampliatus,

meinen Geliebten im Herrn. 16,9 Gr��t Urbanus, unseren Mitarbeiter in Christus, und Stachys, meinen

Geliebten. 16,10 Gr��t Apelles, den Bew�hrten in Christus. Gr��t die vom [Haus des] Aristobul.

16,11 Gr��t Herodion, meinen Verwandten. Gr��t die vom [Haus des] Narzissus, die im Herrn sind.

16,12 Gr��t Tryph�na und Tryphosa, die im Herrn arbeiten. Gr��t Persis, die Geliebte, die viel

gearbeitet hat im Herrn. 16,13 Gr��t Rufus, den Auserw�hlten im Herrn, und seine und meine Mutter.

16,14 Gr��t Asynkritus, Phlegon, Hermes, Patrobas, Hermas und die Br�der bei ihnen. 16,15 Gr��t

Philologus und Julia, Nereus und seine Schwester und Olympas und alle Heiligen bei ihnen. 16,161

Gr��t einander mit heiligem Ku�. Es gr��en euch alle Gemeinden des Christus.

16,17 Ich ermahne euch aber, Br�der, da� ihr achthabt auf die, welche entgegen der Lehre, die ihr

gelernt habt, Parteiungen und �rgernisse anrichten, und wendet euch von ihnen ab. 16,18 Denn solche

dienen nicht unserem Herrn Christus, sondern ihrem eigenen Bauch, und durch s��e Worte und

sch�ne Reden verf�hren sie die Herzen der Arglosen. 16,19 Denn [die Kunde von] eurem Gehorsam

ist zu allen gekommen. Daher freue ich mich euretwegen; ich will aber, da� ihr weise seid zum Guten,

doch einf�ltig zum B�sen. 16,20 Der Gott des Friedens aber wird in kurzem den Satan unter euren

F��en zertreten. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch!

16,21 Es gr��en euch Timotheus, mein Mitarbeiter, und Lucius und Jason und Sosipater, meine

Verwandten.

16,22 Ich, Tertius, der ich den Brief geschrieben habe, gr��e euch im Herrn. 16,23 Es gr��t euch

Gajus, mein und der ganzen Gemeinde Wirt. Es gr��en euch Erastus, der Schatzmeister, und der

Bruder Quartus.(16,24)

Lobpreis Gottes.

16,25 Dem aber, der euch zu befestigen vermag nach meinem Evangelium und der Predigt von Jesus

Christus, der nach der Offenbarung des Geheimnisses, das ewige Zeiten hindurch verschwiegen war,

16,26 jetzt aber geoffenbart und durch prophetische Schriften nach Befehl des ewigen Gottes zum

Glaubensgehorsam an alle Nationen bekanntgemacht worden ist, 16,27 dem allein weisen Gott durch

Jesus Christus, ihm sei die Herrlichkeit in alle Ewigkeit! Amen.

Der erste Brief an die Korinther.

Verfasser, Empf�nger und Gru�.

Kapitel 1

1,1 Paulus, berufener Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, und Sosthenes, der Bruder, 1,2 an die

Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, den Geheiligten in Christus Jesus, den berufenen Heiligen, samt

allen, die an jedem Ort den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen, ihres und unseres [Herrn].

1,3 Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!

Dank f�r die den Korinthern zuteil

gewordene Gnade.

1,4 Ich danke meinem Gott allezeit euretwegen f�r die Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christus

Jesus: 1,5 In ihm seid ihr in allem reich gemacht worden, in allem Wort und aller Erkenntnis, 1,6 wie

denn das Zeugnis des Christus unter euch befestigt worden ist. 1,7 Daher habt ihr an keiner

Gnadengabe Mangel, w�hrend ihr das Offenbarwerden unseres Herrn Jesus Christus erwartet, 1,8 der

euch auch befestigen wird bis ans Ende, da� ihr untadelig seid an dem Tag unseres Herrn Jesus

Christus. 1,9 Gott ist treu, durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus

Christus, unseres Herrn.

Warnung vor Parteisucht und falsch

verstandener Weisheit.

1,10 Ich ermahne euch aber, Br�der, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, da� ihr alle

einerlei Rede f�hrt und nicht Spaltungen unter euch seien, sondern da� ihr in demselben Sinn und in

derselben Meinung v�llig zusammengef�gt seiet. 1,11 Denn es ist mir durch die [Hausgenossen] der

Chloe �ber euch bekannt geworden, meine Br�der, da� Streitigkeiten unter euch sind. 1,12 Ich meine

aber dies, da� jeder von euch sagt: ich bin des Paulus, ich aber des Apollos, ich aber des Kephas, ich

aber Christi. 1,13 Ist der Christus zerteilt? Ist etwa Paulus f�r euch gekreuzigt, oder seid ihr auf des

Paulus Namen getauft worden? 1,14 Ich danke Gott, da� ich niemand von euch getauft habe, au�er

Krispus und Gajus, 1,15 damit nicht jemand sage, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden. 1,16

Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft; sonst wei� ich nicht, ob ich noch jemand getauft

habe. 1,17 Denn Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu

verk�ndigen: nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht werde. 1,18

Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verlorengehen, Torheit; uns aber, die wir errettet werden, ist

es Gottes Kraft. 1,19 Denn es steht geschrieben: `Ich will die Weisheit der Weisen vernichten, und

den Verstand der Verst�ndigen will ich verwerfen. 1,20 Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter?

Wo ein Wortstreiter dieses Zeitalters? Hat nicht Gott die Weisheit der Welt zur Torheit gemacht? 1,21

Denn weil ja in der Weisheit Gottes die Welt durch die Weisheit Gott nicht erkannte, hat es Gott

wohlgefallen, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu erretten. 1,22 Denn w�hrend Juden

Zeichen fordern und Griechen Weisheit suchen, 1,23 predigen wir Christus als gekreuzigt, den Juden

ein �rgernis und den Nationen eine Torheit; 1,24 den Berufenen selbst aber, Juden wie Griechen,

Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. 1,25 Denn das T�richte Gottes ist weiser als die

Menschen, und das Schwache Gottes ist st�rker als die Menschen. 1,26 Denn seht, eure Berufung,

Br�der, da� es nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele M�chtige, nicht viele Edle sind; 1,27

sondern das T�richte der Welt hat Gott auserw�hlt, damit er die Weisen zuschanden mache; und das

Schwache der Welt hat Gott auserw�hlt, damit er das Starke zuschanden mache. 1,28 Und das Unedle

der Welt und das Verachtete hat Gott auserw�hlt, das, was nicht ist, damit er das, was ist, zunichte

mache, 1,29 da� sich vor Gott kein Fleisch r�hme. 1,30 Aus ihm aber [kommt es, da�] ihr in Christus

Jesus seid, der uns geworden ist Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligkeit und Erl�sung;

1,31 damit, wie geschrieben steht: `Wer sich r�hmt, der r�hme sich des Herrn!

Der Apostel predigt die Weisheit Gottes.

Kapitel 2

2,1 Und ich, als ich zu euch kam, Br�der, kam nicht, um euch mit Vortrefflichkeit der Rede oder

Weisheit das Geheimnis Gottes zu verk�ndigen. 2,2 Denn ich nahm mir vor, nichts anderes unter euch

zu wissen, als nur Jesus Christus, und ihn als gekreuzigt. 2,3 Und ich war bei euch in Schwachheit

und mit Furcht und in vielem Zittern; 2,4 und meine Rede und meine Predigt [bestand] nicht in

�berredenden Worten der Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft, 2,5 damit euer

Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft beruhe.

2,6 Wir reden aber Weisheit unter den Vollkommenen, jedoch nicht Weisheit dieses Zeitalters, noch

der F�rsten dieses Zeitalters, die zunichte werden, 2,7 sondern wir reden Gottes Weisheit in einem

Geheimnis, die verborgene, die Gott vorherbestimmt hat, vor den Zeitaltern, zu unserer Herrlichkeit.

2,8 Keiner von den F�rsten dieser Welt hat sie erkannt - denn wenn sie [sie] erkannt h�tten, so w�rden

sie wohl den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt haben -, 2,9 sondern wie geschrieben steht: `Was

kein Auge gesehen und kein Ohr geh�rt hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott

denen bereitet hat, die ihn lieben. 2,10 Uns aber hat Gott es geoffenbart durch den Geist, denn der

Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes. 2,11 Denn wer von den Menschen wei�, was im

Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? So hat auch niemand erkannt, was in

Gott ist, als nur der Geist Gottes. 2,12 Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern

den Geist, der aus Gott ist, damit wir die Dinge kennen, die uns von Gott geschenkt sind. 2,13 Davon

reden wir auch, nicht in Worten, gelehrt durch menschliche Weisheit, sondern in [Worten], gelehrt

durch den Geist, indem wir Geistliches durch Geistliches deuten. 2,14 Ein nat�rlicher Mensch aber

nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht

erkennen, weil es geistlich beurteilt wird. 2,15 Der geistliche dagegen beurteilt zwar alles, er selbst

jedoch wird von niemand beurteilt. 2,16 Denn `wer hat den Sinn des Herrn erkannt, da� er ihn

unterweisen k�nnte? Wir aber haben Christi Sinn.

Erneute Warnung vor Parteisucht -

Dienende Stellung der Lehrer in der

Gemeinde als Mitarbeiter Gottes.

Kapitel 3

3,1 Und ich, Br�der, konnte nicht zu euch reden als zu Geistlichen, sondern als zu Fleischlichen, als

zu Unm�ndigen in Christus. 3,2 Ich habe euch Milch zu trinken gegeben, nicht feste Speise; denn ihr

vermochtet es noch nicht. Ihr verm�gt es aber auch jetzt noch nicht, 3,3 denn ihr seid noch fleischlich.

Denn da Eifersucht und Streit unter euch ist: Seid ihr nicht fleischlich und wandelt nach

Menschenweise? 3,4 Denn wenn einer sagt: Ich bin des Paulus, der andere aber: Ich des Apollos - seid

ihr nicht menschlich? 3,5 Was ist denn Apollos? Und was ist Paulus? Diener, durch die ihr gl�ubig

geworden seid, und zwar wie der Herr einem jeden gegeben hat.

3,6 Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, Gott aber hat das Wachstum gegeben. 3,7 So ist weder

der da pflanzt, etwas, noch der da begie�t, sondern Gott, der das Wachstum gibt. 3,8 Der aber pflanzt

und der begie�t, sind eins; jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen nach seiner eigenen

Arbeit. 3,9 Denn Gottes Mitarbeiter sind wir; Gottes Ackerfeld, Gottes Bau seid ihr. 3,10 Nach der

Gnade Gottes, die mir gegeben ist, habe ich als ein weiser Baumeister den Grund gelegt; ein anderer

aber baut darauf; jeder aber sehe zu, wie er darauf baut. 3,11 Denn einen anderen Grund kann

niemand legen, au�er dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus. 3,12 Wenn aber jemand auf den

Grund Gold, Silber, kostbare Steine, Holz, Heu, Stroh baut, 3,13 so wird das Werk eines jeden

offenbar werden, denn der Tag wird es klarmachen, weil er in Feuer geoffenbart wird. Und wie das

Werk eines jeden beschaffen ist, wird das Feuer erweisen. 3,14 Wenn jemandes Werk bleiben wird,

das er darauf gebaut hat, so wird er Lohn empfangen; 3,15 wenn jemandes Werk verbrennen wird, so

wird er Schaden leiden, er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer. 3,16 Wi�t ihr

nicht, da� ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? 3,17 Wenn jemand den Tempel

Gottes verdirbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr.

3,18 Niemand betr�ge sich selbst! Wenn jemand unter euch meint, weise zu sein in dieser Welt, so

werde er t�richt, damit er weise werde. 3,19 Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit bei Gott; denn

es steht geschrieben: `Der die Weisen f�ngt in ihrer List. 3,20 Und wieder: `Der Herr kennt die

�berlegungen der Weisen, da� sie nichtig sind. 3,21 So r�hme sich denn niemand [im Blick auf]

Menschen, denn alles ist euer. 3,22 Es sei Paulus oder Apollos oder Kephas, es sei Welt oder Leben

oder Tod, es sei Gegenw�rtiges oder Zuk�nftiges: alles ist euer, 3,23 ihr aber seid Christi, Christus

aber ist Gottes.

Die Apostel sind Vorbilder im Dienst

und Leiden f�r Christus.

Kapitel 4

4,1 Daf�r halte man uns: f�r Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes. 4,2 �brigens

sucht man hier an den Verwaltern, da� einer treu erfunden werde. 4,3 Mir aber ist es das Geringste,

da� ich von euch oder von einem menschlichen [Gerichts-]Tag beurteilt werde; ich beurteile mich

aber auch selbst nicht. 4,4 Denn ich bin mir selbst nichts bewu�t, aber dadurch bin ich nicht

gerechtfertigt. Der mich aber beurteilt, ist der Herr. 4,5 So verurteilt nichts vor der Zeit, bis der Herr

kommt, der auch das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen und die Absichten der Herzen

offenbaren wird; und dann wird jedem sein Lob werden von Gott.

4,6 Dies aber, Br�der, habe ich auf mich und Apollos bezogen um euretwillen, damit ihr an uns lernt,

nicht �ber das hinaus [zu denken], was geschrieben ist, damit ihr euch nicht aufbl�ht f�r den einen

gegen den anderen. 4,7 Denn wer gibt dir einen Vorrang? Was aber hast du, das du nicht empfangen

hast? Wenn du es aber auch empfangen hast, was r�hmst du dich, als h�ttest du es nicht empfangen?

4,8 Schon seid ihr satt, schon seid ihr reich geworden; ihr seid ohne uns zur Herrschaft gekommen.

Oh, da� ihr doch [wirklich] zur Herrschaft gekommen w�ret, damit auch wir mit euch herrschen

k�nnten! 4,9 Denn mir scheint, da� Gott uns, die Apostel, als die Letzten hingestellt hat, wie zum Tod

bestimmt; denn wir sind der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als Menschen. 4,10 Wir

sind Narren um Christi willen, ihr aber seid klug in Christus; wir schwach, ihr aber stark; ihr geehrt,

wir aber verachtet. 4,11 Bis zur jetzigen Stunde leiden wir sowohl Hunger als Durst und sind nackt

und werden mit F�usten geschlagen und haben keine bestimmte Wohnung 4,12 und m�hen uns ab und

arbeiten mit unseren eigenen H�nden. Geschm�ht, segnen wir; verfolgt, dulden wir; 4,13 gel�stert,

reden wir gut zu; wie Auskehricht der Welt sind wir geworden, ein Abschaum aller bis jetzt. 4,14

Nicht um euch zu besch�men, schreibe ich dies, sondern ich ermahne euch als meine geliebten

Kinder. 4,15 Denn wenn ihr zehntausend Zuchtmeister in Christus h�ttet, so doch nicht viele V�ter;

denn in Christus Jesus habe ich euch gezeugt durch das Evangelium. 4,16 Ich bitte euch nun, seid

meine Nachahmer!

4,17 Deshalb habe ich euch Timotheus gesandt, der mein geliebtes und treues Kind im Herrn ist; der

wird euch erinnern an meine Wege in Christus, wie ich �berall in jeder Gemeinde lehre. 4,18 Einige

aber sind aufgeblasen, als ob ich nicht zu euch kommen w�rde. 4,19 Ich werde aber bald zu euch

kommen, wenn der Herr will, und werde nicht das Wort, sondern die Kraft der Aufgeblasenen

kennenlernen. 4,20 Denn das Reich Gottes [besteht] nicht im Wort, sondern in Kraft. 4,21 Was wollt

ihr? Soll ich mit der Rute zu euch kommen oder in Liebe und im Geist der Sanftmut?

Gemeindezucht gegen S�nde in der

Gemeinde.

Kapitel 5

5,1 �berhaupt h�rt man, da� Unzucht unter euch sei, und [zwar] eine solche Unzucht, die selbst unter

den Nationen nicht [stattfindet]: da� einer seines Vaters Frau habe. 5,2 Und ihr seid aufgeblasen und

habt nicht vielmehr Leid getragen, damit der, welcher diese Tat begangen hat, aus eurer Mitte

hinweggetan w�rde! 5,3 Denn ich, zwar dem Leibe nach abwesend, aber im Geiste anwesend, habe

schon als anwesend das Urteil gef�llt �ber den, der dieses so ver�bt hat, 5,4 - wenn ihr und mein Geist

mit der Kraft unseres Herrn Jesus versammelt seid - 5,5 einen solchen im Namen unseres Herrn Jesus

dem Satan zu �berliefern zum Verderben des Fleisches, damit der Geist errettet werde am Tage des

Herrn. 5,6 Euer R�hmen ist nicht gut. Wi�t ihr nicht, da� ein wenig Sauerteig den ganzen Teig

durchs�uert? 5,7 Fegt den alten Sauerteig aus, damit ihr ein neuer Teig seid, wie ihr ja bereits

unges�uert seid. Denn auch unser Passah, Christus, ist geschlachtet. 5,8 Darum la�t uns Festfeier

halten, nicht mit altem Sauerteig, auch nicht mit Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern

mit Unges�uertem der Lauterkeit und Wahrheit.

5,9 Ich habe euch in dem Brief geschrieben, nicht mit Unz�chtigen Umgang zu haben; 5,10 nicht

durchaus mit den Unz�chtigen dieser Welt oder den Habs�chtigen und R�ubern oder G�tzendienern,

sonst m��tet ihr ja aus der Welt hinausgehen. 5,11 Nun aber habe ich euch geschrieben, keinen

Umgang zu haben, wenn jemand, der Bruder genannt wird, ein Unz�chtiger ist oder ein Habs�chtiger

oder ein G�tzendiener oder ein L�sterer oder ein Trunkenbold oder ein R�uber, mit einem solchen

nicht einmal zu essen. 5,12 Denn was habe ich zu richten, die drau�en sind? Richtet ihr nicht, die

drinnen sind? 5,13 Die aber drau�en sind, richtet Gott. Tut den B�sen von euch selbst hinaus!

Rechtsstreit unter Gemeindegliedern

geh�rt nicht vor Gericht.

Kapitel 6

6,1 Bringt es jemand von euch, der einen Rechtsstreit mit dem anderen hat, �ber sich, vor den

Ungerechten zu streiten, und nicht vor den Heiligen? 6,2 Oder wi�t ihr nicht, da� die Heiligen die

Welt richten werden? Und wenn durch euch die Welt gerichtet wird, seid ihr dann nicht w�rdig, �ber

die geringsten Dinge zu richten? 6,3 Wi�t ihr nicht, da� wir Engel richten werden, wievielmehr [�ber]

Allt�gliches? 6,4 Wenn ihr nun �ber allt�gliche Dinge Rechtsh�ndel habt, so setzt ihr die [zu

Richtern] ein, die in der Gemeinde nichts gelten?

6,5 Zur Besch�mung sage ich es euch. Also nicht ein Weiser ist unter euch, auch nicht einer, der

zwischen Bruder und Bruder entscheiden kann? 6,6 sondern es streitet Bruder mit Bruder, und das vor

Ungl�ubigen! 6,7 Es ist nun schon �berhaupt ein Fehler an euch, da� ihr Rechtsh�ndel miteinander

habt. Warum la�t ihr euch nicht lieber unrecht tun? Warum la�t ihr euch nicht lieber �bervorteilen?

6,8 Sondern ihr selbst tut unrecht und �bervorteilt, und das Br�dern gegen�ber! 6,9 Oder wi�t ihr

nicht, da� Ungerechte das Reich Gottes nicht erben werden? Irrt euch nicht! Weder Unz�chtige, noch

G�tzendiener, noch Ehebrecher, noch Woll�stlinge, noch Knabensch�nder, 6,10 noch Diebe, noch

Habs�chtige, noch Trunkenbolde, noch L�sterer, noch R�uber werden das Reich Gottes erben. 6,11

Und das sind manche von euch gewesen; aber ihr seid abgewaschen, aber ihr seid geheiligt, aber ihr

seid gerechtfertigt worden durch den Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes.

Warnung vor Unzucht.

6,12 Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist n�tzlich. Alles ist mir erlaubt, aber ich will mich von

nichts beherrschen lassen. 6,13 Die Speisen [sind] f�r den Bauch und der Bauch f�r die Speisen; Gott

aber wird sowohl diesen als jene zunichte machen. Der Leib aber [ist] nicht f�r die Hurerei, sondern

f�r den Herrn und der Herr f�r den Leib. 6,14 Gott aber hat den Herrn auferweckt und wird auch uns

auferwecken durch seine Macht. 6,15 Wi�t ihr nicht, da� eure Leiber Glieder Christi sind? Soll ich

denn die Glieder Christi nehmen und zu Gliedern einer Hure machen? Das sei ferne! 6,16 Oder wi�t

ihr nicht, da�, wer der Hure anh�ngt, ein Leib [mit ihr] ist? `Denn es werden, hei�t es, `die zwei ein

Fleisch sein. 6,17 Wer aber dem Herrn anh�ngt, ist ein Geist [mit ihm]. 6,18 Flieht die Unzucht! Jede

S�nde, die ein Mensch begehen mag, ist au�erhalb des Leibes; wer aber Unzucht treibt, s�ndigt gegen

den eigenen Leib. 6,19 Oder wi�t ihr nicht, da� euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes in euch ist,

den ihr von Gott habt, und da� ihr nicht euch selbst geh�rt? 6,20 Denn ihr seid um einen Preis erkauft

worden; verherrlicht nun Gott mit eurem Leib.

Verhalten in der Ehe.

Kapitel 7

7,1 Was aber das betrifft, wovon ihr mir geschrieben habt, so ist es gut f�r einen Menschen, keine

Frau zu ber�hren. 7,2 Aber um der Unzucht willen habe jeder seine eigene Frau, und jede habe ihren

eigenen Mann. 7,3 Der Mann leiste der Frau die [eheliche] Pflicht, ebenso aber auch die Frau dem

Mann. 7,4 Die Frau verf�gt nicht �ber ihren eigenen Leib, sondern der Mann; ebenso aber verf�gt

auch der Mann nicht �ber seinen eigenen Leib, sondern die Frau. 7,5 Entzieht euch einander nicht, es

sei denn nach �bereinkunft eine Zeitlang, damit ihr euch dem Gebet widmet und dann wieder

zusammen seid, damit der Satan euch nicht versuche, weil ihr euch nicht enthalten k�nnt. 7,6 Dies

aber sage ich als Zugest�ndnis, nicht als Befehl. 7,7 Ich w�nsche aber, alle Menschen w�ren wie ich;

doch jeder hat seine eigene Gnadengabe von Gott, der eine so, der andere so.

7,8 Ich sage aber den Unverheirateten und den Witwen: es ist gut f�r sie, wenn sie bleiben wie ich. 7,9

Wenn sie sich aber nicht enthalten k�nnen, so sollen sie heiraten, denn es ist besser, zu heiraten, als

[vor Verlangen] zu brennen.

�ber Ehescheidung.

7,10 Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, da� eine Frau sich nicht vom Mann

scheiden lassen soll 7,11 - wenn sie aber doch geschieden ist, so bleibe sie unverheiratet oder

vers�hne sich mit dem Mann - und da� ein Mann seine Frau nicht entlasse.

7,12 Den �brigen aber sage ich, nicht der Herr: Wenn ein Bruder eine ungl�ubige Frau hat und sie

willigt ein, bei ihm zu wohnen, so entlasse er sie nicht. 7,13 Und eine Frau, die einen ungl�ubigen

Mann hat, und er willigt ein, bei ihr zu wohnen, entlasse den Mann nicht. 7,14 Denn der ungl�ubige

Mann ist durch die Frau geheiligt und die ungl�ubige Frau ist durch den Bruder geheiligt; sonst w�ren

ja eure Kinder unrein, nun aber sind sie heilig. 7,15 Wenn aber der Ungl�ubige sich scheidet, so

scheide er sich. Der Bruder oder die Schwester ist in solchen [F�llen] nicht geknechtet; zum Frieden

hat uns Gott doch berufen. 7,16 Denn was wei�t du, Frau, ob du den Mann erretten wirst? Oder was

wei�t du, Mann, ob du die Frau erretten wirst?

Bedeutungslosigkeit des Standes f�r

die Berufung durch Gott.

7,17 Doch wie der Herr einem jeden zugeteilt hat, wie Gott einen jeden berufen hat, so wandle er; und

so verordne ich es in allen Gemeinden. 7,18 Ist jemand beschnitten berufen worden, so bleibe er bei

der Beschneidung; ist jemand unbeschnitten berufen worden, so lasse er sich nicht beschneiden. 7,19

Die Beschneidung ist nichts, und das Unbeschnittensein ist nichts, sondern das Halten der Gebote

Gottes. 7,20 Jeder bleibe in dem Stand, in dem er berufen worden ist. 7,21 Bist du als Sklave berufen

worden, so la� es dich nicht k�mmern; wenn du aber auch frei werden kannst, mach um so lieber

Gebrauch davon. 7,22 Denn der als Sklave im Herrn Berufene ist ein Freigelassener des Herrn;

ebenso ist der als Freier Berufene ein Sklave Christi. 7,23 Ihr seid um einen Preis erkauft; werdet

nicht Sklaven von Menschen. 7,24 Worin jeder berufen worden ist, Br�der, darin soll er vor Gott

bleiben.

�ber die Unverheirateten.

7,25 �ber die Jungfrauen aber habe ich kein Gebot des Herrn; ich gebe aber eine Meinung als einer,

der vom Herrn die Barmherzigkeit empfangen hat, vertrauensw�rdig zu sein. 7,26 Ich meine nun, da�

dies um der gegenw�rtigen Not willen gut ist, da� es f�r einen Menschen gut ist, so zu sein. 7,27 Bist

du an eine Frau gebunden, so suche nicht los zu werden; bist du frei von einer Frau, so suche keine

Frau. 7,28 Wenn du aber doch heiratest, so s�ndigst du nicht; und wenn die Jungfrau heiratet, so

s�ndigt sie nicht; aber solche werden Tr�bsal f�r das Fleisch haben; ich aber schone euch. 7,29 Dies

aber sage ich, Br�der: Die Zeit ist begrenzt: da� k�nftig die, die Frauen haben, seien, als h�tten sie

keine, 7,30 und die Weinenden, als weinten sie nicht, und die sich Freuenden, als freuten sie sich

nicht, und die Kaufenden, als behielten sie es nicht, 7,31 und die die Welt Nutzenden, als benutzten

sie sie nicht; denn die Gestalt dieser Welt vergeht. 7,32 Ich will aber, da� ihr ohne Sorge seid. Der

Unverheiratete ist f�r die [Sache] des Herrn besorgt, wie er dem Herrn gefallen m�ge; 7,33 der

Verheiratete aber ist um die [Dinge] der Welt besorgt, wie er der Frau gefallen m�ge, 7,34 und [so] ist

er geteilt. Die unverheiratete Frau und die Jungfrau ist f�r die [Sache] des Herrn besorgt, damit sie

heilig sei an Leib und Geist; die Verheiratete aber ist f�r die [Sache] der Welt besorgt, wie sie dem

Mann gefallen m�ge. 7,35 Dies aber sage ich zu eurem eigenen Nutzen, nicht, um euch eine Schlinge

�berzuwerfen, sondern damit ihr ehrbar und best�ndig ohne Ablenkung beim Herrn bleibt. 7,36 Wenn

aber jemand denkt, er handle ungeziemend mit seiner Jungfrau, wenn er in der Vollkraft steht, und es

mu� so geschehen, so tue er, was er will; er s�ndigt nicht; sie sollen heiraten. 7,37 Wer aber im

Herzen feststeht und keine Not, sondern Macht hat �ber seinen eigenen Willen und dies in seinem

Herzen beschlossen hat, seine Jungfrau zu bewahren, der handelt gut. 7,38 Also, wer seine Jungfrau

heiratet, handelt gut, und wer [sie] nicht heiratet, wird besserhandeln. 7,39 Eine Frau ist gebunden,

solange ihr Mann lebt; wenn aber der Mann entschlafen ist, so ist sie frei, sich zu verheiraten, an wen

sie will, nur im Herrn [mu� es geschehen]. 7,40 Gl�ckseliger ist sie aber, wenn sie so bleibt, nach

meiner Meinung; ich denke aber, da� auch ich Gottes Geist habe.

R�cksicht auf die Schwachen beim

Essen von G�tzenopferfleisch.

Kapitel 8

8,1 Was aber das G�tzenopferfleisch betrifft, so wissen wir, da� wir alle Erkenntnis haben. Die

Erkenntnis bl�ht auf, die Liebe aber erbaut. 8,2 Wenn jemand meint, er habe etwas erkannt, so hat er

noch nicht erkannt, wie man erkennen soll; 8,3 wenn aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt.

8,4 Was nun das Essen von G�tzenopferfleisch betrifft, so wissen wir, da� es keinen G�tzen in der

Welt gibt und da� kein Gott ist als nur einer . 8,5 Denn wenn es auch sogenannte G�tter gibt im

Himmel oder auf Erden - wie es ja viele G�tter und viele Herren gibt -, 8,6 so ist doch f�r uns ein

Gott, der Vater, von dem alle Dinge sind und wir auf ihn hin, und ein Herr, Jesus Christus, durch den

alle Dinge sind und wir durch ihn. 8,7 Die Erkenntnis aber ist nicht in allen, sondern manche essen es,

da sie bis jetzt an den G�tzen gew�hnt waren, als G�tzenopferfleisch, und ihr Gewissen, da es

schwach ist, wird befleckt. 8,8 Speise aber macht uns nicht angenehm vor Gott; weder sind wir, wenn

wir nicht essen, geringer, noch sind wir, wenn wir essen, besser. 8,9 Seht aber zu, da� nicht etwa diese

eure Freiheit den Schwachen zum Ansto� werde. 8,10 Denn wenn jemand dich, der du Erkenntnis

hast, im G�tzentempel zu Tisch liegen sieht, wird nicht sein Gewissen, da er schwach ist, best�rkt

werden, die G�tzenopfer zu essen? 8,11 Und durch deine Erkenntnis kommt der Schwache um, der

Bruder, um dessentwillen Christus gestorben ist. 8,12 Wenn ihr aber so gegen die Br�der s�ndigt und

ihr schwaches Gewissen verletzt, so s�ndigt ihr gegen Christus. 8,13 Darum, wenn eine Speise

meinem Bruder �rgernis gibt, so will ich in Ewigkeit �berhaupt kein Fleisch essen, damit ich meinem

Bruder kein �rgernis gebe.

Anspruch der Diener Gottes auf

Unterhalt - Des Apostels Verzicht

darauf.

Kapitel 9

9,1 Bin ich nicht frei? Bin ich nicht Apostel? Habe ich nicht Jesus, unseren Herrn, gesehen? Seid nicht

ihr mein Werk im Herrn? 9,2 Wenn ich f�r andere kein Apostel bin, so bin ich es doch f�r euch; denn

das Siegel meines Apostelamtes seid ihr im Herrn. 9,3 Meine Verteidigung vor denen, die mich zur

Untersuchung ziehen, ist diese: 9,4 Haben wir etwa kein Recht, zu essen und zu trinken? 9,5 Haben

wir etwa kein Recht, eine Schwester als Frau mitzunehmen wie die �brigen Apostel und die Br�der

des Herrn und Kephas? 9,6 Oder haben allein ich und Barnabas kein Recht, nicht zu arbeiten? 9,7 Wer

tut jemals Kriegsdienste auf eigenen Sold? Wer pflanzt einen Weinberg und i�t dessen Frucht nicht?

Oder wer h�tet eine Herde und i�t nicht von der Milch der Herde? 9,8 Rede ich dies etwa nach

Menschen[weise], oder sagt das nicht auch das Gesetz? 9,9 Denn in dem Gesetz Moses steht

geschrieben: `Du sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden. Ist Gott etwa um die

Ochsen besorgt? 9,10 Oder spricht er [nicht] durchaus um unseretwillen? Denn es ist um

unseretwillen geschrieben, da� der Pfl�ger auf Hoffnung pfl�gen und der Dreschende [dreschen] soll

auf Hoffnung, [am Ertrag] teilzuhaben. 9,11 Wenn wir euch das Geistliche ges�t haben, was ist es da

Gro�es, wenn wir von euch das Irdische ernten? 9,12 Wenn andere an dem Verf�gungsrecht �ber

euch Anteil haben, nicht erst recht wir? Wir haben aber von diesem Recht keinen Gebrauch gemacht,

sondern wir ertragen alles, damit wir dem Evangelium Christi kein Hindernis bereiten. 9,13 Wi�t ihr

nicht, da� die, welche die heiligen Dienste tun, aus dem Tempel essen, da� die, welche am Altar t�tig

sind, Anteil am Altar haben? 9,14 So hat auch der Herr denen, die das Evangelium verk�ndigen,

verordnet, vom Evangelium zu leben. 9,15 Ich aber habe von keinem dieser Dinge Gebrauch gemacht.

Ich habe dies jedoch nicht geschrieben, damit es so mit mir geschehe; denn es w�re mir besser, zu

sterben als - meinen Ruhm soll mir niemand zunichte machen. 9,16 Denn wenn ich das Evangelium

verk�ndige, so habe ich keinen Ruhm, denn ein Zwang liegt auf mir; denn wehe mir, wenn ich das

Evangelium nicht verk�ndigte! 9,17 Wenn ich dies n�mlich freiwillig tue, so habe ich Lohn [zu

erwarten], wenn aber unfreiwillig, so bin ich [nur] mit einer Verwaltung betraut. 9,18 Was ist nun

mein Lohn? Da� ich bei meiner Verk�ndigung das Evangelium kostenfrei mache, so da� ich von

meinem Recht am Evangelium keinen Gebrauch mache.

Der Apostel als aller Menschen Sklave

und als Wettk�mpfer.

9,19 Denn obwohl ich allen gegen�ber frei bin, habe ich mich allen zum Sklaven gemacht, damit ich

immer mehr gewinne. 9,20 Und ich bin den Juden wie ein Jude geworden, damit ich die Juden

gewinne; denen, die unter Gesetz sind, wie einer unter Gesetz - obwohl ich selbst nicht unter Gesetz

bin -, damit ich die, welche unter Gesetz sind, gewinne; 9,21 denen, die ohne Gesetz sind, wie einer

ohne Gesetz - obwohl ich nicht ohne Gesetz vor Gott bin, sondern unter dem Gesetz Christi -, damit

ich die, welche ohne Gesetz sind, gewinne. 9,22 Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden,

damit ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige

errette. 9,23 Ich tue aber alles um des Evangeliums willen, um an ihm Anteil zu bekommen.

9,24 Wi�t ihr nicht, da� die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen, aber einer den Preis

empf�ngt? Lauft so, da� ihr ihn erlangt. 9,25 Jeder aber, der k�mpft, ist enthaltsam in allem; jene

freilich, damit sie einen verg�nglichen Siegeskranz empfangen, wir aber einen unverg�nglichen. 9,26

Ich laufe nun so, nicht wie ins Ungewisse; ich k�mpfe so, nicht wie einer, der in die Luft schl�gt; 9,27

sondern ich zerschlage meinen Leib und knechte ihn, damit ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt,

selbst verwerflich werde.

Warnung vor s�ndiger Lust.

Kapitel 10

10,1 Denn ich will nicht, da� ihr in Unkenntnis dar�ber seid, Br�der, da� unsere V�ter alle unter der

Wolke waren und alle durch das Meer hindurchgegangen sind 10,2 und alle in der Wolke und im

Meer auf Mose getauft wurden 10,3 und alle dieselbe geistliche Speise a�en 10,4 und alle denselben

geistlichen Trank tranken; denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der [sie] begleitete. Der Fels

aber war der Christus. 10,5 An den meisten von ihnen aber hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie

sind in der W�ste hingestreckt worden. 10,6 Diese Dinge aber sind als Vorbilder f�r uns geschehen,

damit uns nicht nach b�sen Dingen gel�stet, wie es jene gel�stete. 10,7 Werdet auch nicht

G�tzendiener wie einige von ihnen, wie geschrieben steht: `Das Volk setzte sich nieder, zu essen und

zu trinken, und sie standen auf, zu spielen. 10,8 Auch la�t uns nicht Unzucht treiben, wie einige von

ihnen Unzucht trieben und es fielen an einem Tag dreiundzwanzigtausend. 10,9 La�t uns auch den

Christus nicht versuchen, wie einige von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht

wurden. 10,10 Murrt auch nicht, wie einige von ihnen murrten und von dem Verderber umgebracht

wurden. 10,11 Alles dies aber widerfuhr jenen als Vorbild und ist geschrieben worden zur Ermahnung

f�r uns, �ber die das Ende der Zeitalter gekommen ist. 10,12 Daher, wer zu stehen meint, sehe zu, da�

er nicht falle. 10,13 Keine Versuchung hat euch ergriffen als nur eine menschliche; Gott aber ist treu,

der nicht zulassen wird, da� ihr �ber euer Verm�gen versucht werdet, sondern mit der Versuchung

auch den Ausgang schaffen wird, so da� ihr sie ertragen k�nnt.

Warnung vor G�tzendienst im Blick auf

den Tisch des Herrn.

10,14 Darum, meine Geliebten, flieht den G�tzendienst. 10,15 Ich rede als zu Verst�ndigen; beurteilt

ihr, was ich sage. 10,16 Der Kelch der Segnung, den wir segnen, ist er nicht [die] Gemeinschaft des

Blutes des Christus? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht [die] Gemeinschaft des Leibes des

Christus? 10,17 Denn ein Brot, ein Leib sind wir, die vielen, denn wir alle nehmen teil an dem einen

Brot. 10,18 Seht auf das Israel nach dem Fleisch. Sind nicht die, welche die Schlachtopfer essen, in

Gemeinschaft mit dem Altar? 10,19 Was sage ich nun? Da� das einem G�tzen Geopferte etwas sei?

Oder da� ein G�tzenbild etwas sei? 10,20 [Nein], sondern da� das, was sie opfern, sie den D�monen

opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, da� ihr Gemeinschaft habt mit den D�monen. 10,21 Ihr

k�nnt nicht des Herrn Kelch trinken und der D�monen Kelch; ihr k�nnt nicht am Tisch des Herrn

teilnehmen und am Tisch der D�monen. 10,22 Oder wollen wir den Herrn zur Eifersucht reizen? Sind

wir etwa st�rker als er?

Mahnung zum rechten Gebrauch der

Freiheit beim Essen des

G�tzenopferfleisches.

10,23 Alles ist erlaubt, aber nicht alles ist n�tzlich; alles ist erlaubt, aber nicht alles erbaut. 10,24

Niemand suche das Seine, sondern das des anderen. 10,25 Alles, was auf dem Fleischmarkt verkauft

wird, e�t, ohne es um des Gewissens willen zu untersuchen. 10,26 Denn `die Erde ist des Herrn und

ihre F�lle. 10,27 Wenn jemand von den Ungl�ubigen euch einladet, und ihr wollt hingehen, so e�t

alles, was euch vorgesetzt wird, ohne es um des Gewissens willen zu untersuchen. 10,28 Wenn aber

jemand zu euch sagt: Dies ist Opferfleisch, so e�t nicht, um jenes willen, der es anzeigt, und um des

Gewissens willen; 10,29 ich meine aber nicht das eigene Gewissen, sondern das des anderen. Denn

warum wird meine Freiheit von einem anderen Gewissen beurteilt? 10,30 Wenn ich mit Danksagung

teilnehme, warum werde ich geschm�ht f�r das, wof�r ich danksage? 10,31 Ob ihr nun e�t oder trinkt

oder sonst etwas tut, tut alles zur Ehre Gottes. 10,32 Seid unanst��ig, sowohl f�r Juden als auch f�r

Griechen als auch f�r die Gemeinde Gottes; 10,33 wie auch ich in allen Dingen allen zu gefallen

strebe, dadurch da� ich nicht meinen Vorteil suche, sondern den der vielen, da� sie errettet werden.

Kapitel 11

11,1 Seid meine Nachahmer, wie auch ich Christi [Nachahmer bin]!

Mahnung zum rechten Verhalten beim

Gebet.

11,2 Ich lobe euch aber, da� ihr in allem meiner gedenkt und die �berlieferungen, wie ich sie euch

�berliefert habe, festhaltet. 11,3 Ich will aber, da� ihr wi�t, da� der Christus das Haupt eines jeden

Mannes ist, das Haupt der Frau aber der Mann, des Christus Haupt aber Gott. 11,4 Jeder Mann, der

betet oder weissagt und [dabei etwas] auf dem Haupt hat, entehrt sein Haupt. 11,5 Jede Frau aber, die

mit unverh�lltem Haupt betet oder weissagt, entehrt ihr Haupt; denn sie ist ein und dasselbe wie die

Geschorene. 11,6 Denn wenn eine Frau sich nicht verh�llt, so werde [ihr] auch [das Haar]

abgeschnitten; wenn es aber f�r eine Frau sch�ndlich ist, da� [ihr das Haar] abgeschnitten oder

geschoren wird, so soll sie sich verh�llen. 11,7 Denn der Mann freilich soll sich das Haupt nicht

verh�llen, da er Gottes Bild und Abglanz ist; die Frau aber ist des Mannes Abglanz. 11,8 Denn der

Mann ist nicht von der Frau, sondern die Frau vom Mann; 11,9 denn der Mann wurde auch nicht um

der Frau willen geschaffen, sondern die Frau um des Mannes willen. 11,10 Darum soll die Frau eine

Macht auf dem Haupt haben, um der Engel willen. 11,11 Dennoch ist im Herrn weder die Frau ohne

den Mann, noch der Mann ohne die Frau. 11,12 Denn wie die Frau vom Mann ist, so ist auch der

Mann durch die Frau; alles aber von Gott. 11,13 Urteilt bei euch selbst: Ist es anst�ndig, da� eine Frau

unverh�llt zu Gott betet? 11,14 Oder lehrt euch nicht selbst die Natur, da�, wenn ein Mann langes

Haar hat, es eine Schande f�r ihn ist, 11,15 wenn aber eine Frau langes Haar hat, es eine Ehre f�r sie

ist? Denn das Haar ist ihr anstatt eines Schleiers gegeben. 11,16 Wenn es aber jemand f�r gut h�lt,

streits�chtig zu sein, [so soll er wissen:] wir haben eine derartige Gewohnheit nicht, auch nicht die

Gemeinden Gottes.

Mahnung zum rechten Verhalten beim

Herrenmahl.

11,17 Wenn ich aber folgendes vorschreibe, so lobe ich nicht, da� ihr nicht zum Besseren, sondern

zum Schlechteren zusammenkommt. 11,18 Denn erstens h�re ich, da�, wenn ihr in der Gemeinde

zusammenkommt, Spaltungen unter euch sind, und zum Teil glaube ich es. 11,19 Denn es m�ssen

auch Parteiungen unter euch sein, damit die Bew�hrten unter euch offenbar werden.

11,20 Wenn ihr nun zusammenkommt, so ist es nicht [m�glich], das Herrenmahl zu essen. 11,21

Denn jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist

betrunken. 11,22 Habt ihr denn nicht H�user, um zu essen und zu trinken? Oder verachtet ihr die

Gemeinde Gottes und besch�mt die, welche nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch

loben? Hierin lobe ich nicht. 11,23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch

�berliefert habe, da� der Herr Jesus in der Nacht, in der er �berliefert wurde, Brot nahm, 11,24 und als

er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der f�r euch ist; dies tut zu meinem

Ged�chtnis. 11,25 Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund

in meinem Blut, dies tut, sooft ihr trinkt, zu meinem Ged�chtnis. 11,26 Denn sooft ihr dieses Brot e�t

und den Kelch trinkt, verk�ndigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. 11,27 Wer also unw�rdig das

Brot i�t oder den Kelch des Herrn trinkt, wird des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. 11,28

Der Mensch aber pr�fe sich selbst, und so esse er von dem Brot und trinke von dem Kelch. 11,29

Denn wer i�t und trinkt, i�t und trinkt sich selbst Gericht, wenn er den Leib [des Herrn] nicht [richtig]

beurteilt. 11,30 Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und ein gut Teil sind entschlafen.

11,31 Wenn wir uns aber selbst beurteilten, so w�rden wir nicht gerichtet. 11,32 Wenn wir aber vom

Herrn gerichtet werden, so werden wir gez�chtigt, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden.

11,33 Daher, meine Br�der, wenn ihr zusammenkommt, um zu essen, so wartet aufeinander. 11,34

Wenn jemand hungert, der esse daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das �brige

aber will ich anordnen, sobald ich komme.

Die verschiedenen Geistesgaben und

die Einheit des Leibes und seiner

Glieder.

Kapitel 12

12,1 Was aber die geistlichen [Gaben] betrifft, Br�der, so will ich nicht, da� ihr ohne Kenntnis seid.

12,2 Ihr wi�t, da� ihr, als ihr zu den Heiden geh�rtet, zu den stummen G�tzenbildern hingezogen, ja,

fortgerissen wurdet. 12,3 Deshalb tue ich euch kund, da� niemand, der im Geist Gottes redet, sagt:

Fluch �ber Jesus! und niemand sagen kann: Herr Jesus! au�er im Heiligen Geist.

12,4 Es gibt aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber [es ist] derselbe Geist; 12,5 und es gibt

Verschiedenheiten von Diensten, und [es ist] derselbe Herr; 12,6 und es gibt Verschiedenheiten von

Wirkungen, aber [es ist] derselbe Gott, der alles in allen wirkt. 12,7 Jedem aber wird die Offenbarung

des Geistes zum Nutzen gegeben. 12,8 Dem einen wird durch den Geist das Wort der Weisheit

gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geist; 12,9 einem anderen aber

Glauben in demselben Geist, einem anderen aber Gnadengaben der Heilungen in dem einen Geist,

12,10 einem anderen aber [Wunder-]Kr�fte, einem anderen aber Weissagung, einem anderen aber

Unterscheidungen der Geister; einem anderen aber [verschiedene] Arten von Sprachen, einem anderen

aber Auslegung der Sprachen. 12,11 Dies alles aber wirkt ein und derselbe Geist und teilt jedem

besonders aus, wie er will. 12,12 Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des

Leibes aber, obgleich viele, ein Leib sind: so auch der Christus. 12,13 Denn in einem Geist sind wir

alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und

sind alle mit einem Geist getr�nkt worden. 12,14 Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern

viele. 12,15 Wenn der Fu� spr�che: Weil ich nicht Hand bin, geh�re ich nicht zum Leib: geh�rt er

deswegen nicht zum Leib? 12,16 Und wenn das Ohr spr�che: Weil ich nicht Auge bin, geh�re ich

nicht zum Leib: geh�rt es deswegen nicht zum Leib? 12,17 Wenn der ganze Leib Auge w�re, wo w�re

das Geh�r? Wenn ganz Geh�r, wo der Geruch? 12,18 Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes

einzelne von ihnen am Leib, wie er wollte. 12,19 Wenn aber alles ein Glied w�re, wo w�re der Leib?

12,20 Nun aber sind zwar viele Glieder, aber ein Leib. 12,21 Das Auge kann nicht zur Hand sagen:

Ich brauche dich nicht; oder wieder das Haupt zu den F��en: Ich brauche euch nicht; 12,22 sondern

gerade die Glieder des Leibes, die schw�cher zu sein scheinen, sind notwendig; 12,23 und die uns die

weniger ehrbaren am Leib zu sein scheinen, die umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und unsere

nichtanst�ndigen haben gr��ere Wohlanst�ndigkeit; 12,24 unsere wohlanst�ndigen aber brauchen es

nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengef�gt und dabei dem Mangelhafteren gr��ere Ehre gegeben,

12,25 damit keine Spaltung im Leib sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge f�reinander h�tten. 12,26

Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen

sich alle Glieder mit. 12,27 Ihr aber seid Christi Leib, und einzeln genommen, Glieder. 12,28 Und die

einen hat Gott in der Gemeinde gesetzt erstens zu Aposteln, zweitens [andere] zu Propheten, drittens

zu Lehrern, sodann [Wunder-]Kr�fte, sodann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen,

Leitungen, Arten von Sprachen. 12,29 Sind etwa alle Apostel? Alle Propheten? Alle Lehrer? Haben

alle [Wunder-]Kr�fte? 12,30 Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Legen

alle aus? 12,31 Eifert aber um die gr��eren Gnadengaben.

Und einen Weg noch weit dar�ber

hinaus zeige ich euch:

Das Hohelied der Liebe.

Kapitel 13

13,1 Wenn ich in den Sprachen der Menschen und der Engel rede, aber keine Liebe habe, so bin ich

ein t�nendes Erz geworden oder eine schallende Zimbel. 13,2 Und wenn ich Weissagung habe und

alle Geheimnisse und alle Erkenntnis wei� und wenn ich allen Glauben habe, so da� ich Berge

versetze, aber keine Liebe habe, so bin ich nichts. 13,3 Und wenn ich alle meine Habe zur Speisung

[der Armen] austeile und wenn ich meinen Leib hingebe, damit ich verbrannt werde, aber keine Liebe

habe, so n�tzt es mir nichts. 13,4 Die Liebe ist langm�tig, die Liebe ist g�tig; sie neidet nicht; die

Liebe tut nicht gro�, sie bl�ht sich nicht auf, 13,5 sie benimmt sich nicht unanst�ndig, sie sucht nicht

das Ihre, sie l��t sich nicht erbittern, sie rechnet B�ses nicht zu, 13,6 sie freut sich nicht �ber die

Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich mit der Wahrheit, 13,7 sie ertr�gt alles, sie glaubt alles, sie

hofft alles, sie erduldet alles. 13,8 Die Liebe vergeht niemals; seien es aber Weissagungen, sie werden

weggetan werden; seien es Sprachen, sie werden aufh�ren; sei es Erkenntnis, sie wird weggetan

werden. 13,9 Denn wir erkennen st�ckweise, und wir weissagen st�ckweise; 13,10 wenn aber das

Vollkommene kommt, wird das, was st�ckweise ist, weggetan werden. 13,11 Als ich ein Kind war,

redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, urteilte wie ein Kind; als ich ein Mann wurde, tat ich

weg, was kindlich war. 13,12 Denn wir sehen jetzt mittels eines Spiegels, undeutlich, dann aber von

Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich st�ckweise, dann aber werde ich erkennen, gleich wie auch

ich erkannt worden bin. 13,13 Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; die gr��te aber

von diesen ist die Liebe.

�ber das Reden und Beten in Sprachen.

Kapitel 14

14,1 Strebt nach der Liebe; eifert aber nach den geistlichen [Gaben], besonders aber, da� ihr weissagt.

14,2 Denn wer in einer Sprache redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott; denn niemand

versteht es, im Geist aber redet er Geheimnisse. 14,3 Wer aber weissagt, redet zu den Menschen [zur]

Erbauung und Ermahnung und Tr�stung. 14,4 Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber

weissagt, erbaut die Gemeinde. 14,5 Ich m�chte aber, da� ihr alle in Sprachen redet, mehr aber

[noch], da� ihr weissagt. Wer aber weissagt, ist gr��er, als wer in Sprachen redet, es sei denn, da� er

es auslegt, damit die Gemeinde Erbauung empfange. 14,6 Jetzt aber, Br�der, wenn ich zu euch

komme und in Sprachen rede, was werde ich euch n�tzen, wenn ich nicht zu euch rede in

Offenbarung oder in Erkenntnis oder in Weissagung oder in Lehre? 14,7 Doch auch die t�nenden

leblosen Dinge, Fl�te oder Harfe, wenn sie den T�nen keinen Unterschied geben, wie wird man

erkennen, was gefl�tet oder geharft wird? 14,8 Denn auch wenn die Posaune einen undeutlichen Ton

gibt, wer wird sich zum Kampf r�sten? 14,9 So auch ihr, wenn ihr durch die Sprache nicht eine

verst�ndliche Rede gebt, wie soll man erkennen, was geredet wird? Denn ihr werdet in den Wind

reden. 14,10 Es gibt zum Beispiel so viele Arten von Sprachen in der Welt, und nichts ist ohne

Sprache. 14,11 Wenn ich nun die Bedeutung der Sprache nicht kenne, so werde ich dem Redenden ein

Barbar sein und der Redende f�r mich ein Barbar. 14,12 So auch ihr, da ihr nach geistlichen Gaben

eifert, so strebt danach, da� ihr �berstr�mend seid zur Erbauung der Gemeinde. 14,13 Darum, wer in

einer Sprache redet, bete, da� er [es auch] auslege. 14,14 Denn wenn ich in einer Sprache bete, so

betet mein Geist, aber mein Verstand ist fruchtleer. 14,15 Was ist nun? Ich will beten mit dem Geist,

aber ich will auch beten mit dem Verstand; ich will lobsingen mit dem Geist, aber ich will auch

lobsingen mit dem Verstand. 14,16 Denn wenn du mit dem Geist preist, wie soll der, welcher die

Stelle des Unkundigen einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er ja nicht wei�, was

du sagst? 14,17 Denn du sagst wohl gut Dank, aber der andere wird nicht erbaut. 14,18 Ich danke

Gott, ich rede mehr in Sprachen als ihr alle. 14,19 Aber in der Gemeinde will ich [lieber] f�nf Worte

mit meinem Verstand reden, damit ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in einer

Sprache. 14,20 Br�der, seid nicht Kinder am Verstand, sondern an der Bosheit seid Unm�ndige, am

Verstand aber seid Erwachsene. 14,21 Es steht im Gesetz geschrieben: `Ich will durch Leute mit

fremder Sprache und durch Lippen Fremder zu diesem Volk reden, und auch so werden sie nicht auf

mich h�ren, spricht der Herr. 14,22 Daher sind die Sprachen zu einem Zeichen, nicht f�r die

Glaubenden, sondern f�r die Ungl�ubigen; die Weissagung aber nicht f�r die Ungl�ubigen, sondern

f�r die Glaubenden. 14,23 Wenn nun die ganze Gemeinde zusammenkommt und alle in Sprachen

reden, und es kommen Unkundige oder Ungl�ubige herein, werden sie nicht sagen, da� ihr von

Sinnen seid? 14,24 Wenn aber alle weissagen und irgendein Ungl�ubiger oder Unkundiger kommt

herein, so wird er von allen �berf�hrt, von allen beurteilt; 14,25 das Verborgene seines Herzens wird

offenbar, und so wird er auf sein Angesicht fallen und wird Gott anbeten und verk�ndigen, da� Gott

wirklich unter euch ist.

Ordnung bei den

Gemeindezusammenk�nften.

14,26 Was ist nun, Br�der? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder einen Psalm, hat eine Lehre, hat

eine Sprache[nrede], hat eine Offenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung. 14,27

Wenn nun jemand in einer Sprache redet, [so sei es] zu zweien oder h�chstens zu dritt und

nacheinander, und einer lege aus. 14,28 Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der

Gemeinde, rede aber f�r sich und f�r Gott. 14,29 Propheten aber la�t zwei oder drei reden, und die

anderen la�t urteilen. 14,30 Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine Offenbarung [zuteil] wird, so

schweige der erste. 14,31 Denn ihr k�nnt einer nach dem anderen alle weissagen, damit alle lernen

und alle getr�stet werden. 14,32 Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. 14,33

Denn Gott ist nicht [ein Gott] der Unordnung, sondern des Friedens.

Wie [es] in allen Gemeinden der Heiligen [ist], 14,34 sollen eure Frauen in den Gemeinden

schweigen, denn es wird ihnen nicht erlaubt, zu reden, sondern sie sollen sich unterordnen, wie auch

das Gesetz sagt. 14,35 Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen M�nner

fragen; denn es ist sch�ndlich f�r eine Frau, in der Gemeinde zu reden. 14,36 Oder ist das Wort Gottes

von euch ausgegangen? Oder ist es zu euch allein gelangt? 14,37 Wenn jemand meint, ein Prophet

oder [sonst] ein Geistbegabter zu sein, so erkenne er, da� das, was ich euch schreibe, ein Gebot des

Herrn ist. 14,38 Wenn aber jemand das nicht erkennt, so wird er auch [von Gott] nicht erkannt. 14,39

Daher, Br�der, eifert danach, zu weissagen, und hindert das Reden in Sprachen nicht. 14,40 Alles aber

geschehe anst�ndig und in Ordnung.

Die Auferstehungshoffnung und die

Zeugen der Auferstehung Christi.

Kapitel 15

15,1 Ich tue euch aber, Br�der, das Evangelium kund, das ich euch verk�ndigt habe, das ihr auch

angenommen habt, in dem ihr auch steht, 15,2 durch das ihr auch errettet werdet, wenn ihr festhaltet,

mit welcher Rede ich es euch verk�ndigt habe, es sei denn, da� ihr vergeblich zum Glauben

gekommen seid. 15,3 Denn ich habe euch vor allem �berliefert, was ich auch empfangen habe: da�

Christus f�r unsere S�nden gestorben ist nach den Schriften; 15,4 und da� er begraben wurde und da�

er auferweckt worden ist am dritten Tag nach den Schriften; 15,5 und da� er Kephas erschienen ist,

dann den Zw�lfen. 15,6 Danach erschien er mehr als f�nfhundert Br�dern auf einmal, von denen die

meisten bis jetzt �briggeblieben, einige aber auch entschlafen sind. 15,7 Danach erschien er Jakobus,

dann den Aposteln allen; 15,8 zuletzt aber von allen, gleichsam der unzeitigen Geburt, erschien er

auch mir. 15,9 Denn ich bin der geringste der Apostel, der ich nicht w�rdig bin, ein Apostel genannt

zu werden, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe. 15,10 Aber durch Gottes Gnade bin ich, was

ich bin; und seine Gnade mir gegen�ber ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr

gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern die Gnade Gottes, [die] mit mir [war]. 15,11 Ob nun ich

oder jene: so [jedenfalls] predigen wir, und so seid ihr zum Glauben gekommen.

Die Auferstehungshoffnung gegen die

Leugnung der Auferstehung.

15,12 Wenn aber gepredigt wird, da� Christus aus den Toten auferweckt sei, wie sagen einige unter

euch, da� es keine Auferstehung der Toten gebe? 15,13 Wenn es aber keine Auferstehung der Toten

gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt; 15,14 wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist also

auch unsere Predigt inhaltslos, inhaltslos aber auch euer Glaube. 15,15 Wir werden aber auch als

falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir gegen Gott bezeugt haben, da� er Christus auferweckt habe,

den er nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden. 15,16 Denn wenn Tote

nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt. 15,17 Wenn aber Christus nicht

auferweckt ist, so ist euer Glaube nichtig, so seid ihr noch in euren S�nden. 15,18 Also sind auch die,

welche in Christus entschlafen sind, verlorengegangen. 15,19 Wenn wir allein in diesem Leben auf

Christus gehofft haben, so sind wir die elendesten von allen Menschen.

15,20 Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen; 15,21 denn da

ja durch einen Menschen der Tod [kam], so auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten.

15,22 Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden.

15,23 Jeder aber in seiner eigenen Ordnung: der Erstling, Christus; sodann die, welche Christus

geh�ren bei seiner Ankunft; 15,24 dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater �bergibt;

wenn er alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht weggetan hat. 15,25 Denn er mu� herrschen, bis

er alle Feinde unter seine F��e gelegt hat. 15,26 Als letzter Feind wird der Tod weggetan. 15,27

`Denn alles hat er seinen F��en unterworfen. Wenn es aber hei�t, da� alles unterworfen sei, so ist

klar, da� der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat. 15,28 Wenn ihm aber alles unterworfen

ist, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott

alles in allem sei. 15,29 Was werden sonst die tun, die sich f�r die Toten taufen lassen? Wenn

�berhaupt Tote nicht auferweckt werden, warum lassen sie sich denn f�r sie taufen? 15,30 Warum

sind auch wir jede Stunde in Gefahr? 15,31 T�glich sterbe ich, so wahr ihr mein Ruhm seid, Br�der,

den ich in Christus Jesus, unserem Herrn, habe. 15,32 Wenn ich [nur] nach Menschen[weise] mit

wilden Tieren gek�mpft habe zu Ephesus, was n�tzt es mir? Wenn Tote nicht auferweckt werden, so

`la�t uns essen und trinken, denn morgen sterben wir! 15,33 Irrt euch nicht: B�ser Verkehr verdirbt

gute Sitten. 15,34 Werdet rechtschaffen n�chtern und s�ndigt nicht, denn manche sind in

Unwissenheit �ber Gott; zur Besch�mung sage ich es euch.

Die Auferstehungshoffnung und die

Eigenart der Auferstehung.

15,35 Es wird aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferweckt? Und mit was f�r einem Leib

kommen sie? 15,36 Tor! Was du s�st, wird nicht lebendig, es sterbe denn. 15,37 Und was du s�st, du

s�st nicht den Leib, der werden soll, sondern ein nacktes Korn, es sei von Weizen oder von einem der

anderen [Samenk�rner]. 15,38 Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er gewollt hat, und jedem der

Samen seinen eigenen Leib. 15,39 Nicht alles Fleisch ist dasselbe Fleisch; sondern ein anderes [ist

das] der Menschen und ein anderes das Fleisch des Viehes und ein anderes das der V�gel und ein

anderes das der Fische. 15,40 Und es gibt himmlische Leiber und irdische Leiber. Aber anders ist der

Glanz der himmlischen, anders der der irdischen; 15,41 ein anderer der Glanz der Sonne und ein

anderer der Glanz des Mondes und ein anderer der Glanz der Sterne; denn es unterscheidet sich Stern

von Stern an Glanz. 15,42 So ist auch die Auferstehung der Toten. Es wird ges�t in Verweslichkeit, es

wird auferweckt in Unverweslichkeit. 15,43 Es wird ges�t in Unehre, es wird auferweckt in

Herrlichkeit; es wird ges�t in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft; 15,44 es wird ges�t ein

nat�rlicher Leib, es wird auferweckt ein geistlicher Leib. Wenn es einen nat�rlichen Leib gibt, so gibt

es auch einen geistlichen. 15,45 So steht auch geschrieben: `Der erste Mensch, Adam, wurde zu einer

lebendigen Seele, der letzte Adam zu einem lebendig machenden Geist. 15,46 Aber das Geistliche ist

nicht zuerst, sondern das Nat�rliche, danach das Geistliche. 15,47 Der erste Mensch ist von der Erde,

irdisch; der zweite Mensch vom Himmel. 15,48 Wie der Irdische, so sind auch die Irdischen; und wie

der Himmlische, so sind auch die Himmlischen. 15,49 Und wie wir das Bild des Irdischen getragen

haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen. 15,50 Dies aber sage ich, Br�der, da�

Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben k�nnen, auch die Verweslichkeit nicht die

Unverweslichkeit erbt.

15,51 Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle

verwandelt werden, 15,52 in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen

wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

15,53 Denn dieses Verwesliche mu� Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit

anziehen.

Lobpreis Gottes im Blick auf die

Auferstehungshoffnung.

15,54 Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche

Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erf�llt werden, das geschrieben steht:

`Verschlungen ist der Tod in Sieg. 15,55 `Wo ist, o Tod, dein Sieg? Wo ist, o Tod, dein Stachel?

15,56 Der Stachel des Todes aber ist die S�nde, die Kraft der S�nde aber das Gesetz. 15,57 Gott aber

sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus! 15,58 Daher, meine geliebten

Br�der, seid fest, unersch�tterlich, allezeit �berstr�mend in dem Werk des Herrn, da ihr wi�t, da� eure

M�he im Herrn nicht vergeblich ist.

Anweisung �ber Sammlungen f�r die

Gemeinde in Jerusalem.

Kapitel 16

16,1 Was aber die Sammlung f�r die Heiligen betrifft, so macht es auch so, wie ich es f�r die

Gemeinden von Galatien angeordnet habe. 16,2 An jedem ersten Wochentag lege ein jeder von euch

bei sich zur�ck und sammle an, je nachdem er Gedeihen hat, damit nicht [erst] dann, wenn ich

komme, Sammlungen geschehen. 16,3 Wenn ich aber angekommen bin, so will ich solche, die ihr f�r

bew�hrt haltet, mit Briefen senden, da� sie eure Gabe nach Jerusalem hinbringen. 16,4 Wenn es aber

der M�he wert ist, da� auch ich hinreise, so sollen sie mit mir reisen.

Reisepl�ne des Apostels.

16,5 Ich werde aber zu euch kommen, wenn ich Mazedonien durchzogen habe. Denn Mazedonien

durchziehe ich [nur]; 16,6 bei euch aber werde ich vielleicht bleiben oder auch �berwintern, damit ihr

mich geleitet, wohin ich auch reise; 16,7 denn ich will euch jetzt nicht im Vorbeigehen sehen, denn

ich hoffe, einige Zeit bei euch zu bleiben, wenn der Herr es erlaubt. 16,8 Ich werde aber bis Pfingsten

in Ephesus bleiben, 16,9 denn eine gro�e und wirksame T�r ist mir aufgetan, und der Widersacher

sind viele.

Mitteilungen �ber Mitarbeiter.

16,10 Wenn aber Timotheus kommt, so seht zu, da� er ohne Furcht bei euch sei: denn er arbeitet am

Werk des Herrn wie auch ich. 16,11 Es verachte ihn nun niemand. Geleitet ihn aber in Frieden, da� er

zu mir komme; denn ich erwarte ihn mit den Br�dern. 16,12 Was aber den Bruder Apollos betrifft, so

habe ich ihm vielfach zugeredet, da� er mit den Br�dern zu euch komme; und es war durchaus nicht

[sein] Wille, jetzt zu kommen, doch wird er kommen, sobald er Gelegenheit findet.

16,13 Wachet, steht fest im Glauben; seid mannhaft, seid stark! 16,14 Alles bei euch geschehe in

Liebe!

16,15 Ich ermahne euch aber, Br�der: Ihr kennt das Haus des Stephanas, da� es der Erstling von

Achaja ist und da� sie sich in

den Dienst f�r die Heiligen gestellt haben; 16,16 da� auch ihr euch solchen unterordnet und jedem,

der mitwirkt und sich abm�ht. 16,17 Ich freue mich aber �ber die Ankunft des Stephanas und

Fortunatus und Achaikus, denn diese haben eure Abwesenheit ersetzt. 16,18 Denn sie haben meinen

und euren Geist erquickt. Erkennt nun solche an!

Gr��e und Segenswunsch.

16,19 Es gr��en euch die Gemeinden Asiens. Es gr��en euch vielmals im Herrn Aquila und Priska

samt der Gemeinde in ihrem Hause. 16,20 Es gr��en euch die Br�der alle. Gr��t einander mit

heiligem Ku�.

16,21 Der Gru� mit meiner, des Paulus, Hand. 16,22 Wenn jemand den Herrn nicht lieb hat, der sei

verflucht! Maranatha! 16,23 Die Gnade des Herrn Jesus [sei] mit euch! 16,24 Meine Liebe [sei] mit

euch allen in Christus Jesus.

Der zweite Brief an die Korinther.

Verfasser, Empf�nger und Gru�.

Kapitel 1

1,1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, und Timotheus, der Bruder, der Gemeinde

Gottes, die in Korinth ist, samt allen Heiligen, die in ganz Achaja sind: 1,2 Gnade euch und Friede

von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!

Dank f�r Gottes Rettung aus

Todesgefahr.

1,3 Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Erbarmungen und

Gott alles Trostes, 1,4 der uns tr�stet in all unserer Drangsal, damit wir die tr�sten k�nnen, die in

allerlei Drangsal sind, durch den Trost, mit dem wir selbst von Gott getr�stet werden. 1,5 Denn wie

die Leiden des Christus �berreich auf uns kommen, so ist auch durch den Christus unser Trost

�berreich. 1,6 Sei es aber, da� wir bedr�ngt werden, so ist es zu eurem Trost und Heil; sei es, da� wir

getr�stet werden, so ist es zu eurem Trost, der wirksam wird im geduldigen Ertragen derselben

Leiden, die auch wir leiden. 1,7 Und unsere Hoffnung f�r euch steht fest, da wir wissen, da�, wie ihr

der Leiden teilhaftig seid, so auch des Trostes.

1,8 Denn wir wollen euch nicht in Unkenntnis lassen, Br�der, �ber unsere Drangsal, die uns in Asien

widerfahren ist, da� wir �berm��ig beschwert wurden, �ber Verm�gen, so da� wir sogar am Leben

verzweifelten. 1,9 Wir selbst aber hatten in uns selbst [schon] das Urteil des Todes erhalten, damit wir

nicht auf uns selbst vertrauten, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt. 1,10 Und der hat uns aus

so gro�er Todesgefahr errettet und wird uns erretten; auf ihn hoffen wir, da� er uns auch ferner

erretten werde; 1,11 wobei auch ihr durch das Gebet f�r uns mitwirkt, damit von vielen Personen f�r

das uns [verliehene] Gnadengeschenk gedankt werde, durch viele f�r uns.

Verteidigung gegen unberechtigte

Vorw�rfe.

1,12 Denn unser R�hmen ist dies: das Zeugnis unseres Gewissens, da� wir in Einfalt und Lauterkeit

Gottes, nicht in fleischlicher Weisheit, sondern in der Gnade Gottes gewandelt sind in der Welt,

besonders aber bei euch. 1,13 Denn wir schreiben euch nichts anderes, als was ihr lest oder auch

erkennt; ich hoffe aber, da� ihr bis ans Ende erkennen werdet, 1,14 wie ihr auch uns zum Teil erkannt

habt, da� wir euer Ruhm sind, so wie auch ihr der unsrige seid am Tag unseres Herrn Jesus. 1,15 Und

in diesem Vertrauen wollte ich vorher zu euch kommen, damit ihr eine zweite Gnade h�ttet, 1,16 und

�ber euch nach Mazedonien reisen und wieder von Mazedonien zu euch kommen und von euch nach

Jud�a geleitet werden. 1,17 Habe ich nun, indem ich mir dieses vornahm, etwa leichtfertig gehandelt?

Oder was ich mir vornehme, nehme ich mir das nach dem Fleisch vor, damit bei mir das Ja-ja und das

Nein-nein [gleichzeitig] w�ren? 1,18 Gott aber ist treu [und b�rgt daf�r], da� unser Wort an euch

nicht Ja und Nein [zugleich] ist. 1,19 Denn der Sohn Gottes, Christus Jesus, der unter euch durch uns

gepredigt worden ist, durch mich und Silvanus und Timotheus, war nicht Ja und Nein, sondern in ihm

ist ein Ja geschehen. 1,20 Denn so viele Verheissungen Gottes es gibt, in ihm ist das Ja, deshalb auch

durch ihn das Amen, Gott zur Ehre durch uns. 1,21 Der uns aber mit euch befestigt in Christus und

uns gesalbt hat, ist Gott, 1,22 der uns auch versiegelt und das Unterpfand des Geistes in unsere Herzen

gegeben hat.

1,23 Ich aber rufe Gott zum Zeugen an gegen meine Seele, da� ich, um euch zu schonen, noch nicht

nach Korinth gekommen bin. 1,24 Nicht da� wir �ber euren Glauben herrschen, sondern wir sind

Mitarbeiter an eurer Freude; denn ihr steht durch den Glauben.

Kapitel 2

2,1 Ich habe aber dies f�r mich beschlossen, nicht wieder in Traurigkeit zu euch zu kommen. 2,2

Denn wenn ich euch traurig mache, wer ist [dann noch] da, der mich fr�hlich mache au�er dem, der

durch mich traurig gemacht wird? 2,3 Und eben dieses habe ich euch geschrieben, damit ich nicht,

wenn ich komme, von denen Traurigkeit habe, von denen ich Freude haben sollte, weil ich euch allen

vertraue, da� meine Freude euer aller [Freude] ist. 2,4 Denn aus viel Drangsal und Herzensangst

schrieb ich euch mit vielen Tr�nen, nicht damit ihr traurig gemacht w�rdet, sondern damit ihr die

Liebe erkennen m�chtet, die ich besonders zu euch habe.

Das bu�fertige Gemeindeglied soll

wieder aufgenommen werden.

2,5 Wenn aber jemand traurig gemacht hat, so hat er nicht mich traurig gemacht, sondern zum Teil -

damit ich nicht zuviel sage - euch alle. 2,6 Dem Betreffenden gen�gt diese Strafe von den meisten

[der Gemeinde], 2,7 so da� ihr im Gegenteil vielmehr vergeben und ermuntern solltet, damit der

Betreffende nicht etwa durch �berm��ige Traurigkeit verschlungen werde. 2,8 Darum ermahne ich

euch, zu beschlie�en, ihm gegen�ber Liebe [zu �ben]. 2,9 Denn dazu habe ich auch geschrieben, da�

ich eure Bew�hrung kennen lernte, ob ihr in allem gehorsam seid. 2,10 Wem ihr aber etwas vergebt,

[dem vergebe] auch ich; denn auch ich habe, was ich vergeben habe - wenn ich etwas zu vergeben

hatte - um euretwillen [vergeben] vor dem Angesicht Christi, 2,11 damit wir nicht vom Satan

�bervorteilt werden; denn seine Gedanken sind uns nicht unbekannt.

Verk�ndigung des Evangeliums in

Mazedonien.

2,12 Als ich aber zur Verk�ndigung des Evangeliums Christi nach Troas kam und mir eine T�r

aufgetan wurde im Herrn, 2,13 hatte ich keine Ruhe in meinem Geist, weil ich Titus, meinen Bruder,

nicht fand, sondern ich nahm Abschied von ihnen und zog fort nach Mazedonien. 2,14 Gott aber sei

Dank, der uns allezeit im Triumphzug umherf�hrt in Christus und den Geruch seiner Erkenntnis an

jedem Ort durch uns offenbart! 2,15 Denn wir sind ein Wohlgeruch Christi f�r Gott unter denen, die

errettet werden, und unter denen, die verlorengehen; 2,16 den einen ein Geruch vom Tod zum Tode,

den anderen aber ein Geruch vom Leben zum Leben. Und wer ist dazu t�chtig? 2,17 Denn wir treiben

keinen Handel mit dem Wort Gottes wie die meisten, sondern wie aus Lauterkeit, sondern wie aus

Gott reden wir vor Gott in Christus.

Die Korinther als Empfehlungsbriefe

des Apostels.

Kapitel 3

3,1 Fangen wir wieder an, uns selbst zu empfehlen? Oder brauchen wir etwa wie gewisse Leute

Empfehlungsbriefe an euch oder [Empfehlungsbriefe] von euch? 3,2 Unser Brief seid ihr,

eingeschrieben in unsere Herzen, erkannt und gelesen von allen Menschen; 3,3 von euch ist offenbar

geworden, da� ihr ein Brief Christi seid, ausgefertigt von uns im Dienst, geschrieben nicht mit Tinte,

sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes, nicht auf steinerne Tafeln, sondern auf Tafeln, die

fleischerne Herzen sind.

Vorzug des neuen Bundes vor dem

alten.

3,4 Solches Vertrauen aber haben wir durch Christus zu Gott: 3,5 nicht da� wir von uns aus t�chtig

w�ren, etwas zu erdenken als aus uns selbst, sondern unsere T�chtigkeit ist von Gott, 3,6 der uns auch

t�chtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn

der Buchstabe t�tet, der Geist aber macht lebendig. 3,7 Wenn aber [schon] der Dienst des Todes, mit

Buchstaben in Steine eingegraben, in Herrlichkeit geschah, so da� die S�hne Israels nicht fest in das

Angesicht Moses schauen konnten wegen der Herrlichkeit seines Angesichts, die [doch] verging, 3,8

wie wird nicht vielmehr der Dienst des Geistes in Herrlichkeit bestehen? 3,9 Denn wenn der Dienst

der Verdammnis Herrlichkeit ist, so ist der Dienst der Gerechtigkeit noch viel reicher an Herrlichkeit.

3,10 Denn in dieser Hinsicht ist sogar das Verherrlichte nicht verherrlicht wegen der �berragenden

Herrlichkeit. 3,11 Denn wenn das Vergehende in Herrlichkeit war, wieviel mehr [besteht] das

Bleibende in Herrlichkeit!

3,12 Da wir nun eine solche Hoffnung haben, so gehen wir mit gro�er Freim�tigkeit vor 3,13 und

[tun] nicht wie Mose, der eine Decke �ber sein Angesicht legte, damit die S�hne Israels nicht auf das

Ende des Vergehenden blicken sollten. 3,14 Aber ihr Sinn ist verstockt worden, denn bis auf den

heutigen Tag bleibt dieselbe Decke auf der Verlesung des Alten Testaments und wird nicht

aufgedeckt, weil sie [nur] in Christus beseitigt wird. 3,15 Aber bis heute, sooft Mose gelesen wird,

liegt eine Decke auf ihrem Herzen. 3,16 `Dann aber, wenn es `sich zum Herrn wendet, wird die Decke

weggenommen. 3,17 Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn ist, ist Freiheit. 3,18

Wir alle aber schauen mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn an und werden [so]

verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, wie [es] vom Herrn, dem Geist,

[geschieht].

Die Lauterkeit des Apostels bei der

Verk�ndigung des Evangeliums.

Kapitel 4

4,1 Darum, da wir diesen Dienst haben, weil wir ja begnadigt worden sind, ermatten wir nicht; 4,2

sondern wir haben den geheimen Dingen, deren man sich sch�men mu�, entsagt und wandeln nicht in

Arglist, noch verf�lschen wir das Wort Gottes, sondern durch die Offenbarung der Wahrheit

empfehlen wir uns jedem Gewissen der Menschen vor Gott. 4,3 Wenn aber unser Evangelium doch

verdeckt ist, so ist es [nur] bei denen verdeckt, die verlorengehen, 4,4 den Ungl�ubigen, bei denen der

Gott dieser Welt den Sinn verblendet hat, damit sie den Lichtglanz des Evangeliums von der

Herrlichkeit des Christus, der Gottes Bild ist, nicht sehen. 4,5 Denn wir predigen nicht uns selbst,

sondern Christus Jesus als Herrn, uns aber als eure Sklaven um Jesu willen. 4,6 Denn Gott, der gesagt

hat: Aus Finsternis soll Licht leuchten! er [ist es], der in unseren Herzen aufgeleuchtet ist zum

Lichtglanz der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.

Gottes Kraft h�lt Paulus in seinen

Leiden aufrecht.

4,7 Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gef��en, damit die �berragende Gr��e der Kraft von

Gott sei und nicht aus uns. 4,8 In allem sind wir bedr�ngt, aber nicht erdr�ckt; keinen Ausweg sehend,

aber nicht ohne Ausweg; 4,9 verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeworfen, aber nicht vernichtet;

4,10 allezeit das Sterben Jesu am Leib umhertragend, damit auch das Leben Jesu an unserem Leibe

offenbar werde. 4,11 Denn st�ndig werden wir, die Lebenden, dem Tod �berliefert um Jesu willen,

damit auch das Leben Jesu an unserem sterblichen Fleisch offenbar werde. 4,12 Folglich wirkt der

Tod in uns, das Leben aber in euch. 4,13 Da wir aber denselben Geist des Glaubens haben - nach dem,

was geschrieben steht: `Ich habe geglaubt, darum habe ich geredet -, so glauben auch wir, darum

reden wir auch; 4,14 denn wir wissen, da� der, welcher den Herrn Jesus auferweckt hat, auch uns mit

Jesus auferwecken und mit euch vor sich stellen wird; 4,15 denn alles [geschieht] um euretwillen,

damit die Gnade zunehme und durch eine immer gr��ere Zahl die Danksagung zur Ehre Gottes

�berstr�men lasse.

4,16 Deshalb ermatten wir nicht, sondern wenn auch unser �u�erer Mensch aufgerieben wird, so wird

doch der innere Tag f�r Tag erneuert. 4,17 Denn das schnell vor�bergehende Leichte der Drangsal

bewirkt uns ein �ber die Massen �berreiches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit, 4,18 da wir nicht das

Sichtbare anschauen, sondern das Unsichtbare; denn das Sichtbare ist zeitlich, das Unsichtbare aber

ewig.

Sehnsucht des Apostels nach der

himmlischen Behausung.

Kapitel 5

5,1 Denn wir wissen, da�, wenn unser irdisches Zelthaus zerst�rt wird, wir einen Bau von Gott haben,

ein nicht mit H�nden gemachtes, ewiges Haus in den Himmeln. 5,2 Denn in diesem freilich seufzen

wir und sehnen uns danach, mit unserer Behausung aus dem Himmel �berkleidet zu werden, 5,3

insofern wir ja bekleidet, nicht nackt erfunden werden. 5,4 Denn wir freilich, die in dem Zelt sind,

seufzen beschwert, weil wir nicht entkleidet, sondern �berkleidet werden m�chten, damit das

Sterbliche verschlungen werde vom Leben. 5,5 Der uns aber eben hierzu bereitet hat, ist Gott, der uns

das Unterpfand des Geistes gegeben hat. 5,6 So [sind wir] nun allezeit guten Mutes und wissen, da�

wir, w�hrend einheimisch im Leib, wir vom Herrn ausheimisch sind 5,7 - denn wir wandeln durch

Glauben, nicht durch Schauen -; 5,8 wir sind aber guten Mutes und m�chten lieber ausheimisch vom

Leib und einheimisch beim Herrn sein. 5,9 Deshalb setzen wir auch unsere Ehre darein, ob

einheimisch oder ausheimisch, ihm wohlgef�llig zu sein. 5,10 Denn wir m�ssen alle vor dem

Richterstuhl Christi offenbar werden, damit jeder empfange, was er durch den Leib [vollbracht],

dementsprechend, was er getan hat, es sei Gutes oder B�ses.

Eifer des Apostels in der Verk�ndigung

des Evangeliums.

5,11 Da wir nun den Schrecken des Herrn kennen, so �berreden wir Menschen, Gott aber sind wir

offenbar geworden; ich hoffe aber, auch in euren Gewissen offenbar zu sein. 5,12 Wir empfehlen uns

nicht wieder selbst bei euch, sondern geben euch Anla� zum Ruhm unseretwegen, damit ihr ihn habt

bei denen, die sich nach dem Ansehen r�hmen und nicht nach dem Herzen. 5,13 Denn sei es, da� wir

au�er uns waren, [so waren wir es] f�r Gott; sei es, da� wir vern�nftig sind, so [sind wir es] f�r euch.

5,14 Denn die Liebe Christi dr�ngt uns, da wir zu diesem Urteil gekommen sind, da� einer f�r alle

gestorben ist [und] somit alle gestorben sind. 5,15 Und f�r alle ist er gestorben, damit die, welche

leben, nicht mehr sich selbst leben, sondern dem, der f�r sie gestorben und auferweckt worden ist.

5,16 Daher kennen wir von nun an niemand nach dem Fleisch; wenn wir Christus auch nach dem

Fleisch gekannt haben, so kennen wir [ihn] doch jetzt nicht mehr [so]. 5,17 Daher, wenn jemand in

Christus ist, so ist er eine neue Sch�pfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.

Der Dienst der Vers�hnung.

5,18 Alles aber von Gott, der uns mit sich selbst vers�hnt hat durch Christus und uns den Dienst der

Vers�hnung gegeben hat, 5,19 [n�mlich] da� Gott in Christus war und die Welt mit sich selbst

vers�hnt hat, ihnen ihre �bertretungen nicht zurechnete und in uns das Wort von der Vers�hnung

gelegt hat. 5,20 So sind wir nun Gesandte an Christi Statt, indem Gott gleichsam durch uns ermahnt;

wir bitten f�r Christus: La�t euch vers�hnen mit Gott! 5,21 Den, der S�nde nicht kannte, hat er f�r

uns zur S�nde gemacht, damit wir Gottes Gerechtigkeit w�rden in ihm.

Bew�hrung des Apostels im Dienst.

Kapitel 6

6,1 Als Mitarbeiter aber ermahnen wir auch, da� ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangt. 6,2

Denn er spricht: `Zur angenehmen Zeit habe ich dich erh�rt, und am Tage des Heils habe ich dir

geholfen. Siehe, jetzt ist die wohlangenehme Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils. 6,3 Und wir geben

in keiner Sache irgendeinen Ansto�, damit der Dienst nicht verl�stert werde, 6,4 sondern in allem

empfehlen wir uns als Gottes Diener, in vielem Ausharren, in Drangsalen, in N�ten, in �ngsten, 6,5 in

Schl�gen, in Gef�ngnissen, in Tumulten, in M�hen, in Wachen, in Fasten; 6,6 in Reinheit, in

Erkenntnis, in Langmut, in G�te, im Heiligen Geist, in ungeheuchelter Liebe; 6,7 im Reden der

Wahrheit, in der Kraft Gottes; mit den Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken; 6,8 mit

Ehre und Unehre, mit b�ser und guter Nachrede, als Verf�hrer und Wahrhaftige; 6,9 als Unbekannte

und Wohlbekannte; als Sterbende, und siehe, wir leben; als Gez�chtigte und [doch] nicht get�tet; 6,10

als Traurige, aber allezeit uns freuend; als Arme, aber viele reich machend; als nichts habend und

[doch] alles besitzend.

Warnung vor Gemeinschaft mit

Ungl�ubigen - Werben um die Liebe der

Korinther.

6,11 Unser Mund hat sich euch gegen�ber aufgetan, ihr Korinther; unser Herz ist weit geworden. 6,12

Ihr seid nicht beengt in uns, sondern ihr seid beengt in euren [eigenen] Herzen. 6,13 Gleicherweise

zur Belohnung aber - ich rede wie zu Kindern - werdet auch ihr weit! 6,14 Geht nicht unter

fremdartigem Joch mit Ungl�ubigen! Denn welche Verbindung haben Gerechtigkeit und

Gesetzlosigkeit? Oder welche Gemeinschaft Licht mit Finsternis? 6,15 Und welche �bereinstimmung

Christus mit Belial? Oder welches Teil ein Gl�ubiger mit einem Ungl�ubigen? 6,16 Und welchen

Zusammenhang der Tempel Gottes mit G�tzenbildern? Denn wir sind der Tempel des lebendigen

Gottes; wie Gott gesagt hat: `Ich will unter ihnen wohnen und wandeln, und ich werde ihr Gott sein,

und sie werden mein Volk sein. 6,17 Darum geht aus ihrer Mitte hinaus und sondert euch ab, spricht

der Herr, und r�hrt Unreines nicht an, und ich werde euch annehmen 6,18 und werde euch ein Vater

sein, und ihr werdet mir S�hne und T�chter sein, spricht der Herr, der Allm�chtige.

Kapitel 7

7,1 Da wir nun diese Verhei�ung haben, Geliebte, so wollen wir uns reinigen von jeder Befleckung

des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit vollenden in der Furcht Gottes.

7,2 Gebt uns Raum [in euren Herzen]; wir haben niemand unrecht getan, wir haben niemand zugrunde

gerichtet, wir haben niemand �bervorteilt. 7,3 Nicht um zu verurteilen, rede ich; denn ich habe vorhin

gesagt, da� ihr in unseren Herzen seid, um mit zu sterben und mit zu leben. 7,4 Gro� ist meine

Freim�tigkeit euch gegen�ber, gro� mein R�hmen �ber euch; ich bin mit Trost erf�llt, ich bin

�berreich an Freude bei all unserer Drangsal.

Paulus ist durch den Bericht des Titus

�ber die Korinther getr�stet.

7,5 Denn auch als wir nach Mazedonien kamen, hatte unser Fleisch keine Ruhe, sondern in allem

waren wir bedr�ngt; von au�en K�mpfe, von innen �ngste. 7,6 Aber der die Niedrigen tr�stet, Gott,

tr�stete uns durch die Ankunft des Titus; 7,7 doch nicht nur durch seine Ankunft, sondern auch durch

den Trost, womit er euretwegen getr�stet worden ist, denn er berichtete uns eure Sehnsucht, euer

Wehklagen, euren Eifer f�r mich, so da� ich mich noch mehr freute. 7,8 Denn wenn ich euch auch

durch den Brief betr�bt habe, so reut es mich nicht. Wenn es mich auch gereut hat, so sehe ich, da�

jener Brief, wenn er euch auch kurze Zeit betr�bt hat, [doch Segen gewirkt hat; und] 7,9 jetzt freue ich

mich, nicht da� ihr betr�bt worden, sondern da� ihr zur Bu�e betr�bt worden seid; denn ihr seid nach

Gottes [Sinn] betr�bt worden, damit ihr in keiner Weise von uns Schaden erlittet. 7,10 Denn die

Betr�bnis nach Gottes [Sinn] bewirkt eine nie zu bereuende Bu�e zum Heil; die Betr�bnis der Welt

aber bewirkt den Tod. 7,11 Denn siehe, eben dies, da� ihr nach Gottes [Sinn] betr�bt worden seid,

wieviel Bem�hen hat es bei euch bewirkt! Sogar Verteidigung, sogar Unwillen, sogar Furcht, sogar

Sehnsucht, sogar Eifer, sogar Bestrafung! In allem habt ihr erwiesen, da� ihr in der Sache rein seid.

7,12 Wenn ich euch also auch geschrieben habe, [so geschah es] nicht wegen des Beleidigers, noch

wegen des Beleidigten, sondern damit euer Bem�hen um uns bei euch offenbar werde vor Gott. 7,13

Deswegen sind wir getr�stet worden. Au�er unserem Trost aber freuten wir uns noch viel mehr �ber

die Freude des Titus, denn sein Geist ist durch euch alle erquickt worden. 7,14 Denn wenn ich ihm

etwas R�hmendes �ber euch gesagt habe, so bin ich nicht zuschanden geworden; sondern wie wir

alles in Wahrheit zu euch geredet haben, so ist auch unser R�hmen vor Titus Wahrheit geworden;

7,15 und sein Herz ist euch besonders zugetan, wenn er an euer aller Gehorsam denkt, wie ihr ihn mit

Furcht und Zittern empfangen habt. 7,16 Ich freue mich, da� ich in allem Zutrauen zu euch haben

kann.

Aufforderung zur Sammlung f�r die

Gemeinde in Jerusalem.

Kapitel 8

8,1 Wir teilen euch aber mit, Br�der, die Gnade Gottes, die in den Gemeinden Mazedoniens gegeben

worden ist, 8,2 da� bei gro�er Bew�hrung in Drangsal der �berschwang ihrer Freude und ihre tiefe

Armut �bergestr�mt ist in den Reichtum ihrer Freigebigkeit. 8,3 Denn nach Verm�gen, ich bezeuge

es, und �ber Verm�gen waren sie aus eigenem Antrieb willig 8,4 und baten uns mit vielem Zureden

um die Gnade und die Beteiligung am Dienst f�r die Heiligen. 8,5 Und nicht [nur so], wie wir hofften,

sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und [dann] uns durch Gottes Willen, 8,6 so da� wir

Titus zugeredet haben, er m�ge bei euch ebenfalls diese[s] Gnaden[werk] auch so vollenden, wie er es

fr�her angefangen hatte.

8,7 Aber so wie ihr in allem �berstr�mend seid: in Glauben und Wort und Erkenntnis und allem Eifer

und der Liebe, die von uns in euch [geweckt] ist, so m�get ihr auch in diesem Gnadenwerk

�berstr�mend sein. 8,8 Nicht befehlsweise spreche ich, sondern um durch den Eifer anderer auch die

Echtheit eurer Liebe zu pr�fen. 8,9 Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, da� er, da

er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet. 8,10 Und ich gebe

hierin eine Meinung ab; denn das ist euch n�tzlich, die ihr nicht allein das Tun, sondern auch das

Wollen vorher angefangen habt - seit vorigem Jahr. 8,11 Nun aber vollendet auch das Tun, damit, wie

die Bereitwilligkeit des Wollens, so auch das Vollbringen da ist, nach dem, was ihr habt. 8,12 Denn

wenn die Bereitwilligkeit da ist, so ist sie willkommen nach dem, was sie hat, und nicht nach dem,

was sie nicht hat. 8,13 Denn [das sage ich] nicht, damit andere Erleichterung haben, ihr aber

Bedr�ngnis, sondern nach Ma�gabe der Gleichheit: 8,14 in der jetzigen Zeit [diene] euer �berflu�

dem Mangel jener, damit auch der �berflu� jener f�r euren Mangel diene, damit Gleichheit entstehe;

8,15 wie geschrieben steht: `Wer viel [sammelte], hatte keinen �berflu�, und wer wenig [sammelte],

hatte keinen Mangel.

Empfehlung des Titus und anderer

Br�der als �berbringer der

Liebesgaben.

8,16 Gott aber sei Dank, der denselben Eifer f�r euch in das Herz des Titus gegeben hat; 8,17 denn er

nahm zwar das Zureden an, doch weil er noch eifriger war, ist er aus eigenem Antrieb zu euch

gegangen. 8,18 Wir haben aber den Bruder mit ihm gesandt, dessen Lob wegen [der Verk�ndigung]

des Evangeliums durch alle Gemeinden [verbreitet ist]. 8,19 Aber nicht allein das, sondern er ist auch

von den Gemeinden zu unserem Reisegef�hrten in diesem Gnadenwerk gew�hlt worden, das von uns

besorgt wird zur Herrlichkeit des Herrn selbst und als Beweis unserer Bereitwilligkeit; 8,20 denn wir

suchen das zu verh�ten, da� uns jemand �bel nachredet dieser reichen Gabe wegen, die von uns

besorgt wird; 8,21 denn wir sind auf das Rechte bedacht, nicht allein vor dem Herrn, sondern auch vor

den Menschen. 8,22 Wir haben aber unseren Bruder mit ihnen gesandt, den wir oft in vielem als eifrig

erprobt haben, der nun aber noch viel eifriger ist durch das gro�e Vertrauen, das er zu euch hat. 8,23

Sei es, was Titus betrifft, [er ist] mein Gef�hrte und in bezug auf euch [mein] Mitarbeiter; seien es

unsere Br�der, [sie sind] Gesandte der Gemeinden, Christi Herrlichkeit. 8,24 So erbringt nun ihnen

gegen�ber angesichts der Gemeinden den Beweis eurer Liebe und [der Berechtigung] unseres

R�hmens �ber euch.

Kapitel 9

9,1 Denn was den Dienst f�r die Heiligen betrifft, so ist es �berfl�ssig f�r mich, euch zu schreiben.

9,2 Denn ich kenne eure Bereitwilligkeit, die ich zu euren Gunsten den Mazedoniern gegen�ber

r�hme, da� Achaja seit vorigem Jahr bereit ist; und euer Eifer hat die Mehrzahl angereizt. 9,3 Ich habe

aber die Br�der gesandt, damit unser R�hmen �ber euch in dieser Beziehung nicht zunichte w�rde,

damit ihr, wie ich gesagt habe, bereit seid [und] 9,4 damit nicht etwa, wenn die Mazedonier mit mir

kommen und euch unvorbereitet finden, wir - um nicht zu sagen: ihr - in dieser Zuversicht zuschanden

w�rden. 9,5 Ich hielt es daher f�r n�tig, die Br�der zu bitten, da� sie zu euch vorausz�gen und diese

eure zuvor angek�ndigte Segensgabe vorher zubereiteten, damit diese so bereit sei wie eine Gabe des

Segens und nicht des Geizes.

Vom Segen freudigen Gebens.

9,6 Dies aber [sage ich]: Wer sparsam s�t, wird auch sparsam ernten, und wer segensreich s�t, wird

auch segensreich ernten. 9,7 Jeder [gebe], wie er sich in seinem Herzen vorgenommen hat: nicht mit

Verdru� oder aus Zwang, denn einen fr�hlichen Geber liebt Gott. 9,8 Gott aber vermag auf euch

�berstr�men zu lassen jede Gnade, damit ihr in allem allezeit alles Gen�ge habt und �berstr�mt zu

jedem guten Werk; 9,9 wie geschrieben steht: `Er hat ausgestreut, er hat den Armen gegeben; seine

Gerechtigkeit bleibt in Ewigkeit. 9,10 Der aber Samen darreicht dem S�mann und Brot zur Speise,

wird eure Saat darreichen und mehren und die Fr�chte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen, 9,11 [und

ihr werdet] in allem reich gemacht zu aller Freigebigkeit, die durch uns Danksagung Gott gegen�ber

bewirkt. 9,12 Denn die Besorgung dieses Dienstes f�llt nicht nur den Mangel der Heiligen aus,

sondern ist auch �berstr�mend durch viele Danksagungen zu Gott; 9,13 denn infolge der Bew�hrung

dieses Dienstes verherrlichen sie Gott wegen des Gehorsams eures Bekenntnisses zum Evangelium

Christi und wegen der Lauterkeit der Teilnahme gegen sie und gegen alle; 9,14 und im Gebet f�r euch

sehnen sie sich nach euch wegen der �berschwenglichen Gnade Gottes an euch. 9,15 Gott sei Dank

f�r seine unaussprechliche Gabe! Paulus verteidigt sich gegen pers�nliche Angriffe

Kapitel 10

10,1 Ich selbst aber, Paulus, ermahne euch durch die Sanftmut und Milde Christi, der ich `ins Gesicht

zwar dem�tig unter euch, abwesend aber mutig gegen euch bin. 10,2 Ich bitte aber darum, da� ich

anwesend nicht mutig sein mu�, mit der Zuversicht, mit der ich gedenke, gewissen Leuten gegen�ber

k�hn aufzutreten, die von uns denken, wir wandelten nach dem Fleisch. 10,3 Denn obwohl wir im

Fleisch wandeln, k�mpfen wir nicht nach dem Fleisch; 10,4 denn die Waffen unseres Kampfes sind

nicht fleischlich, sondern m�chtig f�r Gott zur Zerst�rung von Festungen; so zerst�ren wir

Vern�nfteleien 10,5 und jede H�he, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und nehmen jeden

Gedanken gefangen unter den Gehorsam Christi 10,6 und sind bereit, allen Ungehorsam zu strafen,

wenn euer Gehorsam erf�llt sein wird. 10,7 Seht [doch] auf das, was vor Augen ist! Wenn jemand

sich zutraut, da� er Christus angeh�rt, so denke er andererseits dies bei sich selbst, da�, wie er

Christus angeh�rt, so auch wir. 10,8 Denn wenn ich mich auch etwas mehr �ber unsere Vollmacht

r�hme, die uns der Herr zu eurer Erbauung und nicht zu eurer Zerst�rung gegeben hat, so werde ich

nicht zuschanden werden, 10,9 damit ich nicht den Anschein erwecke, als wolle ich euch durch die

Briefe schrecken. 10,10 Denn die Briefe, sagt man, sind gewichtig und stark, aber die leibliche

Gegenwart ist schwach und die Rede zu verachten. 10,11 Derjenige bedenke dies, da�, wie wir

abwesend im Wort durch Briefe sind, so auch anwesend mit der Tat [sein werden]. 10,12 Denn wir

wagen nicht, uns gewissen Leuten von denen, die sich selbst empfehlen, beizuz�hlen oder

gleichzustellen; aber da sie sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen, sind sie

unverst�ndig. 10,13 Wir aber wollen uns nicht ins Ma�lose r�hmen, sondern nach dem Masse des

Wirkungskreises, den uns Gott als Ma� zugeteilt hat, [n�mlich] auch bis zu euch zu gelangen. 10,14

Denn [es ist] nicht [so], als ob wir nicht zu euch gekommen w�ren und uns [nun] zu weit ausstreckten;

denn wir sind mit dem Evangelium Christi auch bis zu euch gekommen; 10,15 dabei r�hmen wir uns

nicht ins Ma�lose mit fremden Arbeitsleistungen, haben vielmehr die Hoffnung, wenn euer Glaube

w�chst, unter euch noch ungleich gr��er zu werden entsprechend unserem Wirkungskreis 10,16 [und

dann] das Evangelium weiter �ber euch hinaus zu verk�ndigen, nicht in fremdem Wirkungskreis uns

dessen zu r�hmen, was [schon] fertig ist. 10,17 `Wer sich aber r�hmt, r�hme sich des Herrn. 10,18

Denn nicht, wer sich selbst empfiehlt, der ist bew�hrt, sondern der, den der Herr empfiehlt.

Lauterkeit des Apostels, Unlauterkeit

der falschen Apostel.

Kapitel 11

11,1 M�get ihr doch ein wenig Torheit von mir ertragen! Doch ihr ertragt mich [ja] auch. 11,2 Denn

ich eifere um euch mit Gottes Eifer; denn ich habe euch einem Mann verlobt, um [euch als] eine

keusche Jungfrau vor den Christus hinzustellen. 11,3 Ich f�rchte aber, da�, wie die Schlange Eva

durch ihre List verf�hrte, [so] vielleicht euer Sinn von der Einfalt Christus gegen�ber ab[gewandt

und] verdorben wird. 11,4 Denn wenn der, welcher kommt, einen anderen Jesus predigt, den wir nicht

gepredigt haben, oder ihr einen anderen Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt, oder ein

anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so ertragt ihr das [recht] gut. 11,5 Denn ich

meine, da� ich den `�bergro�en Aposteln in nichts nachgestanden habe. 11,6 Wenn ich aber auch ein

Unkundiger in der Rede bin, so doch nicht in der Erkenntnis; sondern in jeder Weise und vor allen

haben wir [es] euch gegen�ber offenbar gemacht. 11,7 Oder habe ich eine S�nde begangen, als ich

mich selbst erniedrigte, damit ihr erh�ht w�rdet, indem ich euch das Evangelium Gottes umsonst

verk�ndigt habe? 11,8 Andere Gemeinden habe ich beraubt, indem ich Lohn nahm zum Dienst an

euch. 11,9 Und als ich bei euch war und Mangel litt, fiel ich niemand zur Last - denn meinem Mangel

halfen die Br�der ab, die aus Mazedonien kamen -, und ich hielt mich in allem [so, da� ich] euch nicht

zur Last [fiel], und werde mich [so] halten. 11,10 [So gewi�] die Wahrheit Christi in mir ist, wird

dieses R�hmen f�r mich in den Gegenden von Achaja nicht verstummen! 11,11 Warum? Weil ich

euch nicht liebe? Gott wei� es. 11,12 Was ich aber tue, werde ich auch tun, damit ich denen die

Gelegenheit abschneide, die eine Gelegenheit dazu suchen, da� sie in dem, worin sie sich r�hmen, [als

solche] wie wir erfunden werden. 11,13 Denn solche sind falsche Apostel, betr�gerische Arbeiter, die

die Gestalt von Aposteln Christi annehmen. 11,14 Und kein Wunder, denn der Satan selbst nimmt die

Gestalt eines Engels des Lichts an; 11,15 es ist daher nichts Gro�es, wenn auch seine Diener die

Gestalt von Dienern der Gerechtigkeit annehmen; und ihr Ende wird ihren Werken entsprechen.

Bew�hrung des Apostels in Leiden und

Schwachheiten.

11,16 Wiederum sage ich: Niemand halte mich f�r t�richt; wenn aber doch, so nehmt mich doch an

als einen T�richten, damit auch ich mich ein wenig r�hmen kann. 11,17 Was ich [jetzt] rede, rede ich

nicht nach dem Herrn, sondern wie in Torheit, in dieser Zuversicht des R�hmens. 11,18 Weil viele

sich nach dem Fleisch r�hmen, so will auch ich mich r�hmen. 11,19 Ihr als Kluge ertragt die Toren ja

gern. 11,20 Denn ihr ertragt es, wenn jemand euch knechtet, wenn jemand [euch] aufzehrt, wenn

jemand [euch] einf�ngt, wenn jemand sich �berhebt, wenn jemand euch ins Gesicht schl�gt. 11,21 Zur

Schande sage ich, da� wir [damit verglichen] schwach gewesen sind. Was aber jemand wagt - ich rede

in Torheit -, das wage auch ich. 11,22 Sie sind Hebr�er? Ich auch. Sie sind Israeliten? Ich auch. Sie

sind Abrahams Nachkommen? Ich auch. 11,23 Sie sind Diener Christi? - Ich rede unsinnig - ich �ber

die Massen. In M�hen um so mehr, in Gef�ngnissen um so mehr, in Schl�gen �berm��ig, in

Todesgefahren oft. 11,24 Von den Juden habe ich f�nfmal vierzig [Streiche] weniger einen

bekommen. 11,25 Dreimal bin ich mit Ruten geschlagen, einmal gesteinigt worden; dreimal habe ich

Schiffbruch erlitten; einen Tag und eine Nacht habe ich in Seenot zugebracht; 11,26 oft auf Reisen, in

Gefahren von Fl�ssen, in Gefahren von R�ubern, in Gefahren von [meinem] Volk, in Gefahren von

den Nationen, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der W�ste, in Gefahren auf dem Meer, in

Gefahren unter falschen Br�dern; 11,27 in M�he und Beschwerde, in Wachen oft, in Hunger und

Durst, in Fasten oft, in K�lte und Bl��e; 11,28 au�er dem �brigen [noch] das, was t�glich auf mich

eindringt: die Sorge um alle Gemeinden. 11,29 Wer ist schwach, und ich bin nicht schwach? Wer

leidet �rgernis, und ich brenne nicht? 11,30 Wenn ger�hmt werden mu�, so will ich mich der

[Zeichen] meiner Schwachheit r�hmen. 11,31 Der Gott und Vater des Herrn Jesus, der gepriesen ist in

Ewigkeit, wei�, da� ich nicht l�ge. 11,32 In Damaskus bewachte der Statthalter des K�nigs Aretas die

Stadt der Damaszener, um mich gefangen zu nehmen, 11,33 und durch ein Fenster wurde ich in einem

Korb durch die Mauer hinabgelassen und entrann seinen H�nden.

Ruhm der Offenbarungen und der

eigenen Schwachheit.

Kapitel 12

12,1 Ger�hmt mu� werden; zwar n�tzt es nichts, aber ich will auf Erscheinungen und Offenbarungen

des Herrn kommen. 12,2 Ich wei� von einem Menschen in Christus, da� er vor vierzehn Jahren - ob

im Leib, wei� ich nicht, oder au�er dem Leib, wei� ich nicht; Gott wei� es -, da� dieser bis in den

dritten Himmel entr�ckt wurde. 12,3 Und ich wei� von dem betreffenden Menschen - ob im Leib oder

au�er dem Leib, wei� ich nicht; Gott wei� es -, 12,4 da� er in das Paradies entr�ckt wurde und

unaussprechliche Worte h�rte, die auszusprechen einem Menschen nicht zusteht. 12,5 �ber diesen

will ich mich r�hmen; �ber mich selbst aber will ich mich nicht r�hmen, nur der Schwachheiten. 12,6

Denn wenn ich mich r�hmen will, werde ich [doch] nicht t�richt sein, denn ich werde die Wahrheit

sagen. Ich enthalte mich aber dessen, damit nicht jemand h�her von mir denke, als was er an mir sieht

oder was er von mir h�rt, 12,7 auch wegen der �berschwenglichkeit der Offenbarungen. Darum,

damit ich mich nicht �berhebe, wurde mir ein Dorn f�r das Fleisch gegeben, ein Engel Satans, da� er

mich mit F�usten schlage, damit ich mich nicht �berhebe. 12,8 Um dessentwillen habe ich dreimal

den Herrn angerufen, da� er von mir ablassen m�ge. 12,9 Und er hat zu mir gesagt: Meine Gnade

gen�gt dir, denn [meine] Kraft kommt in Schwachheit zur Vollendung. Sehr gerne will ich mich nun

vielmehr meiner Schwachheiten r�hmen, damit die Kraft Christi bei mir wohne. 12,10 Deshalb habe

ich Wohlgefallen an Schwachheiten, an Mi�handlungen, an N�ten, an Verfolgungen, an �ngsten um

Christi willen; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.

Des Apostels Werben um die Liebe der

Korinther.

12,11 Ich bin ein Tor geworden; ihr habt mich dazu gezwungen. Denn ich h�tte von euch empfohlen

werden sollen, denn ich habe in nichts den `�bergro�en Aposteln nachgestanden, wenn ich auch nichts

bin. 12,12 Die Zeichen des Apostels sind ja unter euch vollbracht worden in allem Ausharren, in

Zeichen und Wundern und Machttaten. 12,13 Was ist es denn, worin ihr gegen�ber den �brigen

Gemeinden zu kurz gekommen seid, au�er da� ich selbst euch nicht zur Last gefallen bin? Verzeiht

mir dieses Unrecht. 12,14 Siehe, dieses dritte Mal stehe ich bereit, zu euch zu kommen, und werde

[euch] nicht zur Last fallen, denn ich suche nicht das Eure, sondern euch. Denn die Kinder sollen

nicht f�r die Eltern Sch�tze sammeln, sondern die Eltern f�r die Kinder. 12,15 Ich will aber sehr gern

[alles] aufwenden und mich aufopfern f�r eure Seelen. Wenn ich euch [also] �berschwenglicher liebe,

werde ich [dann] weniger wiedergeliebt?

12,16 Doch es sei: ich habe euch nicht belastet; weil ich aber schlau bin, habe ich euch mit List

gefangen. 12,17 Habe ich euch etwa durch einen von denen �bervorteilt, die ich zu euch gesandt

habe? 12,18 Ich habe Titus gebeten und den Bruder mit ihm gesandt. Hat etwa Titus euch

�bervorteilt? Sind wir nicht in demselben Geist gewandelt? Nicht in denselben Fu�spuren?

Mahnung zur Bu�e - Hoffnung auf

Zurechtbringung der Korinther.

12,19 Seit langem seid ihr der Meinung, da� wir uns vor euch verteidigen. Wir reden vor Gott in

Christus, alles aber, Geliebte, zu eurer Erbauung. 12,20 Denn ich f�rchte, da� ich euch bei meinem

Kommen vielleicht nicht als solche finde, wie ich will, und da� ich von euch als solcher erfunden

werde, wie ihr nicht wollt: da� vielleicht Streit, Eifersucht, Zorn, Selbsts�chteleien, Verleumdungen,

Ohrenbl�sereien, Aufgeblasenheit, Unordnungen [da sind]; 12,21 da�, wenn ich wiederkomme, mein

Gott mich vor euch dem�tigt und ich �ber viele trauern mu�, die vorher ges�ndigt und nicht Bu�e

getan haben �ber die Unreinheit und Unzucht und Ausschweifung, die sie getrieben haben.

Kapitel 13

13,1 Zum dritten Mal komme ich jetzt zu euch: durch zweier oder dreier Zeugen Mund wird jede

Sache festgestellt werden. 13,2 Ich habe es im voraus gesagt und sage es im voraus, wie das zweite

Mal anwesend, so auch jetzt abwesend, denen, die zuvor ges�ndigt haben, und allen �brigen, da�,

wenn ich wiederkomme, ich nicht schonen werde. 13,3 Denn ihr fordert ja einen Beweis daf�r, da�

Christus in mir redet, der gegen euch nicht schwach ist, sondern m�chtig unter euch; 13,4 denn er

wurde zwar aus Schwachheit gekreuzigt, aber er lebt aus Gottes Kraft; denn auch wir sind schwach in

ihm, aber wir werden mit ihm leben aus Gottes Kraft euch gegen�ber. 13,5 Pr�ft euch, ob ihr im

Glauben seid, untersucht euch! Oder erkennt ihr euch selbst nicht, da� Jesus Christus in euch ist? Es

sei denn, da� ihr etwa unbew�hrt seid. 13,6 Ich hoffe jedoch, da� ihr erkennen werdet, da� wir nicht

unbew�hrt sind. 13,7 Wir beten aber zu Gott, da� ihr nichts B�ses tun m�get; nicht damit wir bew�hrt

erscheinen, sondern damit ihr das Gute sucht, wir aber wie Unbew�hrte sind. 13,8 Denn wir verm�gen

nichts gegen die Wahrheit, sondern [nur] f�r die Wahrheit. 13,9 Denn wir freuen uns, wenn wir

schwach sind, ihr aber m�chtig seid; um dieses beten wir auch, um eure Vervollkommnung. 13,10

Deswegen schreibe ich dieses abwesend, damit ich anwesend nicht Strenge anwenden mu� nach der

Vollmacht, die der Herr mir gegeben hat zur Erbauung und nicht zur Zerst�rung.

Schlu�ermahnungen, Gr��e,

Segenswunsch.

13,11 Im �brigen, Br�der, freut euch, la�t euch zurechtbringen, la�t euch ermuntern, seid eines

Sinnes, haltet Frieden, und der Gott der Liebe und des Friedens wird mit euch sein. 13,12 Gr��t

einander mit heiligem Ku�. Es gr��en euch alle Heiligen. 13,13 Die Gnade des Herrn Jesus Christus

und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen!

Der Brief an die Galater.

Verfasser, Empf�nger und Gru�.

Kapitel 1

1,1 Paulus, Apostel, nicht von Menschen [her], auch nicht durch einen Menschen, sondern durch

Jesus Christus und Gott, den Vater, der ihn aus den Toten auferweckt hat, 1,2 und alle Br�der, die bei

mir sind, den Gemeinden von Galatien: 1,3 Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem

Herrn Jesus Christus, 1,4 der sich selbst f�r unsere S�nden hingegeben hat, damit er uns herausrei�e

aus der gegenw�rtigen b�sen Welt nach dem Willen unseres Gottes und Vaters, 1,5 dem die

Herrlichkeit [sei] in alle Ewigkeit! Amen.

Abkehr der Galater vom reinen

Evangelium.

1,6 Ich wunderte mich, da� ihr euch so schnell von dem, der euch durch die Gnade Christi berufen

hat, abwendet zu einem anderen Evangelium, 1,7 [wo] es [doch] kein anderes gibt; einige verwirren

euch nur und wollen das Evangelium des Christus umkehren. 1,8 Wenn aber auch wir oder ein Engel

aus dem Himmel euch etwas als Evangelium entgegen dem verk�ndigten, was wir euch als

Evangelium verk�ndigt haben: er sei verflucht! 1,9 Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt

wieder: Wenn jemand euch etwas als Evangelium verk�ndigt entgegen dem, was ihr empfangen habt:

er sei verflucht! 1,10 Denn rede ich jetzt Menschen zuliebe oder Gott? Oder suche ich Menschen zu

gefallen? Wenn ich noch Menschen gefiele, so w�re ich Christi Knecht nicht.

Unabh�ngigkeit des Paulus von den

anderen Aposteln.

1,11 Ich teile euch aber mit, Br�der, da� das von mir verk�ndigte Evangelium nicht von menschlicher

Art ist. 1,12 Ich habe es n�mlich weder von einem Menschen empfangen noch erlernt, sondern durch

Offenbarung Jesu Christi. 1,13 Denn ihr habt von meinem fr�heren Verhalten im Judentum geh�rt,

da� ich die Gemeinde Gottes �ber die Massen verfolgte und sie zu vernichten suchte 1,14 und im

Judentum mehr Fortschritte machte als viele Altersgenossen in meinem Volk; ich war ja f�r meine

[�berkommenen] v�terlichen �berlieferungen in viel h�herem Masse ein Eiferer. 1,15 Als es aber

dem, der mich von meiner Mutter Leibe an ausgew�hlt und durch seine Gnade berufen hat, gefiel,

1,16 seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich ihn unter den Nationen verk�ndigte, zog ich nicht

Fleisch und Blut zu Rate. 1,17 Ich ging auch nicht nach Jerusalem hinauf zu denen, die vor mir

Apostel waren, sondern ich ging sogleich fort nach Arabien und kehrte wieder nach Damaskus

zur�ck. 1,18 Darauf, nach drei Jahren, ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas kennenzulernen

und blieb f�nfzehn Tage bei ihm. 1,19 Keinen anderen der Apostel aber sah ich au�er Jakobus, den

Bruder des Herrn. 1,20 Was ich euch aber schreibe - siehe, vor Gott! -, ich l�ge nicht. 1,21 Darauf

kam ich in die Gegenden von Syrien und Cilicien. 1,22 Ich war aber den Gemeinden in Jud�a, die in

Christus sind, von Angesicht unbekannt. 1,23 Sie hatten aber nur geh�rt: Der, der uns einst verfolgte,

verk�ndigt jetzt den Glauben, den er einst zu vernichten suchte; 1,24 und sie verherrlichten Gott um

meinetwillen.

Anerkennung des Paulus durch die

Apostel.

Kapitel 2

2,1 Darauf, nach vierzehn Jahren, zog ich wieder nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch

Titus mit. 2,2 Ich zog aber einer Offenbarung zufolge hinauf und legte ihnen das Evangelium vor, das

ich unter den Nationen predige, den Angesehenen aber besonders, damit ich nicht etwa vergeblich

laufe oder gelaufen w�re. 2,3 Aber nicht einmal Titus, der bei mir war, wurde, obwohl er ein Grieche

ist, gezwungen, sich beschneiden zu lassen; 2,4 und zwar wegen der heimlich eingedrungenen

falschen Br�der, die sich eingeschlichen hatten, um unsere Freiheit, die wir in Christus Jesus haben,

zu belauern, damit sie uns in Knechtschaft br�chten. 2,5 Denen haben wir auch nicht eine Stunde

durch Unterw�rfigkeit nachgegeben, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch verbliebe. 2,6 Von

denen aber, die in Ansehen standen - was immer sie auch waren, das macht keinen Unterschied f�r

mich, Gott sieht keines Menschen Person an -, die Angesehenen haben mir n�mlich nichts zus�tzlich

auferlegt, 2,7 sondern im Gegenteil, als sie sahen, da� mir das Evangelium f�r die Unbeschnittenen

anvertraut war ebenso wie Petrus das f�r die Beschnittenen 2,8 - denn der, der in Petrus zum

Apostelamt f�r die Beschnittenen wirksam war, war auch in mir f�r die Nationen wirksam -, 2,9 und

als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben worden ist, gaben Jakobus und Kephas und Johannes,

die als S�ulen angesehen werden, mir und Barnabas den Handschlag der Gemeinschaft, damit wir

unter die Nationen [gingen], sie aber unter die Beschnittenen. 2,10 Nur sollten wir der Armen

gedenken, was zu tun ich mich auch beflei�igt habe.

Paulus und Petrus in Antiochien:

Glaube und Gesetz.

2,11 Als aber Kephas nach Antiochien kam, widerstand ich ihm ins Angesicht, weil er [durch sein

Verhalten] verurteilt war. 2,12 Denn bevor einige von Jakobus kamen, hatte er mit [denen aus] den

Nationen gegessen; als sie aber kamen, zog er sich zur�ck und sonderte sich ab, da er sich vor denen

aus der Beschneidung f�rchtete. 2,13 Und mit ihm heuchelten auch die �brigen Juden, so da� selbst

Barnabas durch ihre Heuchelei mit fortgerissen wurde. 2,14 Als ich aber sah, da� sie nicht den

geraden Weg nach der Wahrheit des Evangeliums wandelten, sprach ich zu Kephas vor allen: Wenn

du, der du ein Jude bist, wie die Nationen lebst und nicht wie die Juden, wie zwingst du denn die

Nationen, j�disch zu leben? 2,15 Wir [sind] von Natur Juden und nicht S�nder aus [den] Nationen,

2,16 aber [da] wir wissen, da� der Mensch nicht aus Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern nur

durch den Glauben an Christus Jesus, haben wir auch an Christus Jesus geglaubt, damit wir aus

Glauben an Christus gerechtfertigt werden und nicht aus Gesetzeswerken, weil aus Gesetzeswerken

kein Fleisch gerechtfertigt wird.

2,17 Wenn aber auch wir selbst, die wir in Christus gerechtfertigt zu werden suchen, als S�nder

erfunden wurden - ist dann also Christus ein Diener der S�nde? Das ist ausgeschlossen. 2,18 Denn

wenn ich das, was ich abgebrochen habe, wieder aufbaue, so stelle ich mich selbst als �bertreter hin.

2,19 Denn ich bin durchs Gesetz [dem] Gesetz gestorben, damit ich Gott lebe; ich bin mit Christus

gekreuzigt, 2,20 und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt im Fleisch

lebe, lebe ich im Glauben, [und zwar im Glauben] an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich

selbst f�r mich hingegeben hat. 2,21 Ich mache die Gnade Gottes nicht ung�ltig; denn wenn

Gerechtigkeit durch Gesetz [kommt], dann ist Christus umsonst gestorben.

Die Gerechtigkeit kommt aus dem

Glauben, nicht aus dem Gesetz.

Kapitel 3

3,1 O unverst�ndige Galater! Wer hat euch bezaubert, denen Jesus Christus als gekreuzigt vor Augen

gemalt wurde? 3,2 Nur dies will ich von euch wissen: Habt ihr den Geist aus Gesetzeswerken

empfangen oder aus der Kunde des Glaubens? 3,3 Seid ihr so unverst�ndig? Nachdem ihr im Geist

angefangen habt, wollt ihr jetzt im Fleisch vollenden? 3,4 So Gro�es habt ihr vergeblich erfahren?

Wenn es wirklich vergeblich [ist]!

3,5 Der euch nun den Geist darreicht und Wunderwerke unter euch wirkt, [tut er es] aus

Gesetzeswerken oder aus der Kunde des Glaubens? 3,6 Ebenso wie Abraham Gott glaubte und es ihm

zur Gerechtigkeit gerechnet wurde. 3,7 Erkennet daraus: die aus Glauben sind, diese sind Abrahams

S�hne. 3,8 Die Schrift aber, voraussehend, da� Gott die Nationen aus Glauben rechtfertigen werde,

verk�ndigte dem Abraham die gute Botschaft voraus: `In dir werden gesegnet werden alle Nationen.

3,9 Folglich werden die, die aus Glauben sind, mit dem gl�ubigen Abraham gesegnet. 3,10 Denn alle,

die aus Gesetzeswerken sind, die sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: `Verflucht ist jeder,

der nicht bleibt in allem, was im Buch des Gesetzes geschrieben ist, um es zu tun! 3,11 Da� aber

durch Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar, denn `der Gerechte wird aus Glauben

leben. 3,12 Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: `Wer diese Dinge getan hat, wird durch

sie leben. 3,13 Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes, indem er ein Fluch f�r uns

geworden ist - denn es steht geschrieben: `Verflucht ist jeder, der am Holz h�ngt! -, 3,141 damit der

Segen Abrahams in Christus Jesus zu den Nationen komme, damit wir die Verhei�ung des Geistes

durch den Glauben empfingen.

Das Gesetz hebt die

Glaubensverhei�ungen nicht auf.

3,15 Br�der, ich rede nach Menschenweise: selbst bei eines Menschen rechtskr�ftig best�tigtem

Testament hebt niemand es auf oder f�gt etwas hinzu. 3,16 Dem Abraham aber wurden die

Verheissungen zugesagt und seiner Nachkommenschaft. Er spricht nicht: `und seinen Nachkommen

von vielen, sondern von einem: `und deinem Nachkommen, [und] der ist Christus. 3,17 Dies aber sage

ich: Einen vorher von Gott best�tigten Bund macht das vierhundertdrei�ig Jahre sp�ter entstandene

Gesetz nicht ung�ltig, so da� die Verhei�ung unwirksam geworden w�re. 3,18 Denn wenn das Erbe

aus [dem] Gesetz [kommt], so [kommt es] nicht mehr aus [der] Verhei�ung; dem Abraham aber hat

Gott [es] durch Verhei�ung geschenkt. 3,19 Was [soll] nun das Gesetz? Es wurde der �bertretungen

wegen hinzugef�gt - bis der Nachkomme k�me, dem die Verhei�ung galt -, angeordnet durch Engel in

der Hand eines Mittlers. 3,20 Ein Mittler aber ist nicht [Mittler] von einem; Gott aber ist [nur] einer.

3,21 Ist denn das Gesetz gegen die Verheissungen Gottes? Das ist ausgeschlossen. Denn wenn ein

Gesetz gegeben worden w�re, das lebendig machen k�nnte, [dann] w�re wirklich die Gerechtigkeit

aus Gesetz. 3,22 Aber die Schrift hat alles unter [die] S�nde eingeschlossen, damit die Verhei�ung aus

Glauben an Jesus Christus den Glaubenden gegeben werde. 3,23 Bevor aber der Glaube kam, wurden

wir unter Gesetz verwahrt, eingeschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte. 3,24

Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister auf Christus hin geworden, damit wir aus Glauben

gerechtfertigt w�rden. 3,25 Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem

Zuchtmeister; 3,26 denn ihr alle seid S�hne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus. 3,27 Denn

ihr alle, die ihr auf Christus getauft worden seid, ihr habt Christus angezogen. 3,28 Da ist nicht Jude

noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann und Frau; denn ihr alle seid einer in

Christus Jesus. 3,29 Wenn ihr aber des Christus seid, so seid ihr damit Abrahams Nachkommenschaft

[und] nach Verhei�ung Erben.

Befreiung aus der Knechtschaft des

Gesetzes zur Sohnschaft durch Jesus

Christus.

Kapitel 4

4,1 Ich sage aber: solange der Erbe unm�ndig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Sklaven,

obwohl er Herr �ber alles ist; 4,2 sondern er ist unter Vorm�ndern und Verwaltern bis zu der vom

Vater festgesetzten Frist. 4,3 So waren auch wir, als wir Unm�ndige waren, unter die Elemente der

Welt versklavt; 4,4 als aber die F�lle der Zeit kam, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau,

geboren unter Gesetz, 4,5 damit er die loskaufte, [die] unter Gesetz [waren], damit wir die Sohnschaft

empfingen. 4,6 Weil ihr aber S�hne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, der

da ruft: Abba, Vater! 4,7 Also bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch

Erbe durch Gott. 4,8 Damals jedoch, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht

G�tter sind; 4,9 jetzt aber habt ihr Gott erkannt - vielmehr ihr seid von Gott erkannt worden. Wie

wendet ihr euch wieder zu den schwachen und armseligen Elementen zur�ck, denen ihr wieder von

neuem dienen wollt? 4,10 Ihr beobachtet Tage und Monate und bestimmte Zeiten und Jahre. 4,11 Ich

f�rchte um euch, ob ich nicht etwa vergeblich an euch gearbeitet habe.

4,12 Seid wie ich, denn auch ich bin wie ihr, Br�der, ich bitte euch; ihr habt mir nichts zuleide getan.

4,13 Ihr wi�t aber, da� ich euch einst in Schwachheit des Fleisches das Evangelium verk�ndigt habe,

4,14 und meine Versuchung an meinem K�rper habt ihr nicht verachtet noch verabscheut, sondern

wie einen Engel Gottes nahmt ihr mich auf, wie Christus Jesus. 4,15 Wo [ist] nun eure

Gl�ckseligkeit? Denn ich bezeuge euch, da� ihr, wenn m�glich, eure Augen ausgerissen und mir

gegeben h�ttet. 4,16 Bin ich also euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage? 4,17 Sie

eifern um euch nicht gut, sondern sie wollen euch ausschlie�en, damit ihr um sie eifert. 4,18 Gut ist

aber, allezeit im Guten zu eifern, und nicht nur, wenn ich bei euch anwesend bin. 4,19 Meine Kinder,

um die ich abermals Geburtswehen erleide, bis Christus in euch Gestalt gewonnen hat - 4,20 ich

w�nschte aber, jetzt bei euch anwesend zu sein und meine Stimme zu wandeln, denn ich bin wegen

euch im Zweifel.

4,21 Sagt mir, die ihr unter Gesetz sein wollt, h�rt ihr das Gesetz nicht? 4,22 Denn es steht

geschrieben, da� Abraham zwei S�hne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien; 4,23 aber

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